[1472]

Zitiert verschiedene Berichte, die ihm zugeschickt wurden: Der Gesandte Frankreichs, [Antoine] Morelet [du Museau], ist mit [Johannes] Sleidanus bereits zum Reichstag in Regensburg eingetroffen; Landgraf [Philipp von] Hessen wird sich auf den Weg machen, wenn [Albrecht von Brandenburg, Erzbischof von] Mainz aufgebrochen ist; Kaiser [Karl V] soll dem Reichstag und der Reformation gegenüber positiv eingestellt sein, was einige misstrauisch aufnehmen. Sowohl der Kaiser als auch Herzog Heinrich von [Braunschweig-]Wolfenbüttel werden in Wittenberg heftig von der Kanzel herab kritisiert; auch werden dort 20 Personen gefangen gehalten, die im Auftrag von Heinrich - von Luther Mordbrenner genannt - viel Schaden anrichteten; der frevelhafte Albrecht von Brandenburg fordert gegen den Widerstand seiner Untertanen hohe Abgaben ein und versucht auch durch den Verkauf zahlreicher Güter mehr Reichtum anzuhäufen; das kaiserliche Edikt scheint die Position der Katholiken gefestigt zu haben; Luther sprach sich feindselig gegen den Kaiser und König Ferdinand [I.] aus. Aus Angst vor Verfolgungen sind viele Waldenser der Provence nach Avignon und an andere Orte geflüchtet; sie haben auch ein Emigrationsgesuch an [Franz I.]gerichtet, der ihnen daraufhin ihren Glauben freistellte, solange sie nicht Aufruhr in seinem Reich verursachten; einige Zürcher Theologen spotten angeblich ungerechterweise, dass das Wormser Gespräch den Disputationen an der Sorbonne ähnlich sei. In Speyer versucht der Kaiser, der Reformation mit allen Mitteln entgegenzuwirken, in Reichskammergericht, Rat und Kirchen wird strikt gegen die Lutheraner vorgegangen und deren Ausschluss bewirkt. Entgegnungen eines Ungenannten auf Kritik der Zürcher am Religionsgespräch. Bullinger soll sich für eine verständnisvollere Haltung der Glaubensbrüder einsetzen. Am 16. Februar traf Kaiser [Karl V.] in Nürnberg ein und wurde mit vielen Zeremonien empfangen. Am darauffolgenden Tag machte die Stadt ihm ein großes Geldgeschenk und erwies ihm weitere Ehren; der Herzog von Savoyen [Karl III.] wollte seinen Priester die Messe in der Sebalduskirche lesen lassen, was ihm aber nicht erlaubt wurde. Capito hat seiner Freude am Erfolg [der Zürcher und Straßburger bei der Beilegung der Landenberger Fehde]Ausdruck gegeben. Grüße.

Ita ad me heri quidam amicus 2 : "Legatus regis Galliae ³ , dominus Morlet ⁴ , una cum Sleidano ⁵ , viro docto et pio, Ratisbonam ⁶ iam ad comitia venit.

Hessus ⁷ ipse illuc se conferet, postquam Moguntinus 8 ingressus fuerit iter. Caesar ⁹ talem se fingit, ut serio videatur promovere velle colloquium et reformationem; sunt autem contra, quibus omnia huius consilia suspecta esse videantur."

Studiosus quidam 10 ex Witte[n]berga hisce diebus in haec verba scripsit ad amicum 11 : "Novi nihil hic habemus, nisi quod caesaris summam inconstantiam, maliciam et vanitatem, item horribilium incendiorum autorem nostri e suggestu nominatim perstringunt. Heinrichus dux in Wolfenbutel, dictus Brunsvicensis, autor est incendiorum, et hic in custodia 20 homines tenentur, qui, ut viva sint testimonia, ad hoc reservantur. ¹² llli ab ipso numeratam habent pecuniam. ¹³ Lutherus hunc in concionibus vocat "mordtbrenner". ¹⁴ Episcopus Moguntinus, pfaff Albrecht, Hale et Magdeburgi inaestimabilem pecuniam a civibus exegit; sed illi recusarunt et indubie sceleratam et nefandam illius cupiditatem refrenabunt. Praeterea is colligit sibi magnam vim auri; divendidit aliquot cenobia, abbatias, templorum ornamenta, Hallenses salifodinas. Sed frustrabitur suo consilio. ¹⁵ Papistarum in Wormaciensi conventu deutsch-französischen Bündnisbemühungen ein. In Straßburg erwirkten Martin Bucer und Jakob Sturm 1545 seine Anstellung als Historiker des Schmalkaldischen Bundes; durch die Heirat mit der Tochter des Diplomaten Johann (Bruno) von Nidbrucks konnte er sich auch gesellschaftlich etablieren. Trotz seiner diplomatischen Tätigkeiten (u. a. verhandelte er 1545 in England und wohnte 1551 dem Konzil von Trient bei) setzte Sleidanus seine historische Arbeit auch nach der Auflösung des Schmalkaldischen Bundes fort. Neben diversen Übersetzungen von französischen Historikern und eigenen Geschichtswerken veröffenlichte er die berühmten "Commentarii de statu religionis et reipublicae"(1555), die in verschiedenen Sprachen in unzähligen Auflagen erschienen. Am 30. oder 31. Oktober 1556 verstarb Sleidanus in Straßburg. — Lit.: Hermann Baumgarten, Sleidans Briefwechsel, Straßburg 1881; Alexandra Kess, Johann Sleidan and the Protestant Vision of History, Diss. St. Andrews 2004; Emil van der Vekene, Johann Sleidan (Johann Philippson). Bibliographie seiner gedruckten Werke und der von ihm übersetzten Schriften von Philippe de Comines, Jean Froissart und Claude de Seyssel, Stuttgart 1996.

