Die deutschen Volks-Bücher

wiedererzählt von Gustav Schwab II

Kaiser Oktavianus

Mit Bildern von Adolf Ehrhardt

Es war, als der König Dagobert in Frankreich regierte, zu Rom ein gewaltiger und unüberwindlicher Kaiser, Oktavianus genannt. Dieser hatte eine Gemahlin, welche zu ihrer Zeit als die allerschönste und klügste Frau gepriesen wurde; in aller Menschen Augen erschien sie lieblich und tugendsam , und das ganze römische Volk war ihres Lobes voll. Der Kaiser und seine Gemahlin wohnten glücklich und freundlich beieinander; lange Zeit jedoch war ihre Ehe mit keinen Kindern gesegnet. Endlich aber gebar die Kaiserin zwei Söhne auf einmal; schönere und lieblichere Knaben konnte man nicht sehen. Solches war niemand leid als des Kaisers Mutter; denn diese war ihrer Schwiegertochter sehr feind. Darum dachte sie darauf, in die schöne Saat Gift zu säen. Und nachdem sie vergebens versucht hatte, dem Kaiser Zweifel gegen die Treue seines Weibes einzuflößen, bestach sie einen unehrlichen Diener, daß er sich in das Gemach der schlummernden Kaiserin schlich und dort von dem Kaiser, den das tückische Weib gerufen hatte, betreffen ließ. Der Kaiser, in großem Zorn, zog sein Schwert aus; doch bedachte er sich und wollte sie nicht im Schlaf ermorden. "Warum ertötet ihr sie nicht eilig?" sprach die alte Mutter zu ihrem Sohne. "Ist sie Euch nicht überwiesen genug? Folget meinem Rat und bringet beide eilends um." Dem Knechte aber hatte das falsche Weib verheißen, es sollte ihm kein Leid widerfahren. Oktavianus antwortete seiner Mutter: "Es will sich nicht geziemen, daß ein Kaiser jemand unverhört im Schlafe hinrichte." Er sah dabei seine fromme Gemahlin, welche so sanft schlief wie eine, die nichts Arges im Herzen hat, lang und unverwandt an. Indem nun der Kaiser vor ihr stand, kam ihr ein schwerer Traum vor die Seele. Ihr deuchte, ein starker Löwe nahe sich, werfe sie auf die Erde nieder, reiße ihren schneeweißen Schleier ab und zerre ihn in Stücke. Alsdann fasse er ihre beiden Kinder an, sie wegzutragen. Da fing sie laut an zu schreien: "Ach Gott, meine lieben Kinder l Wer will mich an dem starken Löwen rächen?"Indem sie so schrie, gingen ihr die Augen auf, und sie sah den Kaiser mit dem bloßen Schwerte vor sich stehen. Doch nicht dieses machte ihr Not, sondern sie suchte nur nach ihren

Jetzt wurde ein großes Feuer vor der Stadt Rom aufgemacht, und dreißig Stadtknechte erhielten den Befehl, die Kaiserin samt ihren zwei Kindern aus dem Gefängnis zu holen und vor die Stadt hinauszuführen. Reich und arm, jung und alt, wer es mitansah, hatte ein großes Mitleiden mit der hohen Frau und den zwei unmündigen, unschuldigen Kindern. "Lieben Männer", sprach die Kaiserin zu den Dienern, als sie das Feuer von ferne auflodern sah, ,saget mir um Gottes willen, was wird man mit mir und meinen Kindern anfangens" Da erhub sich einer unter den Stadtknechten und sprach: "Weh mir, daß ich es Euch sagen sollt Aber da es Euch doch nicht verborgen bleiben kann, so wisset, daß der Kaiser jetzt ein großes Feuer vor der Stadt hat anzünden lassen und uns befohlen, Euch und Eure zwei Kinder darin zu verbrennen." Da das die Kaiserin

Als sie hier angekommen waren, schieden die Ritter von ihr und befahlen sie Gott. Die Kaiserin dankte ihnen herzlich für ihr gutes Geleit und sprach: "Grüßet mir meinen lieben Herrn, den Kaiser, noch einmal zuletzt; saget ihm, er werde mich nun nimmer wiedersehen, und meldet ihm, daß ich seine zwei Söhne, welche wahrlich sein Fleisch und Blut sind, mit mir trage. Wenn mich Gott behütet, so will ich sie tugendlich erziehen." —

Die Ritter hatten sie verlassen, und die Kaiserin bedachte sich hin und her, welchen Weg sie einschlagen sollte. So zog sie in Gedanken fort und verlor bald die rechte Straße. Als sie lang und weit geritten war, kam sie auf einen Fußpfad, der jedoch wenig betreten war: dieser führte sie zu einem hohen Felsen; unten an dem fand sie einen schönen Brunnen, lauter wie Kristall; über dem Brunnen stand ein Baum, der duftete so lieblich wie Balsam. Sowie die Kaiserin den Born erblickt hatte, stieg sie von ihrem Pferd und nahm ihm das Gebiß aus dem Maul, daß es von den Kräutern, die dicht im Walde standen, weiden konnte; denn Heu und Haber war nicht vorhanden. Die Verirrte sah um sich, und da sie keines Menschen gewahr wurde, verfiel sie in tiefe Kümmernis; doch erfreute sie wieder ein Blick auf ihre zwei Kinder, die küßte sie und legte sie nieder in die schönen Blumen und in das Gras. Dann labte sie sich mit einem Trunk des köstlichen Wassers aus dem Brunnen und ass von den Speisen , die ihr aus des Kaisers Küche mitgegeben waren. Und jetzt setzte sie sich nieder und überdachte ihr großes Leid; aber sie war so müde von Reisen und von Trauern, daß sie bald einzuschlafen begann. Nun hielten sich in jenem Walde viel wilde Tiere auf. Als daher die Kaiserin mit ihren beiden Kindern eingeschlafen war, kam von ungefähr ein großer und starker Affe, der sah die Kinder so lieblich schlummern. Da bekam er große Lust, das eine Kind zu stehlen, schlich deswegen ganz heimlich und still zu den Kleinen heran und erwischte behend das eine: mit dem eilte er durch den Wald, so lange, bis er zu einem grünen Platze kam; daselbst setzte der Affe es nieder und wollte das Kind nackt sehen, deswegen legte er es sanft auf die Erde und entband es von den Windeln, mit denen es umwickelt war, bis es ganz bloß vor ihm lag. So saß er vor dem Kinde, fing an, freundlich zu grinsen, und bleckte die Zähne, kurz, er gebärdete sich, wie eine Mutter gegen ihr Kind tut, und meinte, das Kind sollte auch gegen ihn lachen. Aber das Kind wollte es nicht tun, sondern fing an zu weinen und laut zu schreien.

Nun fügte es Gott, der das Kind behüten wollte, daß ein mannlicher Ritter mit seinen Dienern sich auch in dem Walde verirrt hatte. Der Ritter kam getrabt, seine Knechte voran, die ihm allenthalben Bahn machen und ihn vor dem Angriff der Mörder und der Bestien schirmen sollten. Als nun der Ritter den Affen gewahr wurde, der ein nacktes Kind mit seinen Tatzen handhabte, sprengte er mit seinem Pferde hinzu, zog sein Schwert aus und schrie mit lauter Stimme: "Ei, Meister Affe, laß das Kind liegen; denn du darfst es nicht mit dir tragen!" Sobald der Affe

Indem nun die Mörder dem Meeresufer zugehen, finden sie unterwegs den Affen tot liegen, wie ihnen der Ritter gesagt hatte. "Fürwahr", sprach einer zu dem andern, "der Ritter hat die Wahrheit gesagt; er hat das Kind ritterlich erlöst und erobert." Dessenungeachtet behielten sie das Kind; denn was sollten sie jetzt anderes tun, und eilten ans Gestade zu den Kaufleuten, die sie bald fragten, ob ihnen das Kind feil sei. Die Mörder sprachen: "Ja, ebendarum bringen wir es hierher." — "Nun sagt", fragte ein Kaufmann, "wie hoch schlagt ihr das Kind an?" Die Mörder sprachen: "Es kann kein schöneres Kind auf der Erde gefunden werden; wenn es Euch Ernst ist, so wollen wir es Euch um vierzig Pfund geben." Die Kaufleute fanden das Kind zu teuer. "Behaltet es nur", sagten sie, "ihr habt es doch aus eines Biedermanns Hause gestohlen." — "Nein", erwiderten die Räuber, "wir haben es einem Ritter abgejagt, der hat es von einem Affen erlöst, den er totgeschlagen." — "Liebe Herren", sprachen da die Kaufleute, "wollt ihr zehn Pfund, damit ist es unser Ernst. Bedenkt's, der erste Kauf ist der befiel" Da wollten die Mörder um so geringes Geld das Kind nicht geben. Nun war in diesem Kaufmannsschiffe ein frommer Pilger, Klemens genannt, der sah sich das Kleine an und fand es gar schön; dachte, es werde wohl adliger Abkunft sein. Er faßte auch eine solche Liebe zu dem Kinde, daß er nach kurzen Worten mit den Räubern eins wurde und ihnen dreißig Kronen für dasselbe gab. Als die andern Kaufleute dies sahen, spotteten sie des Klemens und sagten: "Fürwahr, Ihr scheint Gelds und Goldes genug zu haben, daß Ihr so teuer einkaufet!" Klemens achtete aber nicht darauf. Erst als das Schiff sein Ziel erreicht hatte, wo Klemens und die andern Pilger dann zu Fuße gehen mußten, wollte den Pilger, als er den Knaben auf dem Rücken hatte, sein Geld auch reuen. "Was bin ich für ein närrischer Mann", sagte er zu sich selbst, "daß ich mir solche Mühe aufgeladen und ein Kind erkauft habe, das ich an meinem Halse tragen muß." Doch dachte er wieder: "Gott hat mir das Kind beschert, so will ich's annehmen; hab ' ich doch daheim nur einen einzigen Sohn bei meinem Weibe gelassen und weiß nicht einmal, ob er noch am Leben ist oder nicht. Das Kind ist so hübsch; daheim habe ich Geld genug, es zu erziehen. Drum sei es!" Und so nahm er den Knaben, gab ihm einen Kuß, hängte ihn wieder auf seinen Rücken und zog seines Weges durch Frankreich. Als das Kind ihm gar zu beschwerlich wurde, kaufte er ihm einen Esel und mietete eine Wärterin

Wir haben gehört, wie die Kaiserin bei dem Brunnen eingeschlafen war und das eine Kind ihr von dem Affen gestohlen wurde. Sie schlief noch, als bald darauf eine Löwin durch den Wald gelaufen kam und das andere Kindlein sanft bei seiner Mutter schlummern sah; sie schlich alsbald hinzu , nahm das Kind in den Rachen und wollte es ihren jungen Löwen zu essen bringen. Indem sie nun das Kind mit den Zähnen faßte, erwachte die Kaiserin und sah, wie das reißende Tier das eine ihrer Kinder von dannen trug und ihr anderes nicht mehr da war. Sie meinte nicht anders, als dieses hätte die Löwin schon gefressen, und das andere werde sie auch zerreißen. Deswegen fing sie an, jämmerlich zu weinen und nach Gott zu schreien, nahm das weidende Pferd, legte sein Gebiß ihm wieder ins Maul, setzte sich darauf und tat einen Schwur, daß sie nicht aufhören wollte zu reiten, bis sie die Löwin eingeholt und sich an ihr gerächt hätte. Die Löwin aber rannte vor ihr her und hörte nicht auf zu laufen, bis der Wald zu Ende war, so schnell, daß die Kaiserin nicht nachfolgen konnte und das Tier aus den Augen verlor. Doch bekam diesem seine Beute auch nicht gut; denn sowie die Löwin den Wald verließ, ward sie von einem gewaltigen Greifen erblickt, der mit aller Stärke auf sie zuflog und sie mitsamt dem Kinde so heftig mit seinen Klauen packte, daß die Löwin sich nicht zu regen vermochte und große Schmerzen empfand. Der Greif schwang sein Gefieder mächtig, flog über Berg und Tal, Wald und Wasser , und endlich eilte er einer Insel zu. Die Löwin aber wollte nicht von dem Kinde lassen; denn Gutt hütete es, und so behielt sie es in ihrem Rachen, bis sich der Greif auf einem meerumflossenen Eilande zur Erde niederließ . Als die Löwin sich auf der Erde fühlte, legte sie das Kind in den Sand und ergriff den Vogel Greif im grimmigen Zorn so stark und grausam beim Hinterfüße, daß dieser ihm entzweibrach. Der Greif fiel zur Erde nieder vor Schmerz; doch wehrte er sich, so gut er konnte: er schlug auf die Löwin mit Flügeln und Klauen wie ein erbittertes Tier, aber es half nichts; die Löwin stürzte mit Hast auf den Vogel und zerriß ihn; so wurde er der Stärkeren Speise. Nachdem die Löwin satt war von des Greifen Fleisch, legte sie sich neben dem Kinde nieder, als ob sie bei ihren jungen Löwen wäre. Das Kindlein aber erreichte das Euter der Löwin, und als es spürte, daß dasselbe voller Milch war, hub es an zu saugen; als dies die Löwin empfand, bot sie ihm die Brust erst recht in sein Mündlein daß es desto sanfter saugen möchte. So ward das Kind gespeist; denn Gott der Herr wollte dasselbe nicht verderben lassen. Hierauf grub die Löwin eine tiefe Grube in der Insel mit ihren spitzen Klauen, nahm das

Nun begab es sich durch Gottes Veranstaltung, daß Schiffsleute, denen der Wind ungünstig war, genötigt wurden, mit ihrem Fahrzeug an der Meeresküste zu landen, wo eben die Kaiserin ihr Kind und die Löwin suchte. Sie hörte das Geschrei, eilte herbei und sah, wie die Pilger mit ihrer Galeere ans Land gefahren waren. Die Seefahrer kamen ihr vor wie Christenleute; daher nahte sie ihnen und sprach: "Liebe ,Herren, wo wollet Ihr hinreisen? Ich komme aus fernen Landen und bin eine arme verirrte Frau, ich weiß nicht, wo in der Welt ich bin, und wohinaus ich soll!" — "Frau", antworteten ihr die Schiffsleute, "wir wollen in das Heilige Land fahren, wo unser Herr Christus erstanden ist; wenn der Wind uns nicht zuwider ist, so hören wir nicht auf zu schiffen, bis wir nach Jerusalem kommen." Da bat die Frau aufs inständigste, sie doch mitzunehmen, bis der Patron und die Schiffsleute ihr gestatteten, sich zu ihnen in die Galeere zu setzen; und als der Ungestüm des Meeres sich gelegt hatte, fuhren sie weiter. Die Pilger wurden der schönen Frau bald geneigt, und als sie in sie drangen, ihnen zu sagen, wie sie an diese wilde Stätte gekommen wäre, fing sie an, ihnen ohne Hehl zu berichten, wer sie sei und wie es ihr ergangen. Die Erzählung währte mehrere Stunden, und da war keiner, der nicht über ihre wunderbaren Schicksale gestaunt hätte.

Sie waren wieder eine gute Weile geschifft und eben der Insel gegenüber , auf welche die Löwin samt dem Kinde von dem Greifen getragen worden war, als der ungünstige Wind sie wieder ergriff und am Eiland ihre Anker auszuwerfen nötigte. Es warm unter den Pilgern einige kühne Leute, die betraten das Land, sich zu ergehen. Als sie nun so hin und her wandelten, kamen sie vor die Höhle, worin jene Löwin lag und eben schlief. Die Pilger sahen das schöne Kind in der Grotte liegen und hatten sich von ihrem Staunen noch nicht erholt, als die Löwin erwachte und mit einem gräßlichen Satze aufsprang, so daß die Pilger kaum noch zu fliehen Zeit hatten und außer Atem wie gejagte Tiere auf dem Schiffe ankamen. Die andern Pilger, die sie so atemlos daherkommen sahen, fragten sie nach der Ursache, und nun meldeten jene, was sie erblickt hatten, und bejammerten es, daß sie das Kind nicht erretten konnten. "Denn wenn auch die alte Löwin sein schont", sprachen sie, "so werden doch die jungen Löwen,

Es währte nicht lange, so kam sie zu der Grube. Da erblickte sie ihr Kind, welches mit der Löwin spielte und fröhlich war. Als die Frau dieses sah, erschrak sie, fiel nieder auf die Knie, fing an die Löwin zu beschwören

Hier ging die Kaiserin alsbald zu Gottes Tempel und betete am Heiligen Grabe, darein der Leichnam Jesu von Nikodemus gelegt worden, und daraus er erstanden war. Auch legte sie ihr Kind auf den Altar, nahm etwas Geld aus ihrem Säckel und warf es auf den Altar, als wollte sie sprechen: "Gott sei gelobt; ich habe mein Kind wieder erkauft und erlöset ." Dann betete sie gar fleißig, daß Gott ihren lieben Herrn, den Kaiser Oktavianus, friedsam, glücklich und in Gesundheit wolle leben lassen; ; denn sie hoffte nicht mehr, ihn jemals wiederzusehen. Hierauf verließ sie den Tempel, setzte sich mit ihrem Kind auf das Pferd und ritt durch die Stadt Jerusalem. Die Löwin aber wollte keinen Tritt von ihr weichen; mochte sie durch Paläste, Kirchen oder Höfe gehen, überall ging sie mit, so daß die Leute, die solches sahen, große Furcht ankam. Während nun die Kaiserin so durch die Stadt ritt, begegnete ihr ein fremder Edelmann , den redete sie freundlich um Herberge an; denn sie sah wohl, daß er fromm, tugendreich und aus edlem Stamm entsprossen war. Der Edelmann empfing sie würdig in seinem Hause und befahl, man sollte sie pflegen und ihr dienen wie ihm selbst und seiner Hausfrau. Dies nahm die Kaiserin mit großem Danke an und blieb eine Zeitlang bei dem Edelmann mit ihrem Kind und der Löwin, die so zahm war, daß sie niemand etwas zuleide tat.

Nun wuchsen die zween Knaben miteinander auf, so daß sie beide tüchtig wurden, Handwerke zu erlernen, wiewohl Florens in allwege stärker war als Klaudius. Klemens beriet sich deswegen mit seiner Hausfrau, was er aus den beiden Knaben machen sollte, daß, wenn sie ins Mannesalter kämen, sie sich auch ehrlich nähren könnten. Da sprach seine Frau: "Lieber Hauswirth Unser Sohn Klaudius ist von wenig Stärke und deswegen zu keinem groben Geschäfte zu gebrauchen; darum ist mein Rat; wir sollten ihn zu einem Wechsler tun, und Ihr sollt ihm Euer Gut geben, daß er es im Handel umtreibe; dadurch könnte er reich, berühmt, ja, zu einem Herren werden. Der andere Sohn, Florens, nun der wird recht zum Fleischerhandwerk sein; denn er ist stark; Rinder und anderes Vieh zu schlachten, wird ihm nicht schwer werden. So wären unsere beiden Söhne versorgt." —"Wahrlich, Frau, du hast mir recht geraten", sprach Klemens, "ich will deinem Rate folgen." Zur Stund rief er seinen beiden Söhnen und sagte zu ihnen: "Lieben Söhne, ihr sollt meinem Rat folgen und tun, wie gehorsamen Kindern geziemt." Dann nahm er zuerst seinen Sohn Klaudius vor und sprach zu ihm: "Lieber Sohn, höre mein Wort; geh morgen früh zu dem Wechsler, da mußt du Gold und Münze wechseln lernen, auf daß du ein rechter Handelsmann werdest." — "Von Herzen gern, Herr Vater", sprach Klaudius, "ich will nach Eurem Willen leben; auch wäre es mir lieb, wenn Ihr mir meinen Bruder Florens mitgäbet, und er würde ein Wechsler wie ich." —"Ach, lieber Sohn Klaudius, laß den Florens zufrieden", sagte der Vater, "der soll eine andere Hantierung treiben, bei welcher ihm der Mund manchmal mit guten Bissen gespeist werden wird; du siehst ja, wie stark er ist; ich denke, er wird die gemästeten Schweine wohl auf dem Rücken tragen können." So stellte er den Klaudius zufrieden und rief den guten Florens auch vor sich. "Florens, mein lieber Sohn", sprach er zu ihm, "sei unerschrocken; du weißest; daß ich dir günstig bin und dich sehr liebhabe; ich will dich deswegen zu einem guten Handwerk tun; denn morgen, wenn du aufgestanden bist, gebe ich dir Geld, damit gehst du zu einem Fleischer und gibst es ihm, daß er dich

Als Florens die Lehren seines Vaters Klemens vernommen hatte, erklärte er, alles gerne tun zu wollen, was ihm gefällig wäre. Mit Tagesanbruch nun stand der alte Klemens auf, weckte seinen Sohn Klaudius, schickte ihn auf die Wechselbank mit großem Gut an Geld und Gold, daß er damit wechseln und gewinnen sollte. Dann weckte er auch seinen andern Sohn Florens, half ihm, zwei fette Ochsen an den Hörnern zusammenbinden, und schickte ihn mit denselben fort auf die Fleischerbank. Hier fand der neue Fleischerjunge einen Knecht, den er nach dem Fleischer Gumbrecht fragte. Als der Knecht den Florens mit den zwei feisten Ochsen vor sich stehen sah, so fragte er ihn: "Was ist dein Begehren an den Meister? Ich meine, du möchtest auch gern ein Fleischer werden?" Florens antwortete und sprach: "Ja, warum nicht? Mein Vater ist wohl reich, so daß er mich gut versorgen wird, und ich soll immer Minder, Schweine, Hammel und Schafe genug zu schlachten haben. Darum will ich das Handwerk lernen; denn mein Vater sagt mir, daß ich drei Pfennige mit einem gewinnen könne und gute Bissen essen, wie die Fleischer gewöhnlich essen, auch guten weißen und roten Wein trinken. So hat mich mein Vater unterwiesen." Als der Fleischerknecht dies hörte, schlug er ein Gelächter auf, spottete des Jünglings und sprach: "Der Teufel hat dich hergetragen, willst du auch ein Fleischer werden? Wahrlich, du sollst mir die Schlachtbank nicht mehr sehen! Packe dich hinweg in aller bösen Geister Namen; willst du mit dem Handwerk dein Spiel treiben? Nimm deine Minder mit dir, ehe ich dir den Kopf zerschlage!" Da gedachte Florens bei sich selbst: "Auf diese Weise komme ich nicht in das Schlachthaus; ich will gehen und meinen Vater mit mir bringen, der wird mir wohl einen Meister zu schaffen wissen." So trieb er die Rinder wieder nach seines Vaters Hause. Aber auf halbem Wege begegnete ihm eine andere Sache. Denn er sah einen Edelmann gegen sich herreiten, der auf seiner Hand einen gar schönen Sperber trug, welcher an den Füßen glänzende; hellklingende

Indem kam sein andrer Sohn Klaudius von dem Wechsler; er hatte sein Geschäft an diesem Tage gut gemacht, und von dem Vogel wußte er auch gar nichts. Klemens aber, als er seinen Schaden ein wenig verschmerzt hatte, sprach zu seinem Sohn Klaudius: "Sei so gut, lieber Sohn, und nimm deinen Bruder Florens mit zum Wechsler; denn ich fürchte, auf dem Schlachthause wird er nicht guttun!" —"Gerne", sprach Klaudius, "lieber Vater! Folgt er mir, so will ich mein Bestes an ihm tum" — "Ich hoffe, er soll dir folgen", antwortete Klemens, "er ist stark und mag dir den Geldsack morgens und abends leicht nachtragen."

Nun hielt sich anfangs Florens auf der Wechselbank recht gut, und sein Bruder Klaudius lehrte ihn zuerst mit Zahlpfennigen rechnen und die Münze kennen. So trieb er es einen Monat lang, und Klemens meinte, die Sache könnte gut werden. Jetzt teilten sie sich so in das Geschäft: des Morgens ging Klaudius auf die Börse, bestellte die Bank und bereitete den Sitz zu. Wenn der Tag ganz heraufgekommen, so brachte Florens den Sack mit dem Gelde nach; und dieser Brauch währte einige Zeit. Nun stand es aber nicht lange an, als Florens auch einmal wieder den Sack mit dem Gelde trug, in welchem wohl sechshundert Pfund Münze waren, daß ihm bei der Brücke ein überaus schöner Hengst begegnete, welcher aufgezäumt war und zum Verkaufe geritten werden sollte. Florens wandelte eben auf den Kaufmann zu und trug seinen Geldsack auf dem Rücken; ; und da er sah, wie der Hengst so stark war und so überaus schön trabte; dachte er bei sich selbst: "Wie selig ist, wer ein solches Pferd hat und es zu brauchen versieht! Du hafi Münze genug in dem Sack. Wem ist sie nützet Mein Vater Klemens hat sie ohnedies lange genug in der Truhe liegen gehabt, und niemand ist ihrer froh geworden: ich wollte; daß mir der Kaufmann das Roß darum gäbet" Gedacht; getan; er grüßte den Kaufmann und sagte: "Herr, ist Euch das Tier feil? Ich trage Gelds genug in diesem Sacke hier; darum sagt mir mit einem Worte, wie Ihr es geben wollt!" Der Kaufmann sprach: "Willst du das Roß haben, so wirst du es nicht unter dreißig Pfund Münze von mir bekommen; es ist noch tung und stark und läuft vortrefflich." Florens war froh, daß ihm der Mann das Pferd so wohlfeil gönne, und sagte treuherzig: "Ich meine,

Klemens saß über Tisch mit seiner Hausfrau, die in allen Dingen gerecht und fromm war und den Florens so liebhatte wie ihren eigenen Sohn Klaudius. Auch war sie von allen Nachbarn als klug und vorsichtig wohl gelitten. Nun kam Florens vor das Haus gesprengt. Klemens hörte ihn reiten, rief ihn und sprach verwundert: "EI, Sohn, wer hat dir das große Roß gegeben?" —"Vater", antwortete er, "das Roß hab ' ich gekauft; ich habe vierzig Pfund von dem Gelde drum gegeben, das ich auf die Wechselbank tragen sollte; ich hoffe, ich habe recht damit getan, und das Geld sei wohl angelegt; besehet es nur; es hat gute Augen und kann recht laufen; es wäre um hundert Pfund Münze nicht zu teuer!" Als Klemens das hörte, sank er vor Zorn vom Tische zurück und verwünschte sich, daß er den bösen Buben, der ihn noch an den Bettelstab bringen werde, mit sich übers Meer genommen. Dann erhub er sich vom Tische, nahm den Florens mit beiden Händen beim Haar, warf ihn zur Erde und trat ihn mit Füßen. Ja, er hätte ihn totgeschlagen, wenn nicht seine gute Hausfrau die Streiche unterlaufen und so dringend gebeten hätte, daß er ihr den Sohn ließ. Dann machte sie dem Vater sanfte Vorwürfe und sprach: "Euer Sohn hat doch noch nichts getan, das nicht adelig wäre; wer weiß", setzte sie leise hinzu, "von welcher Geburt er ist." Da reuete es den Vater, ihn so hart geschlagen zu haben. Florens aber sprach: "Lieber Vater, ich bin Euer Kind; darum schlaget mich, sooft Ihr wollt, aber besehet mir nur den Hengst; ist es nicht ein starkes Pferd? Ich hoffe, er soll mir noch gute Dienste tun!"

Da Klemens sah, daß sein Pflegsohn von dem Pferde zu reden nicht aufhören wollte, dachte er an die Worte seiner Hausfrau, verschmerzte den Verlust und hieß Florens an den Tisch sitzen und essen; indem kam sein Bruder Klaudius, der den ganzen Morgen auf der Börse das Geld erwartet hatte, und wie er den Bruder tafeln sieht, wird er zornig und spricht zu seinem Vater: "Wie möget Ihr doch solches tun und mich ,so

Nun entspann sich wieder ein Krieg zwischen dem König von Frankreich und den Ungläubigen, welche gewohnt waren, sich noch als Herren dieses Landes zu betrachten. Die Obersten der Heiden und der Türken saßen miteinander zu Rat und beklagten sich bei dem Sultan zu Babylonien

Der Riesenkönig, welcher der mächtigste unter ihnen war, begehrte darauf, mit dem Sultan zu reden, und als es ihm gestattet war, da sprach er: "Herr und König von Babylon, unser Begehren ist, daß Ihr Euer Vorhaben so schnell als Möglich ausführet. Lasset Schiffe und Galeeren wohl beschlagen, daß man alles Volk dareinsetze und nach Venedig schicke. Denn, beim Gott Mahomets und meiner Treue, komme ich glücklich übers Meer und finde den König Dagobert, so will ich ihn mit meinen eigenen Händen erwürgen und mich nicht eher schlafen legen, bis ich mit meinem Heerhaufen in die Stadt Paris eingezogen bin, daselbst Haus und Hof gehalten und das ganze Frankreich bezwungen habe. Und dann soll Euch das Land geschenkt sein, König von Babylon!" Dies zu hören, war dem Sultan sehr tröstlich, und er dankte dem Riesenkönige wegen seines hohen Anerbietens. Jetzt hatte er keine Ruhe mehr, bis die Schiffe zugerüstet und mit Erz beschlagen waren, zweitausend an der Zahl. Dann besetzte er sein Land mit Wachen und bereitete sich zur Abfahrt.

Der Sultan hatte von seinen vielen Weibern dreißig starke Söhne und einige Töchter. Unter den letztern befand sich eine schöne Jungfrau, die ihm vor den andern Kindern lieb war; denn sie war so schön, daß man meinte, in der ganzen Heidenschaft wäre kein schöneres Mädchen geboren. Ihr Leib war zierlich und edel gestaltet; ihr Mündlein rot wie Rubin, ihr

Die Fürsten und Herren der Christenheit, soviel ihrer in der Umgegend hausten, kamen in große Not und begaben sich alle in den Schirm des Königes von Frankreich. Durch diese Flucht erfuhr der König Dagobert zuallererst von dem Einfalle der Heiden; denn sie trafen ihn gerade über dem Bau des schönen Münsters zu St. Denis. Da sprachen die Fürsten zu ihm: "Seid von uns gewarnt, Herr König, versehet Euch wohl mit Kriegsvorräten; denn der heidnischen und türkischen Hunde sind sehr viele. Wenn Eure Wacht nicht gut bestellt ist, so sind wir alle verraten und verloren !" Und nun erzählten sie ihm von all den Streitkräften, die gegen Frankreich aufgeboten worden. Der König Dagobert war darauf nicht vorbereitet. Er wandte sich aber mit Zuversicht an seinen Schutzpatron und sprach: "Heiliger Dionys! Beschirme Frankreich vor allem Unglück! Wenn die Türken und Heiden überhandnehmen, so wird dein Münster nimmermehr ausgebaut; die Ungläubigen werden es zerstören oder nach ihrem Belieben einen heidnischen Tempel daraus machen. Darum, heiliger Dionys, beschirme deine Stadt Paris!" Darauf fertigte er Boten ab an die Heere der Christenheit; und vor allen an den Kaiser Oktavianus zu Rom, die überbrachten an alle Fürsten die Bitte, mit ihrer Heeresmacht zu kommen, damit ihm und ihnen geholfen werde. Von allen diesen erhielt er gute Botschaft, und während er sich selbst rüstete, trafen seine Bundesgenossen schon allmählich ein. Der König von Holland kam über Meer her und brachte vierzehntausend Mann; der König aus Irland brachte fünfzehntausend Mann, lauter beherzte Leute, und der König von England kam mit einer Macht, die nicht zu beschreiben ist. Der König Dagobert ritt ihnen mit großer Pracht entgegen und dankte ihnen aufs freundlichste für ihre Hilfe.

Jeder König lagerte sich vor einem andern Tor, und da die Heiden schon herangekommen waren und nicht ferne von der Stadt ihr Lager hatten, so fiel, noch ehe der König seine Erlaubnis dazu erteilt hatte, hier und dort ein Scharmützel vor. Und einer sprach zu dem andern: "Wollte Gott, der König Dagobert gestattete es uns, so wollten wir bald unsern Mut an den Türkenhunden kühlen!"

Endlich kam auch der mächtige Kaiser Oktavianus mit seinen Römern auf einem andern Weg gar stark herangezogen bis an die Stadt Paris. Aber beinahe kam er zu spät; denn der Sultan war schon zu weit ins Land hereingekommen. Jedoch den Heiden erschien er immer noch frühe genug. Der Kaiser hatte seine Gemahlin und seine Kinder noch nicht vergessen, und sooft er an sie dachte, konnte er sich des Weinens nicht enthalten. Dieses seines Leides sich zu entschlagen, war er nach der Stadt Paris aufgebrochen. Da er aber sah, daß alle Fürsten und Heere ihr Lager außerhalb der Stadt aufgeschlagen hatten und vor den Toren selbst kein Platz mehr war, so lagerte er sich mit den Seinigen in der Vorstadt St. Germain. Als nun der König von Frankreich vernommen, daß Kaiser Oktavianus wohlgerüstet mit dreizehntausend Mann herangekommen und mit seinem Volke vor St. Germain sein Lager genommen hatte, so ritt er ihm mit großer Pracht in sein Zelt und bat ihn freundlich, bei ihm selbst in seinem Palaste Herberge zu machen. Der Kaiser bedankte sich aufs höflichste und erklärte, die erste Nacht mit seinem Volke hierbleiben zu wollen. "Doch eines muß ich Euch sagen, Herr König", sprach er, "wes ist denn das schöne und große Haus, das da vor uns stehet? Die Mauern sind hoch und stark; der, der es gebaut, hat sich's keine Arbeit kosten lassen , sondern viel Fleiß und Kunst angewendet. Ohne Zweifel ist auch der Hausherr, der darin wohnt, sehr angesehen!" —"Nein, das ist er wahrlich nicht", sprach der König, "es ist einer meiner Bürger, Klemens mit Namen; aber er ist verständig, und durch seine Klugheit, durch viel Sorgen und Mühen ist er endlich zu solcher Wohlhabenheit gediehen! Auch ist er vor Jahren über Meer gekommen, da hat er ein fremdes Kind mit sich gebracht, so schön und adelig, als man in Paris kaum eines sehen kann!"

Als der Kaiser Oktavianus dieses hörte, da entfuhr ihm ein Seufzer um den andern, und er konnte sich des Weinens kaum enthalten. König Dagobert, der seine Bekümmernis merkte, fragte ihn freundlich, was sein Anliegen wäre. Da hielt sich Kaiser Oktavianus nicht länger zurück, sondern erzählte Stück für Stück, wie es ihm mit Frau und Kindern ergangen. Der König Dagobert schüttelte sein Haupt und strafte den Kaiser mit weisen Worten, daß er so rasch verfahren sei und sich nicht besser nach der Sache erkundigt hätte. Auch verschwieg er nicht den Verdacht; den er hege; daß nämlich die Mutter des Kaisers die Urheberin alles dieses wels sei. "Wenn jedoch Eure Frau und Kinder noch leben", fügte er hinzu, "so getröstet Euch Gottes, der stark und mächtig genug ist, sie zu

Inzwischen verstärkten sich die Türken und Heiden und verderbten während ihres Durchmarsches das ganze Land. Vor der großen Heerschar zog ein verlorener Haufe von zehntausend Mann, die gar kein Erbarmen mit den Christen hatten, sondern Mann und Weib, auch die unschuldigen Kinder zu Tode schlugen. So erhub sich Heulen und Jammern im ganzen Lande, und endlich kam diese Vorschar in den ersten Tagen des Aprilmonats vor den Mauern von Paris an und schlug davor ihr Lager auf. Bald nach ihnen kam der Sultan von Babylon, mit lauter Gold bekleidet . Vorn an der Brust seines Pferdes hing ein güldenes Kleinod, mit Diamanten und Rubinen besetzt. Sein Bart war so lang, daß er bis an den Sattelknopf reichte, dazu weiß wie Schnee. Sein Helm saß mächtig hoch und war mit goldnen Knöpfen geziert; er hatte große Augen und war von stattlichem Wuchse, so daß man nicht leicht seinesgleichen finden mochte. Sein Pferd hatte auf der Stirn ein gekrümmtes Horn aus lautrem Golde geschmiedet. Neben dem Sultan ritt Marcebylla, seine Tochter , aufs köstlichste gekleidet und mit Kleinodien geschmückt. An der Stirn ihres Pferdes hing eine goldene Sonne, mit einem Rubin, einem Smaragd , einem Diamant und vielen Perlen des Morgenlands schön verziert. Vor und nach ihr ritten Jungfrauen, Königs- und Herrentöchter, dreihundert an der Zahl, die wären manches guten Gesellen Freude gewesen. Auch den Gott Mahomets ließ der Sultan auf einem vergoldeten Wagen führen, und täglich betete er ihn auf den Knien an. So ritt er Tag und Nacht mit seiner Ritterschaft, daß er den König von Frankreich um so eher grüßen möchte.

Auf diese Weise kam er endlich vor Paris und ließ sein Zelt so köstlich aufschlagen, daß es höher zu achten war als manches Fürstentum. In demselben übernachtete er mit seiner vornehmsten Ritterschaft; doch stellte er sorgfältig Wachen aus und schickte Kundschafter ab, das französische Heerlager zu besehen. Diese kamen zurück und berichteten dem Sultan, wie sie die Franzosen alle in guter Ordnung gefunden, die Tore und Mauern wohlbesetzt, der Christen Kriegsheer so groß, daß es ihnen unmöglich gewesen, die Menge zu erkunden. Diese Kundschaft brachten sie dem Sultan in Gegenwart des Riesenkönigs, der sehr zornig ward und zu dem Sultan sprach: "Ich will keine Ruhe haben, bis diese Stadt mitsamt

Die Franzosen und ihre Verbündeten ihrerseits, als sie die Ungläubigen so nahe an die Stadt Paris gerückt sahen, schwuren zusammen, sich sobald als möglich zu schlagen. "Ich will den ersten Angriff tun", sprach der König von Spanien. — "Ich will", sprach der Kaiser Oktavianus, "Mann für Mann gegen den Sultan kämpfen." — Die Könige aus Schottland und England sprachen: "Desgleichen wollen auch wir tun!" Und so wappneten und rüsteten sie sich, ein jeglicher zur Schlachtordnung.

