[1537]

Nikolaus Müller gen. Maier an

Bullinger

[Stuttgart],

22. Juni 1541

Autograph: Zürich StA, E II 338, 1385r.-1386v. (ohne Siegel) Ungedruckt

Dankt für die Beantwortung seiner Fragen und für die mitgeschickten Bücher; da ihm die gelegentliche Lektüre Augustins und anderer Väter keine Klarheit in der Frage der Geschöpflichkeit Christi gebracht hat, sind ihm Vadians Schriften gegen Schwenckfeld sehr willkommen. Weiß sich mit Bullinger in der symbolischen Auffassung des Abendmahls einig, die allerdings [in Württemberg] bekämpft wird; dies hält ihn von der Abendmahlsgemeinschaft ab, doch fürchtet er dadurch dem einfachen Volk Anstoß zu bereiten und den Gegnern des Evangeliums Vorschub zu leisten. Hofft, dass ihn Bullingers Rat von diesem Gewissenskonflikt befreien wird; verspricht, die übersandte Abschrift vertraulich zu behandeln, und bittet um Empfehlung an Vadian. Gruß; Empfehlung seines Vetters [Georg Müller] samt Familie.

Salus a in Christo.

Frater charissime, tuas, quas mihi misisti, literas 1 una cum libris ² transmissis b accepi, et sunt mihi non modo iucundissimae, verum etiam amoris in me tui testes certissimi. Et rem mihi fecisti gratissimam, quod tam prudenter et pie ad questiones meas ³ mihi responderis; eius enim animi, quemadmodum

1 Unterschrift und Adresse fehlen, doch es besteht kein Grund, an den Angaben des Kopisten zu zweifeln.

a Über der ersten Zeile ein Kreuzzeichen.

b Vor transmissis gestrichenes mihi.

1 Nicht erhalten.

2 Zu den von Müller erbetenen Schriften s. oben Nr. 1517, 34-40 mit Anm. 10. Außerdem muss ihm Bullinger die gegen Schwenckfeld gerichteten Schriften Vadians geschickt haben; s. unten Z. 13f mit Anm. 5.

3 Oben Nr. 1517, 17-33.

me tuae literae docent, sum, ne subtiliora ultra manifestam scripturae simplicitatem humana acuitas, que respectu huius stultitia c est, 4 investiget. Verum cum digladiatio d , quemadmodum Christus creatura sit, inter multos et locis, ubi de eiusmodi rebus certare mihi nefas videtur, iam e agitetur, mihi eius rei investigandi f nonnihil sollicitudinis fecerit g , divum Augustinum et nonnullos sanctos patres, quantum ex occupationibus publicis licuit, vidi. Quosdam inveni locos, quos certe, ut aperte fatear, nec hodie intelligo, et quidam h in utramque partem verti posse videntur. Quare Vadiani scripta adversus Schwenckfeldium ⁵ sunt acceptissima, et quantum succisivarum horarum mihi ex administratione reipublicae surripere possum, conferendis iudicandisque utriusque opinionibus impendam eaque in re scopum illuc fixurus, ut id, quod salutis' fideique non est (tarnen non incognitum), praetermittam k et reliquum observem. At sine te interprete et judice ne latum unguem 6 pedem fixurus sum. Non dici l potest - si pistrinum, in quod pro republica vocatus alligatus sum, ferret -, quam delecter singula sacrarum rerum, etiamnum errantium opiniones, et quibus argumentis ||1385v. explosae sint, rimari, non contentionis causa m , sed ut singula non omnino sint ignota.

Proinde in re eucharistie me ad tua dogmata in Paulum n ad Corinthios ducis; 7 illic enim fui, versor et tracto manibus te cum Paulo etc. Quum cum sanctis patribus, maxime Augustino, convenias, in ea observatione sto nec earn, dum spiritus hos regit artus, 8 abnegabo: Symbolica caena est, panis est divinus respectu Iesu sui commemorationem instituentis Christi; adest Christus et manducatur spiritu per modum sacramenti huius proprium, sedens ad dexteram dei patris, unde venturus est iudicare omnem carnem. ⁹ Scio, quid communionis inter nos per sui testamenti observationem velit Christus, et quod communem eam gratiarum actionem eiusque symbolicum signum nemo christianus praeterire debeat. Repellit tamen me hic a communione

c In der Vorlage stultia.

d In der Vorlage diglatiotio.

e iam über der Zeile nachgetragen.

f Wohl irrtümlich statt investigandae; die Satzkonstruktion bleibt allerdings unklar.

g Korrigiert aus fecit.

h quidam undeutlich korrigiert und am Rande wiederholt.

i Vor salutis gestrichenes fa.

k VOr praetermittam gestrichenes per[?].

l Vor dici gestrichenes dicci.

m causa über der Zeile nachgetragen.

n Korrigiert aus Paulus.

