[1] Haller hat auf Bullingers ersten Brief [vom 11. Dezember; nicht erhalten] schon [mit Nr. 2723]geantwortet. Nun will er auf den späteren Brief [vom etwa 14. Dezember; nicht erhalten] eingehen, der am 26. Dezember eingetroffen ist. Bullinger schrieb darin, dass die drei [Zürcher]Pfarrer [Rudolf Schwyzer d.Ä., Lorenz Meyer (Agricola) und (Hans) Thoman Ruman] vom Rat zurückgerufen seien. Das ist aber genau das, was Haller vermeiden wollte. Bullinger wird dies unterdessen aus Hallers vorigem Brief entnommen haben. Die von den Zürcher Ratsherren angeführten Gründe für die Rückberufung kennt Haller noch nicht. Gestern teilte er die Nachricht an [Georg] Frölich mit. Dieser wusste auch nichts vom Brief des Zürcher Rats an den Augsburger Rat. Haller weiß nicht, wo der Brief steckt. Der von Bullinger an ihn gerichtete Brief war einem Schreiben [Ambrosius] Blarers an Frölich beigelegt. Nach der gestrigen (Sonntags]predigt begab sich Haller wieder zu Frölich, um zu erfahren, ob inzwischen die Ratsherren den Brief erhalten und bereits etwas über die Rücksendung der Zürcher beschlossen hätten. Doch wegen der häufigen Ratssitzungen war Frölich nicht anzutreffen. Und da der Überbringer [...]des vorliegenden Briefes schon um neun Uhr aufbrechen will, kann Haller leider nichts Definitives mitteilen. Er wird dies mit dem nächsten Boten nachholen. —[2] Wie Haller ist auch Frölich gegen eine Rückberufung. Die Leute würden sich wundern, dass der Rat von Augsburg die neuangestellten Zürcher schon zurückschickt! Einige würden vermuten, dass er geheime Pläne schmiedet und etwa vorhat, das Evangelium preiszugeben. Wie der Rat auf den Brief der Zürcher reagieren wird, kann Haller nicht voraussagen. —[3]Schon im letzten Brief hat er berichtet, dass, wenn die Zürcher es erlauben, einer der beiden Pfarrer [Schwyzer oder Meyer] nach Kaufbeuren geschickt wird. Haller würde jedenfalls nicht wollen, dass Ruman, der [an der Domkirche] bei [Wolfgang] Musculus predigt, zurückberufen wird, denn Ruman und er wirken an den beiden größten Stadtkirchen [am Dom und an St. Moritz]. Da Musculus und die anderen Kollegen sich bereits zurückziehen, sind nach Kriegsende gute Ergebnisse von Hallers und Rumans Tätigkeit zu erwarten. —[4] Haller hat den drei Zürchern nicht erzählt, dass sie zurückgerufen sind. Er sagte lediglich, dass Bullinger geschrieben habe, man werde sie bald zurückrufen. Für Haller besteht kein Zweifel daran, dass die Beschwerlichkeiten, die aus [Meyers und Schwyzers] Verbleib in Augsburg entstehen, weniger Anstoß verursachen werden als deren Rückberufung. Haller ist also gerne bereit, sie weiterhin zu dulden, statt die Gelegenheit zu ergreifen, sie loszuwerden und dabei der Kirche und dem Augsburger Rat zu schaden. —[5]Bullinger möchte bei den Zürcher Ratsherren erwirken, dass diese brieflich mitteilen, wie sich die Zürcher Pfarrer (einschließlich Haller) verhalten sollten, falls auch Augsburg sich [Kaiser Karl V.]unterwirft. Letzteres scheint nämlich wahrscheinlich, zumal auch die anderen Städte aufgegeben haben. Zwar rufen die Pfarrer zur Standhaftigkeit auf doch werden die Menschen, die nun von der Feigheit der Fürsten erschüttert sind, wohl zu spät zur Einsicht gelangen! —[6]Haller würde nach einem etwaigen Weggang Frölichs keinesfalls in Augsburg bleiben wollen. Halten die Augsburger am Evangelium fest, ist er auch bereit, mit ihnen zu sterben. Ergeben sie sich dem Kaiser, wird er nicht warten, bis man ihn den Räubern ausliefert, wie dies mit [Johannes] Brenz in [Schwäbisch] Hall geschehen sein soll! Auf Wunsch der dortigen Ratsherren blieb Brenz in der Stadt. Doch als die [Kaiserlichen] die Oberhand erlangten, soll er eingesperrt

