[3005]

[J]Haller möchte mit vorliegendem Brief den er Andreas [Gessner]anvertraut, ausführlicher über die Ereignisse in Augsburg berichten und so sein kürzlich [mit Brief Nr. 2999]gegebenes Versprechen wenigstens teilweise einlösen, da es ihm nicht möglich ist, jedes einzelne Detail wie in einem vertraulichen Gespräch darzulegen. Dabei wird er aber die für Zürich interessanten Angelegenheiten berücksichtigen. Ailes Weitere wird er bald, so Gott will, mündlich erzählen. Den Brief verfasst er auf Deutsch, damit Bulliger ihn den Freunden. mitteilen kann. Es ist ihm nämlich nicht möglich, allen zu schreiben. -[2]Kaiser Karl V. hat am 1. September alle Fürsten und Kurfürsten zu sich in seine Unterkunft bestellt, weil er sich noch zu schwach zum Ausreiten fühlte. Durch den jungen König Maximilian, Erzherzog von Österreich, hat er den Kurfürsten und den Reichsständen seine Gründe für die Ausschreibung des Reichtages darlegen lassen. Diese seien nämlich seiner Aufforderung nicht nachgekommen, auf den Reichstagen in Worms und Regensburg zu erscheinen, um eine Lösung der strittigen Reichsangelegenheiten zu finden. Sein Ziel sei nach wie vor eine friedliche Einigung in allen strittigen Fragen, besonders in der Religionsangelegenheit. Nach einigen rhetorischen Floskeln, die Haller der Kürze wegen beiseitelässt, gab Maximilian bekannt, dass auf dem gegenwärtigen Reichstag folgende Punkte zur Debatte stünden: -[3]1. Festlegung der Maßnahmen, die zur Einigung in der Religionsangelegenheit führen.. -[4]2. Wahrung des ewigen Landfriedens [von 1495]. Die Reichsstände mögen ggf Verbesserungsvorschläge bezüglich des Landfriedens vorbringen. -[5]3. Neubesetzung des Reichskammergerichtes und Bestimmung von zehn zusätzlichen Personen zur Unterstützung und Vertretung der Richter, um lange Wartezeiten bei der Behandlung der Rechtsfälle zu vermeiden. -[6]4. Die Rückerstattung aller [unrechtmäßig] in Besitz genommenen Güter und Ländereien. -[7]5. Vertagung der Frage der Türkenabwehr bis zur Ankunft König Ferdinands. -[8] 6. Beitritt aller Reichsstände zu einem einzigen Bündnis, um den Frieden zu gewährleisten. -[9]7. Festlegung einer für das ganze Reich verbindlichen Währungseinheit. -[10] 8. Aufforderung an jeden Stand, seine Ansprüche und Rechte darzulegen, damit eine Lösung für die während der Reichstage entstandenen Streitigkeiten um die Sitzordnung der Abgeordneten gefunden werden kann. -[11] 9. Allgemeines Verbot von Geheimen Räten, um künftig Parteibildungen und Machenschaften zu unterbinden. - [12] Maximilian hat zuhanden der Abgeordneten diese neun Punkte vorgetragen. -[13] Demnach wird nun über die Religionsangelegenheit verhandelt. Der allmächtige Gott möge seiner eigenen Sache zu Hilfe kommen. Sonst ist alles verloren! Es ist kaum zu glauben, mit welch übertriebenem Hochmut die Bischöfe sich aufführen. Sie wollen nichts mehr von [dem nach Bologna verlegten]Konzil oder von anderen Ausgleichsversuchen hören, sondern nach dem Gutdünken des Kaisers urteilen und den Beschlüssen des Tridentinischen Konzils