Am andern Tage vor Sonnenaufgang wappnete sich der Riesenkönig vom Kopf bis zu den Füßen; er begehrte jedoch weder Spieß noch Speer, noch Hellebarde, sondern einzig und allein sein Heidenschwert. Ebenso wollte er auch auf kein Roß sitzen, sondern frei und ledig zu Fuße gehen; denn er war bei zwölf Fuß lang. Als er nun gerüstet und angetan war; begab er sich zu der Jungfrau, beurlaubte sich von ihr und schlug den geraden Weg nach Paris ein. Wie er vor die Stadt gekommen war, zog er sein Schwert aus und schrie mit lauter Stimme: "Ich streite, ich streite für meine Herzallerliebste. Wer da Lust hat, komme, so will ich sein nicht fehlen!" Die Einwohner der Stadt Paris hatten dieses Geschrei gehört, liefen eilig auf ihre Mauern, und als sie den entsetzlichen Riesenkönig sahen, erschraken sie vor ihm über alle Maßen, so daß sich keiner vor die Mauern hinauswagte. Auch König Dagobert empfand keine sonderliche Freude, als ihm der Riesenkönig gezeigt ward. "Heiliger Dionysius", rief

Am andern Morgen begrüßte die Jungfrau ihren Buhlen, und der Riesenkönig bat sie mit sanften Worten um einen Kuß. Aber die Königstochter wehrte ihm und sagte: "Ja, wenn Ihr mir den König von Frankreich bringet; wie Ihr mir diesen Ritter gebracht habt, dann will ich Euch einen freundlichen Kuß geben." Darüber ward der Riese hoch erfreut; neigte sich tief vor seiner Geliebten und waffnete sich abermals zum Streite. Bald darauf hörte man ihn hart am Tore von Paris mit lauter Stimme gräßlich schreien: "Hier steh ' ich allemand zum Streite bereit, von meiner Geliebten Marcebylla gesandt! Oh, König Dagobert, dir soll es übel ergehen, wenn du die Stadt Paris nicht übergeben willst; denn du wirst keinen Ritter mehr finden, der mit mir streiten mag!" Und wirklich waren alle Fürsten und Herren erschrocken, und keiner von ihnen empfand eine Lust, mit dem Riesen zu kämpfen. Der fromme König Dagobert

Als dies Oktavianus, der römische Kaiser, hörte, sprach er zu Dagobert: "Das wolle Gott nicht, mein Herr Bruder, daß Ihr selbst mit dem Riesen streitet; vielmehr lasset mich hingehen und den Kampf wagen!" Aber der König von Frankreich wollte es nicht gestatten, und so stritten sie miteinander um die Ehre des Kampfes.

Da fing Florens an, seinen Vater inständig zu bitten, daß er ihn mit dem Riesen streiten und seine Stärke versuchen lasse. "Ich habe ja", sprach er, "ohnedies ein Pferd, das mich teuer genug zu stehen kommt!" Als Klemens lange vergebens seinen Sohn abgemahnt und dieser endlich gedroht hatte, so wie er da stünde, ohne alle Waffen zu dem Riesen zu gehen, so wurde der Vater zornig und sprach: "So fahre hin und lebe nach deinem Willen l Wolltest du aber meinem Rate folgen, so bliebest du daheim und ließest den Riesen zufrieden. Ich habe auch keinen doppelten Harnisch für dich, mein Krebs ist nichts mehr nütze, sondern rostig, die

"Nun fahr hin, lieber Sohn", sprach Klemens, "Gott wolle dir Gnade verleihen, daß du an diesem Tage Ehre einlegest. Ich will dir das Geleite geben bis zur Pforte der Stadt und auf der Zinne achthaben, wie es dir geht. Je größere Streiche du dem Riesen versetzest, je lieber wirst du mir sein!" — "Vater", sagte Florens, "vermag ich's, so will ich Euern

Zur selben Stunde erschien auch der Riesenkönig vor den Toren und

Mit diesen Worten rannte Florens gegen den Riesen und sprach ein leises Gebet. Da stand ihm Gott in seinem ersten Ritte bei, also daß er den Riesen mit dem Speer auf den Boden rannte. Er hatte ihm den Rücken so durchstochen, daß der Spieß ein Klafter lang herausragte. Das Blut floß auf die Erde wie das Wasser aus einem Röhrbrunnen; der Riese war mit seinem eigenen Blute besudelt bis an die Fersen. Als der alte Klemens auf der Mauer jenen Stoß sah, dankte er Gott mit großen Freuden und sprach: "Gesegnet sei die Stunde, in der ich dich übers Meer getragen habel" Der Riesenkönig war durch den Stoß schwer erzürnt und holte, auf der Erde liegend, mit seinem gewaltigen Schwert aus. Aber Florens, der sorgte, er möchte ihn hinwegtragen, wie er es mit dem jungen Ritter gemacht, sprang mit dem Pferd ein wenig beiseite und faßte den Streich mit dem rostigen Schwert auf, das er nicht zu ziehen brauchte; denn er hatte es nach des Vaters lustigem Rat ohne Scheide an

Der Riese aber trauerte um seinen Arm und sprach in großem Zorn: "Du Bösewicht; mit deinem rostigen Schwert hast du mir manchen Schlag gegeben und mich schwer beschädigt! Meinst du aber, du habest mich damit überwunden? Nein, beim Gotte Mahomets, und wenn du fünfzehn der stärksten Ritter bei dir hättest, so müßten sie alle mit dir sterben!" — Florens antwortete: "Du lügst, mit mir ist der lebendige Gott!" Damit faßte er sein rostiges Schwert mit beiden Händen und tat einen so harten Streich auf den Riesen, daß er ihm den Helm vom Kopfe schlug. Der Riese aber war auch nicht unbehende; er erwischte den Florens bei seinem Schild und gedachte, ihn dadurch unter sich zu zerren. Aber Florens ließ den Schild in der Hand des Riesen. Dieser schleuderte ihn hoch in die Luft; daß ihn Florens nimmer zu sehen bekäme, dann schlug er ernstlich auf diesen zu und traf ihn mit seiner Faust auf den rechten Schenkel, so daß Florens beinahe rücklings vom Pferd gefallen wäre, doch kam er bald wieder in den Steigbügel. Klemens hatte alles von der Mauer herab gesehen. "Ach, lieber Florens", rief er, "ich glaube, du schläfst; erwache von deinem Schlummer; denn wenn du von dem Riesen überwunden wirst, so ist ganz Frankreich verdorben!" Florens hörte das Geschrei seines Vaters und machte sich mit seinem rostigen Schwert wieder an den Riesen; er gab ihm einen solchen Streich auf die Schultern, daß ein großes Stück des harten Leders, welches in Kappadozien gefertiget worden, und womit der Riese bekleidet war, mitsamt seinem Fleisch zur Erde fiel. Das Blut floß auf den Boden, als hätte man einen Ochsen geschlachtet. Als der Riesenkönig sein Blut so rinnen sah, hätte er lieber gewollt, er wäre bei dem Sultan oder bei der Jungfrau Marcebylla, denn er empfand über sich einen, der sein Meister war, und ein solcher war ihm noch nie unter die Augen gekommen. Doch erholte er sich von seinem Entsetzen und eilte mit großem Grimm auf Florens zu. Dieser wich vier oder

Nun dankten Klemens und alle, die auf der Mauer waren, Gott mit lauter Freude, daß er dem Florens soviel Gnade verliehen; sie sprangen hinab von der Mauer und rannten zum Tor hinaus, ihm entgegenzugehen; denn sie glaubten nicht anders, als der Ritter würde von Stund an mit ihnen in die Stadt reiten. Aber Florens hatte ein anderes Anliegen. Er gab ihnen das ungeheure Haupt des Riesen und befahl ihnen, dasselbe dem Könige Dagobert zum Geschenk zu bringern Ihn selbst mußten sie des Wegs reiten lassen. Und so begab sich denn sein Vater Klemens mit den andern Franzosen in die Stadt zurück und brachte dem König Dagobert das Haupt des Riesen; dieser aber konnte des Staunens und der Freude kein Ende finden.

So spotteten sie in die Wette. Aber Florens wußte von allem dem nichts, sondern trabte nur sehr ernstlich auf das Zelt der Jungfrau zu und dachte: "Ich will auf dieser Reise Leib und Leben wagen; bekomme ich nur einen freundlichen Kuß von des Sultans Tochter, so gehe ich nimmermehr nach Paris zurück." Marcebylla stand vor ihrem Zelte still und war begierig, was der rostige Ritter begehren würde. Florens aber gebärdete sich wie einer, der sich auf solche Händel wohl versteht; er tat; als ob er ihrer nicht achtete, bis erste überraschen zu können hoffte. Da wandte er plötzlich sein wohlabgerichtetes Pferd, faßte sie beim Arm und schwang sie mit aller Geschicklichkeit zu sich auf den Sattel. Als er sie einmal auf dem Roß hatte, drückte er sie an seine Brust und gab ihr manchen Kuß; denn der Pfeil der Liebe hatte sein Herz getroffen. So ritt er mit ihr davon. Der Fürstin Marcebylla aber war kläglich zumute. Sie wußte nicht, wer ihr Räuber war, ob Christ oder Heide, darum rief sie jammernd: "O Gott Mahomets, ist denn kein frommer Held da, der mir zu Hilfe kommen Ach, mein Vater, ich werde dich nimmer sehen!" Auf diesen ihren Hilfeschrei eilten Heiden und Türken herbei, schwangen sich auf ihre schnellen Pferde und rannten dem Florens mit ihren Spießen und krummen Säbeln eilig nach, des Willens, ihm die Jungfrau wiederabzunehmen . Florens indessen gab die Hoffnung nicht auf, ihnen mit Hilfe seines schnellen Rosses zu entgehen: er setzte die Jungfrau vor sich auf den Sattel zur Rechten, und indem er sie vielmal küßte, rief er: "Billig sollte der fröhlich sein, der einen solchen Schatz erbeutet hat. Aber bekümmert Euch nicht so schwer, schöne Jungfrau! Seid fröhlich mit mir; denn Ihr seid der Trost und das Leben meines Lebens! Und in kurzer Zeit werdet Ihr mein Ehegemahl sein!" Die Jungfrau schwieg stille und seufzte nur manchmal auf. Jetzt waren ihm die Heiden auf die Fersen gekommen; er mußte sich zur Wehre setzen; denn die Ungläubigen schrien ihm überlaut zu: "Ei, du Bösewicht, so halte still und laß des Sultans Tochter zurück, wenn du nicht von unsern Händen sterben willst!" Florens merkte wohl, daß er die Jungfrau nicht behalten konnte. Drum wurde er gar traurig, küßte sie noch zweimal inbrünstig, und da sie sich sträubte, so blieb ein Armel ihres schönen Gewandes in seinen Händen; dann ließ er sie vom Sattel mit großem Unmut auf die Erde gleiten. "Lieber wollte ich", sprach er, "alles andere verlieren, was ich habe, denn Euch; das aber sei Euch verheißen: in kurzer Zeit will ich wieder bei Euch

Noch sprach er, als seine Tochter Marcebylla mit allen ihren Jungfrauen auf der Flucht dahergeritten kam. Sie ward vom Pferde gehoben, kniete mit weinenden Augen vor ihrem Vater nieder und grüßte ihn mit klagenden Worten. Der Sultan hob sie empor und fing an, sie zu trösten: "Liebe Tochter", sagte er, "laß ab von deiner Bekümmernis; es soll gewiß nach deinem Willen geschehen: der Ritter, der deinen Liebhaber getötet hat, soll eines bösen Todes sterben; ich will ihn zu Asche verbrennen lassen! Jetzt aber gehe mit deinen Jungfrauen in dein Zelt, erhole dich und pflege des Schlafest" — "Euer Wille geschehe, mein Vater!"sprach die Jungfrau, "aber mein Verlangen steht nach den Christen; ohne Mache darf ihr Mutwill nicht bleiben, und wäre es nur, weil der rostige Ritter unter ihnen ist, der mich fast eine Meile Weges entführt hat und mich ohne Erbarmen nach Paris gebracht hätte, wenn nicht große Macht unterwegs gewesen wäre." So nahm sie Urlaub von ihrem Vater und ging mit ihren Gespielen in ihr Zelt. Hier war der Jungfrau sanft gebettet, doch lag sie hart und übel auf ihren weichen Kissen und hatte die gange Nacht keine Ruhe. Den lieblichen Kuß, den ihr Florens gegeben hatte, den konnte sie nicht vergessen. Ihr ganzes Herz war von Liebe gegen ihn entzündet.

Am andern Morgen, als sie vom Lager erstanden war, fühlte sie sich so schwach, daß sie die Dienerin rief und sich das Bett noch einmal bereiten ließ; dann legte sie sich wieder nieder, wandte sich von einer Seite auf die andere und gebärdete sich, daß es zum Erbarmen war. Sie konnte es auch nicht lang im Bette aushalten, erhub sich wieder und hatte keine Ruhe. Die Jungfrauen, die dies mit ansahen, konnten nicht mehr dazu schweigen. "Herrin, was liegt Euch so schwer auf der Seele", sprachen sie, "mit welcher Krankheit seid Ihr beladene" —"Ach, ich weiß es selbst nicht", erwiderte Marcebylla, "und wenn ich es wüßte, so darf ich es euch doch nicht eröffnen." Da drangen die Gespielinnen nur um so mehr in sie, und endlich, nach langem Bitten, erzählte sie ihnen die Ursachen ihrer Krankheit.

"Liebe Freundinnen", sagte sie, "wisset, der rostige Ritter, der so häßlich gewaffnet nach Montmartre kam, der hat mich in solche Pein gebracht , die mich Tag und Nacht betrübt; denn er hat den Pfeil der Liebe mir mitten durchs Herz geschossen, so daß ich sein nicht mehr vergessen kann: auch werde ich nimmermehr erfreut, bis ich ihn mit meinen Armen umfangen habe. Wenn dies geschehen ist, so darf er nicht von mir weichen , bis er meinen Willen vollbracht und den Gott Mahomets angebetet hat. Tut er dieses nicht, so mag man ihn verbrennen oder schimpflich an den Galgen hängen!"

Auf diese Rede antwortete ihr eine von den Jungfrauen, Atymedes ', des Königes aus Asia, Tochter: "Edle Jungfrau, was bekümmert sich Euer Herz um eines solchen armen, vielleicht unedeln Ritters; könnt Ihr doch an seiner rostigen Rüstung abnehmen, wes Adels und Standes er sein mag! Überdies ist er ein Christ und unserm Glauben aussätzig. Darum

Nach dem Siege über die Heiden zog nun Klemens mit den Franzosen freudig und reich an Beute in der Stadt Paris ein. Dem Florens ward sein rostiges Schwert vorangetragen. Die Fürsten und Herren ritten ihm mit großen Ehren entgegen, alle Welt begehrte, ihn zu sehen, und gab ihm das Geleite bis in König Dagoberts Palast. Und als Florens und die Ritter von ihren Pferden abzusitzen begonnen, eilte ihnen Kaiser Oktavianus entgegen und half dem Helden Florens aus den Steigbügeln. Und er wußte nicht, daß es sein leiblicher Sohn war, dem er dieses tat. Als Florens abgestiegen war, nahm er sein rostiges Schwert und wurde von sämtlichen Fürsten in den Palast des Königs geleitet. Hier trat er vor den

Als Klemens den König so reden hörte, tat er Einsprache und rief dazwischen: "Oh, Herr König, laßt meinen Sohn Florens zufrieden, es ist nicht mein Wille, daß er zum Ritter geschlagen werde; denn alsdann bleibt er nicht mehr bei mir daheim: er wird in alle Scharmützel reiten, vielleicht wird er auch erschlagen werden; dann kümmert sich mein Herz um ihn. Mein Wunsch und Wohlgefallen ist, daß er ein Wechsler werde, das ist eine Hantierung, die auch Nutzen und Gewinn bringt!" Darauf sprach Florens: "Lieber Vater, wenn es des Königes Wille ist, daß ich ein Ritter werden soll, so sperrt Euch nicht dagegen, lasset es Euch gefallen, und saget dem Könige Dank dafür!" Da warf sich Klemens auf die Knie und sprach: "Herr König, meinem Sohn geschehe nach Eurer Majestät Gefallen. Doch daß nicht zuviel Unkosten daraufgehen; denn, ach, Ihr wisset nicht, was dieser Sohn mich bis auf diesen Tag gekostet hat!" Der König Dagobert mußte lachen und sagte: "Florens, es ist mein königlicher Wille, daß du morgen zum Ritter geschlagen werdest!"

Hierauf ließ der König das Haupt des Riesen auf eine Stange stecken mitten in der Stadt auf einen weiten Plan, daß alle Menschen das Wunder sehen könnten, das geschehen war. Und als es Morgen ward, wurden die Herren und Fürsten zusammenberufen, um dem Ritterschlage anzuwohnen . Da kam zuerst Kaiser Oktavianus, den eine besondere Zuneigung zu Florens trieb. Er wußte nicht, wie ihm war, aber er mußte an Weib und Kinder denken; er konnte sich nicht enthalten, sondern er gab Florens einen Kuß. Nächst ihm waren auch der König von Spanien und der Herzog aus Irland beflissen, dem Florens gar eifrig zu dienen; auch der Fürst von Östreich und sonst viele Herren erwiesen ihm große Ehre. Nun wurden ihm Rücken- und Brustharnisch mit goldenen Spangen köstlich

Klemens hatte ruhig gewartet; bis diese Dinge zu Ende sein würden; als er aber sah, daß sein Sohn noch keine Sporen hatte, sagte er in seiner Einfalt: "Fürwahr, gnädiger Herr Königl Ich will meinem Sohn Florens die Sporen anlegen!" Der Kaiser sprach mit lachendem Munde: "Klemens, wenn das Euer natürlicher Wille ist, so muß ich mir es auch wohl gefallen lassen!" Da kniete Klemens nieder und wollte seinem Sohne die Sporen, die aus gutem Golde waren, anziehen; aber der gute Klemens hatte vergessen, wie man sie anlegen müsse, und zog sie ihm verkehrt an. Und wie es lange nicht gehen wollte, da wurde er zornig und sprach: "Ich weiß nicht; welcher an den rechten Fuß gehört; denn sie sind beide auf eine Form gemacht. Auch hab' ich in dreißig Jahren, ja, noch drüber, keinen Sporn angelegt; und den Heiden gestern bin ich ohne Sporen entgegengeritten. Der Böse hat es mir eingegeben, was ich jetzt eben versucht habel" Darüber mußten die Fürsten und Herren, auch der neue Ritter Florens, herzlich lachen. Klemens bemühte sich so lange, bis es ihm endlich gelang. Und nun mußte Florens sich erheben und ward von allen Fürsten und Herren beschauet und gelobt.

Hierauf ließ der König Dagobert in einem schönen Garten einen Pfahl aufrichten, auf dem zwei starke Panzer und zwei mächtige Schilde angeknüpft wurden, und dorthin wurde Florens in großem Triumphe geführt. Mancher Fürst und Herr, Ritter und Knecht ritt ihm nach. Der König aber sprach zu ihm: "Guter Freund Florens, Ihr sollt den alten Brauch Frankreichs halten und als ein Ritter mit Eurem Speer wider den Pfahl rennen!" Aber der alte Klemens, der nahe dabeistand, sprach: "Gnädiger König, mit Verlaub, das ist ein närrischer Brauch in Frankreich; es wäre viel nutzer, der Stich wäre auf einen Heiden gerichtet als auf einen Panzer!" Fürsten und Herren lachten über diese einfältige Rede, und sein Sohn Florens sprach: "Lieber Vater, seid zufrieden, zu einer andern Zeit wollen wir auch nach den Heiden stechen; diesmal aber will ich des Königs Willen vollbringen; denn ich soll sein Ritter sein." — "So gebe dir Gott Glück und Heil", erwiderte Klemens, "daß du den Panzer erlegest!" Florens tummelte sein Roß und rannte so ritterlich gegen den Pfahl, daß

Das glückliche Rennen des neuen Ritters machte dem König Dagobert große Freude. Er ging auf Florens zu und reichte ihm aus herzlicher Liebe die Hand. Dasselbe tat auch Kaiser Oktavianus; denn dem war niemand lieber als Florens. Und nun führte ihn der König wieder in seinen Palast zurück, und Klemens, der sich seines Sohnes überall erfreuen wollte; folgte nach. Im Schlosse war ein köstliches Mahl bereitet; und Fürsten und Herren waren zum Schmause gebeten. Saitenspieler, Geiger und Lautenschläger, Trommler und Trompeter waren aufgestellt und spielten um einen guten Lohn köstliche Stücke auf. Da ward es dem alten Klemens bange und zu viel; denn er dachte an die Rinder und an das Roß und meinte, am Ende für seinen Sohn die Zeche zahlen zu müssen. Und weil er nicht wußte, wie es am Hofe Brauch war, so holte er sich einen Stecken und schlug auf die Spielleute zu, indem er rief: "Ihr Lotterbuben, wollt ihr auch schmarotzen? Sehet ihr nicht, daß mein Sohn ohnedies genug aufgehen läßt, und daß er mich zum Bettler macht?" Da die Musikanten sahen, wie ungebärdig sich Klemens stellte, fürchteten sie, es möchten noch mehrere mit Prügeln nachfolgen. Sie flohen deswegen mit leerem Magen zum königlichen Schlosse hinaus und waren übel zufrieden. Als Florens von diesem Handel Kunde erhielt, schämte er sich für seinen

Jetzt nahm Kaiser Oktavianus des Augenblickes wahr, nahm den Ritter an der Hand, hieß ihn neben sich sitzen und sprach zu ihm: "Lieber Florens, saget mir die lautre Wahrheit. Ist der alte Klemens Euer rechter Vater von Geburt?" — "Erhabener Kaiser", erwiderte Florens, "das kann ich Euch nicht sagen, sondern nur, daß er mir so lieb ist, als ob er mein leiblicher Vater wäre. Aber das ist wahr, seine Hausfrau hat andern Leuten gesagt, er habe mich am Gestade des Meeres gefunden und einen guten Teil des Weges auf seinem Rücken getragen und dann auf einem Esel vollends nach Paris gebracht und in St. Germain als sein Kind auferzogen bis auf diese Stunde. Ob sie recht hat oder mich damit verleugnen will, das weiß ich nicht. Mir aber wird es bei Euch, Herr Kaiser, so wohl zumut, als ob Ihr mein rechter Vater wäret; denn ich weiß keinen Menschen auf Erden, den ich lieber sehe als Eure Kaiserliche Majestät." "Habt Ihr Eure rechte Mutter gekannt?" sprach der Kaiser. "Ich habe sie mit Wissen nie gesehen", erwiderte Florens. Da erkannte der Kaiser Oktavianus, daß Florens sein leiblicher Sohn sei. Das Herz im Leibe wollte ihm zerspringen, und doch wollte er seine eigene Sünde nicht offenbaren, aber beinahe wäre ihm das Wort entfahren: " , du bist mein rechter Sohn, die Natur spricht aus dir!" Aber er schluckte die Rede wieder hinter sich, und so blieb die Sache stehen. wischen wurde das Mahl aufgetragen, jedermann setzte sich zu Tische, und der köstlichen Speisen wollte kein Ende werden.

Der alte Klemens war bestellt; die Pforte zu hüten. Ihm war aber noch immer bange, daß er für alles die Zeche bezahlen müßte. Er dachte

Also ritt Florens fröhlich fort und machte noch vor Tage die fünf Meilen bis in das Feldlager des Sultans. Und als der helle Tag anbrach, war er nicht mehr weit von den heidnischen selten. Diese waren alle köstlich zubereitet, und das Zelt des Sultans übertraf alle andern; denn es war mit Gold und Edelsteinen bedeckt und gab einen hellen Schein von sich. Aus den Heidenzelten ertönten Pfeifen, Trompeten und Posaunen und ein greuliches Geschrei, so daß sich Florens einen Augenblick entsetzte. Doch bald wieder seiner vorigen Taten und des Kampfes mit dem Riesenkönige eingedenk, ermannte sich der Held und sprach zu sich selbst: "Es gehe, wie es will, noch heute muß ich den Sultan in seinem Lager sehen und mit ihm reden und ihm sagen, was mein Vorhaben gegen ihn ist." Als er jedoch die große Menge der Heiden sah, wurde er wieder unschlüssig . "Soll ich mit ihnen streiten", dachte er, "so sind ihrer so viel, daß ich nicht davonkommen kann; soll ich meinem Roß die Sporen geben, so haben sie so rasche Pferde, daß ich nicht entrinne." Inzwischen stieg er von dem Pferde, hieb einen Zweig von einem Ölbaum und hing sich den vor seine Brust. Dann bestieg er das Roß wieder und dachte, sich für einen Boten auszugeben, der mit dem Sultan zu verhandeln hätte. So befahl er sich dem Allmächtigen und ritt auf das feindliche Lager zu. Dies hatten einige gewaffnete Heiden gesehen, und da sie in ihm einen Christen erkannten, so rannten sie auf ihn zu in der Absicht, ihn niederzuhauen. Als sie jedoch den Ölzweig an seiner Brust gewahr wurden, der auch bei den Heiden ein Zeichen des Friedens ist, wagten sie nicht, ihm ein Leid zuzufügen; denn sie hielten ihn für einen Abgesandten und dachten, er habe vielleicht dem Sultan Gutes vom Könige von Frankreich zu überbringen . Also ritt Florens ungekränkt fort bis an das Zelt des Sultans; da stieg er ab, band sein Pferd an einen Baum und trat ritterlich hinein.

Er fand den Sultan in großer Majestät auf dem Stuhle sitzen, der köstlich und mit golddurchwirkten Tüchern umhängt und geziert war, so daß man mit dem Zeltschmucke ein ganzes Fürstentum hätte bezahlen können.

Der Sultan hatte eben diese Rede vollendet, als seine Tochter Marcebylla , von schmucken Jungfrauen begleitet, eintrat und ihren Vater mit tiefer Beugung freundlich grüßte. Der Sultan, samt den Königen, die bei ihm saßen, stand auf und empfing seine Tochter mit ihrer Begleitung gar gnädig. Dann mußte sie zu ihrem Vater auf das Polster sitzen, und er mit allen Fürsten erfreute sich ihres holden Gespräches und ihrer um aussprechlichen Schönheit. Sie war in roten Karmoisin gekleidet, der von goldenen Blumen durchsäet und mit Perlen und Edelsteinen herrlich gestickt war, so daß ihre Gestalt durch das ganze Gezelt einen klaren Schein gab. Als Florens sie sah, verlor er Kraft und Besinnung; und als Marceabyllas

Jetzt erkannte die Jungfrau Marcebylla erst recht gewiß, daß es der Ritter Florens sei, der mit ihr sprach, und gern hätte sie noch lange mit ihm geredet, wenn sie sich nicht vor ihrem Vater gefürchtet hätte.

Die Jungfrau Marcebylla vernahm aus den Reden ihres Vaters, daß der König Alamphatin umgekommen und Florens kein Leid widerfahren sei; darüber freute sie sich und bat den Gott Mahomets, daß er ihn schirmen möge.

Während nun die Heiden sich rüsteten, war Florens glücklich an das Stadttor von Paris gelangt, und als er hineinritt, grüßte er den Torwärter freundlich, schenkte ihm das verwundete Roß und sprach: "ES schadet nicht, daß es wund ist; es wird bald wieder heilen; dann ist es immer noch fünfzig Kronen wert." Der Torwärter bog seine Knie und dankte ihm mit demütigen Worten. "Sooft Ihr kommt, lieber Herr", sagte er, "soll Euch das Tor von mir willig aufgeschlossen werden!" Und von Stund an verbreitete sich die Kunde in der Stadt, daß Florens wiedergekommen sei, darüber jung und alt höchlich erfreut waren. Florens aber ritt wieder durch die langen Gassen zurück bis an Dagoberts Palast und wurde von dem König so freundlich empfangen, wie er es verdiente.

Lange bedachte sich die Jungfrau Marcebylla, endlich aber sandte sie dem edeln Florens eine Freundin entgegen, die ihn von ihrer Nähe benachrichtigen sollte. Als Florens die Botin nur von weitem erblickte, da hatte er keine Ruhe mehr. Mit Helm und Harnisch angetan, sprang er zu Roß in den Seinefluß, durchschwamm ihn und war bald auf der andern Seite des Wassers, wo der Jungfrauen Zelte standen. Hier ging Marcebylla am Gestade auf und ab wandeln; sobald sie ihren Geliebten sah, begrüßte sie ihn mit holdseliger Gebärde und sprach: "Gelobt sei mein Gott, daß er Euch zu mir hieher geführt hat! Welche Gefahr habt Ihr ausgestanden! Den Wellen habt Ihr mir zuliebe getrotzt!" —"Schöne Jungfrau", erwiderte Florens, "die Liebe zu Euch hat mich über das Wasser getragen; wenn Euer Angesicht mich bescheint, kann mir nichts mißlingen" — "Lieber Ritter", sprach Marcebylla, "wie große Schmerzen habe ich um unserer Liebe willen erduldet; jetzt aber, wo Euer Licht mir leuchtet, bin ich gesund geworden." Darauf nahm die Jungfrau den Ritter an der Hand und führte ihn in ihr eigenes Zelt; hier löste er Helm und Harnisch, umfing die Jungfrau und gab ihr einen Kuß um den andern . Da schwur sie dem Gott Mahomets ab, und der Ritter bekehrte sie zum wahren Glauben; auch mußte er ihr versprechen, sie von hinnen zu bringen. Darauf sagte Florens: "Hierzu weiß ich keinen andern Weg, geliebte Jungfrau, als daß ich Euren Vater, den König von Babylon, zum Gefangenen mache. Alsdann könnt Ihr selbst mir auch nicht entgehen." — "Geliebter Ritter Florens", sprach Marcebylla, "kein Mensch auf Erden vermag meinen Vater zu fangen; er müßte denn von seinem guten Rosse Pontifex verlassen werden, das er nicht um die halbe Welt gäbe; dieses ist schnell wie der Wind und so stark, daß darauf zwei Reiter im vollen Harnische auf einmal in den Streit reiten und sich wehren können. Es läuft so geschwind mit ihnen, als ob es nichts auf sich trüge. Durch das Wasser schwimmt es wie ein Fisch durchs Meer: seinesgleichen ist nie gesehen worden." Florens ward von Verlangen nach dem Roß entzündet und fragte eilig: "Was für eine Farbe hat das Roß Pontifex? Es ist ganz weiß", erwiderte die Jungfrau, "den Kopf trägt es allezeit auf

Nun war fast eine Stunde vergangen mit beider Gespräch, und Florens sagte: "Die Zeit ist hie, Geliebte, daß ich von Euch scheiden muß. Aber mich verlangt zu wissen, wann ich Euch nach Paris bringen darf." — "Ich will Euch eine List angeben", sprach Marcebylla, "vielleicht dient sie, mich fortzuschaffen. Wenn es dazu kommt, daß mein Vater dem Könige von Frankreich eine Schlacht liefert, was nicht mehr lange anstehen kann, und wenn sich nun alles Volk im Kampfe vermischt, dann verlieret Euch, wenn Ihr meinen Vater am ernstlichsten kämpfen sehet, aus dem Streite und begebet Euch so, daß ja niemand es merke, zu mir. Mein Vater ahnet wohl unsere Liebe, aber er glaubt nicht daran, weil wir zweierlei Götter haben. Würde er sie gewiß inne: glaubet mir, vierundfünfzigtausend Mann würden ihm nicht zuviel sein, mich zu hüten. Gebet also wohl acht; daß Ihr von niemand gesehen werdet. Ehe Ihr aber in die Schlacht reitet; bestellt ein Schiff, und sobald die Schlacht anfängt, soll der Fährmann nicht säumen, das Schiff zu mir heraufzuführen; dorthin will ich meinen Schatz und alle meine Kleinodien tragen lassen, dann will ich mit meinen Jungfrauen und mit Euch mich auf das Schiff setzen, und so wollen wir nach Paris fahren. Dies ist das Mittel, wie Ihr mich hinwegbringen könnet." Florens freute sich über den sinnreichen Einfall seiner Geliebten. "Ihr habt den rechten Weg gefunden", rief er, "ich will ihm nachkommen!" Und so drückten sie Lippe an Lippe und Herz an Herz; dann legte Florens den Panzer wieder an und befahl seine Jungfrau in den Schutz des allmächtigen Gottes. "Oh, du Leben meines jungen Lebens" , antwortete ihm Marcebylla, "ich weiß nicht, wann ich dich wiedersehen werde, aber laß mein Herz in dem deinen beschlossen sein. Keinem Manne will ich untertänig sein als dir!"

Es dauerte nicht lange, so kam der alte Klemens unter die Heiden, und er grüßte jeden, dem er begegnete, treuherzig bei dem Gotte Mahomets. Klemens verstand nämlich die heidnische Sprache ganz gut; weil er lang

So kam er ungefährdet bis Dampmartin, wo der Sultan sein Lager hatte. Er aber hatte zuvor wohl bedacht, was er mit dem Sultan reden wollte. Wie er nun in das königliche Zelt trat, zog er seinen Hut demütiglich ab, grüßte ihn und sprach: "Der Gott Mahomets, welcher Tag und Nacht geschaffen hat und den Bäumen und allen Kräutern Blüten gibt, wolle den großmütigen Sultan von Babylonien segnen! Großmütiger König , um Euer Majestät willen bin ich diesen weiten Weg gereist und mit großer Mühe in Euer Lager aus der fernen Heimat gekommen, etwas zu schaffen, das meinem Herrn angenehm wäre." Der Sultan dankte dem alten Klemens und sprach: "Sag an, mein Pilger, wie lebt man in unserm Lande? Sagt man davon, welch großen Schaden ich erlitten habe? Ich habe manchen Heiden verloren, vor allen den Riesenkönig; darüber werde ich noch zornig! Aber es soll gerächt werden, bei Mahomet! Nun sprich, Pilger, was bringst du Neues?" —"Allergnädigster Herr", sagte Klemens, "ich will es Euch nicht vorenthalten: als ich aus unsrem Lande zog, betete jedermann zum Gotte Mahomets, daß er es Euch nicht mißlingen lassen möge, sondern Euch Macht gebe, Frankreich zu verderben, und Euch glücklich wieder heimbringe." Der Sultan sprach: "Wohl, ich will nicht weichen, Frankreich sei denn zuvor verloren. Aber sage mir, Pilger, was ist deine Hantierungen" Klemens antwortete ihm: "Herr, ich bin ein erfahrener Meister über alle Pferde; kein Pferd ist so groß oder wild, von dem ich nicht sagen könnte, wie alt es ist, und wie lang es noch leben wird; es wäre denn, daß ich nicht darauf zu sitzen käme; aber sobald ich darauf sitze, so kann ich es Euch sagen." — "Du hifi wahrlich ein geschickter Meister", sagte der Sultan darauf, "und ich freue mich deiner Ankunft; denn ich habe ein Roß, das mir sehr lieb ist; das sollst du mir besehen; denn es gibt seinesgleichen nicht auf Erden." —"Großmächtiger König", sagte Klemens, "so gewiß ich Euch täglich gehorsam bin, so gewiß will ich Euch die Wahrheit über des Rosses Leben sagen, sobald ich auf seinem Rücken sitze."

Jetzt gebot der Sultan, daß man eilig sein Pferd vor ihn bringen sollte; dieses war mit zwei silbernen Ketten angelegt und mit einem Zaum von schönem roten Samt aufgezäumt, darin lag ein Gebiß von reinem Silber, und silberne Spangen daran. Auf der Seite war das Gebiß köstlich mit Gold eingelegt und mit manchem edlen Stein besetzt. So wurde das Roß Pontifex vor den Sultan geführt und von ihm und allem Volke

Mit diesen Worten gab Klemens dem Roß beide Sporen; da hub es an zu laufen, nicht anders, als wie ein Vogel durch die Lüfte zieht. Jetzt erst merkte der Sultan, daß er schmählich um sein Pferd betrogen sei, und fiel vor Zorn und Schrecken wie tot zu Boden. Als er wieder zur Besinnung kam, versprach er dem, der es ereilen würde, hundert Mark Silbers. Da tagten ihm viele nach, aber es war vergebens: ehe sie auf die Pferde kamen, war Klemens weit davon und pries seinen Gott, daß er ihm so glücklich davongeholfen. Zuletzt kamen sie ihm aber näher, und er sah von weitem den Staub in den Lüften. Da eilte er nur um so mehr und wäre noch

Da gedachte Florens an Marcebyllas Rat, schlich sich, nachdem er aufs tapferste gestritten, heimlich aus der Schlachtordnung und begab sich in den Rücken der Stadt Paris, wo ein trefflich bestelltes Schiff seiner wartete, so daß er bald zu der Geliebten kam, welche sein sehnlich harrte. Sie fielen sich um den Hals und küßten sich mehr denn hundertmal. Derweil wurde alles Gut und Kleinod der Fürstin auf das Schiff gebracht, und Florens und Marcebylla samt allen ihren Jungfrauen säumten nicht lange, sondern traten auf das Schiff und fuhren auf Paris zu. Gar froh und kurzweilig saßen die zwei beieinander, und eins erzählte dem andern

Florens ritt indessen mit großen Freuden wieder in die Schlacht und war leichten Sinnes als einer, der seine Beute schon empfangen und in der Kammer geborgen hatte. Im Treffen begegnete er bald einem Könige, der auch damals bei dem Sultan gesessen, als Florens die Botschaft ausrichtete; den rannte er mitsamt seinem Pferde zu Boden, daß er das Genick brach. Dann stürzte er sich immer tiefer in die Haufen und brachte viele Heiden um, bis er zu tief unter sie kam und zuletzt umringt wurde. Da vergalt ihm König Dagobert und kam ihm zu Hilfe. Auf einer andern Seite des Schlachtfeldes rannten der Kaiser Oktavianus und der Sultan gegeneinander; der Speer des Kaisers prallte an dem Harnisch des Sultans ab, und dieser schrie seinem Heidenvolk zu: "Wird der schändliche Verräter nicht von Euch gefangen, so bin ich Euch nimmermehr günstig!" Nun schlugen alle Heiden auf den Kaiser zu, und sein Pferd wurde ihm unter dem Leibe erstochen; da wurde er erst traurig; dennoch wollte er sich nicht gefangengeben, sondern brachte noch manchen Heiden um. Aber jetzt konnte er sich nicht länger mehr wehren; sein Helm war zerschlagen, sein Leib verwundet, uno all sein Volk war ferne von ihm. Nur Florens ersah des Kaisers Not im wüsten Getümmel, eilte zu ihm und verließ ihn nicht, auch fehlte keiner seiner Streiche. Als die Heiden den Schaden empfanden, da wollte jeder den Todesstreich auf Florens führen; sein Roß ward unter ihm erstochen, so daß er auf die Erde fiel. Doch erhob er sich bald wieder und focht wie ein grimmiger Löwe.

