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[J]Blarer hat sich über Bullingers Brief [nicht erhalten]sehr gefreut, und besonders über das freundliche Angebot, ihn, und den Seinen [Zuflucht zu gewähren]. Blarer bietet ihm Gleiches an. -[2] Dass die Zürcher über die Aussöhnung der Konstanzer mit Kaiser Karl V. ebenso bestürzt sind wie die Konstanzer selbst, glaubt man gerne. Leider konnte man nichts anderes tun. Es ist nämlich den Konstanzern nicht möglich, sich mit 10'000 Mann den 20'000 Mann

des Kaisers zu widersetzen. Damit würde Gott nur auf die Probe gestellt! Dieser schenke den Konstanzern die Kraft, bis in den Tod standhaft zu bleiben, falls Forderungen an sie gestellt würden, die gegen ihn und ihr Gewissen verstießen! Gott sei Dank, die Mehrheit der Bevölkerung teilt immer noch diese Auffassung. Und müssten die Konstanzer Schaden an den irdischen Gütern nehmen, hätten sie es ja verdient. Wenn man nur bei [Gott und seinem Wort] bleibe! Er allein weiß, ob die Zusagen, die man den Konstanzern machen wird, auch tatsächlich gehalten werden. Und vielleicht wird er sich bald gnädig erweisen und diesem Elend ein Ende machen. Die Zürcher sollen für Konstanz beten. - [3] Die Konstanzer haben die Betroffenheit der Zürcher sehr wohl gespürt. Gott Zebaoth möge diese vor einem ähnlichen Unglück bewahren! Angesichts der überall herrschenden Verschlagenheit ist Vorsicht geboten! Gott wird die Klugheit dieser Welt mit der Torheit [seines Evangeliums]zunichtemachen. Das hat er schon öfters getan. Er erfülle die Seinen mit Liebe und Gehorsam, damit sie die Weit bezwingen mögen. Sein Wille geschehe! Mögen seine Kinder bis in alle Ewigkeit die Seinen bleiben! Amen. -[4]Größe von Blarers Bruder Thomas und vom Vetter Konrad Zwick. Diese und besonders auch Blarers Frau [Katharina, geb. Ryff] bitten uni Bullingers Gebete. Bullingers Gattin [Anna, geb. Adlischwyler], deren Kinder und die anderen Angehörigen seien herzlich gegrüßt. -[5]Blarer wird Bullingers Brief an Sabina Schöner [nicht erhalten] durch Georg Frölich übermitteln lassen. Beiliegend ein Schreiben für Johannes Hailer, das Blarer in der Eile seinem letzten Brief [Nr. 3059]beizufügen vergaß. Grüße an Haller, über den aus Augsburg sehr viel Gutes berichtet wird! -[6] Laut einem aus Nürnberg an Thomas Buchmann gerichteten Brief soll der Kaiser sich für einen neuen Feldzug vorbereiten und Hauptleute anwerben. Man hält einen Angriff auf die Eidgenossenschaft für wahrscheinlich. So hört man es auch von anderswo, u.a. von einem weitgereisten Mann [...] aus Isny, der durch Konstanz kam. Ein Thurgauer [...] erzählte letztens, dass der Konstanzer Bischof Johann von Weeze im letzten Sommer Bretter im Wert von 1'000 oder 2'000 Gulden für seinen Tiergarten in Öhningen gekauft habe. Man glaubt aber, dass die Bretter für eine Brücke über den Rhein bestimmt sind. Dies zu Bullingers Information. In diesen Zeiten voller Lug und Trug kommt es immer wieder zu unerfreulichen Äußerungen und Vermutungen; was zur Vorsicht mahnt. -[7] Frölich ist noch in Konstanz und wartet auf die Ankunft seines Dieners [...] aus Augsburg, um die Verhandlungen mit Sebastian Schertlin beenden zu können. -[8]Gestern kam ein Brief aus Augsburg. Darin stand nur, dass es gefährlich sei, Briefe zu schreiben, und die Seuche immer mehr Opfer fordere. Fast alle Reichen fliehen aus der Stadt. Leonhart Stöcklin, bei dem der alte Kurfürst Johann Friedrich von Sachsen untergebracht ist, hat sich mit seiner Frau [Apollonia, geb. Wägelin] und seinen Kindern nach Memmingen geflüchtet und sein Haus dein Kurfürsten gänzlich überlassen. Der Reichstag wird wohl kaum in Augsburg beendet werden. Vielleicht wird sich der Kaiser damit begnügen, das Konzil von Trient einzufädeln, alle zum Gehorsam zu verpflichten, und so seine Ansprüche durchsetzen. Dem Herrn sei alles befohlen! Dieser kann auf verschiedene Weise den [bis jetzt herrschenden erträglichen] Zustand hinausziehen. - [9] Das Trienter Konzil stellt die größte Bedrohung für die deutschen Kirchen dar, denn von dort sind keine gerechten Beschlüsse zugunsten der Wahrheit zu erwarten, zumal diese von ignoranten und den [Protestanten]gegenüber schon seit Langem voreingenommenen Menschen verabschiedet werden. Der Herr richte und verteidige selbst seine Sache! - [10] [P.S.:] Blarer hat den Eindruck, dass Zwick gerne mit rechtschaffenen Ratsherren der [eidgenössischen protestantischen] Städte über seine Kriegsmaschine (die nur im Notfall zum Einsatz kommen sollte) verhandeln würde.

