Hospinians Schreiben ist durch Bullingers ihm erwiesene Güte motiviert. — Es schmerzt Hospinian sehr, sich in einer solch aussichtslosen Lage zu befinden. Seine [Landsleute] bemühen sich, seine Berufung [nach Zürich] mittels immer neuer Hindernisse hinauszuschieben. In seiner Naivität hatte er bei ihnen Zuflucht gesucht und nicht erkannt, dass sie ihn, den sie einmal der Tretmühle ausgeliefert hatten, dort auch zum Schaden seiner Gesundheit zurücklassen würden. Supplikationen seiner Mutter [Margaretha Züst], seines Bruders [Johannes Hospinian] und der übrigen Familienangehörigen an Kirchen- und Stadtrat von [Zürich] blieben unbeantwortet, so dass er sich gezwungen sieht, anderenorts nach Hilfe zu suchen, wo doch das Zürcher Herrschaftsgebiet so weit reicht, es so viele Stellen in der Kirche gäbe und einige [Amter] in den letzten Jahren frei wurden. Doch auch wenn man ihn nun berufen würde, hätte er Bedenken, darauf einzugehen, da er ständig befürchten müsste, dass die [Zürcher] ihm weiterhin misstrauen, wie schon früher, als er sich in Basel und Marburg aufhielt; damals hielten sie ihm vor, Gott, sein Vaterland, seine Lehrer und Förderer vergessen zu haben. Sollten sie immer noch dieser Meinung sein, täten sie klug daran, wenn sie ihn erst nach erbrachtem Beweis seines Nutzens für ein Amt heranziehen würden; anderenfalls würde er sich bald als Hindernis erweisen. — Ähnliches ist schon anderen widerfahren; so zum Beispiel seinem Verwandten und Lehrer Johannes Rhellikan, der fast sein ganzes Leben in der Fremde zubringen musste, dessen Verbundenheit zur Heimat jedoch in seinen posthum veröffentlichten [,,In C. Iulii Caesaris ... et Auli Hirtii ... commentaria ... annotationes"] zum Ausdruck kommt. —Hospinian schreibt freimütig im Vertrauen auf Bullingers Pflichtbewusstsein und andauerndes Wohlwollen, ist aber entschlossen, ihn mit dieser Angelegenheit nicht weiter zu behelligen. Bullinger trägt ja keine Schuld an dieser Lage. Vielmehr dankt Hospinian ihm für alle ihm bisher erwiesenen Wohltaten.

S. Quanquam ego pro infantia 1 mea, colendissime patrone, coram tanti viri humanitate merito silerem, utpote ad quem nonnisi eloquentissimi homines scribere et solent et debent, tamen, quoniam dolor pudoris offitio adeo obstat, ut non possim non illum ² in sinum effundere tuum, rogatam velim humanitatem tuam, ne alio animo id fieri suspicetur, quam de te adhuc optime nihilque fere non et sentiente et sperante. Charior siquidem a mihi es meliusque de me meritus, quam ut tibi irasci aut possim aut debeam, ac quidvis suspicari malim, quam te ab offitio cessasse ³

Sed tamen vehementer et miror et doleo, quod, licet sciant nostrates ⁴ in hisce pulveribus me, nisi propediem liberer, penitus suffocatum in, tamen subinde sit ipsis hactenus morae aliquid, qua a vocatione mea impediantur.