Zuletzt aber wurden sie doch müde und mußten sich beide, der Kaiser und Florens, den Heiden gefangengeben, und so wurden die zwei vor den Sultan geführt und seiner Gewalt überantwortet. Der grimmige Heide gebot, sie hart zu binden und abzuführen in sein Gezelt. Florens war sehr betrübt; er dachte nur an die schöne Marcebylla, und wiewohl er sich des Lebens ganz verzieh, so betete er doch heimlich zu Gott um Errettung. Ebenso tat auch der Kaiser Oktavianus. Die Heiden aber schnürten sie so

Vergebens suchte der König Dagobert in der Schlacht nach seinen beiden Freunden; niemand wußte von ihnen zu sagen. Da ward er traurig und ergrimmt und schwur, die Heiden zu verderben. Aber ihrer waren zehn gegen einen Christen, so daß die Franzosen immer härter ins Gedränge kamen und es nahe an der Flucht war. Dagobert stellte sich an die Spitze der Seinigen; die Krone Frankreichs funkelte auf seinem Haupt, und er betete und schrie gen Himmel: "Heiliger Dionys! Schirme die Krone Frankreichs, daß sie nicht vertilget werde!" In dieser Not sandte Gott den Christen eine wunderbare Hilfe; denn er stellte den Heiden ein Blendwerk vor die Augen, als wenn bei Montmartre in das Lager der Christen ein fremdes Volk den Franzosen zu Hilfe gekommen wäre, alle mit weißen Kleidern angetan, ihrer mehr denn zwanzigtausend. Der König Dagobert aber hörte eine Stimme vom Himmel: "König von Frankreich , sei unverzagt, die weißen Ritter werden dir zu Hilfe kommen."Jetzt faßte sich Dagobert wieder ein Herz und rief den Seinen zu, sie sollten tapfer auf die Heiden schlagen, damit sie des Streites müde würden. Zugleich rückten die weißen Ritter, die Gott gesandt hatte, von hinten gegen die Schlachtordnung der Feinde an, und der Anblick dieser neuen Heerscharen verwirrte deren Reihen, daß sie sich in Unordnung zusammendrängten und an zweitausend von den Heiden erschlagen wurden. Dieser Streit gefiel dem Sultan nicht wohl: "Verwünscht sei die Stunde", sagte er zu seinem Volke, "wo ich nach Frankreich gekommen bin! Laßt uns fliehen, die weißen Ritter werden uns alle umbringen!" So kehrten die Türken um und ergriffen die Flucht. Da schlugen die Franzosen unter sie, daß Acker und Matten mit Leichnamen bedeckt wurden und ein gleiches Gemetzel in Frankreich noch nicht gesehen worden war. Noch auf der Flucht erhielt der Sultan die Nachricht, daß seine Tochter Marcebylla gen Paris geführt worden sei. Da brach er in ein lautes Jammergeschrei aus. Und als er in sein Zelt gekommen war, trat er mit dem Schwert vor seinen Götzen, der dastand, herrlich mit Gold und Silber geschmückt, hieb ihm alsogleich das Haupt ab und steckte es in einen Sack. Man wußte nicht, ob es aus Zorn geschah, oder um es vor den verfolgenden Christen zu retten. Zugleich sprach er: "Liebe Herren und gute Freunde, es wird wahrlich not tun, daß wir uns bald von hinnen machen; sehet zu, daß die zwei gefangenen Bösewichter wohl verwahrt seien, führet sie über das Meer mit in unser Land. Kein Silber und kein Gold, ja, nicht das Gut

Es geschah aber um diese Zeit, daß der türkische Kaiser wider den König von Akron Krieg führte und mächtig zu Felde lag. Von ungefähr kam der junge Fürst Lion an den Hof dieses Königes und begehrte, in seine Dienste zu treten. Der schöne und starke Jüngling gefiel dem Könige, ward willig angenommen und erhielt einen guten Hamisch samt voller Rüstung zum Geschenke. Lion war ein Christ; denn die Kaiserin hatte ihn zu Jerusalem taufen und seinen Namen nach der treuen Löwin, die immer ihre Hausgenossin war, nennen lassen. Auch wich die Löwin von dem Knaben nimmer, und so zog sie auch mit ihm in diesen Krieg. Als die beiden Heerhaufen zusammenkamen, schlugen sie sich ritterlich. Lion focht mitten unter den Heiden, und seine Löwin half ihm streiten; er erschlug, sie erwürgte viele Feinde. Zuletzt, es kurz zu sagen, flohen die Feinde. Der türkische Kaiser wurde gefangen und ihm das Haupt abgeschlagen. Der König von Akron, der die Heldentaten des jungen Lion mit angesehen hatte, ließ ihn rufen und fragte nach seiner Geburt. Der Jüngling erzählte dem Könige, was er von seiner Mutter gehört hatte. Sogleich wurde nach der Mutter gesandt, welche bald vor des Königes Angesicht erschien. Da sprach der König zu ihr: "Würdige Frau, ist's Euch nicht zuwider, so sagt mir, von welchem Geschlecht Ihr seid." Da sprach die Kaiserin: "Herr König, mein Gemahl ist Oktavianus, der Kaiser zu Rom." Und damit erzählte sie ihre Verfolgung und ihr ganzes Geschick. Als der König dieses vernahm, ward er erstaunt und betrübt und sprach: "Wahrlich, erlauchte Frau, Ihr habt unrecht getan, daß Ihr so manches Jahr in meinem Lande gewohnt habt; ohne es mir zu wissen zu tun. Gewiß, ich hätte

Die Kaiserin und ihr Sohn dankten dem Könige von Akron aus gerührtem Herzen, machten sich mit ihren Rittern auf, zogen durch das Land und fuhren über das Meer. Sie langten in kurzer Zeit in der Lombardei an. Dort begegnete ihnen ein junger Ritter, der aus Frankreich gebürtig war. Diesen grüßte der Jüngling Lion und sprach: "Lieber Freund, zürnet nicht; ich muß Euch eins fragen. Aus Eurer Kleidung ersehe ich, daß Ihr aus Frankreich gebürtig seid." Der Ritter antwortete: "Wahrlich, Ihr habt recht gesehen. Es sind noch nicht vier Tage vergangen, daß ich in der Stadt Paris bei dem Könige war." Als Lion dies hörte, fragte er ihn, ob der König Dagobert zu Paris hofhalte, wie es ihm gehe, ob er frisch und gesund sei. Der Ritter sah den Lion an und sprach: "Fürwahr, Herr, ich glaube, Ihr spottet mein mit Eurer Frage! Wißt Ihr denn nicht, daß die Heiden in Frankreich eingefallen sind und fast das ganze Land verwüstet haben? Obgleich große Fürsten und Herren dem Könige zu Hilfe kamen, so konnten sie den Heiden doch nicht genug widerstehen; denn die waren mehr als zweimalhunderttausend Mann stark. Ich glaube deswegen, eine gute Belohnung könnte Euch nicht fehlen, wenn Ihr dem bedrängten Könige mit Euren Reisigen zu Hilfe ziehen wolltet; denn alle seine Bundesgenossen müssen vor den Heiden weichen." Die Kaiserin und ihr Sohn dankten dem Ritter für seine Nachricht, und Lion sprach zu seinen Rittern: "Seid wohlgemut, liebe Freunde! das Glück trifft uns, daß wir in den Sold des Königes von Frankreich kommen!" Und zu seiner

Sie waren noch nicht lange unterwegs, als die Kaiserin von ferne eine große Staubwolke sich erheben sah, wie sie von Kriegsleuten und Rossen kommt. "Lieben Freunde", sprach sie zu ihrem Sohn und seinen Rittern, "das dürften wohl die Heiden sein, von denen uns gesagt ist, daß sie das ganze Frankreich verderbt haben. Laßt uns schnell eine Schlachtordnung bilden, damit ihr, wenn es vonnöten ist, ritterlich wider sie streiten möget ." Dies taten die Ritter, und noch waren sie nicht weit geritten, als sie auf viele tausend Türken und Heiden zu Roß und zu Fuße stießen Unter ihnen befand sich auch der Sultan; er war mit seinem gang Volke nach jener dritten Schlacht vor Paris auf der Flucht und im Begriffe; nach Babylon zurückzukehren. Auch führten sie zwei Gefangene harb gebunden mit sich, der eine war der Kaiser Oktavianus, der andere der Ritter Florens; sie waren wie Jagdhunde mit Stricken zusammengeknebelt und wurden schimpflich mit Prügeln getrieben. Beide sprachen klagend einer zu dem andern: "O frommer König Dagobert, Gott wolle deiner pflegen; denn du und wir werden einander nimmer sehen; aber doch sei Gott gelobt, daß die Heiden von uns Christen überwunden sind!"Auf der andern Seite führte der Sultan große Klage wegen seiner Tochter Marcebylla, die von den Franzosen nach Paris entführt worden war.

Inzwischen rückte Lion mit seinen Rittern so nahe auf die Heiden, daß er erkannte, welch ein Volk es wäre, und sah, daß sie auf der Flucht und noch ganz müde und atemlos waren. Auch gewahrte er den Sultan, der zwar das königliche Diadem auf dem Haupte trug, aber so traurig aussah, nicht als ob er von einem Schmause aus Frankreich käme. Darum sprach Lion zu den Seinigen: "Seid unerschrocken! Es sind die Heiden, die gegen das Christenblut toben! Seht, dort führen sie zwei vornehme Gefangene: die werden hart von ihnen geschlagene Es sind Fürsten. Laßt sehen, was das alles ist!" Seine Genossen erklärten sich bereit, in allem seinem Willen zu folgen. Die Löwin aber, die immer bei dem edlen Jüngling Lion war, begann, mit ihren Klauen in der Erde zu scharren, als wollte sie andeuten, daß sie bereit sei, zu kämpfen und unter den Heiden zu wüten. Davon gewann die ganze Ritterschaft ein fröhliches Herz. "Seid getrost", rief der Jüngling seiner Mutter zu, "wir wollen sie so empfangen, daß ihrer keiner am Leben bleibe außer ihren zwei Gefangenen !" Mit diesen Worten führte er sie an einen sichern Platz, bis Treffen vorüber wäre. Dann fiel er mit seinen Rittern unter die Heiden,

Kaum konnte sich Lion länger halten. "Herr Kaiser", sprach er, "wenn Eurer Majestät Gemahlin Euch vor die Augen gestellt würde, vermeintet Ihr, sie zu erkennen?" — "Fürwahr, sehr wohl", erwiderte der Kaiser, "aber, Gott erbarm's, ich bin wohl sicher, daß ich sie nie mehr sehen werde." Da nahm Lion den Kaiser bei der Hand und sprach zu ihm: "Folget mir nach, beide Herren!" Und nun führte er sie dem Orte zu, wo er seine Mutter vor der Schlacht geborgen hatte. Sobald die Kaiserin von ferne ihren Gemahl sah, erkannte sie ihn, und als sie ihn ansah, mußte sie vor Freuden weinen. Wie nun alle drei vor sie gekommen waren , sprach Lion zu dem Kaiser: "Lieber Herr, sehet diese Frau an, ob es nicht die sei, die Ihr, wie Ihr mir gesagt habt, aus Eurem Lande verbannt und verstoßen habet."

Oktavianus durfte die edle Frau nicht lange ansehen; er erkannte sie alsbald, empfing sie mit weinenden Augen und nahm sie in seinen Arm. Sie selbst fiel dem Kaiser, ihrem Herrn und lieben Gemahl, dessen sie so lange beraubt gewesen war, unter lautem Schluchzen um den Hals und küßte ihn mit liebevollem Seufzen mehr denn hundertmal. Da mochte man große Freude sehen. Der Kaiser bat sie voll Scham um Verzeihung; er erzählte ihr alles, was sich mit seiner Mutter begeben, und sagte ihr feierlich zu, daß er in kurzem zu Rom ihr die Kaiserkrone auf das Haupt setzen wolle. Dann fragte der Kaiser die fromme Frau weiter, ob der

Alle waren in großer Freude und Erwartung, und so rückte der ganze Heerhaufe, Kaiser Oktavianus und die Kaiserin, Florens und Lion, samt allen Rittern nach Paris. Doch war die glückliche Botschaft von der Erlösung des Kaisers und des Ritters noch vorher bei König Dagobert angelangt . Der dankte Gott mit heller Stimme; denn er hatte sie für tot verlorengegeben. Auch Marcebylla erhielt einen Brief von ihrem Geliebten und wußte nicht, wie sie vor Freuden sich gebärden sollte. Und bald darauf kamen alle miteinander an, und der König mit allen Rittern und Edeln war ihnen vor das Tor entgegengezogen. Da mußte vor allen Dingen Marcebylla ihren Florens umhalsen und küssen, aber reden konnte sie nicht zu ihm. Alles Blut war ihr vor großer Freude zu dem Herzen gelaufen. Als sie wieder zu sich kam, sprach sie: "Ach, du Trost meines Lebens, sei willkommen; warum hast du mich so lange verlassen?" Florens aber sprach nichts, sondern küßte sie nur. Und nun ritten sie alle, Kaiser Oktavianus und seine Söhne Florens und Lion und die fromme Kaiserin mit dem ganzen Gefolge, ein in Paris.

Hier wurde der Sultan von dem jungen Fürsten Lion sogleich dem König Dagobert ausgeliefert. Aber ihm geschah kein Leid. An einem und demselben Tage wurde er und seine Tochter Marcebylla durch den Bischof von Paris getauft und der edle Florens mit seiner Geliebten zur Kirche geführt und vermählt. Es war eine gute Ehe; denn die Geschichte meldet, daß sie mit keinem Worte je gegeneinander gezürnt haben. Dem Sultan wies der König von Frankreich eine eigene Landschaft an, doch mußte er seine Wohnung an dem Hofe des Königs haben. Der Christenglaube machte ihn fromm und sanft, und durch seinen hohen Geist wurde er des Königs oberster Rat in allen wichtigen Dingen.

Jetzt schickte König Dagobert auch zu dem Bürger Klemens, welcher den Florens so lange erzogen hatte. Dieser war gar wohlgemut, daß sein Pflegesohn wieder erlöst worden war. Und als König Dagobert die drei, den Kaiser Oktavianus, den Ritter Florens und den jungen Lion ernstlich ins Auge faßte, da konnte er nach langem Anschauen nicht mehr zweifeln, daß beide Jünglinge Brüder seien und Oktavianus beider Brüder Vater. Daher rief er den guten Klemens nahe zu sich und sprach: "Klemens,. höret mir zu, ich habe etwas mit Euch zu reden. Bei dem Eide, den Ihr

Darnach fragte der Kaiser, wo seine Mutter sei. Das Hofgesinde sprach: "Eure Mutter ist vor langer Zeit gestorben, aber fast unchristlich. Vor ihrem Ende ist sie taub und wahnsinnig geworden und wollte alle Leute lebendig auffressen. Zuletzt mußte man sie an eine starke Kette legen; so trug sie die Schuld ihrer Sünden, bis sie ihren Geist aufgab." Der Kaiser war froh, daß er seine Mutter nicht bestrafen durfte. Er wandte sich nun zu fröhlicherem Dinge, schlug seinen lieben Sohn Lion zum Ritter, und alles Volk hatte große Freude.

Als der Ritter Lion dieses hörte, konnte er kaum erwarten, bis die Sonne aufging, und ließ sich schon vor Tag seine Rüstung bringen. Diese war gut und schön gefertigt: vorn auf der Brust war sie mit feinem arabischen Golde zusammengeschmelzt und mit viel köstlichen Edelsteinen besetzt . Auf seinem Helm führte er einen Löwen aus klarem Golde, der trug ein Wickelkind im Nachen. Sobald er nebst allen seinen Begleitern fertig war, begab er sich den nächsten Weg auf den Kampfplatz. Hier fand er manchen kühnen Ritter; doch war keiner so wohl gerüstet wie er, daher wurde er auch von allen Anwesenden mit Neugierde betrachtet. Wie nun die Zeit kam, daß man zusammentreffen sollte, teilten sich die Ritter in zwei Haufen; aber Lions Begleiter trennten sich nicht von ihrem Herrn; sie legten ihre Lanzen ein und rannten allweg mit ihm, und das so gewaltig, daß mancher von den Gegnern den Sattel räumen mußte. Auch Lion säumte nicht und warf alle zu Boden, die ihm vorkamen.

Die Königstochter Rosamunde lag auf den Zinnen mit ihren Jungfrauen und schaute dem Kampfe zu. Wie sie nun den Jüngling so ritterlich streiten sah, hätte sie gerne gewußt, wer der Ritter sei, der einen goldenen Löwen auf dem Helm hatte. Als das Turnier vorüber war, das bei fünf Stunden gewährt hatte, und jedermann wieder in seine Herberge gezogen war, auch Lion sich entwaffnet hatte, begab er sich mit seiner Gesellschaft sofort zu dem Könige von Spanien und wurde von diesem gar höflich empfangen. Und als es Zeit war, zu Tische zu sitzen, und alle Ritterschaft zugegen war, siehe, da trat Rosamunde mit ihren Jungfrauen in den Saal, köstlich geziert. Auf dem Haupte trug sie eine goldene Krone und auf der Krone das Kränzlein. Und als sie in dem Königssaale vor ihrem Vater stand, hub dieser an und sprach: "Liebe Herren und Ritter, der Kranz, der dem Tapfersten unter euch gehört, ist hier vor euch. Fragt ihr aber, wer der sei, so ist mein Bedenken, daß der Ritter; der einen goldenen Löwen auf dem Helme führt, der würdigste sei, ihn zu tragen. Welcher nun derselbe ist, der melde sich, daß ihm hie gebührende Ehre geschehe." Lion stand hinten in der Tiefe unter den andern Rittern und. scheute sich, seinen eigenen Namen zu nennen. Als aber der König immer

Florens hatte dem Könige von Frankreich drei Jahre lang gedient und war nun schon ein Jahr darüber bei ihm, seitdem sein Vater wieder zu Rom hauste. Da kamen im vierten Jahre die Großen von England zu dem Könige Dagobert und beklagten sich, daß ihr König gestorben sei und keinen Erben hinterlassen hätte, der die Krone antreten könnte. Sie baten ihn mit Ernst, er möchte ihnen einen König wählen, der sie regiere und wider ihre Feinde beschirme. Darauf sprach Dagobert: "Bei der Treue, die ich Gott schuldig bin, ich wüßte keinen auf Erden, der dies füglicher sein könnte als Florens, ein Sohn des römischen Kaisers Oktavianus. Denn wenn nicht erstlich Gott und dann er gewesen wäre, so wäre mein

Als er nun nach England zog, wollte er seinen lieben Pflegvater Klemens , dessen Hausfrau und seinen vermeinten Bruder Klaudius nicht hinter sich lassen, sondern sie mußten alle drei mit ihm nach England ziehen. So saßen sie auf, zogen durch Brabant, setzten sich auf das Meer und schifften gen England, und bald waren sie in der Haupstadt London. Hier wurden Florens und Marcebylla samt dem König Dagobert, der sie begleitet hatte, feierlich empfangen. Dem Florens wurde das Gesetz von England vorgelesen, dasselbe zu halten, wie es einem frommen Könige gebührt. Und Florens tat einen willigen Schwur.

Darauf segnete König Dagobert sie alle und schied von dannen. Der König Florens, dem Gott allezeit beistand, regierte sein Volk weislich, und es gehorchte ihm in Ehrfurcht und Liebe. Auch wurde ihm und seiner Gemahlin Marcebylla ein schöner Sohn beschert, welchen sie Wilhelm nannten. Dieser wuchs in allen Tugenden auf und wurde von allen Menschen in Ehren gehalten. Nach langen Jahren starben Florens und seine geliebte Marcebylla kurz nacheinander, und Wilhelm ward zum König in England gekrönt. Auch dieser hielt gut Recht, achtete den Armen wie den Reichen und war seinem Volke sehr lieb.

Dies ist die Geschichte vom Kaiser Oktavianus und seinen zwei Söhnen.

Die schöne Melusina

Mit Bildern von Adolf Ehrhardt

Zu Poitiers in Frankreich war ein Graf, namens Emmerich, ein gelehrter Herr, und besonders in der Wissenschaft des Himmelslaufes und zukünftiger Dinge vielerfahren. Derselbe war auch gar reich an Gütern und pflog großer Ergötzlichkeit mit Jagen. Er hatte nur einen Sohn und eine einzige Tochter, die er beide inniglich liebte. Der Sohn hieß Bertram, die Tochter Blaniferte. Die letztere war eine sehr schöne und züchtige Jungfrau und in allem mit Tugend wohlgeziert. Nun gab es in dieser Landschaft überaus große Wälder, und namentlich fand sich in der Gegend, wo Graf Emmerich lebte, ein Holz, welches der Kürbisforst hieß. In diesem lebte zu der nämlichen Zeit ein berühmter Graf von gutem Geschlechte, aber arm an Habe und mit vielen Kindern gesegnet. Doch ersetzte er solchen Abgang an zeitlichen Gütern durch viele andre seinem Stande wohlgeziemende Tugend; denn er war ein weiser, verständiger Herr von gar redlichem Gemüte, der mit seinem jährlichen Auskommen bescheiden und ohne Pracht haushielt und mit guter Zucht seiner Kinder pflegte, weswegen er denn auch von jedermann geehrt und wertgehalten wurde. Dieser Graf war auch aus dem Geschlechte derer von Poitiers, führte in seinem Wappen gleichen Schild und Helm wie jener und war mithin dessen leiblicher Vetter.

So hatte Raimund ohne Vorsatz seinen allerbesten Freund, den Beförderer seines Glückes, ums Leben gebracht. Er wehklagte, rang die Hände, kehrte die Augen gen Himmel, welche nicht anders flossen als wie zwei Tränenquellen, ritt jedoch mittlerweile allgemach fort und führte mit sich selbst ein her leidiges Jammergespräch. Bald klagte er über die Mißgunst seines widrigen Geschickes, bald über den unseligen Stoß seines Speeres; bald verfluchte er die Stunde, darin er zu seinem Herrn gebracht worden, und bald hub er an, über seine unglückschwangere Geburtsstunde zu klagen. Solche Gedanken halfen ihm seine Betrübnis noch mehr vergrößern. "Du unbarmherziges Glück", seufzte er, "hast du denn alle Herzensplagen auf einmal über mich ausgeschüttet? Warum habe ich doch alle meine Hoffnung so ganz auf dich vielmehr als auf den gütigen Himmel selbst gesetzt? Du Betrügerin aller Menschen, du reichest für ein Quentchen Wohlfahrt und ergötzlicher Freude, damit du uns alberne Jünglinge köderst, einen ganzen Zentner Herzeleid hernach; du lässest uns nach dem Schatten der Reichtümer und der eiteln Wollust schnappen und hernach das Wesen unsers Wohlstandes selbst verlieren! Nun hast du mich zu einem armen Bettler gemacht, der gedachte, ein begüterter, reicher Herr zu werden! Dem, der mir sein Herz gegeben, habe ich sein Leben und mir selbst alle Hoffnung und zugleich die Freudigkeit meines Gewissens genommen. Ach Vetter, lieber Vetter! Warum hast du so oft die Hände deines Mörders geküßt? Warum durfte ich nicht vor dir sterbens Nun wird mich die Rache und der Argwohn aller Leute verfolgen! Alle Bäume im Walde werden mich anfeinden und ihre Aste von mir abkehren, die Luft wird mich nicht mehr anhauchen, die Sonne ihr fröhliches Licht mir mißgönnen , und nimmer werde ich solche Tat an meinem Wohltäter dem gerechten Himmel abbitten können."

Da nun Raimund die wunderschönen Nymphen mehr ins Auge faßte, erschrak er und wußte nicht, ob er lebendig oder tot sei, oder ob ein Gespenst mit ihm rede. Indem nun die Nymphe Melusina — denn so hieß die Jüngste von ihnen, die sein Pferd hielt —bemerkte, daß er wie von einem tödlichen Gesicht überrascht und aus Schrecken ganz verfärbt und gar erblaßt war, fing sie an, ihn noch mehr zu versuchen, und beschuldigte ihn noch heftiger großer Unfreundlichkeit, weil er nicht mit ihr redete. Dem Raimund aber, obwohl er noch voll betrübter Gedanken war, fiel die unvergleichliche Schönheit der Nymphe immer mehr und mehr ins Angesicht; und die Augen begannen ihm bereits recht aufzugehen. Er sprang daher schnell vom Pferde zur Erde und sprach: "Ach, erhabene Göttin, ich bitte in tiefster Demut, daß Eure Wohlgewogenheit mir meinen Fehler vergessen und Eure holden Blicke deswegen nicht entziehen wolle. Ich bin ohnedem in solcher Betrübnis wie in einem Labyrinthe verfangen, daß ich nicht weiß, wie ich mich aus demselben herauswinden soll. Deswegen war ich mit sehenden Augen blind, dazu von solcher Schönheit entzückt und entgeistet und zugleich von meinem innerlichen Unmute ganz betäubt. Damit ich aber auch wegen meiner Unhöflichkeit Buße tun und die schuldige Strafe dafür erleiden möge, so befehlet Eurem Diener, Allerschönste, was er zu vollbringen hat, daß er Ihrer holden Blicke wiedergenieße!" — "Nicht also, mein Raimund", hub die holdselige Nymphe an, "stehet zuvor von der Erde auf: ein so edler Ritter hat nicht Ursache, so gebogen auf derselben zu liegen! Die Reue über einen so kleinen Fehler und die Ursache desselben ist schon Strafe genug! Wir sind Euch alle insgesamt gewogen, tapferer Gallier!" Raimund, solches hörend und, daß sie seinen Namen nannte, erstaunte noch mehr; denn er wußte nicht, wie dieses zuging. "Göttergleiche Jungfrau", sprach er",nun merke ich recht, daß Ihr von dem gütigen Himmel abgeschickt seid, mich aus meiner Unruhe zu erlösen und aufs neue zu erquicken. Denn kein Mensch ist in der Gegend, der meinen Namen weiß, und auch der Eurige ist mir unbekannt; auch halte ich Euch viel mehr für ein Engelsbild in menschlicher Gestalt als für einen natürlichen Menschen. Könnt Ihr deswegen , schöner Engel, dieses Gemüt mit einigem Trost erfrischen, so wie ich von Eurer Lieblichkeit schon einige Erquickung spüre, oh, so fahret fart,

"Stillet Euren Kummer, betrübter Raimund!" — fing die liebliche Nymphe wieder an —"lasset Euer liebes Herz solchen Unfall nicht allzusehr kränken: ich kenne Eure Not und Klage; wollet Ihr aber meiner Lehre folgen, so will ich dafür sorgen, daß Eure Wohlfahrt wieder neu grüne und Ihr an Gut, Ehre und Glück nimmermehr Mangel leidet! Lieber Raimund, alles, was Euch Euer Vetter aus dem Stand der Sterne geweissaget hat, das muß durch die Gnade des Himmels an Euch vollbracht werden, der alle Dinge leitet." Als nun Raimund hörte, daß sie von der Gnade Gottes sprach, gewann er allgemach wieder neuen Trost in seinem bekümmerten Hergen, daß die Nymphe doch kein Gespenst und keine ungläubige Heidin war, sondern von christlichem Stamme sein mußte. Er sprach demnach zu ihr: "Schönste Gebieterin! Ich werde mit aufmerksamem Ohr und gehorsamem Herzen Euren getreuen Beirat anhören, und mein ganzes Gemüt soll Eurem Willen demütig unterworfen sein: nur lasset mich zuvor Eure Neigung und Euer Wohlwollen verspüren dadurch, daß Ihr mir eröffnet, woher Ihr meinen Namen und das unselige Ereignis kennet, damit ich, aus allem Zweifel gehoben, die mildselige Schickung des Himmels um so mehr zu erkennen und zu loben, Ursache habe, da sich derselbe zu meinem Troste eines so wunderbaren Werkzeuges bedienen wollte."

Hierauf begegnete die Nymphe ihm aufs neue mit tröstlichem Zuspruch: "Zweifle nicht, lieber Raimund", sprach sie, "daß ich dein Glück und deine Ehre erneuern werde; frage nicht mehr so inständig nach meinem Wissen, und woher mir dein Name bekannt sei, sondern glaube vielmehr, daß der Himmel es also füget. Sieh mich demnach für kein verstelltes Engelsbild, sondern vielmehr für eine gute Christin an; was ich bin, bin ich durch die Gnade des Himmels; ich glaube alles, was einem Christen zu glauben zusteht: daß ein Wunderkind von einer keuschen Jungfrau geboren worden und der Sohn Gottes genannt wird, daß er in der Zeitlichkeit für alle Menschen gelitten, als Gott und Mensch wahrhaftig auferstanden und wieder gen Himmel gefahren sei. Dies alles weiß und glaube ich. So verbanne denn allen Kleinmut und alle Traurigkeit aus deiner geängsteten Brust und gib nicht zu, daß ferner ein Zweifel dein Gemüt besitze. Betrachte das Glück, das bereits vor deinen Augen schwebt!"

Durch solchen Zuspruch fingen die muntern Lebensgeister dem guten Raimund wieder aufzusteigen an, und der lebhafte Purpur seines Gesichtes

Alles das gelobte und schwur sofort Raimund, ihr getreu und unverbrüchlich zu halten. Der Nymphe kam inzwischen sein leichtsinniges Erbieten und sein schneller Eid noch ziemlich verdächtig vor; denn sie glaubte, er verspreche mehr, als er halten würde; doch gab sie ihm dies nur ganz gelinde zu verstehen: "Ihr leistet zwar", sprach sie, "meinem Willen vergnüglichen Gehorsam, wiewohl Ihr noch nicht alles vernommen. Gleichwohl sehe ich aus Euren Mienen, daß Ihr mehr gelobet, als Ihr zu halten gedenket; sollte es aber je geschehen, daß Ihr mir untreu würdet, davor Euch der Himmel behüte, so wisset, daß Ihr selbst der einzige Urheber wäret, der einzige Schlüssel, welcher die Türe zu seinem Unglück eröffnet; denn nicht nur würdet Ihr mich unfehlbar von Stund an verlieren und nimmermehr zu Gesichte bekommen, sondern auch Euch und Euren Erben schaden und Unglück bis auf Kindeskinder zuziehen."

Als Raimund solches vernahm, schwur er ihr vermessentlich noch einmal und wollte nicht für den angesehen sein, den sie in ihm argwöhnte. "Wohlan", versetzte die Nymphe, "ich nehme die gute Meinung an, die Ihr mir von Euch machen wollt. Reiset hin, mein Geliebter, nach Poitiers, der Himmel begleite Euch mit seinem Schutze! Wenn Euch aber jemand fragt, wo Euer Vetter, der Graf, hingekommen, so antwortet nicht anders, als daß Ihr ihn im Wald verloren und er vielleicht irregeritten sei, wie denn auch seine andern Diener sagen und Euch beistimmen werden. Dann werden sie ihn eiligst suchen und endlich auch finden und mit großer Klage nach Poitiers bringen; der Himmel weiß, mit welcher Betrübnis ihn die Gräfin, seine Gemahlin, mit ihren Kindern samt allen Untertanen beweinen wird. Diese alle sollt Ihr dann trösten und ihren Kummer mildern helfen, dann wird ihre Neigung und ihr Dank wie ein reicher Strom auf Euch wallen, und jedes wird Euch anstatt des toten Grafen Emmerich zu seinem Herrn wünschen. Nach seiner Beerdigung werden sich seine Verwandten und die Edeln des Landes einfinden, um von seinem Sohne als ihrem jetzigen Herrn die Lehen zu empfangen. Dann sollt Ihr Euch auch in Demut melden und bitten, daß er Euch für Eure treu geleisteten Dienste ein Stück Landes bei dem Durstbrunnen schenken wolle, wäre es auch nur soviel Land und Wald, als Ihr mit einer Hirschhaut umschließen könnet. Diese ehrerbietige Bitte wird des Grafen Herz dermaßen bewegen, daß er sie Euch gewähren wird." Dann sagte die Listige weiter voll Freuden: "Eilet, mein teuerster Raimund, und säumet nicht, Brief und Siegel

So entließ die schlaue Nymphe ihren Liebling mit listigem Rat und hieß ihn in des Himmels Geleite gehen.

Inzwischen kamen alle Diener des Grafen von dem Jagen einer um den andern nach Hause geritten bis auf zwei, welche noch aus waren. Ihrer keiner aber wußte zu sagen, an welchem Orte ihr Herr sich von ihnen verloren, und wo sie ihn am vorigen Abend zuletzt gesehen hätten. Dies verursachte bei Hof ein großes Klagen, besonders bei der Gräfin und ihren Kindern. Als sie nun im uutesten Jammer begriffen waren, da kamen auch die zwei letzten Diener aus dem Gefolge herbeigeeilt und brachten ihren Herrn, den Grafen, tot mit sich, was sehr kläglich anzuschauen war und das Weinen aller Anwesenden noch vermehrte. ?luch

Als Graf Emmerich auf diese Weise bestattet war, fanden sich die Edeln des Landes alle bei seinem Sohne, Grafen Bertram, ein und empfingen von ihm ihre Lehen, wie dies bei einem neuen Herrn zu geschehen pflegt. Da trat auch Raimund hervor und brachte seine Bitte vor, wie er von Melusina unterrichtet war. Der Graf aber ließ sich diese demütige Bitte von Raimund wohlgefallen und versprach ihm auf der Stelle, solches zu gewähren; auch alle Räte desselben gaben einmütig ihre Zustimmung. Nach dieser allseitigen Einwilligung bat Raimund um die Ausfertigung eines versiegelten Lehensbriefes, von des Grafen Hand unterzeichnet der ihm sofort ohne Widerspruch gewährt und eingehändigt wurde.

Kaum hatte Raimund den gesiegelten und unterschriebenen Brief empfangen, so fügte sich zu seinem Glücke die erwünschte Gelegenheit, daß ein Mann eine schöne gegerbte Hirschhaut feiltrug, die er denn unverzüglich ankaufte und in ganz schmale und dünne Riemen zerschneiden ließ, soviel man immer daraus machen konnte. Nachdem auch dieses geschehen war, meldete er sich abermals bei dem Grafen und stellte die fernere geduldige Bitte, daß man ihm dasjenige Stücklein Lands, das er um die Gegend des Durstbrunnens auserlesen würde, als Lehen übergeben wollte. Der Graf bestellte sofort einige Amtleute und Räte, die mit Raimund nach dem Brunnen ritten. Da fanden sie, daß Raimund eine Hirschhaut zu den allerschmalsten Riemen zerschnitten hatte, und verwunderten sich

Mittlerweile hatte sich auch Raimund selbst bei Hofe mit gar fröhlicher Miene eingestellt; er dankte seinem Vetter, dem Grafen, aufs höflichste für seine Gnade, wodurch die Verwunderung und Bestürzung aller Anwesenden nur noch vermehrt wurden, wenn sie bedachten, daß Graf Bertram so gütig und Raimund so kühn sein könnte. Raimund aber hatte seinem Herrn und Vetter mitten im höchsten Leidwesen anstatt einer ungnädigen Miene ein verwundertes Lachen abgewonnen, weil er sich mit seiner listigen Tat so wohl geholfen.

Jener, nachdem ihm sein Hofritt besser ausgeschlagen, als jemand geglaubt hätte, setzte sich nun wieder auf sein Roß und ritt mit frühem Morgen dem Durstbrunnen zu. Hier traf er seine liebe Verlobte, die unvergleichlich schöne Melusina, welche seiner Ankunft mit höchstem Verlangen

Da Raimund solches alles nicht ohne Staunen und Schrecken ansah, mußte er den seltenen Gehorsam heimlich, aber mit Zittern und Entsetzen, bewundern, schwieg jedoch ganz still und wußte nicht, was er hier denken oder sagen sollte. Melusina merkte, daß er in schweren Gedanken begriffen sei, und hub daher an, ihm mit leisem Zusprüche zu begegnen: "Lieber Raimund, entsetzet Euch nicht ob dem, was Euch so seltsam und fremd vorkommt. Es ist ganz kein Zweifel, daß Ihr mein eigentliches Wesen noch nicht vollständig erkennen vermöget; es wird Euch aber nicht eher möglich werden, als bis Ihr mich zum ehelichen Gemahl ordentlich angenommen habt. Ihr habt mir zwar, in allem getreu zu sein und in der Ehe mit mir zu leben, gelobt und geschworen; aber vollzogen ist unsere priesterliche Einsegnung noch nicht; ohne diese aber wird Euch die völlige Erkenntnis meiner Person immer fehlen."

Raimund fühlte sich durch diese Worte Melusinens wieder etwas getröstet und sagte zu ihr: "Ich bin ja bereit, meine Schöne, jederzeit Euren Willen zu tun." — "Es ist wahr, mein Raimund", erwiderte sie, "und ich kann es nicht leugnen, daß Ihr mir alle Treue und Ehre erwiesen: aber nur noch dieses eine ist not; alsdann werdet Ihr aller Glückseligkeit vollkommen genießen. Ihr müsset eine förmliche Hochzeit anstellen, ansehnliche Gäste dazu einladen, die Trauung vollziehen lassen, das Mahl abhalten und jeden Anwesenden fröhlich machen. Alsdann wird es eine ganz andere Gestalt mit unsrer Liebe gewinnen; dies muß aber, wenn Ihr anders glückselig sein wollt, ehester acht Tage, und zwar mit dem frühen Morgen geschehen."

Raimund bewilligte Melusinen all ihr Begehren, damit er doch einmal den rechten Grund dessen, was ihm noch unbekannt war, bald erfahren möchte. Er schwang sich abermals ungesäumt und mit höchster Begierde auf sein mutiges Roß und begab sich wieder nach Poitiers zu seinem Herrn Vetter. Jedermann besann sich, was diese baldige Rückkehr Raimunds an den Hof wohl bedeuten möge. Dieser wurde aber bald vorgelassen, und der Graf war begierig, sein Anliegen zu vernehmen. Siehe, da war er sein eigener Hochzeitbitter selbst und brachte seine Bitte mit folgender höflicher Rede vor: "Gnädiger Herr Vetter, geruhet, nicht unwillig dar

Diese höfliche Einladung hatte Raimund kaum ausgesprochen, als der Graf höchst neugierig die Frage fallen ließ, wer denn wohl seine Liebste sei. "Sie ist eine edle, reiche und mächtige Dame", versetzte Raimund, "deren Herkunft ich übrigens selbst noch nicht eigentlich weiß und auch nicht eher als bis nach der Trauung erfahren werde." Graf Bertram konnte sich der Verwunderung und des Lachens kaum enthalten. Doch gab er ihm diesen höflichen Bescheid: "Liebster Vetter, wir vernehmen mit größtem Vergnügen und Wohlgefallen Euer Glück und sind entschlossen, auf Euer freundliches Ersuchen an Eurem Hochzeitfeste, wozu der Himmel sein Gedeihen geben wolle, uns einzufinden; aber sehet zu, ob Euch diese Heirat nicht übel ausschlage. Denn wenn Eure Liebste vielleicht von unedlem Geschlechte geboren wäre, so könnte sie Eurer edlen Herkunft einen Schandfleck anhängen." Raimund antwortete sogleich: "Edler Vetter, obschon ich meiner Geliebten Abkunft selbst noch nicht eigentlich weiß, so bin ich doch dessen gewiß versichert, daß sie meinem Stande gleich, wo nicht gar überlegen sei, und verlange daher nichts mehreres, als daß Ihr sie mit ihren vortrefflichen Eigenschaften persönlich kennen lernen möget." — "ES sei so, wie wir Euch schon vorhin versprochen, geliebter Vetter!" antwortete der Graf noch einmal lächelnd; "wir werden gewiß kommen und die unbekannte Braut einsehen, ob Ihr Euch auch etwas Schönes ausgelesen!" — "Zweifelt daran nicht, Vetter", versetzte Raimund, "ihre Schönheit und Sitten lassen sie wie eine Königin erscheinen; wohl möchte sie auch vielleicht eines Herzogs oder Markgrafen Tochter sein!" — "Der Himmel bestätige Euren Glauben, daß Ihr nicht betrogen seid!" sprach der Graf, "das Verlangen, diese Göttin zu sehen, macht uns die Zeit recht lang!"

