Das Wormser Kolloquium ist nach viertägiger Disputation über den zweiten Artikel des Augsburger Bekenntnisses, d. h. die Lehre von der Erbsünde, ergebnislos auf den Reichstag zu Regensburg vertagt worden; es scheint Zwick bedenklich, wenn die evangelische Lehre aus den beiliegenden Artikeln von [Johannes]Eck [und Melanchthon] entnommen werden soll. Es steht zu befürchten, dass uns [Sultan] Suleiman bald disputieren lehren wird. Grüße. [Beilage:] Vergleichsartikel Ecks [und Melanchthons] über die Erbsünde.

S. Utcunque iam aliquandiu siluerim non habens, quod scriberem, tamen nec iam est quicquam, quod scire vos maxirnopere referat, nisi quod colloquium Wormacense finitum est idque maximis sumptibus et nullo fructu. Obtulerunt nostri dudum confessionem Augustanam 1 audituri, quid vellet adversaria pars refellere; sed post longam deliberationem et ommisso articulo de trinitate ² ventum est ad peccatum originale, de quo quid disputatum, hic ad vos mitto. ³ Reliqua in comitiis Ratisponensibus a absolvenda sunt. Vah insignem insipientiam hominum sapientissimorum! Sunt autem isti articuli ab Eccio conscripti et oblati nostris, et disputatum est quadriduo, ⁴ et quanquam in multis convenerint, tamen convenire non potuerunt, an materiale peccati originalis in renatis peccatum dici possit nec ne. Nunc si nostra theologia ex tricis Eccii discenda est, misere nobiscum agetur certe.

Sed nunc expectabimus, quid sequens dies nobis sit pariturus. Es meinend aber etlich, junckher Soliman ⁵ mit der wysen stuchen ⁶ um den kopf, der werd uns och bald leeren disputieren.

Sed fiat voluntas domini, in quo vale nec desine nos amare. Salutat te Ambrosius ⁷ studiosissime cum omnibus fratribus.

Datum Constantiae, 9. februarii 1541.

Uxorem ⁸ tuam et matrem ⁹ , liberos 10 denique salutabis meo nomine officiosissime.

Tuus Io. Zvick.

[Adresse auf der Rückseite:] Ornatissimo viro d. Hainricho Bullingero, Tigurinae ecclesiae pastori diligentissimo, fratri suo.

||369 [Beilage, s. oben Anm. 3.]