S. et pax per dominum lesum, etc. Ad tuas priores ² respondi ³ prius. Nunc ad posteriores ⁴ , quas 26. decembris accepi, pauca haec. Scribis revocari tres fratres ⁵ , id quod omnibus modis nollem esse factum, sicut in prioribus iam te puto intellexisse literis. ⁶ Sed quis sit animus dominorum nostrorum ⁷ , nondum intelligo. Heri ⁸ fui cum Laeto ⁹ nostro. Communicavi omnia. Ignoravit is ad senatum datas esse literas ¹⁰ , quas nec ego vidi. Nescio, per quem sint allatae. Meae fuerunt Blaureri ad Laetum literis inclusae. Iam post concionem statim volui iterum convenire Laetum, si forte interim compererit, num acceperint domini literas, aut quid statuerint de remittendis. Sed senatus iam coactus est frequens, ut non licuerit mihi ad eum venire. Festinat autem nuncius ¹¹ ; iam ad horam 9 abire. Libenter significassem certum, sed non potuit modo fieri. Ubi primum alium habuero nuncium, de omnibus reddam te certiorem. ¹²

D. Laetus sicut et ego nullo modo remittendos putat. ¹³ Ridiculum enim esse dominos nostros vocasse ministros, ut ditioni suae provideant, si iam quasi desperantes de retinenda illa regione vocatos dimittant iterum. Adhaec varios inde progressuros rumores, ac si domini aliquid clam moliantur nec sint evangelium conservaturi, qui iam instantibus periculis ministros dimittere incipiant. Hae illius sunt rationes. Domini quid facturi sint, ignoro. ¹⁴

Scripsi prius, ¹⁵ quod et adhuc scribo, alterum ex duobus ¹⁶ Kauffbüram mittendum, si concesseritis. Romanus ¹⁷ est in ecclesia Musculi ¹⁸ . Nollem illum revocari. Occupavimus enim iam haec duo maxima templa ¹⁹ . Unde Musculus et alii incipiunt vela colligere ²⁰ . Spero, si dominus dederit pacem, fructum multum accessurum.

Ego ipsis ²¹ nihil dixi de revocatione. Dissimulo te hoc mihi scripsisse (hoc unum dixi, te scribere eos mox revocandos a . Et hoc ideo facio, quia video non tantum destrui posse, si maneant, aliqua importunitate, quantum, si discedant nunc, offensione. Libentius igitur hoc feram, quam accepta occasione (quae alias ingrata non esset) faciam offendi ecclesiam aut in calumniam incidere senatum bene [volen]tissimum b .

Hoc autem peto, ut impetres a dominis Tigurinis, u[t] ad nos datis literis consulant, quid nobis sit agendum in h[is] periculis, si forte senserimus etiam nostros ²² declinaturos. ²³ Nam non [puto] eos mansuros, sed, quacunque ratione possunt, pacturos cum caesare ²⁴ , si viderint deficere alias urbes. 25 Nos hortamur, quantum possumus, ut sint constantes. llli dolis et ignavia principum ²⁶ icti sero sapiunt.

Ego profecto, ubi d. Laetus abierit, ²⁷ ultra non manebo. Si sint constantes et velint manere cum Christo, paratus sum meum cum ipsis fundere sanguinem. Si deficiant, non expectabo, 28 ut me tradant in manus latronum horum , sicut d. Brentio Halae ²⁹ nunc accidisse ferunt. ³⁰ llli ³¹ persuaserunt, ut