So schied Raimund mit der Zusage des Grafen und höflichem Danke; er ritt davon und zu seiner Geliebten. Der gewünschte Montag kam herbei,

Unterwegs hatten sie immer die kurzweilige Sorge, daß bei dem verrufenen Durstbrunnen ein gespenstisches Gaukelspiel und Blendwerk vorgehen könnte, worüber sie dann genug lachen und den Bräutigam zu necken nicht vergessen wollten. Nun ging die Reise dem Walde zu nach Colombiers, und von da gegen den Felsen, welcher auf einer Höhe gelegen war. Kaum aber waren sie bei jenem Felsgestein angelangt, da erblickten sie schon in dem Grunde auf einer schönen, grünen, lustigen Ebene verschiedene anmutige Bäume und zwischen ihnen eine Menge trefflicher Zelte aufgepflanzt; aus denen hier und dort ein Rauch aufstieg, woran zu erkennen war, daß daselbst ein Sieden und Braten vor sich ging. Auch wurden sie sehr viel Volks ansichtig, lauter unbekannte Leute, die um die Zelte herumwandelten. Dies bestätigte sie in der Meinung, daß das alles nichts anders sein könne als eine Gespenstererscheinung, besonders auf einer solchen Einöde, wo sonst kein Mensch anzutreffen war.

In diesen Gedanken wurden sie durch die Ankunft einer Menge von jungen Rittern und Edelleuten unterbrochen, die bei sechzig Menschen, alle landfremd, aber in schönstem Schmucke und auf das beste bewaffnet, daherritten. Diese empfingen den Grafen, seine Mutter und alles, was bei ihnen war, auf das allerhöflichste im Namen ihres Herrn Raimund und begleiteten sie in zierlichern Auftritte bis vor die Gezelte. Diese gar artige Aufnahme, die sorgfältige Verteilung der Gäste in die Gezelte und die treffliche Herberge machten den Grafen Bertram nicht wenig bestürzt und brachten ihn auf ganz andere Gedanken, als die er sich eingebildet hatte. Nicht nur schön und kostbar waren die Zelte und an einem lieblichen Platz aufgeschlagen, sondern selbst die Krippen für die Pferde waren so schön eingerichtet, daß es den lustigsten Anblick gewährte. Auch hatten sich die fremden Gäste kaum in den Gezlten niedergelassen, da fand sich schon eine Anzahl schön geschmückter Frauen und Jungfrauen ein, welche im Namen der Braut die Gräfin Mutter samt allen den Ihrigen aufs artigste begrüßten. Alle Gemächer fanden sie mit Bequemlichkeiten und Zieraten auf das kostbarste eingerichtet, wie man es in dieser Einöde nimmermehr hätte erwarten sollen.

Indem kam auch Raimund mit einem Gefolge von Kavalieren daher, den Grafen, seinen Herrn Vetter, zu bewillkommen und ihn in seine Wohnung zu begleiten. Da es nun bereits Zeit zu der Trauung war und

Der Graf von Poitiers samt seinem ganzen Gefolge, sobald erin die Kapelle hineintrat; wandte sich zu der Braut, umfing sie und beglückwünschte sie mit aller Ehrerbietung. Melusina und ihre Jungfrauen erwiderten diesen Gruß mit tiefer Verneigung. Nachdem nun alle in der rechten Ordnung sich gesetzt hatten, ließ sich eine vortreffliche Musik von allerlei lieblich klingenden Saitenstücken, Flöten und Posaunen hören, und die Fremden hatten mit höchstem Staunen nur genug zu hören und zu sehen, solange sie sich in der Kapelle befanden, so daß sie selbst unter sich bekennen mußten, dergleichen Hochzeitaufzüge niemals gesehen zu haben.

Nach geendigter Messe wurde zur Trauung geschritten und die Braut in ihrem Schmucke von zwo Jungfrauen, sowie Raimund von zween Rittern zu dem Altar begleitet und allda beide eingesegnet. Da stand die Braut mit Raimund unter einem köstlichen Thronhimmel. Nach verrichteter Trauung führte sie der Graf von Poitiers und ein anderer vornehmer Herr zur besondern Ehre dem Gezelte zu. Hier wurde das Handwasser in goldenen Schalen herumgetragen und jedem Gaste auf die Hände gegossen , dann setzte man sich zu Tische; die gräflichen Gäste wurden zuoberst; nächst dem Brautpaare, in goldene Sessel gesetzt. Die köstlichsten Gerichte wurden aufgetragen und bei allem eine Pracht angewendet; daß es fast königlich anzusehen war.

Nachdem die Vorgerichte genossen waren, stand Raimund mit einigen seiner vornehmsten Ritter von der Tafel auf, und indem man eben die andern Trachten aufs herrlichste daherbrachte, fing er selbst mit ihnen an, bei Tische zu dienen. Der Gerichte waren so viele, daß man nicht wußte; wo man sie hinsetzen sollte; in eitel goldenen Pokalen wurden Weine von der köstlichsten Gattung kredenzt und mit diesen so vertraulich umgegangen, als wäre es bloßes Bier; ja, selbst Diener und Knechte hatten nichts als edle Weine zu trinken, an denen sie sich vergnüglich abweiden konnten. Auf die Tafel folgte ein ergötzliches Turnier. Die Ritter in herrlichem

Am späten Abende, nach gänzlicher Beendigung des Ehrenfestes, wurde das Brautpaar mit vielen Fackeln und Windlichtern zu seinem Zelte begleitet . Dieses war von lauterer Seide, mit dichten Goldstreifen und bunten Vogelgestalten herrlich durchwirkt; das Lager und die Decken von Seide, mit lauter goldenen Lilien gestickt, so daß der Glanz die Augen blendete. Die Priester segneten das Paar noch einmal, und alle Hochzeitsgäste

Acht Tage waren verflossen, da kamen eine Menge Werkleute von allerlei Handwerken bei dem Durstbrunnen an, die fällten alles Holz ringsumher, soviel innerhalb des Hirschriemens begriffen war, und schlugen es zu kleinen Trümmern mit Ausnahme dessen, was zum Bauholze nützlich schien. Dann machten sie gar tiefe Gräben um die hohen Felsen herum; auch bezahlte sie Melusina alle Tage mit barem Gelde, daher sie ihr Werk um so williger vollbrachten. Sie legten ein tiefes und starkes Fundament und setzten die ersten Grundsteine auf den harten Fels. Durch solchen Fleiß hatten sie in kurzer Zeit großmächtige Türme und dabei eine über die Maßen hohe und dicke Ringmauer gesetzt. Innerhalb derselben bauten sie zwei gute und starke Schlösser. Um das unterste machte man einen hohen Zwinger, welcher sehr fest war.

Als nun die Leute des Landes ein so unsäglich großes und starkes Werk in so gar kurzer Zeit aufgeführt sahen, konnten sie sich nicht genug darüber verwundern. Und weil das Schloß zu aller Gegenwehr hinlänglich gerüstet war, so nannte es Melusina nach ihrem Taufnamen und sprach: "Lus inta soll dies Schloß heißen und hoffentlich ewig diesen Namen führen."

Nun fügte sich's, daß Melusina mit der Zeit eines jungen Herrleins genas, gar eines muntern Söhnleins, den nannte sie Uriens, und er kam in der Folge zu großen Ehren. Doch war er keineswegs schön von Angesicht, sondern hatte eine seltsame Gestalt; er war gar kurz und breit, flach unter den Augen, überdies war das eine Auge rot, das andere grün; er hatte dabei einen weiten Mund und lang hängende Ohren; aber an Armen, Beinen und allen andern Gliedern war er sonst gerade und wohlgewachsen , auch zierlicher Gebärden.

Hierauf ließ Melusina das gange Schloß einrichten. Die Gänge, die Erker, alles wurde unter Dach gebracht. Dann ward es mit Leuten und Kriegszeug also besetzt, daß es schwer zu gewinnen oder zu stürmen war. Die Gräben waren ungeheuer tief, Mauern und Türme sehr hoch und stark; die Tore waren mit mächtigen Riegeln und einem starken Schloßturm versehen. Daneben ließ sie heidnische Türmer dareinlegen, die des Schlosses Tagwächter waren und die ankommenden Fremden mit einer bestimmten Losung verkündigen mußten.

Noch dasselbe Jahr gebar Melusina einen zweiten Sohn, der Gedes genannt wurde und eine so brennende Röte unter seinem Angesicht hatte,

Alle diese Gebäude waren fertig; da gebar Melusina abermals einen Sohn, welcher gar schön war: nur stand ihm das eine Auge um ein weniges höher als das andere. Dieser Sohn hieß Gyot. Selbiges Jahr baute Melusina wieder ein Schloß, Larochelle genannt, und zu Soniets ließ sie eine herrliche Brücke anlegen. Dann gebar sie wiederum einen Sehn, Antonius geheißen, welcher einen Löwengriff an seiner Wange mit auf die Welt brachte, auch sehr behaart war und lange scharfe Nägel an den Fingern hatte. Dieser war nun so scheußlich, daß wer ihn nur ansah, sich schon vor ihm fürchten mußte. Doch vollbrachte er nachgehends zu Luxemburg große Taten, so daß alle Welt darüber staunte. Hierauf gebar sie wieder einen Sohn; selbiger hatte nur ein Auge, welches ihm mitten auf der Stirne stand; dieser wurde Reinhard genannt. Doch sah er mit dem einen Auge viel besser, als wenn er deren zwei gehabt hätte. Als derselbe wuchs und zu seinen Jahren kam, vollführte er, nicht weniger als die andern, herrliche Taten.

Es folgte nun auch der sechste Sohn, den man Geoffroy mit dem Zahne hieß, weil er einen großen Zahn mit auf die Welt brachte, der ihm wie ein Eberzahn aus dem Munde hing. Dieser wurde überaus starken Leibes und zeigte auch mehr als seine andern Brüder fremde und wilde Sitten.

Es blieb aber auch bei diesem sechsten Sohne nicht, sondern ein siebenter folgte, welcher Freimund geheißen ward; dieser war sehr schön von Leib und Angesicht, hatte jedoch auf der Nase ein haariges Mal, als wäre ihm ein Stück von einer Wolfshaut eingesetzt. Der wurde vernünftig und weise, aber lebte nicht lang. Bald aber nach diesem kam der achte Sohn, welcher drei Augen hatte, von denen eins ihm auf der Stirne stand. Er wurde um seines abscheulichen Aussehens willen Horribil genannt und zeigte schon in zarter Kindheit böse Sitten; sein ganzes Gemüt war auf nichts anderes bedacht, als Arges zu stiften. Diesem folgte der neunte Sohn, den man Dietrich nannte; an dem war nichts Besonderes zu sehen, und er wurde ein sehr tapferer und kühner Ritter. Der zehnte Sohn beschloß die Reihe, er hieß nach seinem Vater Raimund und wurde in der Folge auch Graf vom Forst.

Der älteste Sohn, Uriens genannt, war indessen herangewachsen und ins männliche Alter getreten; ihm stand sein Herz und Gemüt nach nichts sehnlicher als nach hoher Kriegsehre. Deswegen nahm er einige Segel- und Ruderschiffe und ließ sie mit allem Nötigen ausrüsten, so daß sie wohl den Namen Galeeren führen durften. Auch bestellte er zu dieser Fahrt viel Volkes, und zwar die Besten und Wehrhaftesten aus dem Lande seiner Mutter. Als sein jüngerer Bruder Gyot dieses sah, bekam er Lust; mit ihm fahren, wiewohl er noch jünger als sein Bruder Gedes war, welcher auch an dieser Reise ein Belieben gefunden hatte. Der mutige Uriens aber hatte größere Neigung zu seinem Bruder Gyot, so daß er sich diesen zum Reisegefährten wählte und den Bruder Gedes für diesmal zurückließ . Melusina freuete sich über den löblichen Vorsatz ihrer Söhne und hoffte auch, daß es ihnen auf dieser Reise glücklich ergehen würde. Sie rüstete sie deswegen mit Habe, Geld und Zubehör reichlich aus und ließ sie also in des Himmels Geleite dahin fahren.

Unterdessen war Uriens mit seinem Bruder Gyot und der Heerschar, die mit ihnen auf den Schiffen war, gelandet und jählings auf die Heiden losgerückt. Sie fielen in die Reihen derselben voll Heldenmut, und Uriens selbst verwundete und erlegte deren mehrere mit eigener Hand; auch Gyot focht nicht weniger männlich, so daß die Heiden endlich ein großer Schrecken ankam und sie auf den Rückzug zu denken anfingen. Doch wurde auch dieser von ihnen nur unter hitziger Gegenwehr angetreten. Da sah man mit Erstaunen, wie ritterlich der Sultan von Babylon noch stritt und einen Christen um den andern zu Boden warf. Solches ersah nun Uriens, drang auf ihn ein und versetzte ihm einen so mächtigen Streich mit dem Schwerte, daß ihm das Haupt bis auf die Zähne gespalten wurde und er vom Rosse elendiglich in den Staub dahinsank. Als dies seine Völker, die Heiden, gewahr wurden, entsetzten sie sich über die Maßen und nahmen von Stund an die Flucht. Der tapfere Uriens und sein Bruder eilten ihnen nach, erlegten ihrer ohne Erbarmen eine unglaubliche Menge und trugen so den Sieg davon.

Wie die Schlacht zu Ende war, nahmen Uriens und Gyot samt all ihrem Volk von der Heiden Lager und Gezelten Besitz und ruhten daselbst vergnüglich aus. Hierauf fertigte der todkranke König von Zypern durch einen mächtigen Landesfürsten und etliche seiner Räte eine Gesandtschaft an Uriens ab mit dem höflichen Ersuchen, doch zu ihm in seine Stadt Famagusta und an seinen Hof zu kommen; läge er nicht an einer tödlichen Wunde darnieder, so würde er selbst ihm, als dem Obsieger seiner Feinde, einen Besuch in seinem Lager abgestattet haben. Uris nahm solches Anerbieten

Indessen kamen sie in des Königs Palast und fanden diesen, geschwollen und ohnmächtig von den Wunden des vergifteten Geschosses, in seinem Bette liegen. Uriens grüßte den König mit höflicher Verneigung und beklagte ihn sehr. Jener hingegen versetzte: "Mein Freund, Ihr habt gar tapfer gefochten und mit Eurer ritterlichen Hand große Ehre eingelegt, auch uns und der ganzen Christenheit damit gedient, so daß Ihr vor aller Welt billig Preis und Ehre davontraget und Eure Nachkommen um solcher Heldentat willen noch gepriesen werden sollen. Doch eins wünschen wir von Euch zu wissen, wer Ihr von Geschlecht, von wannen Ihr gebürtig seid." Uriens antwortete ihm mit tiefster Verbeugung: "Allergnädigster König und Herr! Eure Majestät beliebe zu vernehmen, daß ich von dem Stammhaus zu Lusinia geboren bin. Ich verhehle meinen Namen nicht." Der König sprach: "Von Eurem Geschlecht haben wir viel vernommen, daß alle, die daraus geboren, gar tapfere, heldenmütige Leute seien. Anjetzt aber ist unser gnädiges Verlangen, daß Ihr, tapferer Ritter, uns in einer Sache zu Willen seid und einen besondern Gefallen tun wollet. Es soll dies zu Eurer eigenen großen Ehre gereichen. Wisset demnach", fuhr der König mit einem lauten Seufzer und tiefem Atemholen fort, "daß unsere Tochter Herminia, die einzige Erbin dieses Königreichs, welches nun auch bald nach unserm bevorstehenden Hinscheid auf sie gelangen wird, weil das Gift des empfangenen Geschosses uns schon fühlbar zum Herzen eilt — daß unsere Tochter Herminia eines Schutzes und dies Reich selbst eines tapfern und heldenmütigen Thronfolgers bedarf, indem es den heidnischen Grenzen gar zu nahe liegt. Darum begehren wir von Euch, daß Ihr unsere Tochter und dieses Reich zusammen übernehmet und vor allem Anfall der Feinde beschützen wollet; denn derzeit ist in allen Landen unter allen Rittern der Welt kein glückseligerer Held als Ihr, keiner, der an Klugheit und tapfern Taten Euch gleich, keiner, mit dem unsere Tochter und unser Reich besser versehen wäre, zu finden.".

Uriels erschrak vor großer Freude hierüber nicht wenig. Er antwortete dem König in tiefster Demut also: "Großmächtigster König, ich sage für diese hohe und unverdiente Gnade meinen untertänigen Dank und erkenne mich viel zu gering, die Erbin einer Königskrone als Gemahlin heimzuführen; noch geringer aber, ein so mächtiges Reich zu beherrschen. Jedoch eine so unvergleichliche Gnade auszuschlagen und den Schluß des Himmels zu verwerfen, würde vielmehr Vermessenheit als Demut heißen. Deswegen kann ich nicht anders als folgen und Gehorsam leisten, wenn Ihr anders mit Eurem Knechte nicht scherzet, daß ich die jetzt so betrübte Fürstin hinfüro meine Geliebte und mich selbst ihren Diener nenne." Der König, über diese kluge Antwort des Fremdlings von Herzen erfreut, versetzte: "Nun preise ich den gütigen Himmel, daß ich noch vor meinem Ende Tochter und Reich nach meinem Wunsche versorgt habet"

Hierauf hieß er den Helden Uriens abtreten, bis er den Hof- und Reichsständen seinen Willen vorgetragen hätte. Auch gebot er zur Stunde, daß alle seine Räte, insonders aber seine Tochter, die Prinzessin, herbeikommen sollten. Zu jenen sprach er alsdann: "Sehet, wir haben unser Reich mit bewehrter Hand gegen die Heiden bisher beschirmt. Nun aber sind wir durch ein vergiftetes Geschoß dermaßen verwundet, daß wir wohl fühlen, unser Leben sei dem Ende nahe. Nun bedürfet ihr sehr eines tapfern Helden zum Herrn; denn ihr seid den Ungläubigen gar zu nahe gelegen . Es fällt aber das Reich auf niemand anders als auf unsere einzige Erbin Herminia. Demnach fordern und begehren wir, daß ihr erstens von ihr eure Lehen empfahet, ihr auch als eurer gnädigen Königin und Beherrscherin des Reichs huldigt und schwöret."

Das alles geschah von Hof und Ständen nach dem Willen des Königs. Dann fuhr der todschwache Fürst fort und sprach: "Ihr wisset ferner, Liebe und Getreue, daß einem schwachen und jungen Weibe, Reiche und Länder zu regieren und vor feindlichen Anfällen zu beschützen, fast unmöglich sei. Weil wir sie nun gerne solcher Last entbürdeten und doch als Königin gewürdigt wissen möchten, in unserm ganzen Reich und allen Nachbarländern aber keinen tauglichern Ritter finden, welcher ihr Gemahl und königlicher Herrscher zu sein verdiente, außer dem Helden Uriens von Lusinia, der sich, an unsern Hof berufen, allhier befindet und diese Stadt aus der Heiden Händen mit seiner tapfern Faust errettet; auch den Sultan und sein mächtiges Kriegsvolk aufs Haupt geschlagen hat:- darum so sind wir entschlossen, mit eurer Bewilligung ihm unser einziges Kind, die Prinzessin Herminia, zu vermählen und somit ihm das

Die Landesherren kamen dem königlichen Befehle freudig nach und bedeuteten dem tapfern Uriens, daß er sich mit der Prinzessin Herminia vermählen sollte; dann wollten sie ihm auf der Stelle schwören und ihn zu ihrem Könige krönen. Dies nahm der edle Ritter dankbar und mit Freimut an und entließ die Abgeordneten mit dem besten Bescheid an den todkranken König zu seinem und des Landes Vergnügen. Der König ließ den Uriens nun wieder vor sich rufen und wiederholte ihm seinen Entschluß. "Ihr seid würdig", sprach er, "das Zepter zu tragen und dieses ganze Königreich zu beherrschen; ja, alles Volk jauchzet schon vor Freuden, Euch als seinem künftigen Gebieter zu huldigen!" Uriens dankte noch einmal mit tiefer Verneigung und versprach seine willigsten Dienste. Zur Stunde wurden sodann die zwei im Angesichte des sterbenden Königs vermählt, und alsobald verschied der König.

So ward die Hochzeit mit vielem Leid und Jammer begangen, kein Tanz wurde gehalten, kein Saitenspiel ertönte; der verstorbene König aber wurde mit großem Gepränge zur Erde bestattet. Übrigens lebten Uriens und Herminia in zärtlicher Liebe miteinander, und ihrer Zeit genas ,die

Nun erkrankte auch der König von Armenien, Herminiens naher Verwandter , der leibliche Bruder ihres Vaters, und es mehrte sich mit seiner Krankheit dermaßen, daß sein Ende bevorstand und die Kunde davon nach Zypern kam. Er starb und hinterließ eine einzige schöne Tochter, welche Floria hieß und noch ohne Gemahl war. Da traten die Landesherren zusammen und hielten Rat, was zu tun wäre, und infolge ihrer Beratung sandten sie eine Gesandtschaft an den König von Zypern ab und baten, weil die verstorbenen Könige von Zypern und Armenien leibliche Brüder gewesen wären, so möchte der neue König, Herr Uriens, seinen Bruder Gyot zu ihnen abschicken und ihn der Prinzessin Floria zum Gemahl gönnen; dann wollten sie ihm huldigen und ihn zum König krönen. Uriens hielt deswegen einen geheimen Rat; die Stimmen lauteten aber einhellig, er sollte seinen Bruder dahin abschicken. Darauf machte sich Gyot schnell auf die Reise und kam nach Armenien, wo er die schöne Floria antraf. Man ritt ihm mit allen Ehren entgegen und empfing ihn auf das trefflichste . Ohne vielen Verzug wurde er unter den größten Festlichkeiten zu ihrem Könige gekrönt. Von dieser Zeit an waren die zwei berühmten Königreiche wieder in zweier Brüder Händen, und beide regierten gar klug und mächtig und taten dem Heidenvolke kräftigen Widerstand. Auch zeugten die zwei königlichen Brüder viel tapfere und schöne Söhne, welche noch zu ihrer Väter Lebzeiten erwuchsen und ebenfalls den Heiden nicht wenig Abbruch taten.

Nach diesem vermählte sie ihren zweiten Sohn, den Gedes, an eine Tochter des Grafen von der Mark. Indessen wurde auch ihr Sohn Reinhard, welcher nur ein Auge hatte, sehr stark, wuchs gar frisch heran und entschloß sich, mit seinem Bruder Antonius, gleich seinen beiden ältern Brüdern, in die Fremde zu gehen und daselbst durch ritterliche Taten Ehre einzuholen. So zogen sie miteinander in Begleitung eines sehr schönen Gefolges und mit dem trefflichsten Kriegszeug von Lusinia ab und gingen nach Luxemburg, welches eben der Fürst von Elsaß mit großer Macht belagert hielt. Auch hätte er diese Stadt ohne Zweifel genommen, wenn ihr nicht die unerwartete Hilfe von jenen beiden jungen Helden zugekommen wäre. Jener Fürst von Elsaß war von Herkunft ein König von Böhmen, daher man ihn auch insgemein den König von Elsaß hieß. Nun wußte jedermann wohl, daß jener Angriff ein Mutwille und freventliche Gewalt war, mit welcher der Fürst von Elsaß die Herzogin von Luxemburg, die eine betrübte und hilflose Waise war, zu erschrecken sich aufgemacht hatte. Er wollte nämlich entweder sie zur Gemahlin oder Schloß und Stadt mit Gewalt von ihr haben.

Auf die Nachricht von dieser Gewalttätigkeit sandten die Brüder, von großem Mitleid bewogen, eilend einen Herold zu dem König von Elsaß, kündigten ihm wegen so ungerechten Verfahrens ernstlich den Krieg an und steckten zum Beweise dessen ihr Banner auf. Ungesäumt rückten sie gegen das feindliche Lager an, fanden aber dort alles in bester Ordnung und den Feind mit Schwertern, Spießen und Hellebarden wohlversehen. Darauf stellten sie ihre Mannschaft in Schlachtreihen, zogen mit ritterlicher Unverzagtheit auf den Feind los und griffen ihn männlich an. Aber auch die Elsasser unterließen nicht, auf das fremde Volk mit großer Gewalt einzudringen. Der Kampf hielt heftig an, doch erlegten die Lusinier die meisten Feinde, und man sah, wie sich der Sieg ihnen zuneigte. In diesem Streite hielten sich die zwei Brüder höchst ritterlich und verrichteten mit ihren streitbaren Armen die herrlichsten Taten. So wurde der Schrecken auf seiten des rheinischen Volkes überaus groß, ihre anfänglichen Siegesblicke und prahlerischen Mienen verwandelten sich merklich; die Lusinier hingegen triumphierten und sprachen einander mit lautem Rufen zu.

Die Prinzessin antwortete hierauf: "So danken wir denn dem gütigen Gott und jenen zugleich, daß sie solch Erbarmen an uns erwiesen, und weil wir durch diese mutigen Helden uns angstfrei und siegreich fühlen, so soll inskünftige nichts ohne ihren Willen und klugen Beirat von uns unternommen werden. Ja, alles, was der Himmel in meine Hände gegeben hat, soll zu ihren Diensten stehen." Dann befahl sie sofort, daß man beiden Siegern die besten Herbergen in der Stadt aufs reichlichste auszieren lasse, überdies für all ihr streitbares Volk Unterkunft bei den

"Seid willkommen, ihr meine sieghaften Erlöser!" rief die denselben entgegengehende Fürstin ihnen mit den liebreichsten Mienen zu, "und auch ihr, tapfere Mitstreiter dieser heldenmütigen Anführer, seid alle aufs herzlichste aufgenommen! Seid willkommen, rastet aus von eurer Mühe und seid fröhlich; ihr sollt bei einem Ehrenmahle alle eure Beschwerden mit einem Meere der Freuden abspülen!"

Unter allerlei Unterredungen und Glückwünschen wurden allgemach die Zurüstungen zu dem Bankette fertig. Man brachte das Handwasser in einem goldenen Becken. Die Speisen wurden reichlich aufgetragen und die werten Gäste zur Tafel geführt. Obenan gesetzt wurde der gefangene König, seine beiden Sieger kamen in die Mitte der Tafel zu sitzen, ihnen gerade gegenüber saß die Herzogin selbst. Nach ihr folgten abermals drei hohe Landesfürsten und verschiedene andere Kavaliere und Edle. Da gab

Als nun endlich nach lang gehaltener Tafel die Tische wieder aufgehoben wurden und das Dankgebet gesprochen war, redete der König von Elsaß folgendermaßen zu seinen beiden Obsiegern: "Meine Herren! Nachdem ich heute durch des Himmels Fügung und meines widrigen Glücksterns Verhängnis euer Gefangener geworden und in eurer Gewalt bin, so werdet ihr auf die Bitte eines Königs nicht saumselig sein, mir anzuzeigen, welches Lösegeld ihr für mich verlanget, und zugleich dieses so bestimmen,

Es waren aber kaum die Tage der Fröhlichkeit zu Ende, da folgte auf die Freude schon wieder eine Schreckenspost; denn als sich bereits alles verabschiedete und die Gäste voneinander zogen, da kam ein eilender Bote aus Böhmen bei Hofe an. Dieser fragte nach dem Könige von Elsaß und begehrte, auf der Stelle vorgelassen zu werden. Nun übergab er dem König einen schriftlichen Bericht von seinen Brüdern und bekräftigte denselben mündlich dahin, daß die Stadt Prag von dein türkischen Großsultan mit einer gewaltigen Heeresmacht belagert und von allen Seiten eng eingeschlossen sei, auch keinen Ersatz zu hoffen habe. Der jetzt regierende König in Böhmen ersuchte daher seinen Bruder um schleunige Hilfe. Der König von Elsaß erschrak heftig über diesem Schreiben; er ließ es noch einmal laut ablesen und bat die beiden Heldenbrüder, Antonius und Reinhard, Mitleiden mit diesem Jammer zu tragen und zum Kennzeichen der

Nun wollte freilich den tapfern Helden Antonius seine Gemahlin in der ersten Flitterwoche aus glühender Liebe nicht von sich lassen, doch wirkte die dringende Bitte des Königs bei ihm so viel, daß er, von innerlichem Mitleiden getrieben, ihm versprach, sein treuer Bruder Reinhard müsse auf der Stelle mit einer stattlichen Anzahl tapferer Streiter aufbrechen: sollte es dann die höchste Not erfordern, und die vereinigte Macht des Königs und seines Bruders noch nicht hinreichen, so wollte auch er auf die Kunde davon ihnen mit seiner eigenen Person und einem neuen Heere eilends kräftigen Beistand leisten, damit sie sobald als möglich Sieg und Ehre wider die ungläubigen Heiden erhalten möchten.

Da brach vor großer Freude der getröstete König von Elsaß in das Versprechen aus: sein Bruder in Böhmen, sonst ein sehr mächtiger König, habe eine einzige Tochter; weil nun derselbe ein reicher und gar alter Herr sei, so wolle er selbst es vermitteln, daß Reinhard durch seine Hilfleistung die königliche Prinzessin und nach ihres Vaters Tode die Krone von Böhmen als ein ehrwürdiger Regent aus den Händen der Stände davontrage. Die Herren von Lusinia sagten ihm dafür ehrerbietigen Dank und waren um so begieriger, Sieg und Ehre einzulegen. Von Stund an boten sie allem Volke auf, der König mit Reinhard eilte über den Rhein und hatte keine Ruhe, bis er auf böhmischem Boden war. Aber da standen die Feinde in unglaublicher Menge, so mächtig und stark, daß sie allein sie nicht bekämpfen zu dürfen glaubten. Deswegen sandten sie einen Eilboten an den Herzog Antonius ab mit der dringenden Bitte, sich auch an die Spitze seiner Heeresmacht zu stellen und den Sieg befördern zu helfen.

Infolge dieser Nachricht traf Antonius alle Anstalten, verabschiedete sich von seiner geliebten Gemahlin und brach zur Rettung der Christenheit, und besonders des Königs von Böhmen, mit einem Gefolge von mehreren tausend Streitern auf. Er hatte viele mutige Bretagner und einen guten Teil tapferer Luxemburger bei sich, so daß die beiden Brüder ohne das wehrhafte Volk des Königes allein über vierzigtausend Mann stark waren. Als nun Antonius bei den andern Hilfsvölkern anlangte, da begann den Türken etwas bänglich zu werden; sie erwarteten keinen geringen Kampf.

Indessen betete die fromme Herzogin Christina von Luxemburg fleißig

So vertröstete beim Abschied Antonius seine Geliebte und war willens, eine schöne Palmenernte unter den Feinden abzuhalten. Sobald er sich nun auf böhmischer Grenze befand und dem Lager nahekam, auch das Gerücht von so trefflicher Mannschaft, die heranziehe, unter den Feinden erscholl , da vergrößerte sich ihr Schrecken noch mehr, und sie dachten wohl, daß es nunmehr scharf hergehen würde. Der König von Elsaß aber, als er sah, daß seine Fürbitte einen so guten Erfolg habe, war vor Freuden außer sich und eilte dem Helden Antonius auf etliche Meilen weit entgegen. Er dankte beiden Brüdern für ihre Nothilfe aufs herzlichste und äußerte alle Zuversicht auf einen glücklichen Ausgang. Nun wurden herrliche Zelte bereitet und den umliegenden Ortschaften der ernstliche Befehl erteilt, beide Herren und all ihr Volk aufs beste zu bewirten. Alles stand ihnen offen, in allen Städten, wo sie durch- oder einzogen, wurden sie mit höchster Freundlichkeit bewillkommt, und bei ihrer Ankunft jubelte das Volk ihnen zu: "Hier kommen unsere Erlöser. Seid willkommen, ihr tapfern Erretter des Reiches Böhmen ! Helfet uns, daß wir nicht in der Ungläubigen Hände geraten!"

Endlich langten sie vor Prag und im Angesichte der Feinde an. Zu allem Unglück aber waren die Ungläubigen zwei Tage vorher durch Eilmärsche der Stadt, die sie schon lange berennt hatten, noch viel näher gerückt und hatten sich den besten Platz zum Sturme ausersehen. Der König von Böhmen nun, welcher in der Stadt Prag eingeschlossen war, als er sich einerseits von so mächtigen Feinden, ja dem türkischen Sultan selbst mit einem so gewaltigen Kriegsheere beängstigt andererseits mit schutzfertigen

Alsbald entspann sich ein lebhaftes Scharmützel; sehr viele Türken stürzten zu Boden; es war eine rechte Lust, wie die Christenschwerter unter den Ungläubigen obsiegten und deren Köpfe gleich Krauthäuptern von ihren Rümpfen abhieben, als wären sie nie festgestanden. Die Türken wehrten sich aber verzweifelt, und am Ende fand es sich doch, daß die Christen zu einem solchen Ausfalle zu schwach waren. Sie zogen sich daher in guter Ordnung, nach errungenen Vorteilen, sieghaft zurück und ließen, ohne einen Mann verloren zu haben, der Türken Leichen auf der Walstatt liegen. Der König selbst, welcher bisher wie ein mutiger Löwe unter lauter Tigern und Panthertieren gefochten hatte, wollte unerachtet der Einsprache seiner Leute mit diesem Siege nicht zufrieden sein, sondern hieb, wie einem tapfern Helden zusteht, noch immer auf dem Rückzuge um sich, erlegte mehrere Feinde mit eigener Hand, wurde aber zuletzt mit einem sehr spitzen Pfeil, der vergiftet war, von einem türkischen Schützen, die man Janitscharen nennt, zwischen den Panzer getroffen und so verwundet, daß das Gift durch die Wunde in das Herz drang und er daher seines Lebens verlustig werden mußte.

So ward bei den Böhmen die Freude jählings in Leid verkehrt; und sobald sie alle es gewahr wurden, erhub sich von klein und groß eine jammervolle Klage. Die Türken aber, als sie solches sahen, wurden darüber nur noch mehr hochmütig und bildeten sich gewaltige Taten ein, die sie getan hätten und noch verrichten wollten, gedachten auch, den Belagerten alles mögliche Leid und allen Schimpf anzutun. Aber es gedieh ihnen schlecht, es begann damit nur ihr größeres Unglück; denn die Rache Gottes brach über die wütenden Hunde aus. Inzwischen zogen die Böhmen aus der Stadt, ihren erlegten König hereinzubringen, und die Barbaren streckten

Also seufzte die Betrübte und mit ihr alle Einwohner der Stadt, so daß man die Wehklage weithin erschallen und im türkischen Lager selbst hören konnte.

Inzwischen hatten sich die mutigen Christen jenseits der Hauptstadt, bewogen durch das klägliche Jammergeschrei, das aus der Stadt herübertönte , endlich mit ihrer großen Heeresmacht in völlige Schlachtordnung gestellt; auch ihr ganzes Volk in drei Heerhaufen eingeteilt und kamen nun mit hitzigen Schritten auf die Feinde losgezogen. Alles war mutig und munter vor Begierde, die Stadt nur recht bald von ihren grausamen Stürmern befreien. Vorher hatten sie einen Eilboten abgefertigt, der sich mit kluger List nach Prag hereinschlich und den Bürgern die angenehme Kunde der herannahenden Errettung brachte. Sobald dieser Bote die Stadt betreten, fing er überlaut an auszurufen: "Getrost, ihr beängstigten Bürger, seid männlich und gutes Muts; ich bin ein Bote der Freuden. Der Himmel hat euer Elend angesehen, und eure tapfern Erretter gehen bereits auf den Feind los. Der König von Elsaß und der Herzog von Luxemburg mit Meinhard von Lusinia werden in kurzem die siegreichen Überwinder und eure Rächer an den Feinden genannt werden."

Diese angenehme Zeitung machte die Einwohner mitten in ihrer Betrübnis wieder fröhlichen Mutes. Der Bote erzählte ihnen auch alles, was sich Denkwürdiges vor Luxemburg begeben, wie der König von Elsaß seiner Bande erledigt worden und der tapfere Antonius nunmehr Herzog von Luxemburg sei. Hierauf begaben sie sich auf die Mauer, ein jeder mit guter Wehr versehen, und fochten so mannlich von den Zinnen herab, daß die staunenden Türken selbst den Rückzug von den Mauern nahmen, indem sie untereinander sprachen: "ES ist nicht möglich! Der Böhmen Gott streitet selbst für sie, oder sie haben einen großen Entsatz bekommen!" Während sie sich noch so untereinander wunderten, siehe, da kam ganz schnell aus der Heiden Gezelten einer dahergerannt voll Entsetzen und großen Geschreis: sie sollten auf der Stelle von dem Stürmen ablassen und sich in ihr Lager zurückziehen, wenn sie nicht alle des Todes sein wollten.

Auf dieses Geschrei zogen die Türken eilig zurück und stellten sich in Schlachtordnung. Von beiden Seiten hörte man die Trompeter blasen. Die tapfern Christen gingen wie Löwen auf die Türken los, zertrennten ihre Reihen, fällten eine große Menge derselben, durchstachen ihnen Schild und Helme; besonders ließ sich der edle Held Reinhard von Lusinia als ein tapferer Vaterlandsverfechter vor allen andern Kämpfern sehen, und sein Bruder Antonius gab ihm an Heldenmut nichts nach. Auf solche Weise fingen die Ungläubigen an, sehr schwach, die Christen aber, immer mutiger zu werden, so sehr, daß sie einander zuriefen: "Seid Männer und erleget eure Feinde! Auf, ihr Brüder, der Sieg ist in unsern Händen!"Der Sultan, der dies hörte und die Niederlage seines Volkes anschaute, gebärdete sich wie unsinnig, griff nach den Waffen, erhob sich aus seinem Zelte und rasete selbst unter die Christen, deren er auch in seiner Wut sehr viele erlegte.

Reinhard aber, der muntere Held, als er den Sultan erblickte, griff zum Schwert und rannte auf ihn mit gesporntem Rosse los. Es geriet ihm auch so glücklich, daß er dem türkischen Kaiser den Kopf in der Mitte voneinander spaltete und so den wütenden Heidenhund in den Staub streckte. Da die Türken gewahr wurden, daß ihr Oberhaupt gefällt sei, ergriffen sie die Flucht in unordentlicher Hast. Aber Reinhard, Antonius und der König von Elsaß setzten ihnen nach, erlegten ihrer viele ritterlich auf der Flucht und erjagten den Sieg mit höchstem Ruhme. Nach ihrer glorreichen Zurückkunft erfuhr der König vom Elsaß erst, daß der Sultan seinen Bruder getötet und vieler Helden Leiber habe verbrennen lassen. Da ließ er auf der Stelle einen großen Holzstoß zusammentragen und also seine Rache vollziehen. Die Leichen sämtlicher gefallenen Türken, und darunter der Sultan selbst, wurden auf den Scheiterhaufen geworfen, auf daß sie ebenso von der Flamme verzehrt und zu Asche verbrannt würden. So endete die Türkenniederlage und wurde Prag von der feindlichen Belagerung erledigt.

Nach diesem rühmlichen Siege, als die Türken bereits fern waren, faßten die beiden Heldenbrüder festen Fuß in dem feindlichen Lager und bedienten sich, den Ungläubigen zum Spott, ihrer hinterlassenen Gezelte. Der König vom Elsaß aber begab sich in die Stadt Prag hinein und besuchte die verwaiste Königstochter, seine Nichte. Diese ging ihrem königlichen

Hierauf wurde die Leiche des Königs mit feierlichem Glanze begraben. Alle Feldhauptleute, und was sich in dem von den Feinden verlassenen Lager befand, erschienen in gewohnter Trauerkleidung; die beiden Brüder von Lusinia wurden von allem Volke der Stadt mit Verwunderung betrachtet als zwei so löwenmutige Helden, besonders aber Antonius, der den Löwengriff auf der Wange zum Wahrzeichen mit auf die Welt gebracht hatte. An Reinhard aber wurde seine königliche Haltung und Miene bewundert und daher von dem Volke geschlossen, daß diesem majestätischen Manne wohl noch eine Krone blühen könnte. Während sie nun so die Helden anstaunten, nahm das Trauergeleite ein Ende.