Folge leisten. -[14]Haller hat sechs Kurfürsten gesehen, die an den Reichsversammlungen teilnehmen: Sebastian von Heusenstamm, den Erzbischof von Mainz; Adolf III. von Schaumburg, den Erzbischof von Köln; Johann V. von Isenburg, den Erzbischof von Trier; Pfalzgraf Friedrich II. den Weisen; Herzog Moritz von Sachsen; den jungen Kurfürsten [Johann Georg] von Brandenburg und einige weitere Fürsten und Bischöfe. Es ist nicht zu fassen, wie prunkvoll die drei Erzbischöfe auftreten! Die Kurfürsten lassen die Abgeordneten der Reichsstädte nicht an ihren Beratungen teilnehmen, obwohl bedeutende Gesandte, namentlich die Bürgermeister von nahezu allen Reichsstädten, anwesend sind. Erst nach ihren Beratungen legen sie ihre Beschlüsse den Reichsstädten dar. So viel zum Reichstag. -[15]König Ferdinand ist noch nicht in Augsburg eingetroffen, da er gegen die aufrührerischen Stände in Böhmen vorgeht, und zwar grausam. Er soll aus Städten Dörfer machen, indem er die Stadttore und Stadtmauern niederreißt. Die böhmischen Edelleute, die er gefangen genommen hat, werden geköpft oder zum lebenslangen Tragen von Halsstricken gezwungen. Von diesem Elend wird mehr erzählt, als Haller an dieser Stelle berichten kann. Sie werden ihrer Religion, ihrer Freiheiten und weiteren Rechte beraubt, die sie von Zeiten des Jan Hus an gehabt haben. Zudem mussten sie alle Waffen abgeben. Hier geht man davon aus, dass den Predigern in Augsburg nach Ankunft des Königs zumindest das Predigen untersagt werden wird: So wütend ist dieser auf das Evangelium! - [16] Herzog Ulrich von Württemberg kommt nicht nach Augsburg, weil er krank ist. - [17] Kardinal Otto Truchsess von Waldburg, Bischof von Augsburg, hält wacker Messe im Dom. Er hat weniger Zulauf als erwartet. Seine Beauftragten schenken jede Woche den Armen, die es wollen, einen Taler, wenn diese mit ihrer Familie zur Messe kommen. Derjenige, der bei einem Leichenzug eine Kerze trägt, erhält einen Batzen. Dadurch wird deutlich, dass sie dem Antichristen angehören. -[18]Als im Dom ein Landsknecht [...]getraut werden sollte und zuvor noch zur Beichte gebeten wurde, fing dieser heftig an, über die Pfaffen zu fluchen, und verließ die Kirche mit seiner Braut [...]. - [19] Dem Pfarrer zu St. Ulrich, Johann Heinrich Held von Tiefenau, wurde der an seinem Haus angrenzende Garten zu einer Grabstätte für Ausländer geweiht. -[20] Der Bischof von Augsburg soll den Kaiser darum gebeten haben, das Predigen während des Reichstages zu verbieten; daraus entstünde viel Unheil. Der Kaiser soll nichts darauf geantwortet haben. -[21]Am 28. August haben sich einige ausländische Reiterknechte vor Predigtbeginn in der Kirche St. Ulrich versammelt und das Psalmensingen mit ausgelassenen Liedern unterbrochen. Einer von ihnen hat sich erdreistet, auf der Kanzel ein Kartenspiel zu mischen, als hätte er vor, daraus zu predigen. Die Leute mussten ohne Predigt wieder abziehen. Als sich einer der Bürger [...] der Sache annehmen wollte, wurde er erstochen. Der Kaiser habe sich darüber geärgert; allerdings blieb die Tat ungestraft. - [22]Bullinger hat bestimmt von der schrecklichen Meuterei der Landsknechte gehört, die sich am 23. August ereignete und dem Kaiser ungeheure Schande einbrachte. Grund dafür war, dass die Landsknechte nach einer Truppenmusterung nicht den ausstehenden Sold von drei Monaten, sondern nur von einem Monat erhielten. Im Zuge des darauffolgenden Tumults zogen die Landsknechte bis vor die Unterkunft des Kaisers und forderten lauthals ihr Recht. Die erschrockenen spanischen Soldaten schlossen in Windeseile sämtliche Tore der Stadt, eilten alle bewaffnet zur Unterkunft des Kaisers hin, während die Augsburger zu ihren Waffen griffen, ohne Partei zu nehmen. Während zwei Stunden befürchtete man, dass die deutschen Landsknechte und die ausländischen Streitkräfte aufeinander losgehen würden. Wäre es dazu gekommen, hätten die Stadtbürger nicht eingegriffen. Den gefangenen Kurfürsten Johann Friedrich von Sachsen hat man heimlich zum Kaiser weggeschafft. Schließlich konnten die Landsknechte mit schönen Verheißungen beschwichtigt werden. Allerdings wurde ein Leibwächter des Kaisers dabei erstochen. Gleich am nächsten Tag wurden die Landsknechte ausbezahlt und einige von ihnen entlassen. Doch bald darauf wurden die Anführer festgenommen. Zwei wurden am Fischmarkt an den Galgen gehängt und einen ganzen Tag dort gelassen. Zwei weitere wurden geköpft, und zur Abschreckung ließ man die kopflosen Leichen dort liegen. Einige andere wurden außerhalb der Stadt ertränkt. -[23] In Günzburg ist der Augustinermönch Johannes Hoffmeister jämmerlich gestorben. Auf dein Weg nach Augsburg erkrankte er plötzlich. Vor seinem Tod rief er voller Verzweiflung: "Oh weh, ich armselige Kreatur! Was habe ich bloß getan? Ich habe Gott