consilia caesar suo edicto 16 (si modo caesaris est) confirmare ac stabilire videtur. Lutherus herin in concione dixit: "Wann es nitt anderß sein kan oder mag, so wellen wir lang spieß versuchen und dem cesari sampt dem bettler Ferdinando begegnen."¹⁷ Haec Witte[n]bergensis ille.

Nunc alius amicus ¹⁸ scribit: "De Waldensibus in Provincia audisti, opinor, eorum plurimos metu persequutionibus profugisse Avenionem et alio. 19 Suplicarunt ii tandem regi, ut liceat ipsis cum bonis suis excedere regno Galliae. 20 Rex deprehensa hominum innocentia mandavit ipsis, ut ad sua tuti redeant et credant, quicquid velint, modo ei non turbent regnum suum."²¹ Illis addit ad calcem: "Utinam Tigurini fratres, viii doctissimi et pii, quod iuvare nolunt, cavillari desinerent! Scribunt enim nonnulli illorum ²² ad amicos egregie iam et Sorbonice disputatum Wormaciae et nescio quae alia. ²³ Si hoc est Sorbonice disputatum, Sorbonista fuit et Augustinus in libris contra Pelagianos, Donatistas et alios." Sed haec ad te unum.

|| 34v. Scribit alius frater ²⁴ : "Caesar Spirae iudicibus camerae 25 iniunxit per suos consiliarios, ut ad decretum Augustanum ²⁶ Lutheranos inter suos pervestigatos die Bewilligung neuer Steuern gegen die Zusicherung der freien Religionsausübung, gleichzeitig wurde auch die Auflösung des Neuen Stifts in Halle beschlossen. — Lit.: Johannes Sleidanus, De statu religionis et reipublicae Carob Quinto Caesare Commentarii, hg. v. Johann Gottlieb Boehme, Frankfurt a. M. 1785/1786, Bd. II, S. 209-212; Walter Delius, Die Re formationsgeschichte der Stadt Halle a. S., Beiträge zur Kirchengeschichte Deutschlands I, Dresden 1953, S. 66-67; Paul Redlich, Cardinal Albrecht von Brandenburg und das Neue Stift zu Halle 1520-1541. Eine kirchen- und kunstgeschichtliche Studie, Mainz 1990, S. 325-342.

plectant. Ecclesiasticos primi templi ²⁷ adhortatus est, ut religionem maiorum fortiter tueantur; collegium esse regium et sibi gratissimum, non deserturum se illos, si quid inde periculi extiterit. Senatui vero gravissime praecepit, ut monachum et alterum parochum illic Christum ipsorum iussu docentes mox eiiciant urbe ²⁸ et ut Lutheranos senatores exautoratos ex ordine senatorio moveant" etc.

Non possum obticere, quae optimus quidam vir et insignis amicus ²⁹ scripsit: "Audio fratres Tigurinos vehementer ridere consilia nostra; sed quid, obsecro, faceremus? Tergiversandumne et facultate et spacio colloquendi dato recusanda nobis conditio? Quanta ecclesiis iactura, vel suspitionem oboriri, esse inter nos, qui detrectent caussae explicationem! 'Libri', inquiunt, 'extant nostrorum.' Verum est; anabaptistarum et papistarum etiam extant; ergo ferendum et pro comprobato habendum, quod in publicum emerserat? Quo exemplo, obsecro, fugerimus occasionem reddendae fidei nostrae rationis, ad quam rem opus est sepenumero altercatione moderata? Sine sophistica Philippus ³⁰ egit et ea gratia, ut non dubitem, quin apud multos plus effecerit tridui colloquio ³¹ quam decem annorum scriptione. Scribendorum enim librorum nullus est finis, ³² nec leguntur omnia ab omnibus. Porro obsequendum magistratui iubenti, ut caussae nostrç patrocinemur. Quamquam vere dicam, ex nostris nemo est, qui non malit suam docere ecclesiam quam se adversariis tot artibus et insidiis instructis illudendum exhibere."