Dann ließ der König vom Elsaß alle Großen des Landes und den gesamten Adel von Böhmen vor sich rufen und stellte ihnen in einer beweglichen Rede vor, was dem Vaterlande not täte. "Geliebte Herren und Edle", sprach er, "treue Freunde meines in Gott ruhenden Bruders, euch allen ist der leidige Trauerfall, der dieses Königreich zur Waise gemacht hat, wohlbekannt. Deswegen ist vonnöten, damit das Reich nicht ohne Vater sei und der Thron seines Königes beraubt stehe, auf die Wiederbesetzung bedacht zu sein. Weil nun mein glorwürdiger Bruder eine einzige Erbin als eure Gebieterin hinterlassen hat, so siehet zu raten, was ihr für das Beste des böhmischen Reiches und der Krone halten werdet."

Die Ritterschaften und der ganze Reichsadel dankten in Untertänigkeit dem Könige für diese getreue Vorsorge, mit dem Beisatze, daß sie keinen bessern Rat wüßten, als es Seiner Majestät zur eigenen freien Verfügung anheimzustellen und die Sorge für des Landes Wohlfahrt zu überlassen . Sie versicherten dies alle einstimmig und bekräftigten ihre Willfährigkeit mit einer tiefen Verneigung. "Gut", versetzte darauf der König, "weil ihr denn dies Vertrauen zu uns gefaßt habt, so finden und wissen wir keinen Tauglichern, diese Thronschwelle zu betreten und das Zepter des Reiches zu tragen, zugleich als Versorger der königlichen Erbin einzustehen , als den großmütigen und um das Reich durch erfochtene Siegesehre unsterblich verdienten jungen Helden, Grafen Reinhard von Lusinia. . Er ist es, welchen wir als neuen Zepterträger und sorgsamen Landesvater,

Jauchzen und Frohlocken ertönte aus der Mitte der Landesstände auf diese willkommene Erklärung des Königs, und auch das gemeine Volk jubelte über einen so männlichen Beschluß. Die ganze Stadt erscholl von einem Freudenrufe, daß sie einen so schönen und großmütigen König haben sollten. Auch die vortreffliche Prinzessin war außer sich vor Freude, so sehr hatte die Liebe ihr Herz eingenommen. Herzog Antonius dankte hierauf zuerst für die Ehre, die seinem Bruder Reinhard widerfuhr. Dieser aber stattete ganz fröhlich seinen eigenen Dank ab und versprach feierlich , daß er jederzeit als ein sorgender Vater des Reiches sich erweisen und mit Maß und Gelindigkeit regieren wolle. Er wurde auch von jedermann wegen der Krone beglückwünscht, die sein Haupt zieren sollte, und alles wünschte, daß er nur recht bald die Regierung antreten möchte. Und so wurde nach Gottes wunderbarer Schickung Reinhard mit einem Königreich und einer schönen Königstochter als Gemahlin, das Reich aber mit einem zepterwürdigen Helden begabt.

Als alle hochzeitlichen Freuden zu Ende waren, trat Reinhard seine Regierung an, tat sich von Tag zu Tag immer mehr hervor mit liebreicher Vatertreue und Beglückung seines Landes und erwies sich als einen recht großmütigen Regenten; brachte auch eine Menge Landschaften, dazu das ferne Königreich Dänemark, in seine Gewalt, so daß jedermann von diesem heldenmütigen Fürsten nicht genug zu rühmen wußte.

Herzog Antonius von Luxemburg aber begab sich nach beendigten Hochzeitsfeierlichkeiten , als auch der König vom Elsaß Urlaub nahm und sein Kriegsvolk mehrenteils verabschiedete, zurück in seine neue Heimat, nach Luxemburg. Hier blieb er bei seiner geliebten Gemahlin, welche ihm zwei schöne Prinzen zur Welt gebar, von welchen der eine Bertram, der andere Loyers genannt wurde. Eine lange Zeit lebten sie so in Liebe miteinander. Dann unternahm der Herzog einen Krieg gegen den mächtigen Grafen von Freiburg und zog in der Folge auch gegen Östreich, wo er sich verschiedener Orte und Landschaften bemächtigte. Das alles ging ihm aufs glücklichste vonstatten. Sein älterer Sohn Bertram tat sich mit den mannbaren Jahren auch hervor und erhielt des Königs von Elsaß eine Tochter zur Gemahlin, wodurch er nach ihres Vaters Tode zum Throne gelangte. Der andere Sohn Loyers wurde auch ein wackerer Held; er ward als Mann groß in der Dordogne, baute das Schloß von Jaly und später die schöne Brücke von Mallières und verrichtete allerlei ritterliche Taten.

Nun wollen wir uns zu Raimund und Melusina zurückwenden und von dem Schicksal ihrer übrigen Kinder Meldung tun. Jene beiden gingen ihren Söhnen mit den schönsten Tugenden als leuchtende Nuhmfackeln voran, und der Vater eroberte fast das ganze französische Land nach der einen Seite bis gegen Bretagne hin. Sein Sohn Geoffroy, der den großen Zahn mit auf die Welt gebracht hatte, erwies sich ebenfalls sehr tapfer . Denn als ein schreckliches Gerücht erscholl, daß in dem Land Garande sich ein entsetzlicher Riese aufhalte, der Land und Gegend bis an die Stadt Rochelle, die von Melusina erobert war, verwüste; da erbot sich der frischmutige Ritter Geoffroy, Lande Heil und Rettung zu verschaffen. Sein Vater hörte dies nicht gern: er fürchtete, der Riese möchte ihm zu stark sein und ihn überwältigen. Aber der junge Held beharrte auf seinem Entschlusse, ließ sein mutiges Roß satteln und zäumen und ritt in die Landschaft Garande, dem ungeheuren Riesen den Hals zu brechen.

Inzwischen war auch der jüngste Sohn Melusinens, Freimund, herangewachsen, ein Jüngling von stillem Gemüte und andächtigen Sinnen, gelehrt und ein Liebhaber des geistlichen Standes. Dieser besuchte aus freier Lust öfters das Kloster zu Mallières und empfand endlich ein lebhaftes Verlangen, in den Orden der Mönche aufgenommen werden, auch sein Leben in gedachtem Gotteshause zu beschließen. Er entdeckte diese Neigung seines Gemütes beiden Eltern, die ihm die Heldentaten seiner Brüder und die Ehrenstufen, welche diese erreicht hätten, zu bedenken gaben, und das junge Blut auf andere Gedanken zu bringen bemüht waren, daß er auch nach dergleichen Weltwürden streben sollte. Aber keinerlei Weltlust noch Liebe zu Heldentaten vermochte das junge Herz von seiner stillen Liebe zu Gott und seinem heiligen Dienste abwendig zu machen.

Da nun weder Vater noch Mutter ihren jungen Sohn Freimund bewegen konnten, von seinem Vorhaben abzustehen, ließen sie ihm endlich seinen Willen und stellten verschiedene geistliche Orte in seine Wahl, auch Domherrnstellen und Bistümer in Aussicht. Aber Freimund blieb bei seiner ersten Erklärung: er wollte nichts anders als ein Mönch im Kloster zu Mallières werden und Gott lieber in Demut als in hohen Würden dienen. Darauf folgte bald sein Eintritt in den Orden, worüber die Mönche sich sehr erfreuten, wiewohl ihnen diese Aufnahme des Grafen in ihre Mitte nicht so gedeihlich war, als sie vermeinten, sondern zu ihrem großen Herzeleid ausschlug.

Mittlerweile, während sich die beiden sonst glückseligen Eltern so heimlicherweise

Zorn und Ingrimm erfüllten die Seele Raimunds bei diesen Worten, er ward blaß und wieder rot: der Schimpf, den er erfuhr, machte, daß er seine Besinnung verlor; voll Rachwut ergriff er das beste und größte

Zu seinem ungeheuern Schrecken sah er seine Gemahlin mit ganz verwandelter Gestalt in einem Wasserbecken sitzen. Das Gesicht und die obere Hälfte des Leibes war wunderbar schön, aber von der Hälfte abwärts ging sie in einen langen und mißgestalten, recht schlangenartigen Schweif aus: der glänzte wie Lasurblau, mit Silber vermengt. Raimund stand vor der Türe, ihn überlief der kalte Schweiß, die Bangigkeit wollte ihm das Herz sprengen, er konnte nichts sagen und nichts denken. Doch fiel ihm endlich das teure Versprechen ein, das er seiner Gemahlin getan und jetzt im Zorn so kaltsinnig gebrochen hatte. Er verklebte daher das Loch, das er mit seinem Schwerte gebohrt, mit Wachs und schmeichelte sich mit der Hoffnung, Melusina werde seinen Treubruch nicht wahrgenommen haben. Dann verließ er mit heimlichem Grimm und in tiefer Schwermut ganz stillschweigend das Vorgemach und verfügte sich wieder zu seinem Bruder. Aber er konnte sich nicht so verstellen, daß dieser an Miene und Farbe keine Veränderung an ihm bemerkt hätte und nicht der Gedanke in ihm aufgestiegen wäre, Raimund müsse seine Gemahlin auf irgendeiner bösen Tat ergriffen haben. Er sprach deswegen ohne Scheu zu ihm: "Lieber Bruder, ich merke wohl, daß Ihr mit Eurer Gemahlin betrogen seid!" Raimund aber, um seinen Kummer noch mehr zu verbergen, erwiderte darauf ganz entrüstet: "Ihr irret Euch; man versuche nicht, die Ehre meiner Gemahlin zu beflecken, es sei denn, daß einer Lust habe, sich eine unglückselige Stunde auf den Hals zu hürden! Ihre Frömmigkeit leidet keine solche Beschimpfung, wie Ihr Euch deren schon zuviel gegen sie erlaubt habt! Darum eilt aus meinem Angesicht und reizet nicht ferner meinen Zorn, so lieb Euch Euer Leben ist! Denn Eure Gegenwart ist mir verdrießlich und ein Pfeil in meinem Herzen!"

Der Graf, der den Raimund in seinem Gemüt so berückt sah, schwang sich in höchster Bestürzung eilends wieder zu Pferd, indem es ihm sehr leid tat, durch ein einziges Wort solchen Zorn auf sich geladen zu haben. Indessen nahm bei Raimund die schmerzliche Betrübnis darüber, daß er seinem Gelübde entgegengehandelt hatte, innerlich immer mehr überhand; denn er konnte leicht bei sich die Rechnung schließen, daß seine Melusina sich ihrer Drohung gemäß nun gänzlich von ihm verlieren und er ihrer nicht mehr ansichtig werden würde. Dies alles ging ihm sehr zu Herzen, und er brach in seiner Einsamkeit in bittere Klagereden aus: "Unglück

Nun ging ihm die Freudensonne wieder auf, und der Stern seines Glückes begann wieder heller zu werden; denn die Kammertüre öffnete sich, und Melusina trat mit dem gewohnten freundlichen Herzgruße vor ihn in aller ihrer menschlichen Schönheit. "Mein Geliebter", sprach sie, "welche Schwermut hält Euer Herz befangene Was ruht für eine Wolke auf Eurer Stirne? Entdecket mir Euer Anliegen, damit ich Euch helfen kann!" Wer war fröhlicher als Raimund, da er solches hörte! Er glaubte, Melusina habe keine Ahnung davon, daß er die Türe durchbohrt und sie in ihrem unnatürlichen Zustande gesehen habe. Er erwiderte daher: "Nur Eure Abwesenheit hat eine so große Sehnsucht nach Euch in mir erregt, so daß ich mich noch matt und schlaflos befinde. Aber Eure liebe Gegenwart, mein bester Arzt, wird diese Betrübnis schon von mir verscheuchen! Ich fühle gar nichts mehr, und mir ist sehr wohl!" Melusina aber wußte alles, was geschehen war. Sie mußte bei sich selber lächeln, daß Raimund seinen Fehler so gut zu beschönigen und sich anzustellen wußte, als wenn er nicht das geringste wahrgenommen hätte.

So ritt Geoffroy in mutigem Verlangen bis vor die Brücke des Schlosses, in welchem der Riese war. Er sah sich zuerst vorsichtig um, wo er sich befände, dann fing er mit heller Stimme zu rufen an: "Wo hifi du, schändlicher Bösewicht, welcher mein Land also verwüstete Hier steht dein Bestrafer und der Rächer deiner Verbrechen, welcher dich mit Gottes Hilfe dem Tode auszuliefern entschlossen ist. Heute, du Bluthund, sollen dein Blut die Hunde lecken, deine ganze Macht soll sich zur Erde strecken!" Kaum hatte er diese Aufforderung beendigt, als der grausame Riese schon zuoberst im Schlosse das Fenster öffnete. Sein Haupt übertraf an Größe bei weitem den größten Büffelskopf; er sah den jungen Ritter und verwunderte sich, daß er so ganz allein und ohne Begleitung zu ihm käme; darüber begann er zu lachen, schüttelte mit spöttischen Mienen seinen Dickkopf und rief aus dem Fenster herab: "Woher so allein, du Kleiner? Suchest du deinen Tod und bist du deines Lebens müde? Fast schäme ich mich, dich aus der Welt zu fördern; doch weil du es also haben willst, so bin ich bereit, deine Vermessenheit zu strafen!"

Hierauf nun zog der Riese schnell seinen Hamisch an und stellte sich mit einem stählernen Schilde, drei eisernen Stangen und drei Hämmern, die er an die Brust steckte, vor das Schloß heraus. Seine Länge war fünfzehn Schuh; dennoch vermochte sie nicht, dem unverzagten Geoffroy nur das geringste Entsetzen einzuflößen, sondern er verwunderte sich nur, daß

Gedeon, hierüber lächelnd, antwortete: "Mich jammert deines Persönchens, du Kleiner, daß ich dich mit einem einzigen Streiche töten soll. Besinne dich auf einen ansehnlicheren Menschen, mit mir zu kämpfen. Du aber rette wieder nach Haus und freue dich deiner Jugend; denn für diesmal ist dir dein Leben geschenkt." Dem Geoffroy kam diese Rede schimpflich vor; ganz entrüstet versetzte er ihm: "Es ist gar nicht nötig, daß du so ein Mitleiden mit mir habest; denn ich bin nicht hiehergekommen, daß du Erbarmen mit mir zeigest, sondern daß ich dein grausames Leben von dir fordere!" Der Riese, der solches noch immer für einen Scherz hielt, unterließ, sich in Positur zu stellen; nachdem nun Geoffroy ihn alles Ernstes hierzu wiederholt ermahnt hatte, rannte er mit einem Satze auf ihn zu und stieß dem Riesen mit dem Speer auf die Brust so heftig, daß er alsbald auf den Boden stürzte und die Erde von dem Falle erzitterte.

Als der Riese auf diese Weise den Ernst sah, wurde er vor Scham und Zorn ganz wütend, daß ihn der kleine Ritter auf einen einzigen Stoß darniederwerfen sollte. Behend richtete er sich wieder auf, ergriff eine von seinen stählernen Stangen und holte aus zu einem Streiche auf Geoffroy, der bereits zum zweitenmal gegen ihn anrannte. Der Streich traf Geoffroys Pferd und schlug diesem mitten im Laufe die beiden Vorderbeine ab, davon das Roß zur Erde fiel und liegenblieb. Geoffroy aber achtete dies nicht, sprang behende vom Roß, ergriff mit Hast sein Schwert, eilte damit auf den Riesen zu und versetzte diesem, ehe er es sich recht versah, wieder einen so tapfern Streich, daß ihm davon die Tartsche aus der Hand fiel. Sogleich aber griff jener nach seiner stählernen Stange und versetzte dem Ritter damit einen so kräftigen Schlag auf den Helm, daß Geoffroy von dem Schalle des Schlags beinahe taub geworden und von der Wucht desselben zur Erde gezogen worden wäre. Doch erholte er sich gleich wieder, , steckte das Schwert schnell ein, eilte mit einem Sprung auf das Pferd zu, das auf dem Boden lag, und riß seinen stählernen Kolben mit solcher Geschwindigkeit vom Sattelknopf herab, daß es jener kaum gewahr wurde. Mit diesem prellte er dem Niesen unversehens auf einen Schlag die eiserne Stange aus der Hand. Solchem Anfall zu begegnen, ergriff der Riese einen von den Hämmern, welche er an der Brust stecken hatte, und warf

Nun begann der Sieger zum ermunternden Zusammenruf in des Besiegten eignes Horn zu stoßen. Darauf eilte alsobald alles Volk zum Wiesengründe hinab, um das traurige Schauspiel zu betrachten. Denn sie meinten bereits alle, der kleine, junge Ritter werde seine Kampflust mit dem Leben bezahlt haben. Aber die Hinzueilenden fanden es ganz anders, als sie sich eingebildet hatten. Das tote Ungeheuer lag in seinem Blute hingestreckt, der Rumpf vom Haupte abgesondert. Der junge Ritter hingegen, ohne einen Blutstropfen verloren zu haben, wandelte frisch und gesund auf dem Kampfplatze herum. Alles war voll Freuden und Glückwünschens,

Indem nun also die Menge sich zudrängte und viele gerne wissen wollten, wie wunderbar es doch bei diesem Kampf zugegangen sei, und doch nicht so kühn waren, den jungen Obsieger mit zudringlichen Fragen anzusprechen, merkte Geoffroy dieses und sprach endlich zu ihnen: "Geliebte Freunde, ihr seht hier den Prahler und verderblichen Landesfeind, welcher mit großer Gewalt auf mich zudrang und mir sehr viel zu schaffen machte. Der Himmel war auf meiner Seite: ohne seine gnädige Beihilfe würde mir der Sieg entgangen sein. Umsonst rief er seine Götzen an; denn sie waren viel zu ohnmächtig gegen den einigen Gott. Danket anjetzo demselben mit mir, welcher mir also Fäuste und Arme gestärket, daß sie wider solche Macht bestehen konnten!" Hiermit verfügte er sich in das gewonnene Schloß. Der Siegesruf und das Freudengeschrei aber erschallte durch das ganze Land.

Das erste, was Geoffroy in dem Schlosse vornahm, war dieses, daß er einen Eilboten abfertigte, welcher seinen Eltern nach Favent die gute Botschaft von der Besiegung des Riesen überbringen mußte. Welche innerliche Freude diese Siegesnachricht in dem Vaters und Mutterherzen erregte, läßt sich mit Worten und Feder nicht beschreiben. Der Bote mußte nach reichlichem Botenlohn sogleich wieder ein Schreiben Raimunds an seinen Sohn Geoffroy mitnehmen, in welchem er ihm den elterlichen Gruß meldete, zu seinem Siege Glück wünschte und zugleich berichtete, daß sein Bruder Freimund in dem Kloster 'Mallières Mönch geworden sei. Aber diesen Brief hätte der gute Raimund besser unterlassen; denn er schmiedete mit demselben sein eigenes Unglück, wie wir hören werden.

Mittlerweile, während dem Geoffroy zu Garande alle mögliche Ehre angetan wurde, fügte sich's, daß ein eilender Bote dahergeritten kam, welcher Briefe an Geoffroy mit der Nachricht brachte daß auch im fernen Lande Norwegen in der Landschaft Norheim sich ein ungeheurer Riese aufhalte, der fast das ganze Land verheere und großen Schaden in der Gegend anrichte, weswegen er, der berühmte Riesentöter, von sämtlichen

Dieser Brief war für den heldenmütigen Geoffroy lustig zu lesen; er förderte den Boten mit dem mündlichen Bescheide ab, er sollte seinen Herren sagen: daß er ihnen alles Gute wünsche und nicht um großen Gutes willen, auch nicht; um Land und Leute zu gewinnen, sondern von Mitleid bewogen, sich bald bei ihnen einfinden und Leib und Leben wagen werde, auch mit Gottes Hilfe, wie zuvor, den Sieg davontragen.

Der Norweger Bote, der noch zugegen war und alles mit anhörte, zitterte vor Furcht über solches Vorhaben, weil es die Abreise des Ritters nach Norheim verhindern könnte. Aber Geoffroy, der diese Besorgnis wohl merkte, redete ihn so an: "Ihr, Bote, ziehet nicht von hier, bis ich zuvor eine gewisse Rache genommen haben werde; alsdann will ich, den Verderber Eures Landes auszutilgen, mit Euch ziehen!" Mit diesem Trost mußte sich der Fremde zufrieden geben. Hierauf ließ sich Geoffroy in aller Eile die Pferde rüsten und ritt mit wenigen seiner Diener unverzüglich dem Kloster Mallières zu. Es war eines Dienstags, als er daselbst anlangte; der Abt samt dem gangen Konvent ging ihm demütig mit großer Freude und Ehrenbezeugung entgegen, um den Ankommenden zu bewillkommnen.

Der Abt und der ganze Konvent zitterte und stand in äußersten Sorgen; denn keiner wußte vor Schrecken, was er auf die schnaubenden Worte des ergrimmten Geoffroy antworten sollte. Zuletzt erholte sich der Abt ein wenig und hub zu beteuern an, daß nur die eigene Andacht und die Begierde des Herzens seinen Bruder Freimund bewogen habe, den Orden anzunehmen, und daß Freimund dieses selbst bezeugen könne. "Dem ist so, mein Bruder", sprach dieser hervortretend, "nicht dieser Konvent, sondern mein freier Wille ist schuldig daran, daß ich auf den Gedanken geraten bin, Gott zu dienen und ein Mönch zu werden. Warum sollen die Unschuldigen die Strafe des Schuldigen leiden? Bin ich straffällig, so mag mich der Himmel bestrafen, den allein mein Verbrechen oder mein Rechttun angeht. Vergreife dich nicht an dem geweihten Orte und seinen Zugehörigen, die wir doch unablässig begriffen sind, für die Wohlfahrt des ganzen Lusinischen Hauses, und somit auch für die deinige, zu beten!"

Diese Rede machte den zornigen Geoffroy noch grimmiger: er stieg eilends vom Pferde, ließ zur Stund ' einen großen Haufen von Holz, Heu und Stroh zusammenbringen und zündete diesen mit eigener Hand an, daß der Wind die Flamme nach dem Kloster zutrieb. Alle Mönche waren in die Kirche geflohen und mußten hier unter Flammen, Dampf und Rauch jämmerlich ihr Leben enden. So hatten die mordbrennerischen Hände eines tyrannischen Bruders über hundert Mönche; den Abt und seinen Bruder Freimund nicht eingewählt, dem Feuer geopfert und der Eltern eigenen Besitz nicht verschont.

Allein auch die Reue blieb nicht aus; sie folgte vielmehr der bösen Tat auf dem Fuße. Als der Mörder den Aschenhaufen ansah und die vielen unschuldigen Leichen und nach dem Ablodern der Flammen und dem Verhallen des Wehgeschreis Gottes brennenden Zorn erwog, da erwachte, wiewohl zu spät, sein Gewissen. Er ritt in der größten Bestürzung maeder

Als inzwischen Geoffroys Eltern einst zu Favent in den besten Gesprächen und in herzlicher Vertraulichkeit über Tische saßen, siehe, da kam ein Bote von Mallières an, welcher gar wenig Worte machte und dadurch bald zu verstehen gab, daß sein Anbringen etwas Besonderes wäre. Er wurde vorgelassen und gefragt, was er mitbrächte. "Wenig Gutes", antwortete er und schwieg wieder stille. Ein tiefer Seufzer; den er aus der Brust hervorholte, zeigte an, daß er vor Betrübnis kaum reden könne. Endlich mußte er das Schweigen doch brechen und, was er zu melden hatte, ausrichten. "Gnädiger Herr", sagte er, "Euer Sohn Freimund ist tot; samt allen Mönchen; das ganze Kloster ist verbrannt: ich bin zum Glücke entronnen, daß ich Euch den Jammer anzeigen kann; denn weder Abt noch Mönch ist mehr übrig; das alles hat der Ritter Geoffroy verübt, der im grimmigen Zorn das Kloster vorsätzlich angezündet hat." Dann hub er an, den ganzen Verlauf der Sache umständlich zu erzählen.

Als nun Raimund den Jammerbericht zur Genüge vernommen, setzte er sich mit betrübtem Herzen zu Pferde und ritt eilig nach Mallières, um mit eigenen Augen zu sehen. Hier aber fand er nichts als Trümmer und klagendes Landvolk, das sich in Verwünschungen über seinen Sohn Geoffroy ergoß. Da drang ihm der Zorn so tief in das Herz, daß er vor innerer Herzensunruhe den Aschenhaufen nicht mehr ansehen konnte. Er setzte sich wieder zu Pferd und ritt nach Favent heim, wohin er noch am nämlichen Tage gelangte. Da verschloß er sich in seine Kammer und beweinte in der Einsamkeit das Herzeleid, das ihm sein Sohn Geoffroy angetan. Zugleich fiel ihm das Unrecht wieder ein, das er in der Übereilung des Zorns an seinem Bruder, dem Grafen von Poitiers, begangen; denn er erkannte jetzt, daß jener darin recht gehabt habe, was er ihm vorgeworfen, indem er doch an Melusina ein wahrhaftes Meerwunder und halbes Gespenst und nicht ein natürliches Weib habe, obschon er zehn Söhne mit ihr gezeuget , davon der eine jetzt so jämmerlich um sein Leben gekommen war, und zwar von des eigenen Bruders Hand.

Aber Raimund sah sie sehr trotzig und mit grimmigen Gebärden an, wie sie sonst von ihm nicht gewohnt war. Und zuletzt brach er in die ungestümen und unglückseligen Worte aus: "Hebe dich von mir, du böse Schlange und schändlicher Wurm; siehst du nicht, was dein Sohn Geoffroy mit dem Zahn für einen saubern Lasteranfang seines Manneslebens gemacht hat? Ach, mein Sohn, mein Sohn Freimund ist dahin, von Brudermördershand in den Tod geschickt!" Und nun warf er sich unter einem Strom von Tränen und mit Händeringen auf die andere Seite seines Lagers und würdigte seine getreue Melusina nicht mehr des Anschauens. Diese sprach ihm in tiefster Betrübnis, aber doch ganz bescheidentlich zu und erinnerte ihn an den Fehler, den er begangen, und der nicht wiedergutgemacht werden könne. "Ach, unbesonnener, ungeduldiger Naimund", sprach sie, "welche Blödigkeit hält deine Vernunft gefangen, daß du über all unser Unglück auch an mir Unschuldigen noch eidbrüchig wirst l Habe ich nicht deine Wohlfahrt gesucht, dich geliebt, getröstet und vor allem Unglück gewarnt? Und dieses will nun gleichsam zum Dache herein; denn in kurzem wirst du mich verlieren. Unglücklicher, keines Erbarmens würdiger Mensch, warum hast du dich nicht eines Besseren bedacht und mich so vor allen Umstehenden beschimpfte"

Dann wurde sie ganz stille und sank vom Eifer ihrer Rede in einer tiefen Ohnmacht auf die Erde. So lag sie bei einer halben Stunde ohne Empfindung da und wurde fast für tot gehalten. Alle Hofherren und Diener erschraken über die bedenklichen Reden, von deren Inhalt bisher niemand etwas gewußt hatte; jeder konnte gar leicht denken, daß dieses Gespräch große Erbitterung bei beiden nach sich ziehen würde, und es war ihnen gar nicht lieb, diese Geheimnisreden und Offenbarungen eines jähen Zornes mit anhören zu müssen; auch ahnten sie wohl, daß am Ende zu späte Reue bei beiden nachfolgen würde. Indessen eilte man ungesäumt der ohnmächtigen Melusina zu und bespritzte sie mit frischem Wasser, um nur zu sehen, ob auch noch Leben in ihr wäre. Dann eilte man mit andern

"Ach, Raimund, was hast du getane Oh, ich Törichte, die ich mich von deinem eiteln Gesichte blenden ließ und deinen verführerischen Gebärden und einschmeichelnden Worten getraut habe! Zu welcher unglückseligen Stunde habe ich dich an dem Brunnen angetroffen und diese falsche Brust umhalset! Ist dies Pflicht und Treue gehalten, dies Wohltat mit Dank bezahlte Habe ich dich darum so mächtig und begütert gemacht, daß ich durch dich ins Unglück versinken sollten Undankbarer! Nicht ich, du bist eine Schlange, die ich mir selbst, mir zum Falle, an meinem Busen großgezogen habe. War es dir nicht genug, Treuloser, mich heimlich belauscht zu haben, ohne daß ich ein Zeichen der Mißgunst oder Rachgier vermerken ließ, wenn nur dein bundbrüchiges Herz sich bescheiden, dein falscher Mund hätte schweigen wollens Nun hast du mir und dir geschadet und uns beide mutwillig um unsere Wohlfahrt gebracht; denn ich wäre nicht von dir gewichen, bis mein natürlicher Tod mich von dieser Welt abgefordert hätte; so aber bringst du mir Leib und Seele bis an den Jüngsten Tag in Pein und Trübsal. Wie eine zergliederte Kette wird dein Land von dir gerissen und nach deinem Tode da und dorthin verteilt werden. Ich sehe schon das Unglück deines Geschlechts vor meinen Augen schweben; nichts als Zwietracht und Uneinigkeit wird in demselben herrschen, weil mit mir all dein Glücksstern verschwindet. Und ich selbst, wie gern ich es wollte, wie wehe es mir tut, ich selbst vermag das alles nicht mehr zu ändern!"

Nachdem sie solche Klage- und Strafworte gesprochen, ergriff sie drei Große des Landes, die zugegen waren, bei der Hand, trat mit ihnen gegen Raimund und hob noch einmal nachdrücklich zu reden an: "Falscher Raimund! Die Stunde meines Abscheidens rückt immer näher herbei. So merke dir denn, was ich vor diesen Zeugen, dir zum Besten, aus Mitleiden (das du freilich nicht verdient hast) hinterlasse. Horribil, unsern jüngsten Sohn, der drei Augen mit auf die Welt gebracht hat, diesen mußt du nicht leben lassen, sondern gleich in der ersten Stunde meines Hinscheidens ertöten, wenn du anders nicht großem Unglück die Hand bieten willst. Bliebe er am Leben, so würde der Krieg dein ganzes fruchtbares Land in eine elende Wüstenei verwandeln. In ihm erblickst du den Verderber aller seiner Brüder, den Schänder deines gagen Geschlechts. Darum vertilge diese Schlange, wenn du nicht noch mehr Herzeleid beweinen willst! Den Unmut aber, welchen dir Geoffroys Missetaten verursacht haben, den

Diese Rede fuhr dem Raimund wie ein Dolch durch das Herz, und er brach in Tränen und Händeringen aus. Er wünschte sich nichts anders, als im Augenblick sterben zu dürfen. Er blickte seine treue Melusina lange und beweglich an, konnte sich nicht mehr halten, fiel ihr um den Hals und küßte sie mit klagenden Gebärden, so daß allen Anwesenden die heißen Tränen hervorquollen und selbst die Hofdiener sich nicht halten konnten. Es war ein Jammer anzusehen; denn alle beide lagen ohnmächtig auf der Erde. "Verzeihe mir, Geliebte, und bleib bei mirl"hub endlich der seufzende Raimund an. — "Ich kann nicht", sprach Melusina, "denn das Verhängnis hat es also beschlossen. Darum vergiß deines armen Sohnes Freimund und laß dir dagegen nichts aus dem Gedächtnis kommen, was ich dir gesagt habe; sorge auch besonders für deinen Sohn Raimund; denn dieser wird an deines Bruders Stelle Graf vom Forst werden."

"Erinnere dich auch öfter", fuhr sie fort, "deines jüngsten Sohnes Dietrich, welchen die Amme noch sanget, und wisse, daß selbiger dereinst zu Portenach und Rochelle ein gebietender Herr sein und große Rittertaten verrichten wird, auch alle seine Söhne sollen heldenmütige, berühmte Leute werden. So viel sei dir, kaltsinniger Raimund, noch aus Mitleid und Wohlmeinung zur Nachricht hinterlassen. Aber laß dir befohlen sein, künftig den Himmel für mich zu bitten; denn auch ich will bedacht sein, deiner nicht zu vergessen, sondern dir noch viel Trost und Förderung in allen deinen Anliegen verschaffen, obschon du mich in weiblicher Gestalt von nun an nimmer zu sehen bekommen wirst."

Als diese Worte gesprochen waren, verwandelte sie im Augenblicke ihre Gestalt, nahm zur Hälfte die einer Sirene oder eines Fisches an und sprang mit einem Satze auf das Fenster, um sich hinauszuschwingen. Doch kehrte sie sich noch einmal um und wollte nicht ohne allerletzten Abschied von ihrem Raimund und den Herren des Landes scheiden. Daher sprach sie zum Beschlusse: "Lebe wohl, mein Raimund, ich vergesse, was du mir zuleid getan Basil Lebe wohl, du bisheriger Besitzer meiner treuen Liebe, du, selbst eine Zeitlang mein einziger treuer Freund! Ich verlasse dich mit Schmerzen; ob du mich schon bitter betrübt hast, so habe ich dich dennoch geliebt. Lebt auch ihr wohl, getreue Herren des Landes und Diener des Hofes, ihr werdet mich nun nimmermehr bedienen; der Himmel segne euch und auch mein Volk, dessen Gebieterin ich war. Lebet wohl, glücklich und gehorsam unter meinem Raimund, solange ihr in seinen Diensten stehen werdet! Der Himmel streue Glück auf dich, du mein herrliches Schloß Lusinia, und seine Güte bedecke dich auch noch, wenn ich, deine Stifterin, in leiblicher Gestalt ferne von dir bin!"

Indem sie solches sagte, verwandelte sie sich noch entsetzlicher, sprang vom Fenster auf und fuhr zu aller Entsetzen zu demselben hinaus, in Gestalt eines abscheulichen Wurmes vom Gürtel an, wie sie Raimund früher allein gesehen hatte. So war dies eine recht unglückselige Stunde, als Raimund über seinen Sohn Geoffroy Streit mit Melusinen angefangen hatte. Jenes Hinscheiden aus dem Fenster geschah mit einem Rauschen in der Luft, das sich dreimal um das ganze Schloß hören ließ, jedesmal mit einem vernehmlichen Klagegeschrei, und so verlor sie sich aus dem Gesicht und wurde hernach nicht wiedergesehen.

Raimund stand mit weit offenen Augen staunend und sprachlos da; dann fing er bitterlich zu weinen und zu klagen an und sich sein Haar auszuraufen und rief ihr mit wehmütiger Stimme viel tausend Abschiedsgrüße nach. Seitdem sah man ihn nicht mehr fröhlich, solange er lebte. Doch fanden sich noch gute Leute, die ihm mit Trost und Zuspruch nahten.

Einer aber von seinen Räten erinnerte ihn noch in selbiger Stunde, als Melusina so kläglichen Abschied genommen, der Lehre, die sie ihm vor ihrem Scheiden in betreff ihres Sohnes Horribil anempfohlen hatte. "ES ist wahr", sagte Raimund, "aber meine Wehmut läßt mir nicht zu, jetzt solches zu tun. Gehet ihr zur Stunde hin und vollbringet augenblicklich ihren Willen, wenn ihr solches für gut befindet; weil ihr so getreulich mich daran erinnert habt. Es sterbe die Natter, welche solches Blutbad mit der Zeit anrichten soll, damit der Ruhestand des Landes erhalten und befördert werde." Mit diesen Worten sonderte sich Raimund von ihnen ab, verschloß sich in ein einsames Gemach und lag seinen Kummergedanken seufzend ob. Die Diener aber, denen er die Tötung Horribils aufgetragen hatte, nahmen den Knaben und führten ihn, dem Unglück vorzubeugen, in einen Keller, verstopften hier alle Türen und Fenster, trugen nasses Heu und Stroh herzu und zündeten es an, um nur nicht selbst Hand an ihn legen zu müssen. So erstickte der Knabe im Rauch und Dampf. Hernach richteten sie einen Sarg zu und beerdigten ihn ganz still in der Kirche, womit Melusinas und Raimunds Wille vollzogen ward. Von Raimund aber sah man noch geraume Zeit nichts; denn er hielt sich immer ganz still in seinem Gemach verschlossen.

Melusina hatte ihrem verlassenen Gemahl zwei junge Söhne in der Wiege zurückgelassen, die einer Säugamme übergeben waren. Diese hießen Dietrich und Raimund. Deren Amme und Wärterin nahm zu verschiedenen Malen wahr, daß Melusina in gespenstischer Gestalt bei später Nachtzeit in die Schlafkammer kam, eins der Kinder nach dem andern aus

Indessen nahmen die beiden Kinder, besonders das Herrlein Dietrich, in kurzer Zeit gar trefflich zu, so daß man an ihren Kräften und ihrer Gesundheit gar keinen Mangel verspürte, sondern sich vielmehr höchlich darob verwundern mußte, wie sie in einem Monat fast mehr als andere Kinder in einem halben Jahre wuchsen, so daß man solches Wachstum der mütterlichen Milch zuschrieb, weil sie von dem Geiste gesäugt wurden; obgleich niemand begreifen konnte, wie es damit zuging.

"Das muß ein Teufel und kein Mensch sein", antwortete Geoffroy hierauf, "doch seid getrost, ihr Herren, und helfet mir nur, daß ich ihn treffe; dann verhoffe ich, mit Hilfe des Himmels gleichwohl Sieg und Ehre einzulegen, und euch von diesem Ungeheuer zu befreien, wofür mir das ganze Land danken möge!" Kaum hatte Geoffroy diese Worte ausgeredet; da wurde ihm von den Landesherren ein erfahrener Wegweiser zugeordnet; dem die Gegend des Landes, wo der Riese seine Wohnung hatte, wohlbekannt war. Geschwind mußte nun alles zur Reise fertiggemacht werden; dann beurlaubte er sich aufs höflichste von allen Herren des Landes und ritt immer getrost dem Berge zu, wo der Riese am meisten sich aufzuhalten pflegte. Als sie bereits den Berg hinanritten, hub der Wegweiser zu Geoffroy an: "Gnädiger Herr! Auf diesem Berge, Avelon genannt, und in dieser Gegend hat der Riese seine Wohnung." Geoffroy schaute auf; denn sie waren gerade neben einem Felsen, in dessen Höhle der Riese zum öftern zu sitzen pflegte. Der Wegweiser selbst zitterte, und es war ihm nicht wohl bei der Sache zumut; er sah sich hier und da um, ob er ihnen nicht von irgendeiner Seite her auf den Nacken käme. Unter Umschauen ward er gewahr, daß unweit von einem gewaltigen Felsen der große Valand oder Teufel, — wie ihn insgemein das Volk des Landes nannte —sich unter einem lieblichen, schattenreichen Baum auf eine marmorne Ruhebank niedergesetzt hatte. "Herr, wir sind des Todes", schrie der erschrockene Wegweiser, "wenn wir nicht eilends zurückgehen! Ich bitte, entlasset mich, dort oben auf der Anhöhe sehe ich das Ungeheuer sitzen!"