im Himmel angelogen und die von mir erkannte Wahrheit wissentlich bekämpft. Deshalb bin ich verdammt und von einer Unzahl von Teufeln umzingelt!" So schrie er eine ganze Weile, SO dass Leute aus Neugier zu ihm kamen. Ein pfalzgräflicher Sekretär [Joachim Rutland?]forderte ihn auf Gott um Gnade zu bitten. Doch dazu konnte niemand ihn bewegen. So ist er in Verzweiflung gestorben. Nicht einmal die Pfaffen bestreiten dies. -[24] In Neapel hat sich Schlimmes ereignet. Der Vizekönig Pedro Alvarez de Toledo hat eine Rotte Kriegsknechte zusammengezogen und die Neapolitaner besiegt. Letztere wurden entwaffnet und beinahe 1'300 von ihnen getötet. -[25]Aus Frankreich und England sind keine Neuigkeiten eingetroffen. Landgraf Philipp von Hessen befindet sich noch in Donauwörth. Herzog Moritz ist sowohl bei den Deutschen als auch bei den Ausländern verhasst. -[26] Die Prädikanten in Wittenberg und Philipp Melanchthon sind neuerdings alle moritzisch" gesinnt. Diese Nachricht ist verbürgt. -[27]Die Augsburger Ratsherren hatten einige Pfarreien auf dein Land, die dem Spital angehörten. König Ferdinand und der Bischof von Augsburg vertrieben aber alle Pfarrer von dort, und die Augsburger Obrigkeit wird bis zum Ende des Reichstags nichts dagegen unternehmen können. Ansonsten geschehen täglich Fälle von Totschlag und andere Untaten, wovon Haller nicht berichten will. Die Predigttätigkeit wird tapfer fortgesetzt. Gott möge diese noch lange gewähren! -[28] In eigener Sache wurde Hailer bei den Ratsherren noch nicht vorstellig, denn wenn möglich, will er bis zum Ende seines zweijährigen Vertrages in Augsburg ausharren. Er will auf keinen Fall Anstoß erregen. -[29]Bullinger darf Hallers Brief wem auch immer mitteilen. Weitere Neuigkeiten würde Haller durch einen sicheren Boten übermitteln. Grüße, auch an alle Amtskollegen, besonders an Bullingers Familie und Rudolf Gwalther. Sebastian Lepusculus, Sixt Birck und Georg Frölich (der sich von einer Art Geschwür erholt) lassen grüßen. -[30]Der Kaiser soll erneut Kriegsknechte anwerben. Wofür, ist unklar. Er besitzt noch drei Regimenter aus Spaniern und zwei aus deutschen Landsknechten, wovon eines in Augsburg und das andere in Ulm stationiert ist. Haller und auch viele andere fürchten, dass ein Angriff auf Konstanz und die Eidgenossenschaft geplant wird (Gott verhindere so etwas!). Haller weiß aber nicht, ob das stimmt, sonst würde er die Zürcher Obrigkeit davon in Kenntnis setzen.