Haec, quae iam ex fratrum literis accepi, tibi quoque indicare visum est, quem esse scio modestissimi animi et spiritus placidissimi, quo a tuis pro tua autoritate, qua apud illos vales, impetres, ut communis ecclesiae caussa circumspectius scribant. Vere profecto dominum quaerunt et domini sunt vin isti, nec est, quur illos fastidiamus, etsi non omnino arrident, quae illi instituunt.

||34a r. Ex Norico uff 19. februar: Uff 16. 33 ditto um drey ur nachmittag ist kai[serliche]m[ajesta]t mitt grosser ehrempietung hie ingeritten; ³⁴ dann ain erbarer rat mittsampt der burgerschafft seind seiner majestat ungefarlich 1/4 einer meyl wegs von der statt, ³⁵ byß in 450 pferd, in ainer farb mitt roten röcken und in den ermeln kai. mt. farb, gelb, praun und eschenfarb ³⁶ , engegengeritten, und habend sich die elltesten des raths ³⁷ von iren pferdten gethon, seind seiner mt. zu fuß engegen gangen und die, wie sich gepurt, empfangen, und alls sein mt. zu der statt komen ist, hat man alles geschütz lassen abgehn, und wie sein mat. in die statt kommen ist, hat man all glocken geleut, und als dann sein mt. under ainem himel ³⁸ mitt grosser herrlichait uff das schlosß gefürt, aber nitt weyt vom thor angefangen seind gestanden uff haiden seyten von mann zu mann mitt wer und harnasch gantz wol gerust 4000 mann zu fuß, die den weg irer mat. gemacht haben. In den gassen ailenthalb seind ir kai. mt. wapen angehenckt worden, ³⁹ und vor der burg ist ain thor mitt grosser zierd zugerust worden, daruff der statt pfeiffer mitt allerlay musica gestanden, und ob b den selbigen ain grosser adler ⁴⁰ , zwayer mann hoch, der hat sich drü mal genaigt gegen seiner mt. Und wie sein mt. durch das thor geritten, hat sich der adler ouch gewendt und sich widerum genaigt, und ist das thor mitt vyl schönen figuren und 14 kungklichen wapen, ouch carminibus geziert gewesen. ⁴¹ Und als sein mt. in das schloss komen, haben die herren seiner mt. geschenkt 6 wegen ⁴² mitt habern 43 , 3 wegen mitt weyn und sechs zuber mitt fischen.

Und hat man sich versechen, sein mt. sollt in die kirchen gangen sein; ist aber nitt beschechen. Aber den andern tag, das ist 17. februarii, habend die eltesten von ainem rath ir mt. ain schenck überantwurt, ain grosse ubergultne schuit 44 und darinn hundert guldin in goldt allso gemüntzt, das der erst

ain gold guldin gewogen, der ander zwen, der dritt drey, der vierdt vier und allso nach und nach ye ainer ains guldins mehr dann der ander byß uff 100 gulden; das macht in summa in gold 5050 güldin.

|| 34a v. Solch geschenck hat ir mt. zu gnedigstem gefallen angenomen; darnach ist ir mt. grosß ehr empotten zwo stund in die nacht mitt fürwerck 45 und anderm. Den dritten tag hat ir mt. begert, das zeughuß und kornheuser zesechen, welche man irer maiestat mitt grossen cerimonien gezaiget und in der statt hin und wider gefurt hat und sich yederman versechen, ir majestät wurde den 19. tag von hinnen verrücken, so ist noch ain anders vorhanden, namlich das man ir mt. huldigen muß, in waß gestaut aber die selbig geschechen, kan ich noch nitt wissen. Es hat ouch des hertzogs von Sophoy ⁴⁶ [...]47 sein messrüstung ⁴⁸ zugericht in sanct Sebolts kirchen ⁴⁹ , wolt da dem hertzogen mess lesen; das ist im aber mU gestatt worden etc. c r. 32b

|| Exciderat fere, quod Capito ante sex dies huc ad me scripsit ⁵⁰ : "Tigurinis salutem ex me adscribas, quos observo in domino, neque eis invideo sanctum et eruditum eciam et laetissimum successum, neque nos ⁵¹ nostri quoque laboris penitet. ⁵² Ita sunt eiusdem domini diversa dona. Nos omnes servet dominus!"

Saluta ciarissimos et optimos viros Pellicanum, Leonem ⁵³ , Theodorum ⁵⁴ , Megandrum cum reliquis, quorum pus votis domino commendari unice cupio.

[Adresse auf f. 34b v.:] Clarissimo charissimoque d. Heinricho Bullingero suo etc. Zürich.