"Verzagter, was entsetzet Ihr Euch", sprach Geoffroy, "bleibet bei mir, ich werde Euch und dem ganzen Lande Rettung verschaffen!" —"Immerhin" , sprach dieser, "aber laßt mich unten! habe Euch nun den Weg gewiesen, wo Ihr Euren Tod finden könnet; kommen wir weiter hinauf, so treten wir schon auf Totenbeine." — "Blöder Mensch, ich werde dich nicht entlassen", sprach Geoffroy, "wenn ich auch deine Hilfe nicht verlange , so sollst du doch meinen Sieg mit anschauen." Und so nötigte er

Endlich, als sie ganz in der Nähe waren, hieß Geoffroy lachend und mitleidig den Wegweiser mit seinem Pferd stillehalten, und dem Spiele ruhig zusehen. Der Wegweiser versprach ihm zu bleiben, wenn der Kampf nicht zu lange dauern würde. "Sonst", sprach er, "ehe mich der Schwindel gar ankommt, werde ich das Weite suchen. Darum wagt Euer Leben nicht allzu verwegen; denn dieser Wüterich hat schon viele tapfere Helden aufgerieben." —"Sorget nicht, mein Freund", sprach Geoffroy und ritt noch ein kleines weiter aufwärts, bis er den Riesen erreichte. Dieser wunderte sich über des Ritters Kühnheit, der so allein bei ihm erschien; doch dachte er, es könnte vielleicht ein vom Lande Abgefertigter sein, der etwas bei ihm anzubringen hätte. Er stand deswegen von seinem Sitze auf, nahm eine große, dicke Stange von Holderholz und ging dem ankommenden Ritter auf einer schönen Bergwiese entgegen. Wenige Schritte von Geoffroy hielt er still und schrie: "Wer und von wannen hifi du, Vermessener, daß du so freventlich allein gegen mich zu reiten dich erkühnst?" — "Ich komme", erwiderte Geoffroy, "mit dir zu streiten, du Ungeheuer, und ohne weitere Worte dich herauszufordern!" — "So, hifi du deines Lebens müde?"sprach der Riese. "Komm", sagte darauf Geoffroy, "und mache nicht viel Worte! Ertöte mich, wenn du kannst!" — "Ei nicht so", versetzte der Riese spottend, "schone meines Lebens, du Ohnmächtiger, und bring mich nicht so eilends um!"

Dem tapfern Geoffroy griff diese Hohnrede ins Herz, er zückte seinen Schild, ritt ohne ein Wort auf den Prahler mit seinem Speer los und traf diesen so empfindlich auf die Brust, daß, wäre er nicht mit einem stählernen Harnisch bedeckt gewesen, Geoffroy ihn auf den ersten Stoß durchrannt haben würde. Aber auch so fiel er auf die Erde und kehrte die Beine in die Höhe; doch raffte er sich geschwind wieder auf, so heftig er den Stoß empfand. Der Ritter, welcher merkte, daß der Riese einen Streich auf sein Roß zu führen beabsichtigte, sprang behend vom Pferde. Da rief der Riese: "Du hast mir einen empfindlichen Bruststoß beigebracht, kühner Ritter; bist du redlich und guten Herkommens, so nenne mir deinen Namen!" —"Ich bin weltbekannt", sprach der Ritter, "und heiße Geoffroy mit dem Zahn!" — "Sol" erwiderte der Riese; "habe ich

Unterdessen ergriff Geoffroy sein Schwert, und schlug dem Riesen auf den Harnisch, daß Splitter davonsprangen und das Blut aus den Ritzen hervordrang. Der Riese führte nun ganz grimmig einen zweiten und dritten Streich, denen Geoffroy immer auswich, so daß die Stange, am Felsen zerspaltet, in der Mitte zerbrach und der Arm des Riesen ganz müde ward. Jetzt versetzte der Ritter dem Riesen einen Schwerthieb auf den Helm, daß ihm Hören und Sehen verging; aber noch war dessen Faust so kräftig, daß ein Schlag des Unbewehrten auf Geoffroys Helm diesen wie einen Trunkenen taumeln machte. Doch faßte der Ritter wieder neuen Mut und traf mit einem Streiche glücklich des Riesen Achsel, tief durch den Panzer, so daß das Blut Strömen von ihm floß. Jetzt warf sich der Riese rasend auf Geoffroy und begann, mit demselben zu ringen. Sie faßten sich auch so gut, daß jedem der Atem ausgehen wollte. Aber der große Blutverlust machte den Riesen kraftlos, so daß er abstehen mußte. Dadurch kam Geoffroy abermals zum Schwerte, versetzte ihm einen neuen Streich und zwang das Ungetüm, nach seiner Felsenhöhle zu eilen und sich dort zu verbergen.

Dieser Fels, in den der Riese sprang, war ein düsteres Loch, wie ein tiefer Keller anzuschauen, und der Held konnte ihn hier nicht mehr erreichen. Der muntre Ritter schwang sich indessen fröhlich auf sein Pferd, ritt zu dem Wegweiser, der noch zagend auf seiner Stelle stand, zurück, erzählte ihm den ganzen Vorfall, den jener aus Angst nicht so genau beobachtet hatte, und zeigte ihm seinen von den Fehlhieben des Riesen getroffenen Harnisch, auch den Helm voll Beulen.

Während Geoffroy mit dem Wegweiser sprach, kamen die Herren des Landes in Begleitung vielen Volkes. Sie meinten, der völlige Sieg sei vollzogen, und fingen an, den Obsieger mit Glückwünschen zu überschütten. Sie hörten aber bald, daß es ganz anders stand. Da fragten sie den Ritter, ob der Riese sich nicht nach seinem Namen erkundigt habe. "Ja", antwortete Geoffroy, "und ich habe es ihm auch ohne alles Bedenken frei herausgesagt!" —"Nun", fing einer von den Herren an, "dann wird er auch nicht mehr aus seiner Höhle herauskommen, solange der tapfere

Ein anderer Landesherr, der Mitleid mit dem jungen Helden empfand, fing an, ihn zu warnen; denn in dem Berge gebe es Gespenster und seltsame Abenteuer: der alte Beherrscher des Landes Norheim, König Helmas, sei von seinen drei Töchtern in diesem Berge verschlossen worden und habe bis zu seinem Tode dort bleiben müssen, einzig darum, weil er Persona, seine Gemahlin, im Wochenbette besucht und daher ihre Geheimnisse erkundigt hätte. Auch wisse man nicht, wohin hernach die drei Töchter des Königs mitsamt ihrer Mutter gekommen seien. Einen Riesen habe es an diesem Ort immer gegeben, und der habe den Berg gehütet; der jetzige sei bereits der fünfte oder der sechste, und alle hätten das Land verwüstet und mit Feuer verheert. Insonderheit habe dieser alle Helden, die gegen ihn ausgezogen, bezwungen und getötet. Geoffroy sei glücklicher gewesen als alle Könige ihres Landes, die nicht hätten wagen dürfen, was er gewagt. Jedoch sollte erden Riesen nicht anders bestehen, als wenn derselbe außerhalb des Berges zu treffen wäre.

Geoffroy, durch diese Rede bewogen, versprach ihnen, jedenfalls den Riesen zu erlegen, und nun ritten sie, weil die Nacht herbeirückte, den Ritter aufs ehrerbietigste begleitend, mit ihm zur Abendtafel nach ihrer Stadt zurück.

Er sah sich verwundert in dem Gemach um: in der Mitte der Kammer stand ein erhabenes Grabmal auf sechs zierlichen Pfeilern mit Edelsteinen, die in diesem Berge häufig wuchsen, reich geziert; auf dem Male war ein bewaffnetes gekröntes Königsbild, aus milchblauem durchsichtigem Chalzedon, liegend abgebildet; zu dessen Füßen war ein Frauenbild zu sehen, das eine Tafel von etlichen Blättern in den Händen hielt; auf der war folgende Schrift ganz deutlich zu lesen: "Dies ist der König Helmas, mein liebster Gemahl, der hier begraben liegt; ein mächtiger König von Nordland, der mir geschworen, mich zur Gemahlin zu erkiesen, doch nie mich im Wochenbette zu besuchen noch besuchen zu lassen. Weil er treubrüchig geworden, verlor er mich. Die drei schönen Töchter; die ich im selben Jahre geboren, nahm ich mit mir; säugte, ernährte, erzog sie bis ins fünfzehnte Jahr; er wußte nicht, wo. Dann entdeckte ich ihnen des Vaters Untreue, darüber wurden sie eifernd, und insonderheit beschloß die jüngste, Melusina, solch Verbrechen an ihrem Vater statt meiner selbst zu rächen. So sperrten sie ihn in diesen Felsen ein bis ans Ende seines Lebens. Ich selbst begrub ihn unter diesen Stein: und daß sein Grab vor Dieben, Räubern und Schatzgräbern sicher wäre, habe ich den Riesen hieher gelegt, Grab und Felsenhöhle zu hüten. Meine drei Töchter haben drei besondere Merkzeichen: die jüngste, Melusina, die sehr klug und scharfen Verstandes ist, das, daß sie alle Sonnabende vom Gürtel an

Geoffroy, der den Inhalt dieser Blätter bedächtlich gelesen, geriet in großes Staunen. Er merkte jetzt, daß seine Mutter die Nymphe Melusina war, und König Helmas sein Großvater, Persina seine Ahnfrau gewesen. Aber völlig wollte er es erst glauben, wenn er glücklich den Riesen erlegt hätte; dann erst wollte er sich für jenen wahren Erben und vom Schicksal dazu ersehen halten. Mit neuem Eifer verließ er das Zimmer, allenthalben mit dem Speere umherfühlend. In solchem Fortgehen geriet er auf einen weiten Platz, auf dem sich sogar ein hoher Turm befand, so daß er ganz aufrecht gehen konnte. Er nahm daher seinen Speer bequem auf die Achsel und ging unter scharfem Umschauen auf den Turm los, den er offen und darin herrliche Gemälde fand.

Im Hingehen jedoch bemerkte er unter dem Gebäude einen abscheulichen Kerker, in welchem sich viele Gefangene befanden, die sich alle höchlich verwunderten, woher er käme, uno welcher entschlossene Mut ihn so weit gebracht. Einige warnten ihn mitleidig vor dem Niesen, dagegen riefen andere: "Schweigt, ihr redet zu unser aller Schaden; laßt den jungen Helden doch ziehen, er dürfte vielleicht unser Erlöser werden! Gott der Herr, der ihn hiehergeleitet hat, wird ihn auch noch weiter bewahren können Diese Rede gefiel Geoffroy wohl, er wurde noch mutiger in seinem Sinn und hub lächelnd zu fragen an: "Wo ist das Ungeheuer, das euch also quält? Zeiget mir den Ort, daß ich meinen ritterlichen Mut an ihm

Kaum waren diese Worte gesprochen, so kam der Riese dahergetreten. Aber statt daß Geoffroy vor ihm hätte fliehen sollen, erschrak der Riese, als er den Ritter erblickte, und verkroch sich vor ihm in ein Gemach, dessen Türe er eilig hinter sich zuschloß. Geoffroy, dadurch ganz kühn gemacht, sprang ihm schnell nach und pochte an die Türe so mächtig, daß sie in Stücke sprang, so gut sie das Ungeheuer von innen verriegelt hatte. Nun hatte aber der Riese einen großen viereckichten Hammer aus Stahl, mit dem gab er dem Ritter einen Streich aufs Haupt; aber der Helm hielt ihn aus und blieb unbeschädigt. "Dieser Streich soll dir gedoppelt auf deinen verfluchten Schädel fallen", rief Geoffroy, und nun zog er sein Schwert und stach den Riesen durch und durch, so daß er auf die Erde fiel. Dies geschah mit einem solchen Schrei, daß der ganze Turm davon zu zittern schien. Damit blies er zugleich seinen Atem aus, und die Leiche lag ausgestreckt auf der Erde.

Da dankte Geoffroy dem Höchsten für den verliehenen Sieg, steckte das Schwert in die Scheide, eilte zu den Gefangenen in dem Turme und fragte sie, ob sie aus dem Lande der Norheimer wären, und als sie dies bejahten: was denn ihr Verbrechen sei. Darauf sagten sie ihm, daß sie den Tribut nicht bezahlen konnten, den der Riese von ihnen forderte. "Nun so sei euch derselbe mitsamt eurer Freiheit geschenkt!" sprach Geoffroy und versprach ihnen, unter Jauchzen und Frohlocken, ihren Kerker zu öffnen. "Aber", fragte er, "ihr müßt mir auch sagen, wo die Schlüssel des Gefängnisses aufbehalten werden." Das wußte keiner; Geoffroy selbst mußte lange Zeit suchen, bis er endlich den Schlüssel fand und über zweihundert Gefangene befreite. Diese führte er alle in das Zimmer, wo er den Riesen erlegt hatte; sie betrachteten die Leiche des Ungeheuers mit Entsetzen und weideten sich mit Staunen an der Heldentat des jungen Ritters.

Dann sprach dieser zu ihnen: "Höret, lieben Freunde und erledigte Gefangene , womit ich euch erfreuen will. Es liegt in diesem Berge und seinen verschiedenen Höhlen ein großer Schatz an Gold, Silber und Edelsteinen verborgen. Das alles schenke ich euch; denn ich will von dem übel gesparten Gute nichts haben!" Die armen Leute konnten nicht aufhören danken; sie wollten auch das Geschlecht des edlen Ritters wissen; denn seit König Helmas ' Tode sei kein Mann lebendig aus diesem Felsen gekommen.

Mittlerweile kam Geoffroy wieder zu den Herren des Landes, von welchen er vor kurzer Zeit geschieden war, und die mit großer Betrübnis und unter vielen Zweifeln seiner gewartet hatten. Da ward ihm und den befreiten Gefangenen alle ersinnliche Ehre angetan. Und weil gerade der König von ganz Norheim ohne Leibeserben mit Tod abgegangen war, so wurde ihm nicht nur großes Geld und Gut, sondern die königliche Krone selbst angeboten, wenn er bei ihnen bleiben wollte. Dies alles aber schlug Geoffroy mit großer Höflichkeit ab, und nach kurzer Zeit machte er sich, von ihnen allen gesegnet, wieder reisefertig auf den Weg, nachdem er zuvor den Landesfürsten die Verwesung des Reiches und seine Wohlfahrt sorgsam anbefohlen hatte. Und nun reiste er mit großem Verlangen, seinen Vater und seine Mutter nur recht bald ansichtig zu werden, von dannen, bis er an das Meer kam, wo er zu Schiffe saß und nach seinem Vaterlande, der Herrschaft Garande, zu segelte. Als das Volk seine Ankunft gewahr wurde, lief ihm alles voll Freuden zu, ihren Erretter wiederzusehen und zu bewillkommen, weil es noch nicht so lange her war, daß er sie von dem Riesen Gedeon erlöset hatte.

Geoffroy erschrak darüber heftig; er merkte wohl, daß auch sein böses Beginnen hierzu nicht wenig geholfen und das Öl zum Feuer gegossen hatte. Von innerlicher Reue und Bewegung des Herzens brach ihm der Angstschweiß aus, und er sprach: "Sei es dem Himmel geklagt, in welchen Jammer ich mich durch mich selbst gesetzt sehet" Unter so kleinmütigen Seufzern stand er eine gute Weile in sich gekehrt; dann fing er an, und erzählte dem Vater von der Tafel und Schrift, die er in dem Gespensterberge im Norheimerlande gefunden und gelesen habe, und von dem ganzen Begräbnis. Raimund vernahm zu seinem Troste, was er vorher selbst nicht gewußt, wer nämlich Melusina, seine Gemahlin und Geoffroys Mutter, gewesen, und daß sie aus königlichem Geschlechte entsprungen war. Dagegen hatte auch sein Sohn hinwider von seinem Vater erfahren, was er noch nie gewußt, wie nämlich des Vaters Bruder ihn gereizt, seine Melusina an einem Sonnabend zu besuchen und am Ende gar ihren Zustand ihr vorzuwerfen und sie damit zu beschämen.

Darüber schwur Geoffroy dem Grafen den Tod. Er setzte sich zu Pferde und ritt in Begleitung seines jungen Bruders Raimund Tag und Nacht auf den Forst zu, worüber denn Raimund, sein Vater, in neuen Kummer fiel; denn es reute ihn, daß er seinem Sohn alles so klar geoffenbaret hatte, und nun vielleicht auch dieses zu einem bösen Ende ausschlagen möchte.

Geoffroy aber gelangte von niemand erkannt und in aller Stille in die Grafschaft vom Forst und bis dicht an das Schloß des Grafen. Dies fand er offen, stieg alsbald von dem Pferd ab und kam unversehens in den Saal, wo sein Oheim sich aufhielt. Geschwind griff er nach der Wehre, rannte auf ihn zu und fuhr ihn mit ungestümer Rede also an: "Ha, Verräter, du bist derjenige, durch welchen wir alle unsere Mutter verloren haben. Aufrührer, Verführer, Bösewicht, du mußt des Todes sterben." Der Graf vom Forst, von dieser Überraschung ganz bestürzt, wußte nichts anders zu tun, als sich zu retten und sein Heil in der Flucht zu suchen. Er verschloß sich in einen Turm, dessen hohe Treppen er hinaneilte, und war froh, als er sich vor dem Zorn des Ritters geborgen sah.

Weil nun Geoffroy diesmal nichts ausrichten konnte, hub er an, aufs heftigste in Worten gegen des Grafen Diener zu toben, die ihm aber alle entliefen. Dadurch fand er freie Bahn, den Grafen noch weiter zu verfolgen , so daß dieser endlich zu einem Fenster des Turms hinausspringen

Der schwermütige Vater Raimund war inzwischen auch nach Lusinia zurückgekehrt, aber voll Unmut und Betrübnis; denn die Tötung seines leiblichen Bruders durch seinen Sohn Geoffroy war ihm berichtet worden. Aber er konnte nicht ändern, was geschehen war. Er versank nun aufs neue in die tiefste Reue und beschloß, nach Rom zu ziehen, dort ernstliche Buße zu tun und nimmermehr nach Hause zu kommen, sondern sein Leben in einem Kloster mit Weinen und Beten zu beschließen. Während er sich mit so traurigen Gedanken abquälte, siehe, da kam sein Sohn Geoffroy in den Schloßhof eingeritten, stieg vom Pferde, ging zu seinem betrübten Vater hinauf und fiel vor ihm alsobald auf die Knie. Da bat er um Gnade wegen aller seiner Missetaten und gestand ganz freimütig, daß er die einzige Ursache aller schmerzhaften Verluste sei, die seinen Vater betroffen.

"ES ist so, mein Sohn, wie du sagst", hub Raimund seinem Sohn zum Troste an, "allein wir können die Toten mit allen unsern Klagen nicht erwecken. Doch sei dir hiermit zur väterlichen Strafe auferlegt, das verbrannte Kloster Mallières wieder aufzubauen und andere Mönche zu Dienst und Ehren Gottes darein zu stiften." Geoffroy ließ sich dieses gar gerne gefallen und versprach, dasselbe herrlicher und reicher zu bauen, als es zuvor gewesen. Dies tröstete den alten Raimund nicht wenig. "Wohlan", sprach er, "die Vollziehung deines Versprechens wird deinen Gehorsam betätigen, mein Sohn Geoffroy! Doch vernimm das, was ich dir jetzt entdecken will. Ich habe mir zur Buße eine Reise in fernes Land vorgesetzt und will dies jetzt als ein Gelübde vollbringen. Demnach befehle ich dir, das Land löblich zu regieren, daß du dich als ein Vater und nicht als ein Tyrann, wie du bisher gepflogen, gegen die Untertanen erweisest, deinen jüngsten Bruder aber, meinen Sohn Dietrich, in aller Frömmigkeit und Tugendübung getreulich anstatt meiner auferziehest und, wenn er erwachsen ist, ihm die Herrschaft Portenach, Favent und Rochelle zum Besitze einräumest. So hat es mir deine selige Mutter anempfohlen, und ich will es auch dir ans Herz gelegt haben; denn es scheinet ein gar sonderliches Licht aus dem Knaben, welches wohl zu pflegen ist."

Geoffroy versprach ihm reumütig unverbrüchlichen Gehorsam, und dem Raimund rannen über seinen treugemeinten Worten die Freudentränen über die Wangen. Dann berief er alle Untertanen zusammen, stellte ihnen seinen Sohn als künftigen Regenten vor, ließ die Huldigung vor sich gehen und trat die Reise an. Seine Söhne Geoffroy und Dietrich gaben ihm mit einem kleinen Gefolge zu Roß das Ehrengeleit. Am andern Tag umhalsten sie den Vater und nahmen einen tränenvollen Abschied.

Geoffroy hatte nach halber Jahresfrist das Kloster Mallières schöner und größer, als es zuvor gewesen, wieder aufgebaut. Der vorher so wilde und grausame Mann zeigte bei diesem Bau einen solchen Bekehrungseifer , daß in dem ganzen Lande das Sprichwort von ihm erscholl: "Geoffroy ist ein Mönch, der Wolf ist ein Schaf geworden."Obwohl ihm nun dieser Spott zu Ohren kam, fuhr er doch in dem guten Werke fort und ruhte nicht, bis es fertig dastand.

Inzwischen war Raimund zu Rom angelangt und hatte vor dem Papst seine Beichte wehmütig abgelegt, Absolution empfangen und die auferlegte Buße mit demütigem Gehorsam angenommen. Auf die Frage des Papstes, was jetzt sein Vorsatz wäre, erwiderte er: "Allerheiligster Vater, ich gedenke, mein Leben an einem Orte zu schließen, wo nicht viele Leute um mich sind; denn ich möchte mich von der Welt absondern." Und als der Papst diesen Vorsatz lobte und ihn um den Ort befragte, den er sich ausersehen hätte, da sagte er, daß er nach Montserrat in Aragonien, zu Unserer Lieben Frauen Kloster, Belieben trüge; denn der schöne, reine Gottesdienst , der dort gepflogen werde, gefalle ihm vor allen andern.

Da wurde ihm vom Papst ein Priester und ein Schüler zugeordnet, die ihn sein Leben lang bedienen sollten. So nahm er seinen Abschied, und sie ritten zusammen mit einem schönen Gefolge von Rom weg. Als er zu Tolosa ankam, wurde er wider seinen Willen dort aufs herrlichste empfangen

Als seinem Sohne Geoffroy die Ankunft Raimunds zu Rom berichtet wurde, beschloß er bei sich, seinen Vater auch noch einmal zu sehen und in Rom aufzusuchen. Er übergab seinem Bruder Dietrich die Regierung für einige Zeit und machte sich auf. Zu Rom angelangt, beichtete auch er dem Papste und erfuhr von diesem, daß sein Vater ein Einsiedler zu Montserrat geworden wäre. Dem Geoffroy wurde aber eine weit härtere Buße auferlegt, insbesondere, daß er darauf bedacht sein sollte, vor allen Dim gen das Kloster Mallières wieder aufzubauen und hundertundzwanzig Mönche darein zu stiften. Der Ritter erklärte dem Papst, daß bereits das Gebäude weit größer und herrlicher, als es zuvor war, wieder aufgerichtet stünde; da lobte der Papst diese rühmliche Tat und nahm sie für hin- reichende Buße an. "Euer Vorsatz ist gut", sagte der Heilige Vater zu ihm, "und der Himmel vermehre seine Gnade an Euch noch ferner l Wenn Ihr Euren Vater am Orte seiner Andacht besuchen wollet, so begleitet Euch mein väterlicher Segen!"

Der Ritter zog weiter und traf seinen Vater zu Montserrat. Des Halsens und Küssens war kein Ende. Aber vergebens bemühte sich Geoffroy, den alten Raimund zu bewegen, daß er mit ihm zurückkehren und sein Leben zu Lusinia in gleichmäßiger Ruhe beschließen möchte. Er machte sich

Als nun auch er gealtert war und mit seinem hochbejahrten Vater dem Ende entgegenging, verfügte er sich noch einmal nach Aragonien zu diesem , den er, wiewohl schwach und hinfällig, noch beim Leben traf. Er empfing von ihm den Segen, drückte dem lebenssatten Greise die Augen zu und bestattete ihn ehrlich. An dem Freitag aber, ehe Raimund starb, drei Tage vor dessen Tode, hörte man zu Lusinia über dem Schlosse ein Rauschen; das war der Geist Melusinas, der das Schloß dreimal umkreiste , und, wie sie einst ihrem Gemahl verkündet hatte, allem Volk seinen Tod weissagte.

Der alte Raimund hinterließ sein Geschlecht in hohen Ehren blühend. — Sein ältester Sohn Reinhard regierte in Böhmen und tat den Ungläubigen großen Widerstand; Antonius führte das fürstliche Regiment als Herzog von Luxemburg; der jüngere Raimund war Graf vom Forst; Uriens regierte in Zypern, tat auch den Heiden große Drangsale an und stand den Rittern auf der Insel Rhodus getreulich in ihren Nöten bei. Gyot aber war König von Armenien und verfuhr auch streng gegen die Heiden; Gedes war frühzeitig gestorben, Horribil im Keller erstickt, Freimund mit dem Kloster verbrannt. Geoffroy, der tapfere Riesenwürger, war Herr in Mallières und Lusinia, und Dietrich, auch ein berühmter Held und Ritter, hielt zu Portenach Hof.

Nun war nach Gyots Zeit ein König in Armenien, der wollte sich unterstehen, , dem Sperber zu wachen, aber begehrte, sich die verzauberte Jungfrau selbst als Gnade auszubitten und sie unter dieser Bedingung zu erlösen. Doch hielt er es in seinen Gedanken nur für ein Gaukelspiel und eine Posse. Aber endlich machte er sich wie zum Spaße dahin auf; die Sache in Augenschein zu nehmen. Als er nun unfern von dem Orte auf eine Wiese gerade unterhalb des Schlosses gelangte, ließ er ein Gezelt daselbst aufschlagen, verfügte sich aber in voller Rüstung den Berg hinan bis an das Tor des Schlosses, darin sich der Geist und der Sperber befand . Er hatte deswegen auch einen Köder in der Hand, um den Sperber damit zu ätzen. Indem er nun solches Vorhabens war, begegnete ihm auf dem Wege vor dem Schloß ein alter Mann, ganz bleich und mager von Gestalt; weiß gekleidet. Der fragte ihn, was er hier suche. "Ich will den Bedingungen, die für dieses Schloß festgesetzt sind, ein Genüge leisten und dem Sperber wachen", sagte der muntere König. "Wohlan", versetzte der Alte, "so kommet denn mit mir; ich will Euch hierzu anweisen und an den Ort führen, Ihr leisten könnt, was Ihr schuldig seidl"

Hierauf führte der Alte ihn in einen herrlichen Palast und Saal, welcher des Königs Bedünken nach zuoberst in dem Schlosse zu sein schien. Alles sah so majestätisch und prächtig darin aus, daß sich jener nicht genug verwundern konnte. In diesem schönen Gemache nun zeigte sich auch ein Sperber, auf einer Stange sitzend, der gar schön und wohlgestaltet anzuschauen war. "Hier ist der Ort", hub der Alte an, "wo Ihr drei Tage und drei Nächte wachen müsset, und wenn dies vorüber ist, habt Ihr die Freiheit, um alles zu bitten, was Ihr wollt, nur nicht um die Person und die Liebe der Jungfrau. Wenn Ihr aber Eure Wache schläfrig und also zum Unglücke verrichtet, so sollt Ihr wissen, daß Ihr bis an den Jüngsten Tag in diesem Schlosse bleiben müsset!" — "Wohl", sagte der allzufreche König, "ich werde meine Schuldigkeit aufs beste tun, hernach aber auch die gebührende Gabe zu fordern wissen!" Damit zielte er aber in seinen Gedanken einzig und allein auf die Jungfrau. Er hätte aber viel klüger getan, wenn er dem Alten gefolgt wäre.

Nun vollzog er einen Tag und eine Nacht seine Wache mit Freuden und ätzte den Sperber auf das beste, so daß es schien, als ob einer mit dem andern gar wohl zufrieden wäre. An köstlichem Essen und Trinken zu bestimmten

Aber der König wollte sich auch in diesem Gemache nicht lange verweilen, sondern kehrte zum Sperber zurück, um nicht Unlust für sein getreues Wachen zu verdienen. So erreichte er mit seinem Fleiße auch den dritten Morgen. Siehe, da kam die gespenstische Jungfrau, in grünem Kleide aufs prächtigste angetan, mit ganz freundlichen Mienen auf ihn daher in das Gemach gegangen, grüßte und empfing den König und redete ihn mit den höflichsten Worten also an: "Ihr habt Euer Vorhaben gar klug und glücklich geendet und der Sache ein Genüge getan; so fordert denn nun auch Eure Gabe, damit solche Euch gereicht werde."

Der König, sich ein wenig rüstend, dankte für das gute Anerbieten und fing ganz hochmütig an: "Ich will keine andre Gabe als Euch selbst und Eure Liebe davontragen." Die Jungfrau, als sie dies hörte, erwies sich etwas zornig, erwiderte ihm jedoch also: "Ihr müsset eine andre Gabe fordern, Freund; denn ich selbst kann Euch nicht werden!" Der König aber wollte von solcher Forderung nicht abstehen, sondern beharrte auf seiner Rede, worüber die Jungfrau, noch zorniger, ihm folgende Antwort gab: "Ihr strebet nach Unglück; ich warne Sneh vor solchem und rate Euch, alsbald von Eurem Verlangen abzustehen, wenn Ihr anders wollet; daß Euer Königreich nicht aus Euern Händen gerissen werde."

"Sei es töricht oder klug gehandelt", hub der vermessene König wieder an, "so werde ich doch nicht ablassen, Eure Person zur Belohnung zu fordern,

"Du siehest also", schloß sie, "wie töricht deine Forderung und dein verstocktes Beharren ist, daß du dadurch dein Reich verloren, welches nicht nur von dir genommen werden, sondern auf ein ganz anderes Geschlecht übergehen wird. Alles Glück und alle Ehre hast du mit deiner Torheit verscherzt. So weiche denn, du armseliger Gyot, Gyots Sohn; denn du hast übelgehandelt und sofort wird dein Unglück beginnen!"

Der junge Gyot aber, von Verlangen geblendet, gedachte, die Sache zu erzwingen, vergaß, was ihm der Alte vor dem Tore gesagt hatte, und mit Bitten und Flehen ihre Gunst zu gewinnen, eilte er in ihre Arme. Aber er fand sich betrogen. Das schöne Bild verrann unter seinen Armen, und er hatte nichts als einen Schatten gehalten: mit diesem Schatten aber schwand auch sein Glück und sein Heil. Doch war der junge König nicht lange allein; denn ein anderer abscheulicher Geist zeigte sich, den er nicht sehen, wohl aber hören und fühlen konnte. Dieser schlug ihn zur Erde und spielte ihm so übel mit, daß er, Arme und Beine von sich streckend, auf dem Boden lag. Wie er erbärmlich zu schreien anfing, so wurde er nur noch ärger von dem Geiste geschlagen. "Wehe mir", rief er, "wenn diese Geisterplage nicht von mir abläßt, so bin ich des Todes und muß mein junges Leben lassen! Ich Armseliger, daß ich ohne Gegenwehr Streiche erdulden muß! Erscheinst du mir nicht mit Hilfe, o gütiger Gott, so muß ich in Schmach und Schande verderben!"

Er hatte diesen Seufzer noch nicht ganz ausgestoßen, als er in einem Augenblicke von dem Gespenst aus dem Schlosse geworfen ward, so daß er halbtot auf der Erde lag und mehr einem kriechenden Wurm als einem Könige gleichsah. Doch zwang er sich empor und schwankte mit schwachen Kräften den Schloßberg hinab, seinem Gezelte wieder zu, welches auf dem Wiesengründe stand. Dort konnte er vor Mattigkeit und Zittern kaum mit

Alsobald wurde alles zugerüstet, der todschwache König selbst zu Pferde gebracht und mit ihm an das Gestade des Meeres geeilt; hier nahmen sie ihm den Harnisch ab, brachten ihn zu Schiffe und segelten der Heimat zu. Unterwegs gingen ihm erst die Augen seines Verstandes auf, und er sah ein, wie guten Rat und treue Warnung er in den Wind geschlagen und in welches Elend er sich gebracht habe. Auf der Reise verfolgte ihn ein Sturm mit ungeheuren Meereswellen, was ihm so sehr zusetzte, daß er abermals in Todesgefahr stand und Wasser und Erde durch des Himmels Verhängnis seine Feinde zu sein schienen. Endlich, nach vielen Trübsalen, kam er nach Hause und regierte mit schwachen Kräften. Diese nahmen von Tag zu Tag mehr ab. Und so ging es, wie der jungfräuliche Geist angekündigt hatte, mit ihm auf die Neige. Bald starb er an gänzlicher Auszehrung, und nach ihm wurde ein andrer König, aus ganz andrem Geschlecht,

Nun fügte es sich einst, daß ein frischmutiger junger Ritter, aus England gebürtig, dahinkam, mit dem kühnen Unterwinden, zuvörderst den verborgenen Schatz daselbst und dann auch das Heilige Land zu erobern. Wie er nun in Aragonien anlangte, war sein erster Schritt der, daß er nach dem verzauberten Berge, wo sich der Schatz befinden sollte, genaue Nachfrage hielt. Da wurde ihm denn alles bedeutet und urkundlich gezeigt . Die Herkunft des frischen Ritters war keine gemeine; er stammte vielmehr von einer gar hohen Geschlechtslinie; denn er war einer von den Rittern der Tafelrunde des Königs Artus und ein naher Freund des Helden Tristan.

Dieser Ritter wurde endlich durch seine Begierde bis an den Fuß des gedachten Berges getrieben und traf hier sogleich ein ungestaltes und abscheuliches Tier, vor welchem der ganzen Natur hätte grauen sollen. Sein Bauch war wie ein Weinfaß gestaltet; es hatte nur ein einziges Ohr und nur ein einziges Auge, welches ihm auf der Stirne stand; die Nase selbst war drei Schuh breit und ebenso lang, aber es war kein Nasenloch darin, sondern sein Atem ging zu dem Ohr aus und ein. So abscheulich nun dieses Ungeheuer aussah, so wild und grausam war auch seine Natur, so daß es dem Ritter genug zu schaffen machte.

Die rechte Höhle, in welcher der Schatz verborgen war, befand sich in der Mitte des Berges, wo schon mancher tapfere Held sein Leben hatte

Dessenungeachtet war der kühne Ritter, nur von einem einzigen Wegweiser begleitet, immer getrost dem Berge zugeritten, indem der Führer voranging und der Ritter zu Pferde folgte. Endlich kehrte auch der Wegweiser um, nachdem er mit großer Gefahr seine Schuldigkeit getan hatte; aber der Ritter hieß ihn stillehalten, stieg vom Pferde ab und gab ihm dasselbe an die Hand. "Bleibe über ein kleines hier", sagte er, "und weiche nicht von der Stelle, bis ich komme!" Aber der gute Führer würde leider eine lange seit haben warten müssen, wenn er sich nicht endlich aus dem Staube gemacht hätte.

Indessen betrat der Ritter den schmalen Steig, welcher so mühselig zu gehen war, daß er seinesgleichen noch niemals gegangen war. Er war wohlgewaffnet und trug sein Schwert in der Hand. Da begegnete ihm bald ein großer Drache, der mit offenem Machen auf ihn zuschoß. Als der Ritter dieses Untier in Wut auf sich zueilen sah, zog er alsbald sein Schwert und hieb ihm mit einem einzigen Streich den Kopf ab; als er ihn aber, wie derselbe tot auf der Erde lag, abmaß, so erwies sich der Kopf nicht weniger als zwanzig Schuh lang. Hierauf ging der Ritter auf dem schmalen Stege gutes Mutes vorwärts. Da begegnete ihm ein ungeheuer großer Bär, welcher auch ganz grimmig auf ihn zulief und ihm so nahe kam, daß er ihm sogar seinen Schild aus der Hand zu zerren suchte und den Harnisch an mehreren Orten beschädigte. Als der gute Ritter auch dieser Bestie grimmigen Zorn sah, nahm er sich einen sichern, unverzagten Hieb vor und traf den Bären glücklich mit dem Schwert auf die Schnauze, so daß derselbe augenblicklich zur Erde fiel. Hierüber wurde der Bär noch grimmiger, schlug nach dem Ritter und ging ihm immer näher auf den Leib. Der Ritter aber wich mit einem Sprung auf die Seite und hieb zugleich dem Tier eine Tatze ab. Nun wich das Ungetüm etwas rückwärts, setzte sich auf die Hinterfüße und tat vorwärts auf den Ritter einen vorteilhaften Schlag, welcher so stark war, daß er seinem

Der tapfere Ritter verlor zwar hierüber sein Schwert, griff jedoch nach seinem Dolche, den er neben der Brust an seiner Seite stecken hatte, zückte diesen und gab dem Bären hinterwärts so seinen Teil, daß er ein schreckliches Gebrüll ausstieß und damit bezeugte, daß er jetzt endlich wohl getroffen sei. Der Ritter kam nun den Berg abermals hinan, suchte sein Schwert, fand auch solches und erlegte noch viel scheußliche Gewürme und andere wilde Tiere mehr, die ihm alle den Weg streitig machten, und womit er sich ziemlich abmattete. Zuletzt gelangte er doch an die eiserne Türe, vor der, schon überwölbt von der Höhle, ein entsetzliches Ungeheuer lag, das die Kluft hütete, in welcher der große Schatz und die gespenstische Jungfrau seit langen Jahren verborgen waren. Der mutige Jüngling trat beherzt in die Höhlung, um das gräßliche Tier dort aufzusuchen. Er traf dasselbe nur allzufrühe an; denn sobald ihn das Ungeheuer erblickte , richtete es sich mit solchem Ungestüm wider ihn auf, daß, wer es sonst gesehen hätte, vor Schrecken umgesunken sein würde. Und so lief es im höchsten Grimme mit offenem Rachen auf ihn zu. Obwohl nun der Ritter ganz flink der Bestie den Fang zu geben versuchte, indem er sein Schwert behend auszog und mit demselben auf solche stieß und zuschlug, auch ihr gar damit in den Rachen hinabrannte, so wollte es doch auf keine Weise bei durch Zauberkünste festgemachten Untier verfangen; der Ritter aber wurde immer müder und entkräfteter, weil Stahl und Eisen nicht tüchtig genug waren, es zu verwunden. Endlich, als er das Schwert mitteninne in der halben Tiefe des Rachens stecken hatte, ergriff das Tier dasselbe mit seinen Zähnen, biß es in zwei Stücke, ließ voll Grimm ein schreckliches Gebrüll hören und verschlang plötzlich den armen Ritter, welcher so große Taten verrichtet und es weiter gebracht hatte als irgendeiner vor ihm. Und jedermann bedauerte und beklagte ihn hernachmals.

Der Wegweiser hatte sich zwei Tage und Nächte lang müde gewartet und war des Harrens samt dem Pferd ganz überdrüssig geworden; er setzte sich endlich auf das Roß und kehrte ohne seinen Herrn nach England zurück, um daselbst zu erzählen, daß sein Herr nicht aus dem Berge zurückgekehrt und ohne allen Zweifel verloren sei, ohne daß er den Hergang der Sache selbst recht gewußt hatte.