S. P. Promisi in proximis literis ² me per hunc Andraeum ³ , civem illum Tigurinum, prolixius scripturum de his, quae apud nos fiunt Id nunc ex parte praestabo. Sed quoniam non possibile est tam familiariter singula sigillatim scribere, quam si colloquio liceret exponere familiari, ea tamen, quae, maxime vos scire scio desiderare, exponam. Et quae supersunt, deo dante brevi exponam coram. Scribam autem Germanice, ut possis communicare etiam aliis amicis nostris, quibus non vacat omnibus omnia scribere.

Uff den ersten tag septembers hatt die K[eiserliche] M[a]i[es]t[at]⁴ aile churfürsten und fürsten zu ir laßen berüffen in ir herberg 5 , diewyl er so schwach noch, das er nitt us hatt wellen ryten, und aida durch den jungen künig Maximilian, ertzhertzogen in Österrych, ⁶ den churfürsten und stenden deß rychs laßen fürtragen, worumb er disen rychstag ußgeschriben, das er nammlich vor ⁷ , etlich mai, als ⁸ zil Wurms und Regenspurg, ⁹ habe die fürsten

und stend berufft, mitt inen die stritigen hendel tütscher nation zu verrichten 10 , si aber da litt erschinen, 11 deßhalb er bewegt, die selbigen herzuzüfüren, wie dann vor augen ¹² . Deßhalb, wie vor sin fürnemmen alweg gsin ¹³ , alle spän ¹⁴ , insonderheit der gezweiten ¹⁵ religion halb, fridlich zu verrichten, also sye ir mjt. noch deß gesinnet, mitt anderem vilfaltigen gschwetz und gepreng ¹⁶ , das ich von vile wegen ¹⁷ zu schriben underlass. Und in summa proponiert ¹⁸ dise artickel, uff gegenwirtigen rychstag ¹⁹ zu handlen: ²⁰

Zum ersten, die religion, mitt was mittel und wäg seliche theilung ²¹ möge in ein einikeit gebracht werden.

Zum 2., das der alt landsfriden ²² , so gemeine stend deß rychs mitt ein anderen habend, sölle in krefften bliben. So aber die stend etwas daran wüssind zu verbesseren, mögend si selichs fürbringen. Welle er gnediklich darzu verholffen sin ²³ .

Zum 3., so sye er auch gedacht ²⁴ , das camergricht zu besetzen und, damitt nieman ufzogen werd ²⁵ , alweg ²⁶ 10 man nebend den verordneten camerrichteren zu haben, die inen behulffen ²⁷ , und, so si nitt vermüglich ²⁸ , an ir statt gebrucht werdind.

Zum 4., die restitution, das iederman dem anderen widerumb zustelle, was imm endtnommen. ²⁹

Zum 5., Türggenwere: Das well er lassen stan, bis ir mjt. brüder ³⁰ ankomm.

Zum 6., das sich gmeine stend mitt einander umb frid und raw willen tütscher nation in einen punnt begebind. ³¹

Zum 7)., mitt was mittel ein müntz imm rych möcht gebrucht und gehalten werden. ³² Zum 8., diewyl bishar under den stenden vil zanck der session ³³ halb gsin, das ein jeder sine jura ³⁴ fürlegg, damitt man auch in dem ein verglichung mach ³⁵ .

Zum 9., das auch keine ständ fürhin besonder und heimlich rät habind, sonder ein jeder sin stimm inn offnen räten sage, damitt parthyischen anfengen 36 und practiken ³⁷ geweret werde. ³⁸

|| 354 Dise 9 artickel hatt er inen zu handten fürtreit ³⁹ . Uff das selbig ⁴⁰ handlet man jetz imm ersten der Religion halb. Der allmechtig gott komme siner eignen sach zu hilff, dann sonst ist es alles verloren! Die bischoff jubilierend, tribend selchen hochmut, das nitt zu glauben. Meinend, si habinds jetz in henden. Wellend schier weder vom concili ⁴¹ noch anderer verglichung hören sagen, sonder uff deß keisers glück ⁴² hin

urtheilen, und dem Trientischen bschluß nachkommen. Aber wir hoffend, gott werde umb ein ander mittel sehen ⁴³ .

