[671]

Wolfgang Capito an

Bullinger

Basel,

2. November [1535]

Autograph: Zürich StA, E II 348, 373r.-v. (Siegelspur) Regest: Capito, Corr. 197, Nr. 579

Auf dem bevorstehenden Bundestag in Schmalkalden soll über einen Theologenkonvent verhandelt werden; die Straßburger haben deshalb an Luther geschrieben und dabei [die Schweizer] freundschaftlich erwähnt. Rühmt die Zurückhaltung, welche die Zürcher mit dem Aufschub der Drucklegung [von Biblianders "Apologeticus"] bewiesen haben; der Konkordie kommt im weiteren zugute, daß [Johann Friedrich von Sachsen] nicht mehr wagt, gegenüber [König] Ferdinand Nutzen aus der Zwietracht zu ziehen. Die Frankfurter sind wegen dem Statthalter des Erzbischofs von Mainz in Bedrängnis: [Der Rat]läßt Messe und Priester im St. Bartholomäusstift zu, und ein heimlich ausgehandelter Vertrag sieht bedenkliche Bedingungen für einen provisorischen Frieden vor; die Straßburger haben sich dem entgegengestellt. Im Hinblick auf das geplante Konzil werden bereits Landsknechte angeworben, und der Kaiser ist nun frei, sich gegen die Protestanten zu wenden; nur in Einigkeit können diese mit Gottes Hilfe bestehen. Die Mäßigung [der Zürcher] gefällt Capito; zwar muß an der heilsnotwendigen Wahrheit unter Einsatz des Lebens festgehalten werden, aber nicht jede Wahrheit hat gleiches Gewicht. Ein Verzicht auf die Veröffentlichung ihrer Verteidigungsschrift wird ihnen Lob eintragen. [Die Straßburger] bereiten die Reichsstädte auf das Kreuz vor, das auch [den Schweizern] kaum erspart bleiben wird. [Johannes]Brenz soll nicht durch unvorsichtige Äußerungen gereizt werden. Grüße.

b Unterer Rand abgeschnitten.

c-d Von Nam bis ipsis am Rande nachgetragen.

7 In ähnlicher Weise betont Capito in seinem Brief an Bullinger vom 18. Oktober, daß es sich bei den umstrittenen Gutachten von Melanchthon, Bucer und Hedio

(vgl. oben Nr. 513, Anm. 4) nur um private Meinungsäußerungen handle; s. oben Nr. 663, 9f. Das Jahr läßt sich unter anderem aus dem Absendeort erschließen (zu Capitos Aufenthalt in Basel vgl. unten Nr. 672, 1; 673, 1-18).

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Gratiam et pacem.

Principes et civitates de faedere christiano ad festum Nicolai conventum Smalcaldi agent ² , ubi tractabitur de instituendo colloquio eruditorum, qui apud illos in ministerio verbi, quo se propius noscitent. Nam appellatio mutua aliquid momenti ad arctiorem amicitiam habere videtur. Hoc saxum et noster senatus volvit ³ , et ultro huc Lutherus propendere videtur. Scripsimus ad Lutherum 4 ea de re, quo interim secum de loco, de numero et nominibus convocandorum secum dispiceret suaeque admoneret sententiae interiores amicos. In quibus vestri mentionem amicam et honorificam fecimus, quemadmodum alias solemus amicitiam summam prae nobis ferre, ut est re vera. Nulla hactenus vel simultatula exorta est, quin eius suspicionem subgliscentem utrinque adobruimus. Cuius rei certum vidi argumentum proximo nostro congressu ⁵ .

Mihi vel verius senatui nostro efflagitanti pulchram non dubie inventionem ad prelum destinatam intermisistis ⁶ . Quae moderatio animi quantopere vos bonis commendat, facile coniicis, qui literarum ac rerum usu pridem tenes, quibus teneantur potissimum animi humani. Concordia dextre procedit; nam princeps quidam, cui emolumento et gloriae apud Ferdinandum extitit dissidium 7 , iam illud praetendere non audet.

