Aus Köln meldet man neue Zwietracht zwischen Kaiser [Karl V.] und [König Franz I. von] Frankreich. Leute, die aus bedeutenden Familien stammen und Geld brauchen, freuen sich schon auf den Krieg. Als Myconius sie um nähere Auskünfte bat, antworteten sie, keine genauen Informationen zu haben, aber zuversichtlich zu sein; bald würden sie Nachricht aus Frankreich erhalten. Inzwischen rüstet [Karl V.] zum Krieg, auch wenn er von seiner [Krankheit] geplagt wird. Als sicher gilt, dass er mit einigen Personen am Kölner Hofe Krieg gegen den Erzbischof [Hermann von Wied] vorbereitet. Daher wandte sich eine Gesandtschaft vom Frankfurter [Schmalkaldischen]Bundestag an ihn. Was daraus wurde, hofft Myconius in der kommenden Woche zu erfahren. — Am Regensburger [Religionsgespräch] befindet sich der Theologe Pedro Malvenda, der [Karl V.] unterstützen wird, was auch immer dieser über das Kolloquium beschließt. Dies ist die Meinung von Burgundern, die in Basel waren und [Karl V.] und [Malvenda] kennen. Niemand glaubt, dass der Reichstag zu Regensburg stattfinden wird, weil dort nichts vorbereitet wird, die Pest in Ingolstadt wütet und die Transportwege in Bayern gesperrt sind. Und kämen König [Ferdinand I.]und [Karl V.]doch nach Regensburg, so würden sie wohl nur die Heirat der beiden Töchter Ferdinands, [Anna und Maria von Österreich], mit [Albrecht V. von] Bayern und [Wilhelm V. von] Cleve vorbereiten. — Der Türke [Suleiman I.] hat in Ungarn [Johannes Sigismund Zápolya und dessen Regenten Isabella Jagiellonica und Georg Martinuzzi], den Erben des Woiwoden [Johannes I. Zápolya], einen Regierungsbezirk überlassen, unter der Bedingung eines jährlichen Tributs. Die Einwohner [Siebenbürgens] haben schon seit längerem das Evangelium angenommen. Zur Verbesserung [des Kirchenwesens]beriefen sie jemanden aus Wittenberg, entfernten die Bilder und führten die Volkssprache in der Kirche ein. Als [Georg Martinuzzi], ein Paulinermönch und [Berater]des verstorbenen [Johannes I. Zápolya], dies hörte, hat er die [Befürworter der Reform] beim türkischen [Beylerbeg Mehmed Yahya Pascha] in Buda angezeigt. Ein Verhör wurde angesetzt. Die Angeklagten erschienen mit einer Wagenladung von [sakralen Gegenständen und] Bildern, wohl wissend, dass die Türken Bilder verabscheuen und diese nicht einmal auf ihre Münzen prägen. Sie begannen mit ihrer Verteidigung und sagten, dass sie bis jetzt von ihren Priestern gelehrt wurden, Steine und Holz, ohne Stimme und ohne Wahrnehmungsvermögen, zu verehren. Außerdem würde bei ihnen in der Kirche alles in [Latein], in einer ihnen nicht verständlichen Sprache, gefeiert. Der [Beylerbeg] entgegnete, dass sie sich nicht wundern müssten, wenn Gott sie wegen ihres Götzendienstes in die Knechtschaft geführt habe. Künftig will er jeden köpfen, der einen Gottesdienst in einer ihm unverständlichen Sprache abhält. Dies wurde aus Wien und aus Wittenberg gemeldet. Niemand will die Wahrheit von den Predigern hören. Aber nun wird man sehen, was das Wort des Türken und [die Angst vor den]Henkern ausrichten werden. Denn auch Letztere pflegen wundersamerweise zu predigen, während sie Menschen töten. Auch heutzutage gibt es zum Tode Verurteilte, die schreien: "Wenn ihr euch nicht bekehrt, werdet ihr wie wir sterben!" — Grüße. — Den an Ambrosius Blarer gerichteten Brief soll Bullinger nach Konstanz weiterleiten. —[P.S.:][Ludwig] von Reischach teilte soeben mit, aus einem Brief erfahren zu haben, dass ein Tag in Cambrai angesetzt worden sei, an dem die kaiserlichen und die französischen Gesandten sich über die Bekräftigung oder die Annullierung des bestehenden Friedens [von Crépy] beraten werden. [Franz I.]fürchtet die Macht von [Karl V.], weshalb er lieber einen Frieden mit [König Heinrich VIII. von] England hätte, und [Karl V.] misstraut [Franz I.]. — Der Sohn [Lamprecht] von [Nikolaus?]Zehnder hätte diesen Brief überbringen sollen, doch war er ohne Myconius' Wissen schon abgereist.

S. A Colonia usque huc rumor est de novo dissidio inter caesarem 1 et Gallum 2 . 3 Et sunt, qui propterea exultant, sperantes futurum, unde voti reddantur compotes, homines genere magni, sed inopia laborantes. ⁴ Age, ex his quosdam adii rogitans, certine aliquid de dissidio habeant. Responderunt: "Certi nihil, spei plurimum"; brevi tamen sese ex Gallia responsuros, quaenam res sit. Caesar interim parat, quae pertinent ad bellum, ⁵ quantumvis rodatur a lupo ⁶ suo. Sed certae sunt coniecturae in aula Coloniensi quibusdam contra archiepiscopum ⁷ omnia parari. Miserunt itaque ex comitiis Francfordiensibus 8 legationem eam ob rem ad caesarem. ⁹ Verum quid a retulerit, nondum comperi. Comperturus forsitan sequenti septimana; est enim in itinere, de quo bene spero.

Ex Ratisbona 10 nihil est memorabile. Est illic theologus Petrus Malvenda, quem misit caesar hoc nomine, ut, quicquid is ex colloquio concludat, se defensurum omnibus viribus. Sic testati sunt Burgundiones 11 hic, qui norunt et caesarem et theologum. Nemini videtur credibile, quod comitia sint Ratisbonae futura, ¹² tum quod nihil illic adparatur, tum quod pestis saevit Ingolstadii et praepediunt Bavari obsessis itineribus omnem commeatum, qui valeat importari. ¹³ Etiamsi vero et rex ¹⁴ et caesar adventuri sunt, celebrabunt, imo parabunt nuptias duabus filiabus Ferdinandi ¹⁵ , quarum una unico copulabitur domus Bavaricae filio ¹⁶ , altera Clivensi ¹⁷ . Dominus bene vertat.

Illud te non lateat: ¹⁸ In Ungaria regiuncula ¹⁹ est, quam reliquit haeredibus ²⁰ Waiwodae ²¹ ut annum tributum pendant, Turcus ²² Incolae ²³ iampridem evangelio percepto nec tamen ad perfectum advocarunt ex Witenberga, qui ²⁴ omnia tradat perfectius: et eo pervenerunt, ut tandem eiecerint idola et effecerint, ut omnia in ecclesia agantur lingua vernacula. Quod quidem, ubi