Uff hütt datum sind die 6 churfürsten all imm rat gsin, die ich gsehen vom rathuß ryten: Mentz, Cöln, Trier ⁴⁴ (ist unsaglich, was hoffart si ußtoßend) a , item pfaltzgraf Fridrich ⁴⁵ , hertzog Moritz ⁴⁶ , das fromm kind ⁴⁷ , und der jung churfürst von Brandenburg ⁴⁸ , mitt anderen meer fürsten und bischöfen. Die stett ⁴⁹ laßend si nitt zu inen in die consilia, die doch vil eerlicher ⁵⁰ bottschafften da habend (die burgermeister schier von allen stetten). Wenn si etwas beschloßen, wirt mans dann erst den stetten fürhalten ⁵¹ . Also stat es deß rychstags halb.

Ferdinandus ist noch nitt hie, dann ⁵² er (wie man sagt) in Behem ⁵³ gar grusamm handlet. Bricht thor und muren von etlichen stetten; macht dörffer darus. Hatt ein große anzal behemischer herren gfangen, deren er etlich köpft, etlich sonst gestrafft, das si ir läbenlang strick an hälsen ⁵⁴ tragen söllend (von welchem jamer man mee sagt, dann ⁵⁵ zu schriben sye) b. Ir religion, fryheit und anders, das si von zyten an deß Hussen ⁵⁶ ghept, ist inn als ⁵⁷ endtnommen. Habend auch alle waffen von in ⁵⁸ geben mußen. Man achtet auch nitt anders, dann, so bald er harkommen werde, werde uns zum wenigsten alles predigen abgstrickt ⁵⁹ werden. Also wütig ist er wider das evangelium!

Hertzog Urich von Wirtenberg kumpt nitt, dann ⁶⁰ er ist krank. ⁶¹

Unser bischoff ⁶² halt dapfer maß imm thum ⁶³ . Hatt aber von gotts gnaden unserer burger nitt vil kunden ⁶⁴ , wiewol etlich dahin lauffend, doch weniger, dann man geacht hette. Er hatt aber etlich bestelte ⁶⁵ , die allen armen, dies ⁶⁶ begerend, all wuchen ein taler ⁶⁷ schenckt, so si mitt irem husgsind zur mäß gond, ja welcher nun mitt eir ⁶⁸ todten lych gat, die man vergraben wil, und ein kertzen treit ⁶⁹ , wer er sye, dem gebend si ein batzen ⁷⁰ , damitt man dest bas ⁷¹ bkenne, das si dem Endtchrist zugehörend.

Es hatt auch diß wuchen ein landsknecht ⁷² bi men wellen zkilchen gon mitt eir brut ⁷³ . Do hatt man wellen, das er vorhin bichte. Das hatt er nitt wellen thun, und jemerlich über die pfaffen gschworen und mitt der brut wider zur kilchen usgloffen. 357

|| Man hatt auch, uns allen zu leid, dem Heldio, pfarrer bi S. Urich, ⁷⁴ ein garten genommen an sim hus und inn zur grebtnuß ⁷⁵ der frömden gewyhet.

Man sagt auch, das der bischoff an den keiser suppliciert habe, das er welle das predigen abstellen (es gebere vil unradts) allein den rychstag us ⁷⁶ . Aber der keiser sol imm nüt darüber geantwort haben.

Am 28. c Augusti habend sich etlich wälsch rüterbuben vor der predig in der kilch bi S. Urich versammlet, und als die lüt anghept ⁷⁷ , hmm zgan 78 und Psalmen zu singen, habend die angfangen, sonst üppige ⁷⁹ lieder zu singen. Und einer ⁸⁰ uff die kantzel gangen und ein kartenspil gemischt, als welt er drus predigen. Habend sich auch also gestellt, das iederman on predig wider heim hatt müßen, das ⁸¹ man nüt können vor inn schaffen ⁸² . Und als sichs einer von burgeren beladen ⁸³ , ist er von den Walchen ⁸⁴ uff den tod gstochen worden, wiewol man sagt, das der keiser selb darüber zürnt hab; aber es blipt ongestrafft.