Es fügte sich aber, daß er von ungefähr zu einem weltweisen Manne,

Ein anderer kühner Ritter, aus Ungarn gebürtig, nahm sich nun ebenfalls vor, den Kampf zu vollziehen und den Schatz zu erobern. Allein ehe er noch zwanzig Schritt den Berg hinangestiegen, siehe, da war der eingebildete Sieger schon besiegt und von einem abscheulichen Lindwurm umgebracht; wo nicht gar auch verschlungen worden. Er hatte es also mit seinem Siege lange nicht so weit gebracht als der englische Ritter; diesem freilich war vor und nach keiner gleichgekommen, und er würde unfehlbar den verborgenen Schatz erreicht haben, wenn er nur dem Geschlechte des norheimischen Königs Helmas angehört hätte.

"Ich soll", sprach der Bote, "einen Ritter und beherzten Mann aufsuchen, welcher das Land Aragonien von einem unruhigen Verggeiste, um welchen herum sich auch noch giftige Würmer und grausame Bestien aufhalten, worüber schon viele tapfere Ritter ihr Leben eingebüßt haben, zu erlösen imstande ist!" Das berichtete der Diener dem Grafen, wie es der Bote ihm gemeldet; darauf ließ Geoffroy diesen auf der Stelle rufen und vernahm dieselbe Kunde genauer aus seinem Munde. Namentlich fügte er die Nachricht von dem Unglücke bei, welches die beiden Ritter aus

Auf diesen Bericht, der dem Geoffroy schon genug war, hieß er alsobald alle Fröhlichkeit einstellen, befahl, dem Boten Speise und Trank zu reichen, ließ viel Volk seines Landes die Pferde rüsten und sich fertighalten und schickte ein Schreiben an seinen Bruder Dietrich ab mit dem Berichte, daß er unverzüglich zu ihm kommen und auf kurze Zeit die Regierung des Landes anstatt seiner übernehmen möchte, bis er von einer notwendigen Reise glücklich zurückgekehrt sein würde.

Dietrich fand sich auf diesen Ruf in aller Schnelligkeit ein, und es wurde ihm von Geoffroy das Regiment übergeben. Zu dem Boten aber sagte der Graf: "Verziehet, Ihr Laufer, und scheidet nicht von hier, bis ich selbst aufbreche; denn ich bin gesonnen, Euer Land mit Gottes Hilfe von jenem Übel zu erlösen!" Darüber freute sich der Bote heimlich in seinem Herzen.

Aber wie eitel und nichtig sind doch aller Menschen Anschläge gegen den verborgenen Ratschluß Gottes! Dies mußte Geoffroy an seinem eigenen Beispiel innewerden. Denn als alles zum Aufbruch fertig und bereit stand, siehe, da kam ein anderer Bote, welcher sein Anbringen und seine Abfertigung noch vor dem aus Aragonien beschleunigt wissen wollte.

Dieser Bote war der Tod; denn Geoffroy erkrankte jählings, und weil er schon ziemlich bei Jahren war, auch sich durch viele ritterliche Taten sehr abgemattet hatte, so nahm seine Krankheit immer mehr und mehr zu, so daß er in kurzem starb und die aragonische Vergreise mit einer am dern, mit der Reise zum Grab, vertauschte. Er wurde wegen seiner löblichen Taten von jedermann höchlich beklagt, und alle Welt meinte, er sei noch zu frühe gestorben, weil er besonders in der Grafschaft Poitiers mehrere Kirchen und Kapellen zu bauen angefangen hatte und dieselben noch nicht in vollkommenem Stande waren. Auch hatte er noch vorher viel anderes Rühmliche getan und gestiftet. Das alles blieb jetzt abgestellt und unausgebaut.

Nach Geoffroys seligem Ende war sein Bruder Dietrich der einzige Erbe aller seiner Güter; dieser regierte sehr löblich und klug, teilte das Erbe, das ihm zugefallen, in vier Teile und gab sie nachmals seinen Kindern zur Morgengabe; denn er zeugte vier Söhne, die alle gar tapfre und berühmte Helden wurden.

Diese Geschichte hat einer aus dem Lusinischen Geschlechte, Wilhelm von Portenach mit Namen, vor vielen hundert Jahren zuerst in welscher Sprache geschrieben; und damals war dies edle Geschlecht in vielen Stämmen über viele Lande ausgebreitet und mit Königen und Fürsten und uralten Geschlechtern befreundet und verwandt.

Herzog Ernst

Mit Bildern von Theobald von Oer

Es regierte in dem Herzogtum von Bayern und Östreich vorzeiten ein hochgeborner Fürst, mit Namen Herzog Ernst, der sein väterliches Erbe friedsam, in Gerechtigkeit und Einigkeit, beisammenhielt. Dieser ließ sich, nach seiner adeligen Frömmigkeit, eine hochgeborne und schöne Jungfrau vermählen, Adelheid genannt, eines Königs Tochter, der Lotharius hieß. Dieselbe gebar ihm einen überaus schönen Sohn, dem er in der heiligen Taufe seinen eigenen Namen Ernst beilegte. Über kurze Zeit jedoch wurde nach des allmächtigen Gottes Schickung dem Kind sein Vater durch den bittern Tod hinweggenommen und seine Mutter Adelheid dadurch in großen Kummer versetzt.

Die einzige Freude, die ihr blieb, war der nachgelassene adelige Sohn, der auf ihre Veranstaltung, als er heranwuchs, bald in vielen Sprachen unterrichtet und in Latein, Griechisch und Welsch wohlbewandert wurde, auch ein männliches Gemüt zu entfalten begann und in allen guten Tugenden aufwuchs. Das Hofgesinde gehorchte ihm gern, und sein ganzes Land, das er von seinem Vater ererbt hatte, war ihm in Liebe untertänig. Als er anfing, Ritterspiel zu treiben, erwarb er sich auch bei den Rittern und Grafen gutes Lob; insonderheit war ein Graf bei ihm, der Wetzel hieß und ihm nahe verwandt war. Diese beiden Herrn hielten stets zueinander, und die Mutter des jungen Herzogs hatte ihre große Freude daran, doch setzte sie ihre Hoffnung auf Gott und nicht auf Menschen, hielt Tag und Nacht in der Andacht ihres Gebetes an und bestrebte sich, durch Werke der Barmherzigkeit ein christliches Leben zu führen, um dereinst ein Kind des ewigen Lebens zu werden.

Aber die Ritter und Herren des Landes lagen ihrem Sohne, dem Herzog Ernst, unaufhörlich an und baten ihn, er sollte seiner Mutter Adelheid doch raten, daß sie wieder zu einer Ehe schreiten möchte. Auch an die Herzogin selbst richteten sie dies ihr Begehren. Sie aber schlug es ihnen immer ab; doch wurde sie von ihrem geliebten Sohn so heftig mit Bitten bestürmt, daß sie ihm endlich angelobte, wenn es etwas wäre, was ihrem

Nun herrschte zu denselbigen Zeiten im Römischen Reich mit ganzer Gewalt Kaiser Otto, der erste Kaiser desselben Namens, der war geboren zu Braunschweig und gekrönt zu Aachen; sein Ahnherr hieß Altherzog Otto von Sachsen, der hatte die Schwester des letzten Königs Karl, welcher von des großen Kaisers Karls Geschlechte war. Desselben Herzogs Sohn, der Kaiser Ottens Vater war, den nannte man den ersten Kaiser Heinrich, den Vogler; denn da ihn die Kurfürsten suchten, ihm die Krone aufzusetzen, da fanden sie ihn bei seinem lieben Kind, mit einem Netze Vögel fahend. Dieser hatte eine Frau, die war Mechtilde genannt, des Kaisers Otto Mutter. Dieser Kaiser nun gewann die Stadt Straßburg und zerstörte sie mit Gewalt und gab ihr den Namen, den sie jetzt führt; denn vorher hieß sie, wie sie noch in Latein heißt, Silbertal. Er überwand auch die Ungarn, die, ehe er Kaiser ward, von Augsburg aus alles Land verdarben und großen Schaden anrichteten. Er unterwarf dem Römischen Reiche viele Länder, war ein Freund der Gerechtigkeit und hieß darum des Landes Vater. Als er noch in der grünenden Blüte seiner Jugend war, wurde ihm eine überaus schöne Hausfrau angetraut, mit Namen Ottogeba, die voll Zucht und Tugend war und aus dem erlauchten Hause der Könige von England stammte. Aber nur kurze Zeit hatte Kaiser Otto in süßem Glücke mit ihr gelebt; da kam die Stunde, in welcher Gott sie aus diesem Erdenleben forderte.

Als die fromme Kaiserin Ottogeba nach fürstlichem Brauche feierlich zur Erde bestattet war, lebte der Kaiser Otto einige Zeit in Trauer und Einsamkeit. Dann aber betrachtete er in seinem Gemüte die Worte des heiligen Apostels Paulus, daß es besser wäre, sich ehrlich zu vermählen, als allerlei Anfechtung zu leiden, forderte seinen Rat zusammen und trug ihm die Sache vor. Da beschlossen seine Räte allesamt daß sie einen Boten an die Herzogin Adelheid in Bayern senden wollten und sie befragen lassen, ob sie den gewaltigen Kaiser Otto zum ehelichen Gemahl haben wollte. Hierzu wählten sie einen ansehnlichen Herrn und geboten ihm, alle Sachen aufs treulichste auszurichten, wie es ihm vom Kaiser und seinen Räten befohlen würde.

Diese Botschaft kam vor die Herzogin; sie aber erschrak im Herzensgrunde , da sie solche neue Mär hören mußte; denn sie hatte lange Zeit in stillem und ehrbarem Wesen ihren Witwenstand tugendhaft gehalten und , sich vorgesetzt, darin zu verharren. Darum berief sie von Stund an die

Von so mannlichen Worten des jungen Fürsten, ihres geliebten Sohnes, wurde die Frau gestärkt; sie faßte alle Worte, die ihr Sohn geredet, in ihr Herz und tat dem Römischen Kaiser Otto durch seinen Boten ihres Herzens Willfährigkeit zu wissen, bestimmte auch Zeit und Tag der Vermählung. Kaiser Otto ward über die Maßen froh, als sein Bote mit so fröhlicher Nachricht wiederkehrte; sofort versammelte er alle seine Fürsten und Lehensherren zu einem gemeinsamen Hofgelage; dann machte er sich samt ihnen allen mit großer Macht und Herrlichkeit auf und ritt nach Bayern, wo die Herzogin wohnte. Diese ward ihm hinwiederum von ihrem Sohne, Herzog Ernst, und andern Herrn ihres Landes würdiglich und mit großem Gefolge entgegengeführt und überantwortet. Der Kaiser aber führte sie mit all seinem Volk unter lautem Jubel nach der Stadt Mainz. Daselbst hielt er eine große Hochzeit, wie einem so mächtigen Kaiser wohl gebührte. Dann ritten die Gäste alle wieder heim, ein jeglicher in seinen Ort, woher er gekommen war.

Als der Kaiser Otto dies hochzeitliche Fest wohl vollbracht hatte, zog er um etlicher wichtigen Ursachen willen mit seiner kaiserlichen Gemahlin in manche Stadt des Reiches. Nach diesem zögerten sie nicht lange, sondern schickten einen angesehenen Herrn zu dem jungen Herzog Ernst; und nun

Aber dieses friedliche Leben währte nicht lange; denn es war einer am

Da der Kaiser solche Worte von Heinrich, dem Pfalzgrafen, vernommen hatte, ward er ganz zornig über ihn und sprach: "Was sagst du, Heinrich? Von wem kommt dir solche Nachricht? Fürwahr, wenn mir das ein anderer sagte, ich wollte ihm den Kopf abhauen lassen! Und wenn ich wüßte, daß du solches aus Haß gegen meinen Sohn tust; so sollte auch dir das gleiche widerfahren; denn ich habe noch nie Unrechtes von Herzog Ernst gesehen noch gehört, so wenig als von seiner Mutter, der Kaiserin; er schützet mich in allen meinen Angelegenheiten, worin es immer sein mag, mit Kriegen oder Verträgen; darum kann ich es nun und nimmer glauben. Doch sage mir, von wem du solches gehört hast, damit ich der Sache auf den rechten Grund komme!" Da sprach Pfalzgraf Heinrich: "Das kann ich Eurer Majestät wohl sagen, wenn es nötig ist; denn nicht von einem allein habe ich es gehört, sondern von zweien und dreien; dazu habe ich auch an ihm selbst gemerkt, daß er auf Bübereien sinnt. Darum, gnädigster Herr und Kaiser, wollte ich Eure Majestät treulich vor solchem Schaden gewarnt haben; denn das bin ich schuldig und verpflichtet zu tun."

Nun fing der Kaiser mit traurigem Mute an und sprach zu dem Verleumder: "Oh, mein lieber Heinrich, wenn dem also ist, wie du mir von meinem Sohne angezeigt hast, so bitte ich dich weiter um guten Rat; wie ich ihn aus dem Lande vertreiben kann, ehe er sich untersteht, sein Vorhaben auszuführen." — "Das will ich meinem kaiserlichen Herrn wohl anzeigen", erwiderte der Falsche, "während Euer Sohn gen Regensburg geritten ist, so sammelt Ihr ingeheim und ohne der Kaiserin Wissen viel Kriegsvolkes, schicket die hin und lasset ihn aus dem ganzen Lande verjagen Der Kaiser tat also. Er brachte durch Herrn Heinrich in kurzer Zeit einen großen Haufen mannlicher Ritter zusammen, an deren Spitze der Pfalzgraf selbst gestellt wurde, und das geschah alles ohne Wissen der Kaiserin. Dann zog der Arge wider den frommen Herzog Ernst, verwüstete Östreich, schlug viel Volkes zu Tode, hauste grimmig mit Sengen und Brennen und zog dann nach dem Bistum Würzburg, wo er gleichen Schaden verübte. Auch schickte er heimlich Kriegsvolk gen Bamberg und befahl ihnen, daß sie eine Zeitlang stilleliegen und sich nicht merken lassen sollten, was sie im Sinne hätten, bis er selbst mit dem ganzen Zuge käme; alsdann sollten sie sich plötzlich in ihre Rüstung stecken und die Bürger in aller Schnelligkeit überfallen. Das geschah auch; doch wehrten sich die Bürger und schlugen ihrer vielhundert zu Tode. Erst als sie sahen, daß sie überwältigt waren und solches Blutvergießen auf des Kaisers Befehl durch den Pfalzgrafen Heinrich angerichtet worden, ergaben sie sich. Nichtsdestoweniger schickten sie eilends einen Boten an ihren Schutzherrn, den Herzog Ernst, nach Regensburg und ließen ihm alles anzeigen, was sich mit ihnen begeben hatte. Als der Bote mit dieser Zeitung vor den Herzog kam, erschrak dieser sehr, ging zu seinem Freunde Wetzel und erzählte es ihm unter bitteren Tränen. "O allmächtiger Gott", rief er, "welche Verleumdung mag zu meines Vaters, des Kaisers, Ohren gekommen sein, daß er es über sich vermocht hat, mich also zu verderben!"

So ging er mit bekümmertem Herzen und in schweren Gedanken auf und nieder. Endlich befahl er seinen Räten, sich zu versammeln; denn er habe ihnen Ernsthaftes anzuzeigen. Und sie versammelten sich auf sein Geheiß. Da trat der junge Fürst mit seinem Freunde, Grafen Wetzel, unter sie und gab den Räten den Brief, den die Bürger von Bamberg an ihn abgeschickt hatten. Als diese ihn gelesen und das Blutvergießen daraus ersehen hatten, das der Pfalzgraf angerichtet, wurden sie ganz traurig, doch beschlossen sie schnell, daß Herzog Ernst sein bestes Kriegsvolk, das er im Lande hätte, an sich ziehen und den Feind aus dem Lande schlagen

Dieser ritt geradenwegs zum Kaiser und meldete ihm, wie es gekommen sei, daß ihm sein Sohn Ernst fast all sein Volk erschlagen habe, und wie er ihm mit seinen Scharen zu mächtig gewesen sei. Als der Kaiser alles gehört, wurde er ergrimmt über den guten Herzog Ernst und sprach: "Das will ich nicht ungerächet lassen; von aller seiner Habe soll mein Sohn verjagt werden." Und jetzt nahm er viel Kriegsvolk und eroberte eine Stadt nach der andern. Wie das der junge Fürst sah, wurde er hartbekümmert, schickte einen Boten zu seinem Vater, dem Kaiser, und ließ ihn bitten, daß er doch sein Land nicht also verwüsten möchte; denn er habe doch Seiner Majestät sein Leben lang nichts Böses zugefügt, weder mit Worten noch mit der Tat; wisse sich in allem unschuldig und könne daher nicht begreifen, warum er von dem Kaiser mit Krieg heimgesucht werde. Der Bote brachte dem Kaiser den Brief in Beisein der Kaiserin, und diese verbot demselben heimlich, wider ihren Willen heimzuziehen, sondern er sollte sie wiederum aufsuchen, ehe er ginge; und dazu verstand sich auch der Bote.

Der Kaiser hatte den Brief durch und durch gelesen; er ging hin und wider in dem Saal mit zornigem Mute wie ein grimmiger Löwe. Die Kaiserin aber merkte wohl, daß es ihrem Sohne galt, näherte sich ihrem Herrn, dem Kaiser, und sprach: "Allergnädigster Herr, ich bitte Euch um Gottes Barmherzigkeit willen, daß Ihr in dem Zorne, den Ihr gegen unsern Sohn tragt, nicht beharret!" Da sprach der Kaiser ihr: "Liebe Frau! lasse mich nicht überreden; darum entfernet Euch nur und gehet Euren Geschäften nach; die Übeltat, die er an mir verübt hat, ist zu groß, als daß ich sie vergessen könnte." Aber die Kaiserin sprach nur noch kläglicher: "So bitte ich um Gottes willen, Ihr wollet wenigstens eine Versammlung und Zusammenkunft beider Teile anstellen, damit man doch auf einen sichern Grund der Verfolgung komme, die gegen meinen unschuldigen Sohn angezettelt worden ist!"

Aber bei dem Kaiser war keine Barmherzigkeit zu finden. Als dies die Kaiserin sah, ging sie mit betrübtem Hergen in ihre Kammer und schrie im Gebete zu Gott. Da war es, als käme ihr eine Stimme vom Himmel, die ihr sagte: "An all diesen Dingen ist der Pfalzgraf schuldig." Wie die Frau die Stimme vernommen hatte, sprach sie weiter im Gebet: "O allmächtiger Gott, wie ist es möglich? Was hat den Pfalzgrafen veranlaßt, meinen lieben Sohn bei meinem Herrn so verleumdens O Gott; erbarme dich meinert" In diesem Elend schickte sie einen Diener nach dem Boten ihres Sohnes Ernst und befahl ihm, diesen über alles zu unterrichten, wie es um ihn bei seinem Vater, dem Kaiser, stünde; insonderheit gab sie dem Boten auf, daß er ihrem Sohne sagen sollte, all das Unglück habe der Pfalzgraf Heinrich angerichtet, und er allein sei der Urheber dieser Verräterei. Wie der Bote seinen Bescheid hatte, ritt er in E. le Regensburg zu und hinterbrachte alles getreulich seinem Herrn, dem Herzog, wie ihm von des Fürsten Mutter befohlen war. Nachdem Herzog Ernst alles vernommen hatte, gab er dem Boten reichen Lohn für seine Bemühung, eilte zu seinem Gesellen, dem Grafen Wetzel, und teilte ihm alles mit, was er erfahren hatte. Und dieser geriet in große Verwunderung.

Der Kaiser blieb eine gute Weile in der Kapelle und hatte große Angst. Erst wie er kein Getümmel mehr hörte, kam er heraus und sagte den Herren, was sich Unerhörtes begeben habe. Auf die Kunde von diesem großen, unsühnbaren Morde entstand in der gangen Stadt ein Aufruhr; Reiter wurden auf allen Straßen hin und wider abgeschickt, mit dem Befehl , wo sie Herzog Ernst mit seinem Gesellen, dem Grafen Wetzel, und einem Diener begegneten, da sollten sie alle drei ohne Gnade totschlagen. Aber Gott, wiewohl er dem Fürsten den Mord nicht verzieh, nahm die Verfolgten doch in seinen Schirm und führte sie auf eine sichere Straße, so daß sie nicht ereilt wurden. Die Reiter und Knechte kamen zurück und sagten dem Kaiser, daß sie niemand hätten finden können. Darüber wurde der Kaiser grimmig und schwur bei seinem Reiche, daß er es nicht ungerächt lassen wolle.

Durch das große Geschrei, das hin und her in der Stadt ertönte, und das viele Volk, welches zusammenlief, wurde endlich auch die Kaiserin

Inzwischen war der Leichnam des Pfalzgrafen mit großer Feierlichkeit begraben worden; dann ging der Kaiser mit seinen Fürsten und Herren zu Rate, und es wurde beschlossen, daß Herzog Ernst, der junge Fürst, aus seinem Lande ganz und gar vertrieben werden sollte; auch wollte ihn der Kaiser nimmermehr zu Gnaden annehmen; denn er war ihm von Herzen feind geworden. Er sammelte daher ein Heer von zwölftausend Mann und ritt selbst den nächsten Weg. auf Regensburg zu; denn er meinte, sein Sohn wäre dort. Als sie aber nahe vor der Stadt waren, machten die Bürger einen Ausfall, und es wurde auf beiden Seiten viel Blut vergossen. Die Belagerung währte lange Zeit, und die Einwohner wurden sehr betrübt, weil ihr Herr, der Herzog Ernst, nicht zum Entsatze kam. Doch hielten sie sich, wie frommen Bürgern und Untertanen zusteht; und wollten an ihm nicht treulos werden. Auch versammelten sie einen Rat und beschlossen, ihrem Herrn und Herzog einen Boten zu schicken (denn sie kannten seinen Aufenthalt), um ihm die große Not zu klagen, in der sie durch seinen Vater schwebten; auch ihm zu melden, daß, wenn ihnen nicht bald Hilfe käme, sie sich dem Kaiser ergeben müßten.

Die Botschaft gelangte glücklich zu dem jungen Fürsten, und dieser sprach gar betrübt zu seinem Freunde Wetzel: "Mein allerliebster Freund, was soll ich Unglücklicher anfangen? Des Lands und der Leute bin ich beraubt, niemanden hab ' ich, auf den ich mich verlassen könnte; hilft Gott meinen Untertanen nicht, so sind sie verloren" Doch schickte er den Boten eilig wieder nach Regensburg zurück und ließ sie treulich bitten, sie sollten sich nur noch eine kleine Weile halten; er verhoffe, bald bei ihnen zu sein. Der Bote eilte heim und zeigte dies den Bürgern an.

Herzog Ernst aber ritt ohne Verzug zu dem Herzog Heinrich von Sachsen und wurde von ihm mit seinen Dienern so gut und schön empfangen, als billig war. Nach der ersten Begrüßung klagte der gebeugte Fürst dem Sachsenherzog seine Not, erzählte ihm alles, was ihm widerfahren war, und was er begangen hatte, und wie er jetzt ein Vertriebener sei und seine

Der Herzog antwortete gar freundlich: "Lieber junger Herr und Fürst! Eure Bitte soll Euch nicht abgeschlagen sein!" Und von Stund an gebot er, daß sich fünftausend Pferde rüsten sollten, was auch alsbald geschah. Der Herzog von Sachsen ritt selbst mit dem Heerhaufen, und als sie gen Regensburg kamen, sahen sie den Kaiser mit seinem Heere davor gelagert . Doch ritten die Herzöge mit ihren Reitern bis dicht vor das Lager. Als der Kaiser soviel Volks kommen sah, gebot er seinem Heer, auf der Stelle sich zu rüsten und die Feinde von dannen zu schlagen. Aber der Herzog von Sachsen begehrte mit dem Kaiser zu unterhandeln, und so vernahm dieser aus des Herzogs eignem Munde, daß es seine Absicht sei, den Fürsten Ernst in seine Stadt Regensburg zu bringen. Da sprach Herr Otto: "Ist es auch recht, daß Ihr meinen Feind beschützen helfen wollet; der meinen guten Freund Heinrich, den Pfalzgrafen, an meiner Seite erstochen hat und mir dasselbe getan hätte, wenn ich nicht entsprungen wäre? Sollte ich dem ungetreuen Sohn meine Treue beweisen? Nein, fürwahr, er hat es nicht um mich verdient!"

Der gute Herzog von Sachsen wurde solcher Klage nicht froh, sondern er sprach mit demütigen Worten: "Allergnädigster Herr und Kaiser, wollet diese meine Weise nicht für übel nehmen, ich habe solches um des gemeinen Besten willen getan. Ich wollt' Euch aufs untertänigste bitten, daß Ihr Euerm Sohn gnädig sein möget und ihm vergeben; wer weiß, ob er an den Dingen wirklich schuld hat, wegen deren er bei Euch angeschwärzt worden ist." Aber der Kaiser, als er solche Worte vernahm, hieß den Herzog von sich gehen. Dieser gehorchte und ritt zu seinem Freunde zurück.

Unterdessen begannen die Bürger der Stadt zu merken, daß Ernst, ihr Herzog, in der Nähe sei. Von Stund an schickten sie ihm Boten, daß er doch sollte in die Stadt kommen; sie wollten Leib und Leben für ihn lassen und ihm in Liebe untertänig sein. Auf dieses rüstete sich Herzog Ernst, ging zu dem Fürsten von Sachsen, sagte ihm großen Dank für seine Begleitung und bat ihn um einige Reiter und Knechte; der aber gab ihm

Große Freude war bei den Bürgern, als sie ihren Herrn wieder in der Stadt hatten; sie empfingen ihn mit seinem wohlgerüsteten Volk aufs beste und hofften, er würde jetzt bei ihnen bleiben. Aber es geschah ganz anders; denn Herzog Ernst befahl, alle Bürger sollten zusammen kommen, und wie sie alle beieinander waren, redete er sie also an: "Liebste Bürger und gute Freunde! Ihr sehet den großen Trotz meines Vaters, des Kaisers, der sich unterfängt, mich von Land und Leuten zu vertreiben Er hat auch wohl die Gewalt dazu, und ich will mich dessen nicht mehr wehren, wie ich vor getan habe. Darum, liebe Brüder, bin ich zu euch hergekommen, euch aufs dringendste zu bitten, daß ihr meinen Vater, den Kaiser, beschicken wollet und ihn um Gnade bitten, daß er einem jeden von euch erlaube, soviel von dem Seinigen mitzunehmen, als er tragen kann, und euch so aus der Stadt gsehen lasse; die andre Habe wollet ihr dahintenlassen! " Dieser Rat gefiel einem Bürger wohl, dem andern nicht. Endlich beschlossen sie und zeigten es ihrem Herrn an, sie wollten bleiben und bei Weib und Kind sterben und genesen. Also nahm ihr Herr unter Tränen Abschied von ihnen, nahm aus seinem Schlosse zu Regensburg die besten Kleinode und ritt mit dem ihm zugegebenen Sachsenvolke wieder aus der Stadt durch das Lager des Kaisers ohn' Gefährde und fort in das Land Sachsen zu seinem Bundesgenossen, dem Herzog Heinrich. Seine Untertanen aber mußte er im Elend belagert zurücklassen, ohne daß er seinem Vater, dem Kaiser, weil er ihm zu mächtig war, Widerstand zu leisten gewagt hätte.

So sahen sich die Bürger allein: ihr Herr war von ihnen geritten; sie wußten nicht, was sie tun sollten. Der Kaiser wurde dies wohl gewahr und befahl jetzt seinen Söldnern, sie sollten die Bäume abhauen; er wolle nun die Stadt mit Gewalt stürmen, um weiter zu ziehen und das übrige Land auch einnehmen zu können; denn der große Zorn über seinen Sohn, Herzog Ernst, wollte kein Ende bei ihm nehmen. Die Bürger sahen dies ganz traurig mit an; sie meinten, wenn sie dem Kaiser die Stadt öffneten, würde er sie alle töten lassen und alsdann die Stadt auf den Grund hinwegbrennen,

Des Kaisers Volk bereitete sich zum Sturm, und eben wollten sie anlaufen, als die Bürger den Kaiser um eine kleine Frist bitten ließen, die ihnen auch bewilligt ward. Nun bedachten sie sich nicht mehr lange, taten ihre Tore weit auf, und die Ratsherren alle gingen vor die Stadt dem Kaiser entgegen, fielen ihm zu Fuß und begehrten Gnade, indem sie ihm in aller Demut die Schlüssel der Stadt überreichten. Kaiser Otto war von Natur großmütig; als er ihre Trauer sah, jammerte ihn ihrer, und er sprach: "Wohl, weil ihr euch so gutwillig erzeiget, so will ich euch erhalten und bei euren Gerechtigkeiten bleiben lassen." So schwuren sie ihm aufs neue und hielten sich, wie ehrlichen Bürgern geziemt.

Herzog Ernst aber, der von der Burg aus, auf die er sich zurückgezogen,

Auch die Kaiserin erfuhr, daß ihr Sohn aus Deutschland hinwegziehen wollte; sie schickte ihm daher ohne Wissen seines Vaters und gang im geheimen hundert Mark Silbers, dazu viel andere Kleinode und entbot ihm vieltausend gute Nacht. Dieses Gut teilte der junge Fürst alles unter seine Ritter aus und besoldete sie damit; denn sonst hatte er nicht mehr viel Guts und Geldes, weil er so elendiglich von seinem Vater aus allen seinen Landen vertrieben war. Und wie er nun mit seinen Rittern vom Lande schied, da hub er an zu weinen und sprach: "Nun erbarme es Gott, daß ich so elendiglich aus meiner Väter Lande ziehen muß!" Doch getröstete

Wie sie sich nun im Kaiserreich der Griechen befanden, ritten sie den nächsten Weg auf Konstantinopel zu. Als sie dort angelangt waren, empfing sie der Kaiser gar schön und tat ihnen große Ehre an. Besonders empfand er große Liebe für Herzog Ernst, weil dieser sich gegen seinen Vater, den Römischen Kaiser, so mutig zur Wehre gestellt hatte. An diesem Hofe blieb Herzog Ernst mit seiner Gesellschaft wohl drei Wochen lang, bis daß ein überaus großes Schiff kam, welches der Kaiser mit allen Lebensbedürfnissen versehen ließ. Dann befahl derselbe den besten Schiffsleuten , die er hatte, den jungen Fürsten mit allem Fleiße zu fahren, damit derselbe keinen Schiffbruch zu befürchten hätte. Als nun das Fahrzeug mit allem Vorrat wohlversehen, auch mit Segelstangen, Stricken, Segeltüchern und allem, was zu einem solchen Schiffe gehört, vollkommen ausgerüstet war, segnete Herzog Ernst mit seiner Ritterschaft den Kaiser und fuhr in Gottes Namen dahin und mit ihm viel Griechen, die ihm Gesellschaft leisteten und ihn in zwölf Schiffen begleiteten, weil sie die heilige Fahrt nach Jerusalem auch gerne vollbracht hätten. Sechs Wochen waren sie mit gutem Winde gefahren; da erhub sich in der Nacht ein starkes Ungewitter auf dem Meere, so daß die Fahrzeuge große Not von den Wellen litten. Der Sturmwind war so heftig, daß die zwölf Schiffe mit den Griechen von den grausamen Stößen des Orkanes alle entzweigingen und versanken, weil es keine so wohlerbaute, starke Fahrzeuge waren als die Herzog Ernsts; denn nur sein Schiff war so gut mit Eisen beschlagen, daß die Wellen es nicht so bald auseinander zu reißen vermochten. Jedoch, hätte es länger gedauert, so würde es das Ungestüm der Wogen auch nicht mehr ertragen haben können, sondern in Stücke gegangen sein.

Als der Herzog seine Begleiter so jämmerlich ertrinken sah, weinte er mit allen seinen Genossen und bat Gott, daß er doch ihnen selbst möge gnädig und barmherzig sein. Nun wußten die Schiffsleute nicht, in welcher Gegend oder in welcher Landesnähe sie waren; auch fing der Vorrat an, ihnen auszugehen; denn sie waren wohl schon vierzig Wochen auf dem

Die Völker, die in diesem Lande wohnten, hießen die Agrippiner. Ihr König war eben mit seinen Untertanen ausgezogen, weil er gehört hatte, daß eines Königs Tochter aus Indien durch sein Land reisen werde, welche sich mit einem fremden Königssohne vermählen wollte: dieser Braut wollten sie die Straße verlegen, und als die Herren kamen, welche sie Königssohne zuführen sollten, erschlugen sie alle und nahmen die Jungfrau mit sich. Da ritt Herzog Ernst mit seiner Ritterschaft um die Stadt, zweifelte jedoch, ob er hineingehen sollte, und fürchtete sich sehr.

So hielten sie vier Tage still und wußten immer nicht, in welcher Leute Land sie waren. Endlich ritten sie wieder landeinwärts und betraten die Stadt. Aber kein Mensch war darin. Lange ritten sie hin und her in den Gassen, gelangten endlich vor ein schönes Schloß, stiegen von ihren Rossen , gingen hinein und kamen bald in einen hohen Saal. Da fanden sie schön zugerüstete Tische, die mit Essen und Trinken reichlich verses waren, wie wenn Hochzeit gehalten werden sollte. Das geschah denn auch insoweit, als Herzog Ernst mit seiner ganzen Ritterschaft sich niedersetzte und sich alle recht satt aßen und tranken. Dann schickten sie auch den Schiffsleuten Essens genug, sich daran zu erlaben. Und darauf befahl

Da sprach Herzog Ernst: "Lieber Freund Wetzel, wir wollen uns ausziehen und baden"; das taten sie und wuschen sich zum besten. Dann gingen sie in die Kammer, legten sich in die zwei köstlichen Betten und ließen sich den Schlaf eine gute Zeit behagen. Nachdem sie genug gerastet hatten, gingen sie abermal in dem Schlosse herum und betrachteten sich alle seine Herrlichkeiten; dann besahen sie mit Gemächlichkeit alle angenehmen Plätze der Stadt. Auf einmal sieht Graf Wetzel ein großes Heer daherziehen, und wie er es sich näher betrachtet, was muß er sehen? Alle Leute desselben waren so gestaltet, daß sie von unten bis an den Hals ganz schön waren; oben aber hatten sie Kranichshälse. "Liebster Herr", sprach Wetzel zu seinem Freund Ernst, "sehet Ihr nicht dieses ungeheure Volk, das dort herzieht?" Da ward es auch Herzog Ernst gewahr und sprach: "Was sollen wir tun? Ich denke, wir verbergen uns, damit wir sehen, was sie anfangen!" So verbargen sich die zwei Helden hinter der Türe in einem Winkel und sahen da zu, was die Agrippiner taten.

Solche Trübseligkeit der Jungfrau sahen die beiden Herren hinter der Türe in ihrem Winkel und sprachen zueinander: "Wie könnten wir doch die Jungfrau erretten!" —"Ich will", sprach Herzog Ernst, "mein Leben daransetzen und die schöne Magd befreien!" So sprachen sie leise miteinander, wie sie es anfangen wollten. Doch ließen sie die Sache eine Weile auf sich beruhen; endlich sagten sie, einer zum andern: "Wenn es nur unsern Rittern im Schiffe gut geht, und sie nicht von diesen Halbmenschen erschlagen werden!" Und Herzog Ernst sprach: "Ich wollte, sie wären bei uns im Saale, wir wollten hier unter sie fahren!" Dagegen dachten die Ritter im Schiffe: "Wollte Gott, daß wir unsern Herzog Ernst und seinen Freund, den Grafen Wetzel, wieder bei uns hätten; wir glauben nicht anders, als daß sie tot sind." Und so gingen die Ritter traurig im Schiffe auf und ab.

Da schickte es Gott, daß ihre Ritter das Schiff verließen, auf die Pferde saßen und nach ihren Herren sehen wollten. Sie ritten bis ans Tor und fanden es zu. Nun hörten sie großes Rauschen und Schlagen in der Stadt; da erschraken sie, rannten wieder nach den Schiffen, rüsteten sich mit ihren besten Wehren und eilten zurück nach dem Tor. Aber sie konnten es nicht öffnen. Endlich schlugen sie es mit Streitäxten entzwei und kamen so zu ihren Herren hinein. Da schöpften diese wieder Mut und zerarbeiteten sich so lang an den Agrippinern, bis sie mit dem Leichnam der Jungfrau vor das Tor kamen. Dort erhub sich ein neuer Streit, und sie wurden so hart bedrängt, daß sie die Jungfrau unter den Feinden liegen lassen mußten; denn jetzt zogen diese mit großer Macht in das Feld und gedachten, den Herzog Ernst und seine Ritterschaft zu erschlagen. Diese aber hielten sich, wie mannlichen Leuten geziemt, zogen in guter Ordnung nach dem Schiff, schlugen um sich, stachen und hieben tapfer in die Feinde; aber die Agrippiner schossen mit vergifteten Pfeilen nach ihnen: da wichen die Helden allgemach in ihr Schiff zurück und hatten große Arbeit, bis sie die vielen Verwundeten ins Schiff gebracht. Dann segelten sie davon. Die Agrippiner hatten auch Schiffe, in die warfen sie sich, fuhren ihnen nach und schossen mit ihren Giftpfeilen, als ob es schneiete.

Nun hatte Herzog Ernst in seinem Schiff ein Wurfzeug, mit dem warf er drei bis vier Schiffe in den Grund, so daß alle Kranichsleute, die darauf waren, ertranken. Wie die übrigen sahen, daß sie den Helden nichts

Aber Herzog Ernst und seine Ritterschaft schifften auf dem ungestümen Meere dahin und dankten Gott von ganzem Hergen, daß er sie von den Kranichsköpfen erlöst hatte. Doch lagen mehrere Ritter hartverwundet von der Feinde Geschoß; denn diese hatten große Pfeile, deren Spitzen alle vorn vergiftet waren; wen sie damit getroffen, und war auch nur die Haut geritzt, der mußte sterben. Mit solchem Geschoß waren wohl an acht tapfere Ritter verletzt worden; diese lagen gans elend auf ihrem Lager; denn niemand konnte ihnen helfen, und keiner war im Schiff, der ihnen ihre Schmerzen wenden konnte. Das Meer selbst wollte die kranken Ritter nicht länger auf seinem Rücken dulden, es wurde wild und warf das Schiff hoch auf den Wellen empor. Wären sie nicht bald gestorben, so hätten der Herzog und seine Ritter sie über Vord werfen müssen; aber Gott schickte ihnen den Tod. Als sie nun christlich verschieden, band man sie auf einige Dielen und heftete wohl verwahrtes Geld daran, daß sie ehrlich begraben werden konnten, wo man sie am Ufer fände. Dann wurden sie unter großem Weinen der Üergebliebenen ins Meer geworfen.