4 Vgl. 1Kor 3, 19.

5 Gemeint ist zweifellos die von Bullinger herausgegebene "Orthodoxa et erudita [...] epistola"(vgl. oben Nr. 1517, Anm. 8) sowie die inhaltlich vergleichbare Streitschrift

"D. loachimi Vadiani Cos. Sangallensis ad D. Ioann. Zviccium [...]epistola [...]", Zürich (Christoph Froschauer) 1540 (BZD C 292); vgl. zu beiden Werken Näf, Vadian ||450-462.

6 Vgl. Adagia, 1, 5, 6 (LB ||184f).

7 Die im März 1537 erschienene Gesamtausgabe von Bullingers Kommentaren zu den Paulusbriefen (HBBibl I 84) enthält eine neu bearbeitete Auslegung von 1Kor 10f, die Bullinger als abschließende Darlegung seiner Abendmahlslehre betrachtete (vgl. HBBW VI, S. 382, 2-8).

8 Vgl. Vergil, Aeneis, 4, 336.

9 Bullinger bedient sich Formeln der altkirchlichen Bekenntnisse, vgl. etwa das Apostolische Glaubensbekenntnis (Denzinger 30).

nostrorum o usus eucharistiae inepta, ut mihi videtur, doctrina. Qua etiam aliter credentes anathemizant, publice condemnant, urgent et credi volunt naturale et essentiale corpus Christi presto esse, ||1386r. spiritualem esum naturali tam barbare, ne dicam impie, commiscent, ut ovium paucae sint, quae p , quid edant conferatque esus Christus, sciant q . Nunc ego, cum aliter et tecum sentiam ipsique aperte nos condemnent, rogo, consulas, an ex mea fide illesa conscientia eucharistiae communionem cum nostris observare liceat; nam vellem etiam redemptoris mei memoriam agere et gratitudinem passionis suae in publico, ne suum institutum mihi displicere videretur, testari. Scio nempe, cum iuxta nostrorum ritus eucharistiae usus illic frequentetur r et a me, qui reipublicae praesum s , negligatur t , quantum ineptum et commune vulgus offendatur, etiam occasionis detur iis, qui evangelium nondum amplexi et in scaeno[!] papistico adhuc haerent, imponendi evangelii doctrinae u

Preterea, charissime frater, cum vocationem meam temere relinquere non liceat, quemadmodum tamen hoc gravi saxo conscientiam meam liberare possim, institue et consule, an v ab iis ministris panis Christi mihi sumendus sit nec ne; nam w me te fratrem et doctorem christianum ea in re nactum mihi maxime gratulor. Ceterum, qua lege mihi descriptum libellum 10 misisti x , ea privatis meis manibus y observabitur et meam in te fidem desiderabis nunquam. . ||1386v. Negotia et tabulariorum festinatio plura scribere obstant. Vellem, si quo pacto fieri possit, me Vadiano a te commendatum; 11 nam me nihil magis delectat quam eiusmodi doctorum virorum albo me inscribi.

Vale una cum uxore ¹² et liberis ¹³ iucundissimis, et quamvis patruelem fratrem meum, compatrem tuum ¹⁴ , tu ipse commendatum tibi habeas, tibi tamen eum cum uxore ¹⁵ et filia ¹⁶ iterum commendo, atque, si a via Christi errare visus fuerit, revoca et verum iter, quo ad salutem itur, demonstra. Iterum vale.

Datum raptim, 22. iunii anno 1541.

Nicolaus Muller,

genent Maier.

[Ohne Adresse.]

° Anstelle von gestrichenem nostri am Rande nachgetragen.

p Korrigiert aus qui.

q Vor sciant gestrichenes q[— ——].

r Endung undeutlich korrigiert.

s qui reipublicae praesum am Rande nachgetragen.

t In der Vorlage negliagatur.

u imponendi evangelii doctrine am Rande nachgetragen.

v-w von an bis nam am Rande nachgetragen.

x In der Vorlage missisti.

y In der Vorlage maninibus.

10 Von welchem Büchlein die Rede ist, bleibt offen.

11 Vgl. Bullingers Brief an Vadian vom 2. Juli (unten Nr. 1542).

12 Anna, geb. Adlischwyler.

13 Zu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460, Anm. 121.

14 Georg Müller (vgl. oben Nr. 1517, 1f), Pate von Bullingers Sohn Heinrich (s. HBD 23, 25f).

15 Sybille, geb. Vollrat.

16 Nicht namentlich bekannt.