Am 23. Augusti gschach ein uflauf von den landsknechten, ⁸⁵ von dem ir on zwyfel gehört, dann es warlich ein erschrocklicher lerman ⁸⁶ gsin und glich wyt kon, dann ⁸⁷ dem keiser in aller zyt siner regierung nie größere schmach begegnet ist. Man hatt das regiment knechten, so er mitt imm bracht, gmusteret, und ob ⁸⁸ man inen schon dry monet schuldig, hatt man inn doch nun ⁸⁹ einen bezallt; welchs si so übel verdroßen, das si lerman gschlagen, zu den fennlinen gloffen und mitt einer ordnung für ⁹⁰ deß keisers hof gezogen und gschrüwen: "Gält oder blut!" Darus ist ein selcher jamer ⁹¹ 92 worden under den Spangeren , das man ylends alle thor zugschlagen, als wälsch volk linden zu des keisers hof gloffen, iederman in hüseren sich in die harnesch und zu den weeren ⁹³ gethon. Doch hatt sich nieman der burgeren zu einichem ⁹⁴ theil gschlagen. Das hatt zwo stund gewärt, das man gmeint, die tütschen ⁹⁵ und wälschen werdind einander schlahen. So hettind die burger zugsehen. Den gfangnen churfürsten ⁹⁶ hatt man ylends zum keiser gflöchnet ⁹⁷ . Den knechten hatt man gute wort gen ⁹⁸ , bis man si abtädinget 99 . Ist doch deß keisers trabanten 100 einer erstochen. Morndeß 101 hatt man si bsalt 102 102 und etlich geurlobet, bald aber etlich gfangen, die schuldig sond sin 103 , und zwen amm fischmerckt an galgen ghenckt iederman an die augen und ein gantzen tag laßen hangen, auch zwen köpft und die cörpel lassen uff dem marckt liggen zum schrecken 104 . Also ist dise rumor gestillet. Sonst etlich hatt man hinusgfürt für 105 die statt und in ein Waßer gworffen.

Zü Gintzburg ist der Hofmeister 106 , münch von Colmar, gstorben jemerlich. Dann als er uff dem wäg gen Augspurg gsin, ist er einsmals 107 kranck worden und gen Gintzburg kan 108 und vor sin end in seuche verzwiflung

kommen, das er gschrüwen: || 358 "O wee mir verdammten creatur! Was hab ich thon? Ich han gott imm himmel glogen und betrogen, die wüßenlich 109 warheit mitt wüßen und gedancken 110 widerfochten. Ideo lata est sententia meae condemnationis! Cingor multis myriadibus diabolorum!" Selichs hatt er ein güt wyl 111 getriben, das vil lut vons wunders wegen 112 zu imm kan. Auch ein pfaltzgrefischer secretari 113 imm zugschrüwen, er söll doch sagen: "Deus propitius esto mihi peccatori!"114 , aber das wort hatt nieman können in inn bringen. 115 Ist also in sinen verzwyflen dahin gangen: Welchs eigenlich 116 war ist; es laugnends 117 auch die pfaffen selbs nitt.

In Neapols ists übel gangen. Der viceroy 118 hatt ein huffen knecht zusammenbracht und die Neapolitaner gschlagen, bis in 1'300 erwürgt 119 und inen alle waffen gnon 120 und si also under das joch thon.

Uß Franckrych und Engelland hörend wir nüt. Landgraf 121 ligt noch zu Werd 122 . Hertzog Moritz wirt von Tütschen und Wälschen über die maß gehaßet.

Die predicanten zu Wittenberg und Philippus 123 selb sind all gut montzisch worden; deß man gute kuntschafft 124 hatt.

Mine herren habend etlich pfarren 125 uff dem land ghan, dem spital zughörende. Es hatt aber der künig und der bischoff on alles recht die pfarrer all ab 126 denselben orten vertriben. 127 Könnend imm mine herren nüt thun 128 bis zu ustrag 129 deß rychstags. Sonst gschicht teglich vil todschlag und anders,