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Abschrift von Kanzleihand: Augsburg Stadtarchiv, Literaliensammiung, 26. 9. 1546, f. 128r.—129v. Ungedruckt

Am Abend sind die [Zürcher] Gesandten [Johannes Haab und Itelhans Thumysen] von [der Badener Tagsatzung] zurückgekehrt. Die [Vier protestantischen Stadtkantone Basel, Bern, Schaffhausen und Zürich] wollten von den Fünf [katholischen] Orten erfahren, was sie von diesen zu erwarten hätten. Diese antworteten, dass sie bereit wären, die Bünde und den [Zweiten]Landfrieden [von 1531] zu halten, doch dass sie ganz gegen den Glauben der Vier Orte seien. Gegenüber dem französischen Gesandten [Antoine Morelet du Museau]beteuerten sie, dass sie, falls Franz I. und die Vier Orte zu Hilfe der Schmalkaldener in den Krieg ziehen würden, zum Schutz ihres Glaubens dem König das [Sold]bündnis [von 1521] und den Vier Orten die Bündnisse kündigen müssen. Darauf erwiderte der Gesandte, dass es sich beim [Sold]bündnis nicht um eine Unterwerfung [Franz'], sondern um ein Freundschaftsabkommen handelte und Frankreich im Falle einer Kündigung des [Sold]bündnisses ein Abkommen mit [den Schmalkaldenern] und den Vier Orten in Erwägung zöge. Die Fünf Orte sind ganz verbittert! Die Vier Orte haben ihnen aber zu verstehen gegeben, dass sie auch nicht bereit wären, ihren Glauben aufzugeben. — [Der Zürcher Rat] wundert sich, dass der [Konstanzer Rat] nicht schreibt, und auch nicht über die eidgenössischen Fähnlein berichtet, die [nahe Füssen] bei der Klause [Ehrenberg]liegen, wo doch viele Zürcher daran beteiligt sind. Konstanz soll sich nach der dortigen Lage erkundigen und Zürich benachrichtigen. Es wäre fahrlässig, wenn man die [von Italien heraufziehenden und die bereits in Deutschland befindlichen kaiserlichen] Truppen zusammenkommen ließe! Möge der Herr [die Protestanten] schützen! — Bullinger hat Blarers Brief [Nr. 2592] vom Überbringer [...] der für [Hans] Schöner bestimmten Sendung empfangen. Daher soll Blarer die Bemerkung in Bullingers Schreiben vom Vortag [nicht erhalten], dass der Brief nicht angekommen sei, ignorieren. — Die Venezianer warten wohl ab, wie die Lage sich entwickelt. Sie sind ja schließlich auch [Italiener]. Bisher hatten die [Protestanten] Glück. Sollte es sich wenden, gäbe es viele, auf die man nicht mehr zählen könnte. — Die Berner haben beschlossen, sich an die [Abendmahlslehre], die sie während der Disputation [von 1528] verabschiedet hatten, zu halten. Weil aber etliche ihrer Pfarrer sich als lutherisch erweisen, werben nun die Berner in Zürich um einen Prediger. Bullinger wird sich zusammen mit Walthart Schwarz [darum] bemühen. — Weiterhin wird von Friedensverhandlungen berichtet. Ein guter, ehrlicher Friede wäre zwar zu begrüßen, doch angesichts der bereits geleisteten großen Ausgaben für diesen Krieg ist zu Kriegsbeginn von einem faulen Frieden abzuraten. Vielmehr sollte man sich wehren! Dies soll Blarer an [Georg] Frölich und an andere schreiben. — Angeblich soll es Unordnung unter den eidgenössischen [Fähnlein]bei Füssen geben. Die Konstanzer sollen dort für Ordnung sorgen. -Grüße.

Briefen Nr. 2592 und Nr. 2595 angesprochenen Themen ein, wie etwa auf die Venezianer (Z. 30f) und die Berner (Z. 33-36). Einen weiteren Beweis, dass Blarer der Empfänger ist, liefert die Anspielung unten Z. 27f auf Sabina Schöners Brief an ihren Bruder Hans.

