BULLINGER AN

WOLFGANG JONER ,

PETER SIMLER, ,

ANDREAS HOFFMANN U. A.

Kappel,

31. August 1525

Abschrift von Heinrich Pfiffer ⁴ 1525/1526: Zürich ZB, Msc A 82, 3 v. 1/3 fol. S., sehr gut erhalten Ungedruckt

Widmungsbrief zur Schrift «De propheta».

Praestantissimis viris Volcatio lonero, Petro Simlero et Andreae Hofmanno caeterisque fratribus ⁵ Heilrich Bullingerus gratiam et pacem praecatur a domino.

Absolvi tandem, viri optimi, eos, quos de propheta inscripsimus libros ⁶ quosque tanta improbitate vos effiagitastis. Quod si id praestiti, quod expectabatis, gaudeo. Si vero expectationi omnium adeo exacte non satisfeci, etquid [!] illi quoque possunt, nisi haec nostra boni consulere? Quando probe norunt, quam invitus hanc sim adgressus provinciam et quam pertinaciter ad eruditiores consulendos transmiserim, imo quod sua potius improbitate quam mea temeritate victus scripserim. Iam ubi me id peregisse videbunt, quod in magno negotiorum tumultu, brevissimo tempore, adeoque in ipso sacrarum litterarum tirocinio licuit, nimirum suae improbitati, non mihi imputabunt, si quid lima aut spongia

1 Siehe oben S. 48f, Anm. 4.

2 Siehe oben S. 53f, Anm. 2.

3 Andreas Hoffmann (Curianus), gest. 1531, Konventherr zu Kappel; als solcher nahm er an der Zürcher Synode vom 19. Mai 1528 teil (AZürcherRef 1414). Mit Bullinger war er gut befreundet; die Basler Tertullian-Ausgabe von 1521, die Bullinger in Kappel in Gebrauch hatte (s. oben S. 55, Anm. 4), war sein Geschenk. Bullinger widmete ihm außerdem noch eine Schrift (s. Anhang II, Nr. 10). Er fiel bei Kappel (s. HBRG III 151; J. Pfister, Bullingers Handexemplar des Tertullian, in: Zwa III 487).

4 Heinrich (Heylrich) Pfiffer (Syricteus), gest. um 1542, war möglicherweise Chorherr zu Kappel und offenbar ein Freund und Mitarbeiter Bullingers; beide Exemplare des «De propheta» sind Abschriften von seiner Hand (Zürich ZB, Msc A 82, 42r.; Msc Car I 166, 72r.). Bullinger nennt ihn am Schluß des einen «amicus singularis» (Msc A 82, 42r.), s. Staedtke 275. Seit 1527 war er Pfarrer in Maschwanden (Kt. Zürich), einer Kollatur des Klosters Kappel; das gute Verhältnis zwischen Pfarrer und Abt wurde auf der Synode vom 21. April 1528 ausdrücklich hervorgehoben (AZürcherRef 1391, S. 605). Pfiffer war ein eifriger Förderer der Reformation, 1528 nahm er an der Berner Disputation teil. Mit jenem bärtigen Pfarrer von Maschwanden, der 1524 als Ketzer beschimpft wurde (AZürcherRef 593; Egli, Affoltern 82. 91. 104), wird er wohl kaum identisch gewesen sein, da seine Amtszeit erst später begann, und er sich damals wahrscheinlich noch in Kappel aufhielt. Falls er 1530 tatsächlich vertrieben wurde (Pfarrerbuch 470), so kann das nur für eine kurze Zwischenzeit gegolten haben, da er bereits ein Jahr später unter den Teilnehmern an der Schlacht bei Kappel als Pfarrer von Maschwanden aufgeführt wird: er gehörte zu denen, die nachher die Tapferkeit des Hauptmanns Hans Rudolf Lavater bezeugen konnten (HBRG III 173. 299). Als «Diener der kilchen zu Maschwanden» schrieb er am 10. April 1533 an Bullinger (Zürich StA, E II 340, 57). 1536 wurde er Pfarrer in Hedingen und blieb dort wahrscheinlich bis zu seinem Tode (s. Pfarrerbuch 38. 57. 470).

5 Gemeint sind die anderen Freunde Bullingers in Kappel.

6 «De propheta libri duo» (Zürich ZB, Msc A 82, 2r. -41v. bzw. Msc Car I 166). — Der in Basel geplante Druck kam schließlich nicht zustande (ausführlicher s. oben S. 77, Anm. 2-3).

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dignum ⁷ viderint. Illos etiamdum ad eruditiorum institutiones, si qui modo sunt, qui rem totam scripturis agunt, relegamus ⁸ . Nos enim nihil damus nisi exilia; partim ex aliis huc translata authoribus, partim ex his, quae diutino iam legendi, scribendi tractandique usu sumus consequuti ⁹ . Et ea, quae olim sacra lectione observavimus, hic in compendium redegimus, ut isagoge potius aut elementale [!] propheticum venus quam prophetam vocaveris. Utcunque tamen res habeat, ea, que scripsimus, vestro omnium nomini dedicamus nullam aliam ob causam, nisi ut studia vestra, si quo modo fieri possit, promoveamus.

Deus autem scientiae, intellectus et omnis virtutis adaperiat oculos vestros in lege sua ¹¹ , ut requiratis eum puro corde ¹² , charitate vera et fide non ficta [1 Tim 1,5]. Fiat!

Valete in domino.

Ex eremo nostra communi Cappell, pridie kalendas septembres anno 1525.

a Randbemerkung von Bullingers Hand.

7 Vgl. Adagia, 1, 5, 58 (LB II 205 C-D).

8 Über die Quellen von Bullingers «De propheta» s. Hausammann 161-173, wo auch der Inhalt des Werkes ausführlich behandelt wird.

9 Bullinger weist hier auf seine Vorlesungen in Kappel hin (zu deren Form und Inhalt s. HBD 8, 10-19; Blanke 61-71; Hausammann 15f).

10 Vgl. Jes 11,2; Röm 15,5.

11 Vgl. 2 Makk 1,4.

12 Vgl. 2 Chr 30,19.

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