[1]Obwohl Erb selten schreibt und Bullinger und Gwalther fast nie zum Schreiben kommen (sie sind ja mit vielen kirchlichen und weltlichen Aufgaben beschäftigt), weiß Erb dennoch, dass das Unglück der von arglistigen Widersachern immer häufiger geplagten Kirche [der Herrschaft Reichenweier]den Zürchern wohl bekannt ist. Diese sollen unablässig beten, dass der Glaube [in der Grafschaft]nicht untergeht! -[2] Um die Kirche von Reichenweier steht es wie folgt: Während des [Basler Exils] von Graf Georg von Württemberg-Mömpelgard verkommt in der Herrschaft die christliche Lebensweise! Selbst die Vornehmen und die politischen Amtsträger pflegen einen völlig verdorbenen Lebenswandel: Sie suchen ihren Vorteil, verschließen die Augen vor den öffentlichen Schandtaten und bringen damit dem Wort Gottes eine so große Verachtung entgegen wie noch nie. -[3]Der Graf lebt in Basel und hat zu viele Sorgen, um auch noch diesen schlimmen Zuständen entgegen wirken zu können. Er wird sowohl von Kaiser Karl V als auch von seinem Bruder, Herzog Ulrich von Württemberg, schlecht behandelt. Ihm werden sogar vom Herzog die ihm zustehenden Auszahlungen aus seinem Herzogtum verweigert! Daran verzweifelt er beinahe (wie es bei Adligen üblich ist), da er denkt, dass es um ihn geschehen sei. Die feindlichen Habsburger im benachbarten Ensisheim verbreiten allerorts das Gerücht, dass sie über [die Herrschaft Reichenweier]herrschen werden. Sie wollen nichts von dem der Herrschaft geschuldeten Einkommenszehnten und sonstigen Zahlungen hören, zu denen sie verpflichtet wären. Und dabei handelt es sich nicht einmal um hohe Beträge! Und so kommt es, dass das Volk das Evangelium für dieses Ubel verantwortlich macht. -[4]Erb und seine Kollegen predigen mit aller Kraft dagegen, richten aber dabei kaum etwas aus. Kurz: Der Teufel ist Meister geworden. Das aber ist die Vergeltung für den Undank [gegenüber Gott]und den Mangel an Bußfertigkeit! Möge Gott die verdiente Strafe unverzüglich verhängen, damit die Frommen noch etwas ruhigere Zeiten erleben dürfen und das Evangelium [erneut]verehrt wird. Aber warum sich derart Sorgen machen? Es geschehe der Wille des Herrn! -[5]Den wenigen Pfarrer in Reichenweier wird Karl V. wohl den Untergang bringen. Aber sie werden selig sein, denn Gott ist mit ihnen. Jener aber ist zweifellos des Teufels! Das wird er [schon] merken. -[6]Es gibt viele Schmeichler, die meinen, dass der Kaiser in der Religionsangelegenheit richtig handeln wird. Sollen sie nur an ihren Kaiser glauben! Erb teilt diese Meinung nicht, denn er weiß, wie verschlagen Karl V. in der Vergangenheit vorgegangen ist. Für ihn und die Seinen ist Christus der einzige Erlöser. Und dieser hält das Herz des Kaisers in seiner Hand und kann es nach Belieben wenden. [Soviel zur Reichenweierer Kirche.] -[7]Der Bericht über die von Kardinal Cristoforo Madruzzo angeführte Gesandtschaft zu Papst Paul III. bezüglich des Trienter Konzils, die vom Kaiser und den Reichständen veranlasst wurde, wird den Zürcher wohl schon bekannt sein. Ebenso sicherlich auch die Antwort des Papstes und die vom Kaiser und den Reichsständen daraufhin gefassten Beschlüsse. Daraus

Gratia domini vobiscum. Tametsi ego raro vosque multis negotiis et ecclesiæ et reipublice nomine occupati fere unquam scribatis, scio tamen vobis ecclesiæ nostre adversitatem esse adeo cognitam (quam in dies magis ac magis malevolorum et versipellium insidiis mirifice agitetur), ut indesinenter pro nobis oretis, ne deficiat fides nostra. ¹

Atque, ut sciatis, optimi vin et fratres in Christo observandissimi, quo in statu nostre sint res quibusque angamur maus, paucis hec accipite: Absente principe ² omnis disciplina periit christiana! Proceres ipsi et quorum interest rempublicam gubernare, perversissime sunt vite hommes, sua querentes, ad publica conniventes flagitia. Deinde tantus contemptus est verbi etiam in tot adversis quam unquam.

Princeps agit Basilee nec hisce maus potest mederi ipse satis gravatus. ³ Impropitium 4 habet caesarem ⁵ , ne dicam et fratrem ⁶ , qui etiam ea, que ex ducatu illi debentur,