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Gnad unnd frid. Unnsere botten ² seind heut nacht heim kummen. Brinngenn aber nit besonnders, dann das die funnff ortt ³ uff der unnsern ⁴ beger, was sie sich zu inen versehen ⁵ sollen, geanntwurtt haben: Pundtnuß unnd lanndtfriden 6 wollen sie anemen unnd hallten. ⁷ Seind in summa wider unnsern glauben verbitert ganntz unnd gar. Gegen ⁸ der franntzösischen bottschafft ⁹ habennd sie sich uffgethon 10 : Sy ¹¹ können merckhen, wie es der Frantzoß ¹² mit dem reich ¹³ habe. So 14 aber daselb a15 oben lig 16 , werden sie, die von funnff ortten, von irem glauben trenngt ¹⁷ . Wann sich nhun der Franntzoß auch in dem krieg mischen unnd die 4 ortt 18 , ire eydgnossen b , dem reich zuziehen, ¹⁹ wollen sie auch besehen, wie sie irem glauben schirm thuenend 20 , unnd dem konig die einigung ²¹ unnd den 4 ortten die punndt heruß geben ²² , etc. Hat die bottschafft geanntwurt, der könig hab sich mit der vereinigung inen nit unnderworffen, sonnder zu freund angenomen. Geben sie im die vereinigung herauß, so wolle er besehen, ob er mit dem reich unnd den 4 ortten ein verstannd machen konne, etc. In summa: Sy ²⁴ seind bitter. Die unnsern einhellig haben inen angezaigt, das sie iren glauben nit lassen können, etc. So vil diser zeit in eil.

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Meine herren ²⁵ haben groß verwundern, das die eurn ²⁶ gar nit schreibenndt, 27 unnd insonnders vom unnsern eidgnodschafft ²⁸ inn der Clauß ²⁹ , wie es umb sie stannde, ||128v. unnd wie unnd waß die sachen syennd. Dann meine herren haben vil irer leut da ligen ³⁰ unnd mochten leiden, die eurn machten kundtschafft zu inen unnd unnderrichten sie dann, wie es stund. Ich bitt, ir wollennd euch die sachen lassen angelegen sein unnd anzeugen. Man hatt warlich nit gut sorg ³¹ , das man die zug ³² also last zamenkomen, wo es annders ³³ nit gotts will ist, das der unfasel ³⁴ aller an ainem hauffen funden werde, inen selbs oder unns zur straff. Der ewig gott wolle unnß behuetten!

Eurn brieff ³⁵ sampt des Schoners ³⁶ hab ich empfanngen uff unnd von der posst ³⁷ . Darumb haben khain acht, das ich gester schreib, ³⁸ ich hette in noch nit empfanngen.

Die Venediger lugen auch, wie die kugel fallen wölle. ³⁹ Es seind auch Walchen ⁴⁰ ! Den unnsern ⁴¹ ist es noch wol gangen von gnaden gottes. Solte es weltzen ⁴² , des untrewen wurde genug.

2596,126). Dass sechs eidgenössische Fähnlein sich nach Füssen begeben hatten, geht ebenfalls aus dem Brief des Konstanzer Rats an den Zürcher Rat vom 16. September (Zürich StA, A 177, Nr. 33) hervor.

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Berner haben sich erkenndt, bey irem disputatz ⁴³ ze pleiben. Dieweil aber ettlich ir prediger ⁴⁴ daß nit wol zufriden unnd auf luterische gattung zickhennd 45 , haben sie hie geworben, unnd werben noch, umb einen prediger. ⁴⁶ Mit dem herren Wiltharten Schwarzen ⁴⁷ will ich fleiß ankheren ⁴⁸ .

Witter soll gehanndelt werden von einem anstand unnd friden. ⁴⁹ Eerend gott, ruffennd alle gutte freund an ⁵⁰ ||129r. Schreibennd Laeto ⁵¹ unnd anndern, das man so grossen kossten nit vergebens angewendt unnd erst ⁵² ein fuwlen frieden anneme. Wöhr, wer whören mög! Ein gutter, eerlicher friede c aber ist ein gutt dinng.

Es soll auch ein unordnung unnder d den Eidgnossen d53 sein zu Fuessen. Rattent unnd helffennt, das es recht zuganng.

Gott mit euch. Inn grosser eil. 26. septembris 1546.

[Ohne Unterschrift.]

[Ohne Adresse. Anmerkung des Kopisten auf f. 129v.:]Exemplum literarum Bullingeri.

8-18. Anlass zur vorliegenden Bemerkung könnte Nr. 2594,41f (vom 20. September), gewesen sein. Vielleicht wurde er aber auch über den Inhalt des Briefes informiert, den Thomann am 19. September dem Zürcher Rat geschrieben hatte (s. Nr. 2594, Anm. 29), oder erfuhr er sonst etwas über die Bemühungen um eine Aussöhnung Augsburgs mit dem Kaiser, deren Drahtzieher Anton Fugger war. Dieser hatte sich damals ins Tirol zurückgezogen; s. Hermann Joseph Kirch, Die Fugger und der Schmalkaldische Krieg, München/Leipzig 1915 — Studien zur Fugger-Geschichte 5, S. 117— 119.