[1]Vadian kann sich nicht verkneifen, den vielbeschäftigten Bullinger nicht nur (wie so oft) mit ernsthaften Angelegenheiten, sondern auch mit kurzweiligen Nachrichten zu belästigen oder gar zu erfreuen. -[2]Kürzlich hat einer [N.N]die Tragödie "Passio. Wie der Durchleüchtigst hochgeborn Fürst und Herr, Herr Johanns Friderich Hertzog zu Sachssen [..] Von Kayser Karel dem fünfften [..]bekriegt unnd gefangen ist worden"] über die Gefangenschaft [von Johann Friedrich I., Kurfürst von Sachsen,]und über die Niederlage aller [schmalkaldischen]Städte in Form einer Leidensgeschichte des Kurfürsten verfasst und dafür die Passion Christi wortreich und in schändlicher Weise verdreht. Und es gibt nichts, das Vadian mehr missfällt als zu sehen, wie diese Spottschriften eine so heilige und wahrhaft göttliche Sache in so übler Weise verunstalten und regelrecht öffentlich verhöhnen. Viel lieber als diejenigen, die sich nicht scheuen, die Heilige Schrift für weltliche (wenn auch erinnerungswürdige) Ereignisse in anstößiger Weise zu missbrauchen, sind ihm jene Dichter, die auf Grundlage von [antik-paganen] Werken christliche Gedichte zusammenstellen (obwohl Hieronymus selbst [solche Werke] wiederholt verurteilt). Derjenige, der Vadian zum Lesen des Stücks aufgefordert hat, erregte daher dessen Zorn. Vadian schickt Bullinger die Schrift, damit dieser selbst feststellen kann, was für einen Wahnsinn man sich in dieser furchtbaren Zeit erlaubt. Die übrigen Schriften, die Vadian anbei schickt, sind lesenswert. Sie drücken nämlich ein gewisses Mitgefühl aus und mahnen zudem off en die mehr als tyrannische Verschlagenheit an, zu welcher [Kaiser Karl V]neigt, der nach eigenem Urteil nur Gott untersteht. -[3]Karl V. hat vergangene Woche auf einer

||63v. S. Mihi imperare non possum, colende Bullingere, quin te vel occupatissimum non seriis modo (quod saepe tamen soleo), sed ludicris etiam et nugis nescio obruam, dicam, an oblectem.

Nuper quidam tragoediam ² illam captivitatis Saxonicae et totius urbium calamitatis in historiam convertit passionis electoris eamque ad rem abusus est hystoria passi Christi, quam vafre admodum et argute detorsit. Sed nihil est, quod mihi plus displiceat, quam dum video pasquillos illos tanta libidine et procacitate rem tam sanctam ac vere divinam sensibus tam foedis et affectatis viciare et tantum non palam traducere. Et longe gratiores mihi sunt, qui de poetarum fabulis centones consuunt, religioni nostrae subscribentes (quanquam et ipsos alicubi damnet Hieronymus), quam qui prophanas ad res, quantumvis memoratu dignas, eloquio illo

Kayserliche maiestat hat die vergangen wochen lechen gelichen ⁴ auf amer großen pruggen 5 zu Augspurg amm weinmark und under anderm dem churfürsten Mauritzen daß churfürstenthümb c Saxen mit vil prachtz und ainem großen fannen ⁶ zugestelt. ⁷

Die fursten sind noch vasthin 8 all beyainandern, die gond ouch allain zu radt. Von den stetten säche man niemand an ⁹ .

Und soll der kayser seinen wachtmaistern und allem kriegsvolk zu Augspurg vorlesen ha-||63r. ben laßen, alle die anzüzaygen, die demm von Schwenden 10 auf Vogelspergers 11 gethane red an seinem abschaiden 12 seiner eren schmeleren und imm darzu ¹³ reden ¹⁴ weltend, damit dieselben nach gebür ¹⁵ an leyb und gut gestraft werden könnend.

Wie ¹⁶ der nachrychter ¹⁷ die drey mann endthouptet, [etc.], hat er (wie man glauplich 18 sagt) offentlich gerett, eß söllind sich alle, die frantzösisch ¹⁹ sind, wol ummsechen ²⁰ : Dann wie eß denen ²¹ gangen sey, also werde es andern ouch gan.

Videat igitur de se tutando Gallus. Nam multi sunt, qui non ambigunt, quin legem ei certam et saeveram quidem praescripturus sit (non suo dumtaxat, sed principum omnium nomine) d caesar, ante omnia vero de terris cis et citra montanis

Et videbis de nobis itidem in ordinem redigendis non levia illis in commitiis consilia captata. Quae utinam bene vortant ²³ , nec in nostra, sed in authorum redundent capita!

Es wirt alles under demm hütlin ²⁴ gemaine, usw., stenden dess reychs fürgetragen und angebotten werden mit demm anhang ²⁵ : Wo man nit welle, daß man demmnach zu handlen verursacht ²⁶ werde, d[ess] man lieber überhaben sein ²⁷ wehe. Da wirt nun der kayser gern zu allen gnaden willig sein wellen, insofern wir dasjenig, so mit allen stenden dess reychs beschlossen, etc., auff unsern ²⁸ hals ze legen und imme zu ghorchen, etc., urbüttig 29 sein werden. Es laßt sich der niemand ³⁰ , gar ain warhaffter gesell, ³¹ heyter ³² merken ³³ , daß spyl sey über die stett ³⁴ und die Schweytzer angericht ³⁵ .

Levate igitur capita vestra ³⁶ et in domino valete. Sangalli, 25. februarii anno 1548. Vad.

[Adresse darunter:] Domino Henrych[o]f [Bullingero, ...] urbis Tigur[inae episcopo, ...].