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Welser dankt für Bullingers Brief [nicht erhalten] und den ihm gewidmeten Lukaskommentar. Er ist umso dankbarer, als Bullinger dieses Werk einem Gelehrten hätte widmen können. Sobald sich eine Gelegenheit ergibt, wird sich Welser erkenntlich zeigen. Gott möge Bullinger noch lange am Leben erhalten! — Die gewerbetreibende Stadt Augsburg ist vom [Krieg] sehr betroffen. Noch nie hat man gegen den Türken [Sultan Suleiman I.] so viel Aufwand getrieben wie jetzt gegen die Anhänger Christi und dessen Evangelium. Die [Kaiserlichen]behaupten, dass es [ihre Gegner]Hab und Gut, Leib und Leben kosten müsse. Natürlich macht das Angst! Welser bittet aber Gott, ihm mit seinem Geiste beizustehen. Auch die Zürcher sollen beten: Für ihn, für Augsburg, für sich selbst und für alle, die dem Evangelium treu bleiben wollen. Die Gefahr ist nämlich groß! —Man versuchte zunächst, die Städte einzuschüchtern, um sie in die Knie zu zwingen. Doch wird der Herr sein Evangelium erhalten, zumal noch andere es empfangen müssen. Würde Gott den Antichristen zu Rom entfernen, erhielten viele kleinmütige Leute großen Mut. Gott wird dem Gegner bestimmt nicht erlauben, die Seinen zu besiegen, da sein Wille geschehen muss. —Die [Schmalkaldener]lagern bei Donauwörth. [Maximilian von Egmont, Graf] von Büren, soll heute oder morgen zum Heer des Kaisers [Karl V.]stoßen. Angeblich wird nun Augsburg angegriffen. Nach dem Zusammenschluss der Heere wird man wohl mehr über die Pläne [des Kaisers]erfahren. Es gilt nun, sich als beharrlich zu erweisen! Gott erbarme sich der Seinen! — Welser dankt für die Grüße der vier [Zürcher] Herren [Hans Rudolf Lavater, Johannes Haab, Hans Escher vom Luchs, Heinrich Rahn] und lässt auch grüßen.

Gnat unnd fryt durch Crystum von got sye ewch und unß allen zu vor. Wyrdyger, hochgelerter her Heynrych Bulynger, ich hab ewer crystlych guthertzyg schr[yben]¹ myt sampt dem buch Auslegong iber den evangelysten Lucam, ² die vorschryft an mych gestelt, ³ enpfangen. ⁴ Unnd wiewol ir das vil basß annlegen kynden ⁵ , sonder ⁶ eynem, der eyn Latiner und gelerter were, ⁷

so hab ich eß doch zu hochem dank an und aufgenomen, bedank mych auch deß genaygt crystlychen willen gegen myr aufs bechst, wil mych auch befleysen, ob ⁸ ich eß kinte ⁹ wyderum verdyenen und vergleychenn 10 . Das solt ir ewch gewysßlych zu myr versechen. ¹¹ Der almechtyg, ewyg got welle ewch in seyner kyrchen lesu Crysti also fortfaren lassen, ewer leben frysten 12 , dan ¹³ der her durch ewer mytl ¹⁴ noch vil gutz schafen kann.

Bey unnß sinnt die lef ¹⁵ warlych beschwerlych und Augspurg am aller maysten alß handyerentleyt ¹⁶ . Wyder den Durkenn ¹⁷ hatt man keyn solyche macht under erst ¹⁸ nye vyrgewent ¹⁹ alß jetz wyder die, so lesum Crystum, seyn heylygeß evangelium lauter und reyn bekenen, dasselbyg lyeb haben, gleychwol noch synder sent ²⁰ . In aber dieselben layt ²¹ , so muß eß ihen ²² hab und gut, leyb und leben, weyb und kynt gelten ²³ . Ist nyt mynder ²⁴ , fleysch a und blut ²⁵ entsetzt ²⁶ sich, aber got den heren wyl ich byten, das er myr den heylygen gayst je lenger je mer verleych und byß ins ent erhalt. Das wellet vyr ²⁷ mych, die kyrchen alhie gebeten seyn, alß ²⁸ die dyßmalß auf der hechsten gefar stet, ²⁹ bey ewch auch zu donn ³⁰ und don lassen, vyr ewch, ewer stat, alle, die dem heylygen evangelio annhangen. Dann wyr stent warlych hie in den hochsten gefar. Der almechtyg got stant unnß genedyglychenn bey.

Man ³¹ wollt hie geren ³² am ersten ³³ tyranysch handlen, alle andere kleyne stet myt abzuschreken, das sy sych selbeß ³⁴ , war zu man habenn welt, ³⁵ gutwillyg erbgeben ³⁶ . Aber der her wyrt nyt ansechen unsere mysetaten, ³⁷ sonder b seynn heylygeß evangeliom aus seynem barmhertzygen willen noch lenger bleyben lassen. Dan eß mus weyter gen! Wyr syen nyt aleyn, die

dyser groser genaden wert sennt. Andere werden auch barmhertzykayt vom heren ennpfangen. ³⁸ So wurden ³⁹ vil klaynnmyetigen hart gestossen 40 , wa ⁴¹ eß der ||209v. her den antykrysten ⁴² zu Rom ausreyteren ⁴³ lyesß ⁴⁴ [...]C were die warheyt deß evangelio lesu Crysti byß [...] recht gebredyget wordenn. Aber der her wyrt unß, die [...] an seynen sone lesu Crysti und nyt an antykryst glaubenn, barmhertzykayt myttaylen ⁴⁵ , sych unser erbarmen, die gnat verleychen, das seyn heylygeß wort und die in lyeben und glabenn, nyt alßo, wie eß vyrgenomen ⁴⁶ ist, ausgereyteret werdenn, weyl aler syg in seyner hant aleyn stet. ⁴⁷ Wie halt ⁴⁸ der d gegenteyl ⁴⁹ schreyet unnd wyetet, so wyrt eß doch nychtz helfenn, wann eß deß heren will nyt ist. Dan ⁵⁰ seyn will mus und billych ⁵¹ geschechen. ⁵²

Das ganntz crystlych leger ⁵³ lygt bey Wert ⁵⁴ , und der von Buren ⁵⁵ sol heyut oder morgen zu kay[serlicher]m[ajesta]tt ⁵⁶ komen. ⁵⁷ Gat die sag in dem felt, eß solle Augspurg gelten. ⁵⁸ So er non her zuycht ⁵⁹ das ander leger ⁶⁰ auch zu, in wienyg tagen wyrt mann sechen, was seyn vyrnemen ⁶¹ ist. Die mayst sorg gang darauf, um die sachen auszuharren. ⁶² Der her schyk aleß nach seym getlychen ⁶³ willen, seye unß genedyg unnd barmhertzyg.

Allen 4 heren ⁶⁴ bedank ich mych irer grieß ⁶⁵ frayntlych, myt byt, ir wellet myr die heren wyderum griesen unnd mein willyg dyenst antzaygenn. Alßo wysett von myr, auch dem heren, unserem getrewen got, ale zeyt in seynn genaden befollen. 60

Datum 15. settembris 1546, in Augspurg.

E[wer]e a[lzeyt]w[illiger] Hanns Welser.

[Adresse auf f. 209a,v.:] [Dem w]yrdygen f , hochgelerten heren [Heynryc]h Bulynger, diener der [kylchenn] zu Zyrch, meyn gynstygen [hernn] unnd fraynt, zu handen.