Wundert sich, daß er über Bullingers Krankheit und Badekur nicht benachrichtigt wurde. Hätte es begrüßt, wenn Bullinger und Grynäus nach Straßburg oder Hagenau gereist wären, da dies freundschaftliche Beziehungen gefördert und die Gegner entmutigt hätte. Diese wollten den zu Ende gegangenen Konvent nutzen, um ihr Bündnis zu stärken, und zeigten nur zum Schein Gesprächsbereitschaft; als Bedingung verlangten sie die Restitution der Kirchengüter und den Verzicht auf Erweiterung des [Schmalkaldischen] Bundes. König [Ferdinand] leitete die ablehnende Antwort der Protestanten entstellt weiter und kündigte einen neuen Tag zu Worms an; unter dem Einfluß Fabris will er sie offenbar dem Kammergericht unterwerfen und mit Gewalt vernichten. Der Erzbischof von Trier ist gestorben. Der Passauer Dekan Ruprecht von Mosham verbreitet eine neue, gegen den Papst wie auch gegen Luther gerichtete Lehre, deretwegen er aus Passau vertrieben wurde. All dies soll auch Theodor [Bibliander]mitgeteilt werden, von dem Myconius Antwort auf sein letztes Schreiben erwartet.

S. Mirum quod, dum fuisti infirmus, nemo mihi id vel uno verbo significavit 1 . Postremis diebus intellexi te lavare ² et non per omnia valere; sed id putaram restare ex balneo. Rogassem saltem una cum meis pro te dominum. Sed gaudeo, quod restitutus es; opto, ut sic perdures in tempora longa.

Quae scripsisti proximis literis ³ , satis intellexi; vellem tamen te fuisse vel Argentinae vel Haganoae ⁴ , non quod unquam putarim aliquid confectum in circa reformationem, sed ut b praesentia tua et Grynaei ad amiciciam fecissent doctorum aliquid et papistis fuisset terror incussus propter concordiam, quam coniectassent. Scio enim, quam sint feroces, quia discordiam inter nos esse opinantur. Nihil magis eos terret, quam dum de concordia nostra vel somniant. Aliquid huius coram Fabro dictum erat ⁵ . Illle mox: "Ficta concordia; nihil timemus."

Sed audi breviter comitiorum finem. Ut coierunt, ita c soluta d sunt. Adversariis consilium periit, quo nos pessundatos cupiunt. Scopum fixerunt foedus suum dilatare, ne cogantur ad reformationem. Colloquium oblatum species fuit, non veritas; aliter enim pacificatores principes nolebant audire de defensione ⁶ (sic adpellavit legatus Romani pontificis ⁷ bellum contra nos pro ecclesia sua) et minus etiam de foedere. Verum colloquium ita contraxerant, ut secus non possent, additis duabus his conditionibus ⁸ : Priore, ut ante colloquii diem bona ecclesiastica redderentur spoliatis vel propter ea responderetur coram iudicibus camerae ⁹ vel permitterentur sequestribus; posteriore, ne curae forent protestantibus, qui ad eos pervenissent post pacern datam Nurenbergae 10 , sive iure cum eis sive iniuria quidpiam ageretur, nec qui adhuc possent pervenire. Et hic certe laboratum est vehementius; nam ferre nequeunt, ut foedus nostrorum amplius fiat.

Caeterum, quid nostri responderint, similiter accipe 11 : "Neminem iustum possessorem unquam deiecimus, et sunt bona ecclesiastica bona ex parte nostra. Item ea transtulimus, prout iubent canones. Tandem, si quis quid retinet adhuc secus quam dictum, is respondebit proximo colloquio, ut in quo cognoscendum, cuiusnam illa bona sint et quis eorum usus." Petierunt