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Autograph: Zürich StA, E II 346, 224 (Siegelspur) Ungedruckt
[1] Wenn doch der Frieden zwischen Augsburg und Kaiser Karl V. auf Gottes Wohlgefallen ausgerichtet wäre! Zwar hat Nicolas Perrenot, Herr von Granvelle, den Augsburgern die freie Ausübung ihrer Religion bis zu einer allgemeinen Reformation im Reich versprochen, doch kann man sich gut denken, was daraus werden soll, und was es bedeutet, dass man sich nun der kaiserlichen Gerichtsbarkeit zu unterstellen hat! — [2] Johannes Haller und die anderen Zürcher Pfarrer in Augsburg [Lorenz Meyer, Thoman Ruman und Rudolf Schwyzer d.Ä.] brauchen keine gewaltsamen Angriffe zu befürchten. Im Falle einer Preisgabe des Evangeliums wird man sie auf sichere Weise nach Zürich zurückschicken. Meyer und Schwyzer werden allerdings schon bei Nachlassen der Kälte abreisen. Der Augsburger Rat schreibt diesbezüglich. — [3] Bullinger möge dafür sorgen, dass Francesco Stancaro Unterstützung bekommt. Frölich meint, diesen bereits an Bullinger empfohlen zu haben. Stancaro sucht nämlich wegen der üblen Zustände in Augsburg eine Stelle in Basel. Er ist ein ausgezeichneter, sprachkundiger Theologe und hat ein Buch über das Abendmahl verfasst, in dem er angeblich die gleiche Auffassung wie Bullinger in dessen Abhandlung zum gleichen Thema [,,De sacramentis"] vertritt. — [4] Vielleicht kann Rudolf Gwalther zwei Träume deuten, die Frölich in den zwei letzten Nächten hatte. Im ersten Traum befand er sich in Leipzig unter Studenten, als er plötzlich ganz furchtlos auf bewaffnete Studenten zuging, die Wache um das Universitätsgebiet hielten. Letztere staunten, dass er dies wagte, wo doch die anderen Studenten ihm davon abrieten. Einer der Wächter erkannte ihn als Kollegen und Gelehrten. So wurde er für den Abend zu ihrem Stammtisch eingeladen, was er annahm. Nachdem er von ihnen Abschied genommen hatte, geriet er immer wieder in Gässlein voller Exkremente, sodass er völlig besudelt zu den bewaffneten Studenten zurückkehren musste. Diese reinigten ihn mit Gras und Kräutern. Und dann wachte er auf - [5] Im zweiten Traum war sein Gürtel zur Hälfte von Mäusen zernagt. Da er nicht wusste, ob dieser reißen würde, spannte er ihn mit beiden Händen; doch war er fest genug. Wie Daniel sollen nun Gwalther oder Konrad Gessner diese Träume deuten! —[6]Entschuldigung für diese Bagatellen! Frölich schenkt sonst seinen Träumen keine Aufmerksamkeit, doch haben diese offenbar etwas mit seiner schwierigen Lage zu tun. —[7]Gruß. —[8][P.S..]Hans Vogler d.J. und seine Braut [Maria Grafner] aus St. Gallen oder genauer aus Lindau, wo sie aufgewachsen ist, werden morgen heiraten. Frölich würde sich nicht zur Hochzeit gesellen, wenn er nicht dazu eingeladen wäre. Er wird also am Kirchgang teilnehmen. Diesen seinem Vater [Hans Vogler d.Ä.]gegenüber ungehorsamen Sohn hat er schon längst wegen dieser Ehe zurechtgewiesen.
S. Conciliati nos sumus cesari 1 . Pacem ergo habemus, utinam eam, quam
dominus exposcit. Religio nobis secundum promissionem d. Granvele 2 integra
est mansura usque ad communem in imperio reformationem. 3 Iustitie
administrationi, quam cesar ordinaturus est, 4 nos parere oportebit. Collige
tu, quid inde!Briefe_Vol_19-284 arpa
Domini Hallen atque aliorum Tigurinorum 5 res bene habent. Vis illis non facile inferetur. Verum cum ad id deventum fuerit, ut evangelio sit hic renunciandum, facile et tuto dimittentur vestri. Dominus Laurentius Agricola atque Rodolphus brevi, postquam frigus deferbuerit, ad vos redituri sunt, quemadmodum id amplissimo vestro senatui scribitur. 6
Commendavi, 7 ni fallor, tibi quendam eruditum et pium virum d. Franciscum Stancarum Italum. Is propter insidias et motus apud nos Basileam concessit illic conditionem quesiturus. 8 Theologus est sincerus et incomparabilis, trium linguarum 9 valde gnarus. Scripsit librum de sacramentis Italica lingua 10 et, quantum ex eius relatione percepi, per omnia tuo eiusdem argumenti libro 11 similem. 12 SI poteris virum iuvare per alios, quo minus inediam patiatur, facturus es, quod nosti, etc.
Duo duabus noctibus praeteritis post medium noctis habui somnia, quorum dominum Rodolphum Gvaltherum illum nostrum cupio esse interpretem. Visus sum mihi esse Lipsie 13 inter studiosos, quorum aliqui in liminibus gymnasii armati excubias agebant. Quos cum ego accederem, admirabantur meam audatiam, cur ceteris eos aversantibus ego adessem. Ego autem
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nihil trepidabam. Infit autem quidam ex illis: "Sine illum noster est, literas apprime callet" atque porrigebant mihi manum petentes, ut illis ea vespera essem conviva. Ego vero dicebam: "Tn tempore adhuc vobiscum ero; nunc mihi abeundum", etc. Cumque abirem volens latas pertransire vias et plateas, semper veni in angiportus, ubi omnia stercoribus humanis adeo erant referta, ut citra commaculationem exire nequibam. Cumque tinctus probe et fetens ad quosdam studiosos reverterer, condo]uerunt ipsi mihi atque evellebant grammina et herbam me emundaturi, inter emundandum ego evigilo.
Proximum et aliud somnium fuit: Videbatur cingulum quoddam meum a muribus ad dimidietatem usque esse corrosum, adeo ut dubitabam, num cingendo esset rupturum. Propterea ego utraque manu, quam poteram fortissime, cingulum extendebam et experiebar sat roboris adhuc illi messe, etc. Dic Daniel, Rodolphe aut Geßnere, 14 quid sibi velint hec somnia!
Tu, mi venerande Bullingere, ignosce istis ineptus. Ego minus quam quisquam alius superstitiosus sum nec somnia curo. Sed difficultatem in rebus meis certe hec praesagiunt.
Vale cum sacro musarum choro. 15 8. februarii 1547.
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Tuus G. Laetus, etc. |
Filius 16 d. bannis Vogleri cras nuptias cum sua nupta 17 Sangallensi, vel unde 18 oriunda sit, celebraturus est. Ego nolui ipsius sponsalitiis 19 alias interesse. Rogatus autem adero copulationi in facie ecclesiæ. Ego illum jamdudum, tanquam parenti optimo in hoc iminorigerum 20 , increpavi.
[Adresse auf der Rückseite:] Herrn Henrichen Bullinger, der kirchen Zurch christlichen trewen vorgeer, minem besonnder lieben herren und brudern, zu handen 21 . Zurch.
