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Autograph: Zürich StA, E II 356, 63f (ohne Siegel) a Ungedruckt

[1] Gute Wünsche zum neuen Jahr! —[2]Es hat Claudius sehr berührt, dass Bullinger ihn auf sein bedeutungsloses Bittschreiben [HBBW XVIII, Nr. 2699] hin in seinem Brief [nicht erhalten] an Vadian (die Zierde Helvetiens) grüßen ließ und zum Weiterschreiben ermunterte. Dies kann er nur Bullingers Gelehrsamkeit und Güte zurechnen. Er wird sich bemühen, ihm künftig dienlich zu sein. — [3] Er fragte seinen Herrn [Hieronymus Sailer], ob dieser etwa Neuigkeiten an Bullinger melden wolle. Sailer meinte, dass er nichts Unbekanntes für die Zürcher hätte. Er lässt aber herzlich grüßen. —[4] Es steht nun fest, dass die Ulmer die [mit ihnen verbündeten] Reichsstädte im Stich gelassen und sich gegenüber Kaiser Karl V. verpflichtet haben, keine Bündnisse mit irgendjemandem einzugehen; den Geistlichen die früher illegal beschlagnahmten kirchlichen Güter zurückzuerstatten; sich dem Joch des Papsttums, der Priester und der Mönche erneut zu unterwerfen; und, wenn erforderlich, Hilfe gegen die Türken zu leisten. Daraus entsteht große Gefahr für Augsburg und für ganz Deutschland: Es bedeutet die Wiedereinführung des Götzendienstes, die Entweihung der heiligen Dinge, den Missbrauch der Sakramente und die Verleugnung Christi! —[5]Aus Antwerpen erfuhr Sailer, dass Landgraf Philipp von Hessen sich mit dem [von ihm]gefangen gehaltenen Herzog Heinrich von Braunschweig unterhalten und sich danach zu Herzog Moritz von Sachsen begeben habe; ferner, dass in den Niederlanden und anderswo viel Geld aus den jährlichen Einkünften der Geistlichen zusammenkommt, um [dem Kaiser] die Wiederaufnahme des Krieges zu ermöglichen. —[6] Christus möge sich seiner Kirche erbarmen! Grüße.

Foelicis anni exordium opto amplitudini tuae in Christo Iesu, etc.!

Quoniam ad inanes meas et petaces literas, ¹ vir doctissime et longe humanissime, tam blande et amice per dominum d. Vadianum, ² unicum (quod venia tua dixerim) Helvetiae ornamentum, me resalutasti et ad scribendum invitasti, inhumanum et ab omni mansuetudine alienum me facere existimarem, nisi eum animi candorem, quem propter humanitatis studia video mihi propensum, offitio aliquo vel literis studeam demereri. Etsi indignus sim consuetudine et familiaritate tantorum virorum perfrui, tamen id non virtuti aut eruditioni aut ullis mentis meis tribuendum, sed humanitati, comitati et mansuetudini vestrae, quae in vobis prae aliis virtutibus elucent, acceptum referendum puto. Siquidem verus studiorum fructus est iis esse moribus, quos omnes ament, eaque gloria praeditum, quae virtute comparata omnes homines in admirationem, studium atque emulationem sui invitet, rapiat et pertrahat. Nam ego istiusmodi viros, in quibus antiquae virtutis et integritatis vestigia expressa et elucere video, qualem profecto te in animo

dem Bullinger vermutlich auf Vadians Brief vom 11. Dezember (HBBW XVIII, Nr. 2714) antwortete.

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meo esse iudico, tanquam numen aliquod amplector, amo et veneror, atque declaratus sum re ipsa, ubi occasio aliqua tuae humanitati inserviendi data fuerit.

Iam multa non habeo, quae scribam. Nova ab hero ³ petii, ut tibi communicaret, qui te quam offitiosissime salutat. Petit autem se excusatum haberi, qui rerum novarum nihil sibi nunc esse, quae vobis non sint notae.

Ceterum Ulmenses ab imperialibus civitatibus defecisse certum est, ⁴ et a caesare ⁵ his conditionibus in deditionem accepti sunt, ut iure iurando confirment, primo ne ullum unquam foedus cum quibuscunque ineant; secundo ut possessiones sacerdotum, praeter ius occupatas olim, illis integras restituant; tertio ut iugo papistico sese sub-||⁶⁴ mittant vel sacerdotes et monachos recipiant; quarto ut auxilium adversus Turcas, si opus fuerit, mittant. ⁶ Quae defectio quam periculosa sit reliquis imperii civitatibus, praesertim Augustae, futura, pro tua prudentia expende. Nam si has conditiones detrectabunt, undique hostibus septi, pedem extra moenia collocare tutum non erit. Si b accipient, quanta piacula committent, quantum nefas in deum et homines parent? Quid vero aliud expectandum sit quam nobilis Germaniae exitium, ⁷ quam restauratio idololatriae, prophanatio sacrorum omnium, ⁸ abusus sacramentorum, denique Christi abnegatio. Quis est, qui dubitat?

Ex Antverpia scribitur domino ⁹ lantgravium ¹⁰ cum Heinricho, duce Brunsvicense in vincuhis retento, ¹¹ collocutum esse, inde se ad Mauritium ducem ¹² contulisse; ¹³ item magnum pondus argenti colligi in Inferiori Germania et alteram partem annuorum censuum sacerdotum recidere ad restaurandum multo saevius bellum quam ante.

von November 1546 in Lauingen der Ulmer Gesandtschaft stellte. Danach erreichten die Ulmer, dass wenigstens die Religionsfrage bei der Versöhnung mit dem Kaiser nicht erwähnt wurde, auch wenn sie die erwünschte schriftliche kaiserliche Zusicherung, dass man sie bei ihrer Religion belassen würde, nicht erwirken konnten; s. Egelhaaf 42-44, Nr. 40; Keim, Ulm 379. 383; Rommel, Ulm 77-80.

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Christus suam ecclesiam inter mille pericula conservet, gubernet et liberet! Vale. Calendis ianuarii 1547.

Mathias Claudius, filiorum ¹⁴ Hie. Saileri paedagogus, amplitudini tuae studiosissimus.

[Adresse darunter:] Ornatissimo clarissimoque viro d. Heinricho Bullingero, Tyguri ecclesiae dei a concionibus, domino suo et patrono colendissimo. Tyguri.