Francofordienses summo iam in discrimine versantur propter Moguntini archiepiscopi vicetenentem 8 . Annuerunt recipere missam et sacerdotes collegii S. Bartolomei ⁹ . Ubi pax sarcienda et, quod clancularia tractatione partum, in lucem edendum 10 , tam captiosi articuli admixti sunt, ut nihil viderent, quam cum externo bello etiam intestinum, hoc est urbis excidium. Unus erat, ne vetarent cives audire illorum missas, ne quis concionatorum quicquam, quod sacerdotes profanis suis sacris gererent, velit e suggesto convellere. Interim

2 Zur Ausschreibung eines Bundestages auf den 6. Dezember nach Schmalkalden vgl. Die Schmalkaldischen Bundesabschiede 1533-1536. Mit Ausschreiben der Bundestage und anderen archivalischen Beilagen, bearb. u. hg. v. Ekkehart Fabian, Tübingen 1958. — SKRG VIII, S. 59-65; PC II 294f.

3 Zur Redensart vgl. Adagia 2, 4, 40 (LB II 535).

4 Gemeint ist wohl ein nicht erhaltener Brief der Straßburger Theologen an Luther; die Inhaltsangabe paßt kaum zum Brief vom 19. August (WA Briefwechsel VII 234-237). Um die ebenfalls verlorene Antwort auf Luthers Schreiben vom 5. Oktober kann es sich hier noch nicht handeln, da letzteres erst am 8. November eintraf (s. unten Nr. 672, 1f).

5 Capito hatte in seinem Brief vom 18. Oktober eine Zusammenkunft in Basel vorgeschlagen; s. oben Nr. 663, 22-25.

6 Nämlich Biblianders "Apologeticus", vgl.

oben Nr. 621, Anm. 19, und Nr. 646, 6-28.

7 Gemeint ist wohl Kurfürst Johann Friedrich von Sachsen, wie aus einer ähnlichen Äußerung Capitos gegenüber Vadian (Vadian BW V 244) hervorgeht.

8 Statthalter des in den dreißiger Jahren nur selten in Mainz residierenden Erzbischofs und Kurfürsten Albrecht von Brandenburg war seit 1532 dessen Neffe, Johann Albrecht von Brandenburg; vgl. Jahns 214.

9 Der Frankfurter Rat war bereit, die kurmainzische Forderung nach Restitution des Bartholomäusstifts zu erfüllen, um die Beibehaltung des evangelischen Gottesdienstes in den übrigen Kirchen der Stadt zu sichern; vgl. Jahns 339-353.

10 Capito bezieht sich im folgenden auf die am 19. Oktober überreichten kurmainzischen Vergleichsvorschläge; zu deren Inhalt s. Jahns 350f.

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pacem donaturus sit archiepiscopus, donec cesar 11 et Ferdinandus datam retractent, salvo tamen iure auree bulle ¹² etc. Confidentiam a concionatores magnam prae se tulerunt ¹³ , iactarunt Herculeum robur ¹⁴ suorum, etsi nos sciremus, quid occulte moliebantur greek ipsorum ¹⁵ . Quorum studiis nos obstitimus per eos, qui autoritate valent ¹⁶ etc. Magna calamitas, si quid reipublicae tantae, quod pietati adversetur, accidet. Quid contra amici ac fratres? Neque literis audeo vel obiter indicare, qui coram in sinum omnia soleo.