||814v.2 Alles guts durch Christum und gott! Ewers fruntlichen, brüderlichen schreibens ³ sag ich euch möglichen danck ⁴ , dann ⁵ es mich, wie billich ⁶ ,

hertzlich fröwt, sonderlich ewer christlich empieten gegen mir und den meinen. Ich wellt ouch warlich, wa ⁷ es die fäll zutrügend, dergleichen gegen euch ouch thain ⁸ , sollt ir mir gentzlich und aller ding trauwen. ⁹

Das euch alls 10 laid ist, das wir des k[aisers]¹¹ gnad suchen müssend, truwen ¹² wir ouch gantz wol. Aber wie hat man im 13 können anders thain? Non potuimus cum 10'000 millibus ¹⁴ occurrere illi, qui cum 20'000 millibus venit. Es möchte in ain gottes versuchung gedeut werden. ¹⁵ Der geb allain gnad, wann man unß etwas unzimlichs wider gott und unser seelen zumuten wirt, das wir allsdann bestendig blybind und eh darob zu trümmern gangind - wie dann nochmals ¹⁶ der mehrtail, gott seye lob, gesinnet ist. Müsend wir sonst etwas zytlichs schaden ¹⁷ lyden, so habend wirs ja ouch wol beschuldt 18 . Möchten wir allain by dem rechten hoptgüt ¹⁹ belyben, hettend wirs nitt ubel geschaffet ²⁰ . Was man uns halten werde, ²¹ das waist der lieb gott. Der wirt vyllicht bald ain gnedigs benügen haben ²² und ain end daran machen. Amen. Ach, bittend ymmer und beharrlich für unß, damitt wir by gott und in seinem schutz erhalten und nitt in zu schwäre versuchung ine gefurt werden. ²³

Der ewern mittlyden ²⁴ habend wir wol vernommen. Der herr gott Zebaoth 25 well euch vor sölichem und dessgleychen gnedigklich bewaren. Dann ²⁶ warlich, menschlich rechnungen ²⁷ haben in solichen fallen weyt zu gedencken 28 by sölicher grosser geschwyndygkait ²⁹ unnd untrüw, deren die gantz wellt voll ist. Aber der lieb gott, so wir den recht für die ougen bildetend ³⁰ , wurd aller wellt klughait mitt seiner torhait ³¹ gar bald zu schand und nichten

machen, wie ers dann yewellten her ³² offt an den seinen gwaltiklich ³³ bewysen und erzögt hat. Er gäbe uns hertzen, die inn forchtind und liebind, sich seines willens zum besten flyssind, sich im ergebind und zu seiner gehorsame gelassen ³⁴ standind. Allsdann wellend wir wol aller diser wellt ze starck sein. ³⁵ Er machs aber mitt unß, wie er well. Hie in diser nichtigen zeyt und hinfelligen ³⁶ leben lasse er uns nun ³⁷ die seinen sein ewigklich! Amen.

Die meinen all, min l[ieber] br[uder]³⁸ und vetter ³⁹ , empietend euch all vyl, vyl güts und grütz. Begerend ewers getruwen furpitts, sonderlich ouch mein liebe hausfrauw ⁴⁰ . Wellt ewer lieben hausfrauwen ⁴¹ , kinden ⁴² und allen lieb verwandten vonn mir alle christeliche truw und lieb mitt allem gutem sagen.

Ewer schreiben an die Schönerin ⁴³ zu Augspurg schick ich ir bym ⁴⁴ Laet[o]a45 . Hiemitt ain brieff an unsern Hallerum. Sollt ich nechermal ⁴⁶ geschickt haben. Byn ich gar uberylt worden, das ich vergessen hab. Weht in ⁴⁷ von mir ouch gantz fruntlich grützen. Man schribt mir so vyl gutz von imm usß Augspurg, das es mich hertzlich fröwt, etc.

Es ist unserm Thoman Buchmann ⁴⁸ von Nürnberg her geschriben, das der kaiser neuw hoptleut b annemm und sich schicke zu ainem newen Zug, und welle man achten, das etwas fürnemmens seye wider die Aidgnossen. ⁴⁹ Allso sagt man ouch und schribt anderschwo her. Und hats ain guter mann ⁵⁰ diß tag, der weyt wandelt ⁵¹ und von Ysne ist, ouch hie gesagt, es werde nunmehr den Aidgnossen gelten. So ⁵² hat ain güter Turgöwer ⁵³ diß tag hie gesagt, wie unser bischoff ⁵⁴ für ain tausend guldin oder zway britter ⁵⁵ koufft hab disen summer her zu seinem tiergarten zu Öningen ⁵⁶ , Das habe ain böß ansechen,