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Myconius erfuhr von den Spannungen zwischen den Eidgenossen wegen der Erneuerung des Bündnisschwurs. Die evangelischen Städte lehnen es im Gegensatz zu den Innerschweizern ab, beim Eidschwur die Heiligen anzurufen. Beide Parteien wollen lieber das Bündnis aufkündigen als hierin nachgeben. Da Zürich den Vorsitz an der Tagsatzung führt und den Bund hoch schätzt, sollte es sich besonders mit den anderen evangelischen Städten beraten und gleichzeitig die Innerschweizer davon überzeugen, den Eid so zu leisten, wie es alle Gläubigen stets

taten. Die Zürcher sollen darauf achten, dass niemand den [protestantischen] Städten vorwerfen kann, sie hätten nicht in allem so gehandelt, wie es Frommen ziemt. [Karl V.] kann als Beispiel dienen: Als er [1543] aus Italien über die Etsch nach Schwaben zog und den [dortigen] Städten die Eidesleistung abverlangte, begnügte er sich damit, dass die evangelischen Städte ihm bei Gott und dem Heiligen Evangelium schworen. — Calvin schrieb am 27. März [1545] über eine in den letzten Tagen aufgedeckte Verschwörung von Männern und Frauen, die während der letzten drei Jahre die Pest in Genf verbreiteten; und obwohl schon 15 Frauen verbrannt, einige Männer [auf das Rad]geflochten wurden, einige im Gefängnis Selbstmord begingen und noch 25 gefangen gehalten werden, hören sie nicht damit auf die Türschlösser der Häuser mit ihren Salben zu bestreichen. —Myconius hofft, dass [Johannes] Gast wieder in sein Amt eingesetzt wird. — Bald wird er Theodor [Bibliander] schreiben. Er dankt [Konrad] Pellikan und [Rudolf] Gwalther für die übersandte "Apologia

S. Vix tantum nactus sum ocii, ut haec scribere possem; nam tacere non valui. Venit hodie ad me de contentione Helvetiorum inter ipsos ob iuramentum foederis renovandum, et ut civitates evangelium foventes sanctos addere plane recusent; 1 hinc ortum dissidium inter Immontanos ² et civitates iam dictas, ut illi ³ cum fremitu jactent, priusquam hic velint cedere, renunciaturos pacta foederis. Non autem unus aut alter sic fremit, sed tote civitates. Equidem horrui valde, praesertim cum hoc tempore adeo necessaria sit nobis concordia ut antehac nunquam aeque. Id quod novi ab exteris, sunt enim contra nos molimina dura et gravia. Haec igitur dum nos adiuvamus dissidiis, Helvetios perire non erit difficile. Resistendum itaque puto, quantum fieri potest, a viris prudentibus, ne quid fiat in detrimentum foederis, imo nec religionis. Ut autem Immontanis difficile est omittere sanctos, ut quibus majores eorum sic usi sunt, ita impossibile est nobis sanctos addere, ut qui didicimus iam longo tempore ex literis divinis esse rata debere nostra omnia in solo deo. ⁴ Quid igitur? Videtur mihi et bonis viris, posteaquam dominus dedit, ut primas civitas vestra teneat inter Helvetios ⁵ et eque cum alus destructionem tam sacri foederis horreatis, consilio utamini eorum maxime, qui donati sunt evangelio, et simul tentetis persuadere quam blandissime et christianissime Immontanis, ut iuramentum fiat, qualiter semper factum est a sanctis dei ⁶ Hic autem eo studio incumbatis, ut, tametsi nihil obtinebitis, dicere tamen nemo queat nos" non egisse per omnia, que deceant