Concilium, quod adornant ¹⁷ , spiritu fortitudinis coibit et eodem continuabitur. Nam militem in hoc paratum nunc licitare incipiunt. lustus erit exercitus, ein regiment knecht; etsi stipendia nondum condicta, spes certe facta est. ||573v. Acerrimum telum, necessitas, nos tandem coniunget; nam caesare ab externis bellis vacante nobis extinguendis hanc aestatem deputant. Quid aeque nos hosti proderet atque domestica discordia, non video: Quae, obsecro, spes victoriae, si tribus cuneis molem hostilis exercitus, et quidem instructissimi, exceperimus contra nos ipsos divisi, quam una acie firmati, non dico aequiparare, sed ne eius primam impressionem forte sustineremus, siquidem res nostro fuerit Marte 18 conficienda. Verum certi esse debemus opern domini non defuturam in Christo nostro concordes. Pater est, filios perire non sinet tantopere dilectos sibi, quos pro nothis aut etiam hostibus ducit asperrimis odiis inter se digladiantes.

Scio, mi Bullingere, qua polleatis animi mititate, et illud gaudeo, quod aliorum more non illud b quiritatis, dum summa religionis constiterit: Nos veritatem propugnamus, scripturis nitimur, adversarii faede errant, et id genus. Nam commune est et obvium omnibus iactare veritatem, scripturam, consensum antiquitatis et antagonistam onerare invidia haereseos. Nihilosecius constantiam profitendi suam veritas requirit, quam olim susceptam favente Christo ad ultimum halitum nos continebimus. Sed quae veritas? Nec enim quaelibet veritas c vita et sanguine attestanda, sed ea demum, quae saluti consequendae necessaria. Alioqui pro veris philosophorum dogmatis mors oppetenda foret d , quia omnis verita[s]e ex deo est. Hac moderatione nos, queso, superemus adversarios, qui mirum quam insultent aliis vastatione veritatis et scripturarum,

a in der Vorlage Confidentia.

b illud übergeschrieben.

c veritas übergeschrieben.

d foret übergeschrieben.

e veritas teilweise überklebt.

11 Kaiser Karl V.

12 Die Goldene Bulle Kaiser Karls IV. von 1356 legte fest, daß vor der Königswahl in der Bartholomäuskirche eine Missa de Sancto Spiritu zu singen sei; vgl. Jahns 321f.

13 Die Prädikanten stellten sich entschieden gegen die Kompromißbereitschaft des Rates und konnten sich dabei auf die

Bürgerschaft stützen; vgl. Jahns 344-347.

14 Vgl. Otto 161f, Nr. 800; ferner: Adagia 1, 5, 39 (LB II 197).

15 der Frankfurter Rat.

16 In einem Schreiben vom 7. November, dem zwei Gutachten der Straßburger Theologen beilagen, übte der Straßburger Rat scharfe Kritik an der nachgiebigen Haltung Frankfurts; vgl. PC II 302-304; Jahns 363-366.

17 Vgl. oben Nr. 663, 26-40.

18 aus eigener Kraft, vgl. Adagia 1, 6, 19 (LB II 228f).

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quasi mera somnia nos doceremus, qui Christum servatorem vere docemus et per nos creditur esse ab ecclesiis servator. Testimonium enim vocations nostrae habemus conscientiam ecclesiarum.

De Apologia spero vos consilium mutasse ¹⁹ . Brevi erit, ut vos laudent, quos accusatores communiter habuimus. Eiusmodi praeconium silentio merebimur, mi Bullingere.

Nos in civitatibus imperialibus animum adversus crucem obfirmamus, quam vos haud facile evadetis. Verum ea utrisque salutifera erit.

Brentium ²⁰ , oro, ne nomines tanquam nobis suspectum, quominus iritabile alioqui ingenium iritetur ad iracundiam magis. Spero commitigandum lenitate et tolerantia nostra.

Bibliandrum, Pellicanum, Erasmum ²¹ , fratres omnes iubeo salvere.

Basileae, 2. novembris. Basileae.

V. Capito.

[Adresse auf f. 374v.:] Ornatissimo viro domino Henrico Bullingero, episcopo Tigurino, sibi in domino suspiciendo fratri. Zurich.

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