Da begann die Kraft des Berges das Schiff an sich zu ziehen, daß es in Stücke ging. Jetzt fing erst ein rechter Jammer an; einige von ihnen faßten die Trümmer des zerbrochenen Schiffs und arbeiteten ängstlich, wie sic sich auf die am Berge liegenden zertrümmerten Schiffe retten könnten. Nun trafen hier Herzog Ernst und sein Freund Wetzel mit noch einigen Rittern zusammen, ihrer sieben auf einem solchen Schiff. In diesem fanden sie viele Tote; dieselben legten sie oben auf das Schiff. Da kamen die Greifen geflogen, nahmen die Leichname hinweg und brachten sie ihren Jungen zum Fraße. Nun erscholl ein jämmerlich Geschrei; die Ritter und Herren, die sich hin und mieder noch auf die Schiffe flüchteten, schrien und weinten, und riefen zu Gott, daß er ihnen gnaden wolle. Diese Klagen hörte Herzog Ernst, und die bei ihm waren; das jammerte sie sehr, aber sie konnten ihnen nicht zu Hilfe kommen, sondern baten nur stets Gott unter Tränen, daß er sich ihrer erbarmen wolle. So irrten sie traurig auf dem Schiffe hin und her; da kam Wetzel von ungefähr in eins Kammer, in der er viel Ochsenhäute beieinander liegen sah. Er ging zurück zu Ernst und sprach: "Allerliebster Herr, wir müssen unser Leben doch wagen; sollen wir hier so elendiglich unsern Tod abwarten? Es wäre viel besser, Ihr folgtet mir diesesmal; eine andere Zeit will ich wieder Euch folgen." — "Mein lieber Freund", antwortete Ernst, "wohl kommt die Zeit, wo ein guter Geselle dem andern folgen soll! Je nachdem du Rat gibst, je nachdem folge ich!" Da sprach Graf Wetzel: "Weil wir unser Leben einsetzen müssen, so wäre das meine Meinung: es sind hier im Schiffe viele Ochsenhäute, darein wollen wir uns nähen lassen, und dann sollen uns die Diener auf das Schiff legen. Wann nun die Greifen kommen, so meinen sie, es sei irgendein Leichnam; alsdann führen sie uns in ihr Nest, den Jungen zur Speise. So möchte dann Gott ein weiteres Mittel schicken, daß wir mit dem Leben davonkamen, und so gelangen wir wenigstens glücklich über das Meer!" Herzog Ernst war dies zufrieden. "Aber es dünkt mich", sprach er, "daß wir uns mit unserer Rüstung versehen

So, nachdem sie alles im Schiffe gemustert; kamen sie in einen Winkel, da fanden sie viel Edelsteine; von diesen nahmen beide ein gutes Teil zu sich, legten ihre Rüstung an, versorgten sich aufs beste und ließen sich zusammen in zwei Ochsenhäute nähen, worüber sich die guten Diener sehr betrübten; sie taten es gar ungern, mußten sie nach ihres Herren Geheiß handeln. So wurden sie fest eingenäht und oben auf das Schiff gelegt . Kaum lagen sie eine Stunde da, so kam ein grausam großer Greif, der nahm beide mit und führte sie in die Luft, als wenn ein Habicht eine Lerche dahintrüge. Die Diener sahen ihren Herrn mitsamt Wetzel hinfahren und wurden sehr traurig. Auch die zwei waren betrübt; denn der Greif hatte sie so hart gefaßt, daß sie sich nicht rühren konnten, und wenn sie nicht in ihrer Rüstung so wohlverwahrt gewesen wären, so würden sie nicht davongekommen sein; denn sie meinten, der Atem würde ihnen ausbleiben.

Da nun der Greif in seinem Neste war, legte er sie nieder, schwang sich wieder in die Luft und ließ die zwei Herren bei den jungen Greifen liegen . Als diese sich allein fanden, sprach Herzog Ernst zu Wetzel: "O lieber Geselle, lebst du noch?"Dieser konnte vor Müdigkeit und Ohnmacht kaum antworten und sprach: "Wenn uns Gott nicht hilft, so können wir nicht von hinnen kommen. Denn ich habe in meinen Armen keine Stärke mehr, daß ich mich aus der Ochsenhaut schneiden könntet" Da sprach Herzog Ernst: "Verziehe noch eine kleine Weile, bis wir besser zu Kräften kommen!" So lagen die beiden eine Stunde und fürchteten sich sehr vor dem alten Greifen, daß er wiederkommen würde. Doch fing Herzog Ernst an, sich aus der Ochsenhaut zu schneiden, und als er aufgestanden, schnitt er seinen Freund Wetzel auch heraus. Da alle beide los waren, sahen sie die jungen Greifen an: die waren so groß als Kälber. Aber sie durften den Rittern nichts tun; doch stiegen die bald aus dem Nest und Sahen sich um; da wurden sie gewahr, daß sie der Greif über das große Meer geführt hatte; sie wußten nicht, an welchem Orte sie sich befanden. Es war ihnen aber auch einerlei; sie dachten nur an ihren Hunger und aßen Wurzeln aus den Steinen; dann fielen sie wieder auf ihre Knie, lobeten und preiseten Gottes Allmacht. Nur wußten sie nicht, wo sie heruntersteigen sollten; denn wenn der alte Greif sie ereilt hätte, wären sie von ihm umgebracht worden. Wie sie nun merkten, daß die alten Greifen hinweggeflogen waren, stiegen sie mit großem Kummer von dem hohen

Nun aber berieten sich eben in dieser Zeit die Diener in dem Schiff, und zwei von ihnen ließen sich von den drei andern auch in eine Ochsenhaut nähen; und diese wurden von dem vorigen Greifen ebenfalls geholt und in sein Nest geführt. Auch diese schnitten sich mit vieler Mühe aus der Ochsenhaut. Als sie merkten, daß der Greif hinweggeflogen war, stiegen sie mit großer Sorge aus dein Nest und gingen in den Wald; sie hofften, hier ihren Herrn und seinen Freund aufsuchen zu können. Da nun die übrigen drei Diener noch allein im Schiffe waren, wußten sie nicht, was sie tun sollten. Zuletzt sprach einer von ihnen: "Meine Meinung wäre, daß ihr euch beide auch in eine Ochsenhaut nähen ließet, und das wollte ich tun, so ich hoffe auf Gott den Allmächtigen; hat er unseren Herren, Herzog Ernst und dem Grafen Wetzel, davongeholfen und darnach den andern zwei Dienern, die der Greif hinweggeführt hat, so wird euch Gott auch helfen. Dann will ich allein in dem Schiff bleiben, solang mir Gott das Leben vergönnt!"Diesem Rat folgten die zwei und zogen ihre Rüstung an, da nähte sie der eine Genosse in zwei Ochsenhäute. Dann mühte er sich lange mit ihnen ab, bis er sie auf das Verdeck brachte; wie sie nun bereits vier Stunden gelegen waren, kam der Greif in schnellem Fluge; nahm sie in seine Klauen und trug sie über das Meer zu seinem .

Als nun der eine Diener sah, daß er ganz allein in dein Schiffe war, fing er an, ganz traurig zu werden, aber mehr um seiner Genossen und seines Herrn als um seiner selbst willen. Bald hatte er nichts mehr zu essen als ein halbes Brot, dies genoß er ohne einen Trunk; wie nun alles verzehrt war und er sich so ganz allein sah und von keiner Seele mehr Trost empfangen konnte, mußte er in Hunger und Durst elendiglich in dem Schiffe sterben und allda den großen Tag der Zukunft Jesu Christi erwarten. Inzwischen waren die zwei andern Gesellen in großer Furcht und Müdigkeit eine Zeitlang im Neste des Greifen gelegen, bis sie wieder zum Bewußtsein kamen. Auch sie schnitten sich mit vieler Mühe und Arbeit aus der Ochsenhaut und kamen aus dem Nest in den Wald, wohin die zwei vorigen gegangen waren, ihren Herrn zu suchen; aber sie konnten ihn nicht finden. Alle vier liefen zerstreut hin und her wie die Schafe, die ihren Hirten verloren haben, und hatten nichts zu essen als die Wurzeln aus der Erde. Die zwei letzten Diener gingen und suchten einen Brunnen; denn sie hatten sich gar müde an dem Berge gestiegen. Wie sie nun so durstig in dem Walde umliefen, dabei über ihren Herrn und ihre Gesellen klagten, so siehet der eine einen Hirsch daherspringen, der am Brunnen trinken wollte. Als der Hirsch sich dem Brunnen näherte, ward er scheu und lief, als wenn man ihn zagte: da merkten die zween, daß jemand in derselben Gegend wäre, und gingen hinzu. Dort fanden sie die zwei andern Gesellen beim Brunnen sitzend, wodurch alle vier nicht wenig erfreut wurden. Sie erquickten sich an dem fließenden Wasser: dann beratschlagten sie, wie sie ihren Herrn in dem dicken Walde suchen wollten, und stiegen durch manche tiefe Kluft; zuletzt schwang sich einer der Genossen auf einen hohen Baum und sah ihrer zween Leute in dem Walde gehen; da fing er an zu pfeifen und zu rufen. Als Herzog Ernst und der Graf das Geschrei und Pfeifen hörte, standen sie stille und wußten nicht, was das für Laute waren. Indem siehet Ernst vier seiner Diener daherkommen. Des wurden sie von Hergen froh und empfingen einander mit lauter Freude. Ein jeder erzählte, wie es ihm ergangen war; dann gingen sie eine Weile in dem Walde fort: da sahen sie einen tiefen Grund, in dem ein reißendes Wasser floß; hier stiegen sie mit großer Mühe über die Felsen, bis sie zu dem Wasser kamen. Denselben Weg, von wo sie gekommen waren, konnten sie nicht wieder hinauf; denn er war voll großer Steinklippen; es wunderte sie, wie sie, ohne zu fallen, heruntersteigen konnten. Nun gingen sie längs dem Wasser hinunter in der Hoffnung, irgendeinen Weg zu finden, aber es war vergebens; denn

Da befahl Herzog Ernst seinen Rittern, sie sollten große Bäume abhauen: das taten sie und halfen einander getreulich, daß sie die Stämme mit aller Macht zuhauf trugen, Weiden und anderes junges Gesträuch; dann banden sie ihre Harnische darauf. Nun sprach Herzog Ernst: "Meine lieben Freunde, welcher mit durch diesen Berg fahren will, der befehle sich Gott, dem Allmächtigen, und bitte ihn um Gnade, daß er uns den Heiland zum Geleitsmann schicken wolle durch diesen ungeheuren Berg, damit wir glücklich mögen durchkommen!" Die Diener taten dieses alle und baten den Allmächtigen um Sicherung ihres Lebens. Dann bestiegen sie den Floß, den sie verfertigt hatten, und stießen ihn in das Wasser, da schoß er hin wie ein Pfeil. Als sie nun in das Loch hineingekommen waren, wurde es stockfinster, so daß keiner den andern auf dem Floße sehen konnte. Da ging das Fahrzeug schwankend von einer Seite zur andern, so daß sie meinten, es würde in Stücken gehen. Eine Weile ging es quer, dann wieder der Länge nach: das Wasser brauste so sehr daß keiner hören konnte, was der andere sprach. Dies ungestüme Fahren trieb sie wohl einen halben Tag, während welcher Zeit keiner etwas sah; da kamen sie wieder an einen Berg, der leuchtete so hell, daß es schimmerte wie Feuer. Als sie ganz nahe waren, schlug Herzog Ernst ein Stück davon; und diesen Stein heißt man auf Latein Unio und zu Deutsch Karfunkel. Ihn hat Herzog Ernst seinem Vater mitgebracht; und dieser ließ ihn in seine Krone setzen.

Am Ende erfuhr der König der Arimasper selbst, daß Herzog Ernst in seinem Reiche wäre. Von Stund an sandte er einen Boten an den Herrn der Stadt, der ihm diese Fremden schicken sollte, wiewohl derselbe sie nur ungern von sich ließ. Wie nun Ernst mit seinen Rittern vor den König kam, wurde er von ihm aufs beste empfangen, und dieser gewann sie in der Folge gar lieb, besonders den Herzog Ernst und den Grafen Wetzel. Sie waren eine gute Zeit bei dem Könige gewesen, als dieser einmal um Mitternacht auf die Jagd ritt und seine beiden neuen Freunde mit ihm. Wie sie eine kleine Weile geritten waren, sieht der König mit den Seinen, daß die Sciapoden wieder ins Land gefallen waren; denn sie hatten eine

Bald nach diesem Streite kamen andere Völker, Panochen genannt, und forderten auch Zins von dem Könige der Arimasper. Diese Völker haben so große Ohren, daß die Lappen bis auf die Erde hangen. So wurde der König von seinen Feinden aufs neue betrübt; denn kaum hatte er einen Teil aue dem Lande gebracht, so waren andere da. Da fragte er den Herzog Ernst um Rat, wie er es mit ihnen machen sollte, ob er ihnen den gewohnten Zins zuschicken sollte oder nicht. Der kühne Held sprach: "Nein! Sondern mahnet das Kriegsvolk wieder auf, das ich vorhin gehabt; dann will ich sie wohl mit List abtreiben!" Da der König solchen Trost von Herzog Ernst hörte, wunderte er sich sehr über seine Kühnheit und befahl dem Volk aufzubrechen. Dies geschah, und so zog Ernst den Feinden mit Macht entgegen. Als er merkte, daß sie in einem Wald ihre Versammlung hatten, umlegte er den Ort mit seinem Volke und zündete ihn auf der einen Seite an. Als die Feinde nun den Wald brennen sahen, liefen sie zerstreut und wollten entfliehen; aber Herzog Ernst hatte ihnen den Weg verlegt und schlug sie fast alle zu Tod, außer zweien, die nahm er gefangen und führte sie mit sich in das Königreich der Arimasper zurück. Hier wurde er nach errungenem Siege vom König und allem Volk wieder aufs feierlichste empfangen.

Aber das Königreich der Arimasper hatte großes Unglück; denn es war von vielen Völkern hart angefochten. Es kamen die Riesen, die in der Gegend der Kananeer wohnten, und forderten ebenfalls Tribut von dem König. Der Riesenbote, welcher vor ihn kam, war so groß, daß er nahezu das Maß von zwölf Schuhen hatte, und das Volk, das ihn sah, entsetzte sich vor seiner Größe. Dieser sprach mit trotzigen Worten zu dem Könige: "König, du sollst wissen, daß du meinem Herrn, dem Riesenkönige, den Zins zu geben schuldig bist; wenn du dies nicht bald tust, so werden wir dein Land bis auf den Grund verderben!" Über solch frecher Rede erschrak der König sehr und wußte dem Boten keine Antwort darauf zu geben; er ließ denselben warten, und schickte unterdessen nach dem Herzog Ernst, der in dem Lande war, das ihm der König eingeräumt hatte. Als dieser kam, fragte ihn der König um Rat; wie er es mit den Niesen machen sollte, die so starke Leute wären: er wolle ihnen den Zins schicken. Aber Herzog Ernst widerriet das dem König und sprach zu dem Riesenboten, er solle wieder heimziehen und seinem Herrn sagen, wenn ihnen die Haut juckte, so sollten sie kommen, sie werde ihnen gekratzt werden. Diese Rede verdroß den Boten , er ging wieder heim zu seinen Riesen und zeigte ihnen die schnöde Botschaft an. Da wurden diese zornig, machten sich in schnellem Grimm auf und fielen in das Gebiet der Arimasper ein. Als der König dies gewahr wurde, rief er viel Volks auf und befahl ihnen, Herzog Ernst gehorsam zu sein. Diese waren willig dazu. Nun zog der Herzog den Riesen entgegen; wie sie nahe aneinander kamen, hielten sich jene in einem Wald und beabsichtigten, den Feind bei Nacht zu überfallen. Aber Herzog Ernst hielt gute Wache, so daß sie es nicht vollbringen konnten. So lagen sie wohl einen Monat lang einander gegenüber und scharmützelten alle Tage. Der Herzog verlor viel Volks und dachte auf etwas anderes; er achtete sorgfältig darauf, wann die Riesen sich zum Mittagsmahle anschickten: da wollte er sie in großer Eile überfallen. So brach er heimlich mit seinem Volke auf und fiel in der Mittagsstunde in das Holz, da sich die Riesen dessen nicht versehen hatten; ihrer viele wurden zu Tod gestochen; ; doch blieb auch auf des Herzogs Seite mancher im Walde liegen, von den Riesen mit Bäumen erschlagen. Dennoch arbeitete Herzog Ernst unter ihnen so, daß sie am Ende weichen mußten. Einige Riesen, die sahen, daß es so übel stand, flohen aus dem Walde in ein weites Feld, aber der Herzog, der dies gewahr wurde, ritt ihnen eilends mit seinem Volke nach, doch waren sie ihm entronnen bis auf einen. Derselbe war gar hart verwundet: da nahm ihn Herzog Ernst mit sich, ließ ihm einen

Darüber wurden die Zwergenvölker froh, und einer fing an und sprach zu dem Herzog: "Wisset, gnädiger Herr, daß uns die Vögel großen Schaden tun; denn wir können vor ihnen am Tage gar nichts arbeiten, sondern müssen es bei Nacht tun!"Indem kam ihr König gegangen, fiel dem Herzoge zu Fuß und empfing ihn mit seiner Ritterschaft gar tugendlich, ließ ihm auch ein gutes Nachtlager bereiten. Mit Tagesanbruch ging Herzog Ernst nebst einigen der Zwerge aus und ließ sie einen Streit mit den Kranichen anfangen. Die Vögel kamen geflogen und stachen mit ihren spitzen Schnäbeln der Kleinen viel zu Tod. Herzog Ernst aber ritt mit etlichen Dienern hinzu, schlug und schoß der Vögel eine solche Menge zusammen, daß das Feld voller Kraniche lag und die Bewohner ein ganzes Jahr von ihrem Fleisch zu essen hatten.

Als Herzog Ernst wieder bei dem Könige war, nach gewonnenem Siege, ließ dieser ihm viel Golds und allerlei Edelsteine vortragen und bat ihn sehr, er möchte nehmen, was ihm gefiele; aber der Herzog wollte nichts davon, sondern bat den König nur, daß er ihm zwei kleine Männlein gebe. Das tat der König mit Freuden und gab ihm zwei Zwerge zu Knechten . Nun beurlaubte sich Herzog Ernst von dem König und fuhr mit seinein

Einmal, als er das Mittagsmahl genommen hatte, ging er zu seiner Lust ein wenig am Meeresgestade mit seinen Dienern spazieren. Wie er sich nun so in der Gegend umsah, da siehet er ein Schiff ans Land kommen. Neugierig ging er hinzu und fragte die Leute, von wannen sie wären. Der Patron sprach: "Wir kommen aus Indien und sind vom Winde hergetrieben worden!" Herzog Ernst fragte sie weiter, welches Glaubens sie wären. Der Patron antwortete, sie glaubten an den eingebornen Sohn Gottes, den Erlöser, und wollten ihn nicht verleugnen; wenn sie auch darüber sterben müßten. Diese Rede gefiel dem Herzog Ernst sehr wohl. Er sprach zu dem Schiffsherrn: "Lieber Schiffsmann, sage mir, hat jenes Land auch Krieg mit einem Könige?"—"Ja", sprach der Patron, "es hat eine Zeitlang schweren Krieg mit dem Sultan in Babylonien gehabt; dieser hat sie des christlichen Glaubens halber bekriegt und so angegriffen, daß er über das halbe Land mit Feuer verwüstet hat; aber jetzt seit einem Jahre hat es mit diesem Könige guten Frieden; doch fürchte ich, er werde bald wiederanfangen, denn ehe wir aus unsrem Lande zogen, ging die Sage, er schicke sich wieder an, in unser Königreich einzufallen!"

Da sprach Herzog Ernst zu dem Patron, er sollte ohne sein Wissen nicht hinwegfahren; denn er hoffe, wenn es nach seinem Wunsche gehe, auch mitfahren zu können. Dann lud er den Schiffsherrn mit allen den Seinigen zu sich auf das Schloß ein und ließ sie dort aufs beste verpflegen. Als er nun von diesen Mohren alles erfahren hatte, rief er seinen Freund Wetzel samt seinem Kämmerer zu sich und sprach zu ihnen: "Lieben Freunde, was ratet ihr dazu? Sollen wir uns aufmachen und zu diesen Mohren nach Indien ziehen? Denn der dortige Mohrenkönig hat die Christen sehr lieb. Auch wisset ihr wohl, daß wir uns hier nicht recht regen dürfen, obwohl mir der König etliche Landschaften geschenkt hat; soll ich aber deswegen unter den Heiden mein Leben enden? Das will ich nicht tun, selbst nicht, wenn ich wüsste, daß es mir übler gehen sollte, als es mir gegangen ist. Darum, liebe Herren, was ratet ihr dazu?" Sie sprachen, das gefalle ihnen gar wohl, und zeigten sich willig, ihm auf die Reise zu folgen. Jetzt befahl Herzog Ernst seinen Dienern, das Mohrenschiff mit Speise zu versehen; dann nahm er seine wunderbaren Leute, bestieg das Schiff mit Wetzel und seinen andern Rittern samt den Mohren, fuhr ohne Urlaub aus dem Königreiche der Arimasper weg und ließ die Städte, die ihm geschenkt waren, dem Könige liegen.

Ein guter Wind trieb ihr Schiff nach Indien. Wie sie dort angekommen waren, gingen die Mohren sofort zu ihrem König und zeigten ihm an, daß ein mannlicher Held mit ihnen gefahren, ein christgläubiger Mensch; der König ging gleich hinaus an das Meeresgestade und empfing den Herzog Ernst mit großer Achtung; er führte ihn heim und hielt ihn gar herrlich mit seinen Rittern und Dienern. Sie aber blieben eine Zeitlang in gutem Frieden bei dem König. Da kam eines Tags ein Bote von dem Sultan in Babylon, während sie über der Mittagstafel saßen; der sprach zum Könige: "Du, König der Mohren, wisse, daß ich von meinem Herrn zu dir geschickt bin und dir sagen soll: wenn du von deinem Glauben nicht abstehen wirst, so will er dich mit deinem ganzen Lande verderben; darnach richte dich!" Der König hinter dem Tisch erschrak über solche Worte und wußte nicht, was er dem Boten antworten sollte. Aber Herzog Ernst, als ein mutiger Held, sprach zu dem Boten: "Sage deinem König, er solle kommen; wir wollen seiner warten als Kriegsleute!" Und dann sprach er zum Könige: "Gnädiger Herr, was denket Ihr, daß Ihr ein so betrübtes Herz habt? Wisset Ihr nicht, daß Ihr ein Herr und Sultan in Eurem Lande seid? Und wenn Ihr nur zehn Männer hättet, so solltet Ihr Euch nicht fürchten! Tut Ihr ja doch solches um des Worts Gottes

Der Bote kehrte also zu dem Sultan von Babylonien wieder heim und zeigte ihm an, was er von Herzog Ernst gehört hatte: "Allergnädigster Herr König", sagte er, "ich darf Euch die Worte nicht vorenthalten, die einer der Herren des Königs von Indien, der neben ihm stand, an mich gerichtet hat. Dieser sprach also: ,Sage deinem König, er soll kommen, wir wollen ihm Kriegsleute genug sein! ' und noch mehr schnöder Worte fügte er bei, die ich Euch nicht sagen mag; denn ich fürchte meines Königs Zorn." Diese Botschaft verdroß den Sultan sehr. Von Stund an rief er an hunderttausend Heiden zusammen, fiel dem Könige von Indien in sein Land, verwüstete, was er fand, schlug Männer, Weiber und Kinder tot und vergoß viel unschuldig Blut. Nun zog auch der König von Indien notgedrungen zu Feld und ließ sein Gezelt aufschlagen. Am am dem Tage hieß er sein Volk in aller Frühe aufsein und sich zur Feldschlacht anschicken. Er selbst durchritt seine Heerhaufen, tröstete sie und sprach, sie sollten tapfer wider die Heiden streiten; wenn sie dies nicht täten, so wären sie auf ewig aus ihrem Lande gestoßen. Dazu würde es ihren Weibern und Kindern übel ergehen. Während der König solche Rede hielt, kam Herzog Ernst geritten, den bat der König dringend, das Panier zu tragen, wozu sich Ernst gerne bequemte; denn er hatte sich mit Graf Wetzel wohl gerüstet; ebenso hatte er auch den großen Riesen stets bei sich.

Als nun beide Heere eine gute Zeit in Schlachtordnung einander gegenübergestanden hatten, ritt der König von Babylon auch um seinen Heerhaufen , tröstete sie mit Mahomet und hieß sie beherzt dreinschlagen; denn sie sähen ja, daß der König von Indien nicht viel Volks hätte; darum sollten sie mit Eifer nach dem Panier trachten. Er wußte aber nicht, daß es ein kühner Held trug. Wie man nun zum ersten und andern Mal geblasen hatte, schickte sich ein jeder mit seiner Wehr aufs beste. Als man zum drittenmal zum Angriffe blies, da hub sich ein Spießkrachen an und ein Geschrei, daß man es auf eine Meile hätte hören können. Die Heiden wagten es, dem Herzog das Panier streitig zu machen, aber das wurde

Indessen dauerte das Blutvergießen fort; es floß unter den Toten das Blut dahin wie ein Bach, darin mancher Heide und mancher Mohr ertrinken mußte. Der König von Babylon sah das große Gemetzel um Herzog Ernsts Banner; er jagte in Eile auf ihn zu, als wollte er ihn niederreiten , aber Graf Wetzel unterlief ihn und versetzte ihm mit seinem guten Schwert einen so harten Schlag, daß der Sultan mitsamt dem Rosse zu Boden fiel. Als die andern Heiden das sahen, wollten sie ihrem Könige zu Hilfe kommen, aber der Riese stand mit seiner Keule dabei und schlug unsäglich viele Heiden nieder, so daß ihrer keiner zu dem Könige kommen konnte. Und so nahm diesen Graf Wetzel gefangen. Da

Darauf ging Ernst mit seinem Freunde Wetzel zum König von Babylon und sprach: "Du König der Heiden, warum unterstehest du dich, die Christenheit also zu schwächen, und willst sie von ihrem Glauben abbringen ; das doch der einzig richtige Weg ist, der vor Gott gilts" Der König von Babylonien sprach darauf zu Herzog Ernst: "Du mannlicher Held l Wer magst du doch sein? Fürwahr, großer Schaden ist von deiner Hand meinem Volke geschehen; und wenn du mit deinem Gesellen, der mich gefangen hat, nicht gewesen wärest, so würde ich den Mohrenkönig wohl überwunden haben. Nun aber bin ich ein gefangener Mann."

Da fing Herzog Ernst an und erzählte dem König von Babylon seine ganze Reise, die er vollbracht hatte. Dann ließ er seine wunderlichen Leute vor sich bringen, stellte sie vor den König und sprach: "Diese Menschen habe ich mit meinen Genossen in seltsamen Landen überwunden. Daran, Herr König aus Babylonien, könnet Ihr wohl abnehmen, wie es mir ergangen ist." Und nun meldete er ihm alles von seiner Ausfahrt bis auf diesen Tag. Da sprach der König von Babylon: "Lieber Herr, wenn Ihr mir nicht aus dieser Gefangenschaft helfet, so muß ich all mein Lebtag hier gefangenbleiben. Und komme ich los, so will ich Euch bis nach der Stadt Jerusalem mit meinem Volke begleiten, und Ihr sollt für keine Zehrung zu sorgen haben!"

Diese Verheißung gefiel Herzog Ernst gar nicht übel, er ging sofort zu dem Mohrenkönig und sprach zu ihm: "Gnädiger König, weil ich Euren großen Feind gefangen habe, deucht es mir, das beste zu sein, daß Ihr von ihm Euch eine Versicherung geben laßt und gebet ihn gegen selbige ledig!" Da sprach der König von Indien: "Nein, der Sultan von Babylon wird nicht so bald ledig aus meinen Banden, sondern er muß den christlichen Glauben annehmen!" über diese Worte erschrak Herzog Ernst und sprach: "Wie wollt Ihr einen dazu zwingend Wisset Ihr nicht, daß man niemand zum Glauben zwingen soll? Wer ihn nicht aus eigenem Willen annehmen mag, den soll man in Ruhe lassen; wie er dann glaubt, so wird er's am Gerichte Gottes empfinden! So wollen wir den König der Heiden darum fragen; Ihr wisset wohl, daß beißige Hunde nicht leicht zu bändigen sind!" Alsbald schickte der König von Indien zu dem von Babylon und hieß ihn zu sich kommen. Dieser gehorchte auf der Stelle. Wie ihn nun die Mohren, die ihn verwahren mußten, brachten, da fragte ihn der König von Indien: "Ihr König von Babylon, Ihr wisset, daß Ihr mein Gefangener seidl Wollt Ihr Euch nun taufen lassen und den Christenglauben annehmen, so möget Ihr Eurer Bande ledig werden. Tut Ihr aber dies nicht, so müßt Ihr Euer Leben lang mein Gefangener bleiben. Darnach habt Ihr Euch zu richten."

Darauf erwiderte der König von Babylonien: "Ich weiß wohl, daß ich Euer Gefangener bin, aber Euren Glauben nehme ich nicht an. Wenn ich mich sonst loskaufen kann, sei es mit Gold oder Silber, soviel Ihr immer verlangen möget, das will ich gerne tun, dazu Euch verheißen, daß Ihr nimmermehr von mir sollt bekriegt werden, solang ich lebe; was ich Euch vom Lande genommen habe, will ich Euch auch zurückgeben." So willige Worte des Heidenkönigs hörte der Mohr nicht ungern, er nahm den Herzog Ernst beiseite und sprach zu ihm: "Was meinet Ihr von solchen Verheißungen?" Herzog Ernst sagte: "Habt Ihr meine vorige Rede nicht behaltens Mein Rat wäre, daß Ihr ihn losgebet und Euch einen Eid schwören lasset, daß er seine Zusage halten wolle; dann will ich mich mit ihm aufmachen und den nächsten Weg nach Jerusalem mit ihm ziehen; denn er hat mir sicher Geleit durch sein ganzes Land zugesagt." Nun traten sie miteinander wieder zum König von Babylon, und der König von Indien zeigte diesem seine Meinung an. Da schwur er vor Gott und den Menschen für sich und seine Nachkommen, alle seine Zusage halten und das Königreich der Mohren nimmermehr mit Krieg anzufechten.

Das alles gefiel dem König von Indien gar wohl, doch war er sehr betrübt;

Wie sie nun zwei bis drei Tagreisen landeinwärts gekommen waren, wurden viele heidnische Herren die Wiederkunft ihres Königs gewahr, ritten ihm mit viel Volks entgegen und empfingen ihn herrlich samt Herzog Ernst und Graf Wetzel: auch verwunderten sie sich über die seltsamen Geschöpfe Gottes, die Herzog Ernst mit sich aus den Ländern genommen. Nun zogen sie weiter unter mancherlei Kurzweil, bis sie in die schöne Stadt Babylon kamen. Daselbst blieb Herzog Ernst drei Wochen und besah die Stadt mit aller Aufmerksamkeit; dann beauftragte er seinen Freund Wetzel, alles zur Reise vorzubereiten; denn er wollte aufbrechen und seinen Weg gen Jerusalem nehmen. Und nun ging er zum Sultan und verabschiedete

Da Herzog Ernst sah, daß sie nicht länger mitziehen durften, dankte er ihnen herzlich für die Ehre, die sie ihm erwiesen hatten. So schieden sie voneinander, dann ritt Herzog Ernst der Stadt zu. Als er nun hart davor war, schickte er seine wunderlichen Leute mit einem Diener vor ihm her und behielt nur den Riesen mit seiner großen Stange bei sich. Wie der Diener mit den seltsamen Geschöpfen durch die Stadt Jerusalem zog, erschrak das Volk sehr, lief dem Diener zu und besah die wunderlichen Leute. Nun wurde die Straße so voll von Pilgern, daß niemand zu dem Hause kommen konnte, in das der Diener zur Herberge gezogen war. Indem ritt Herzog Ernst mit seinem Freunde herrlich in die Stadt ein, nebst dem Riesen und zwei Dienern. Als er nun in die Straße kam, sah er viel Volks stehen, so daß er nicht wohl zur Herberge gelangen konnte. Da bat er den Riesen, Platz zu machen mit seiner Keule, was dieser auch unverzüglich tat, indem er durch das Volk mit vieler Mühe drang, bis sie in die Herberge kamen. Herzog Ernst hieß das Volk unter die Fenster stehen, damit er und seine Gesellen genug von jedermann gesehen würden. Als nun die Pilger hörten, daß es Herzog Ernst sei, zeigten sie das ihrem Könige an, der solcher Märe froh war und ihn mit großer Freude empfing.

Nachdem sich das Getümmel des Volks ein wenig verlaufen hatte, gingen einige vornehme Pilger, die Herzog Ernst kannten, dem König

Nun kam die Zeit, daß sie mit großen Freuden das Mittagsmahl nahmen; darauf gingen sie zum Heiligen Grab, darin unser Herr Christus geruht hat. Daselbst fiel Herzog Ernst auf seine Knie, dankte Gott und sprach: "Oh, du barmherziger Gott, du hast mich wunderbar erhalten und mir deinen lieben Sohn mehr als einmal geschickt, der mich gestärkt und erhalten hat bis auf diese Stunde. Darum sage ich dir Lob, Ehre und Dank bis in Ewigkeit!" Nach diesem Gebete zog er mit dem Könige wieder in seinen Palast und blieb eine lange Zeit zu Jerusalem.

Herzog Ernst hatte nun ein ganzes Jahr zu Jerusalem verweilt, da sprach er einsmals zu dem König: "Gnädiger Herr, ich begehre einen freundlichen Abschied von Euch; denn es ist nunmehr Zeit, mein Vaterland zu besuchen." Der König erschrak über dieser Rede; denn er meinte, der gute Herzog sollte sein Leben zu Jerusalem endigen. Doch weil das nicht sein konnte, ließ er ihm zwei große Schiffe mit aller Beigehör zubereiten. Darauf verabschiedete sich Herzog Ernst von dem König zu

So fuhren sie nach Rom in kurzer Zeit und wurden hier mit ihrem Gefolge schön empfangen. Alle Leute verwunderten sich über die seltsamen Menschen, die der Herzog mit sich führte und die er alle Tage auf den Straßen herumführen ließ, damit sie jedermann genau besehen konnte. Dann ging er zum Papst und bat ihn, da er mit etlichen hohen Herren seinen Vater, den Kaiser Otto, besuchen möchte, er für ihn bitten möge ob der Kaiser ihn doch wieder zu Gnaden annehmen wollte. Aber der Papst schlug ihm diese Bitte ab, weil er eben nicht in Einigkeit mit dem König lebte.

Nun war Herzog Ernst wohl acht Tage zu Rom gewesen, und nachdem er alle Merkwürdigkeiten der Stadt genau besehen hatte, ging er mit dem Grafen Wetzel zu Rat und sprach zu ihm: "Oh, mein allerliebster Freund, wir wollen uns aufmachen und nach unserem Vaterlande ziehen; denn du weißt ja, daß wir mancherlei Gefahren hin und wieder ausgestanden haben und in großen Ängsten um Leib und Leben gewesen sind. Dennoch sind wir durch Gottes Hilfe daraus gekommen. Jetzt aber will es mich bedünken, daß ich allererst in das größte Elend kommen werde; denn mein Vater wird von seinem grimmigen Zorne wider mich noch nicht gelassen haben, obwohl ich unschuldig daran bin. Darum bitte ich dich, lieber Freund, um einen getreuen Rat; wie ich mich hierin verhalten soll." Da sprach Graf Wetzel: "Lieber Herr und Freund, ich sehe wohl, daß es uns jetzt übler gehen dürfte, als es uns bisher auf unsrer gangen Fahrt gegangen ist. Doch bitte ich Euch, Ihr wollet mir diesmal folgen. Ihr habt doch von unserm Wirte gehört, daß der Kaiser Otto einen Reichstag zu Nürnberg mit seinen Fürsten und Herren halten will. Darum lasset uns aufsitzen, daß wir bald dahinkommen; dann wollen wir unsere Leute heimlich auf einem Wagen hinaufführen lassen, damit der Kaiser unsere Ankunft nicht gewahr wird. Wer weiß, was für ein Mittel uns Gott inzwischen schickt! Ihr sehet ja, daß wir vom Papst keine Hilfe haben!"

Dies gefiel Herzog Ernst, und er sprach zu ihm: "Noch den heutigen Tag wollen wir uns hinwegmachen!" Und das taten sie auch. Nach dem Mittagessen ließ Herzog Ernst zwei große gedeckte Wagen zurichten und kaufte für jeden derselben vier Pferde; nahm noch zwei Knechte an, verbot ihnen aber, jemand zu sagen, was auf den Wagen sei: und nun ritt Herzog Ernst mit seinem Freunde Wetzel aus der Stadt Rom, und sie ließen die Diener hinter sich nachreiten, die soviel Unglück mit ihnen erlitten hatten; die zwei Wagen fuhren hintennach. Wo sie in eine Herberge kamen, gebot Herzog Ernst dem Wirt, daß er niemand etwas von den wunderlichen Leuten sagen sollte, die er mit sich führte. Aber der Riese lief stets neben ihm her; wo er in eine Stadt kam. wer dessen Größe staunten die Leute sehr. Und so ritt Herzog Ernst mit den Seinigen in die Stadt Nürnberg, wo sie kein Mensch kannte; auch hielten sie sich mit ihrem Gefolge ganz heimlich in der Stadt auf.

Später kam auch der Kaiser mit seiner Gemahlin und allen seinen Herren in die Stadt. Nun war es an einem Christtage zu Morgen, daß jedermann in die Kirche ging. Die Kaiserin war auch hineingefahren mit etlichen Jungfrauen; das wurde Herzog Ernst gewahr, er sprach deswegen zu seinem Gesellen, Grafen Wetzel: "Was rätst du mir? Jetzt ist meine Mutter die Kaiserin, in der Kirche; ich dürfte wohl hineingehen und mich ihr zu erkennen geben; dann will ich mich gegen sie anstellen wie ein Bettler, der ein Almosen begehrt." Das billigte Wetzel, und nun begaben sie sich miteinander zu der Kirche. Da ging Herzog Ernst von Stund an durch das Volk zu der Kaiserin, seiner Mutter, und als er vor sie kam, grüßte er sie freundlich und sprach: "Gebet mir doch ein Almosen um Christi willen, von wegen Eures Sohnes Ernst!" Da sprach die Kaiserin: "Ach, lieber Freund, meinen Sohn hab ' ich lange Zeit nicht gesehen. Wollte Gott; daß er noch am Leben wäre, ich würde Euch ein gutes Botenbrot geben!" Schnell sprach Herzog Ernst: "Gnädige Frau, gebt mir das Botenbrot; dann will ich mich wieder von hinnen machen; denn ich bin einmal in Ungnade bei meinem Vater und kann nicht wieder zu Gnaden kommen!" Die Kaiserin sagte: "So seid Ihr selbst mein Sohn Ernst!" Da entgegnete Herzog Ernst: "Mutter, ich bin Euer Sohn; darum helfet mir, daß ich wieder zu Gnaden kommen möget" Wie nun die Kaiserin inneward, daß ihr Sohn wieder in das Land gekommen war, so sprach sie zu ihm: "Oh, du mein geliebter Sohn, da wir nicht Zeit haben, jetzt miteinander zu reden, so will ich dir einen Weg anzeigen, wie du bei deinem Vater Gnade erwerben kannst. Ich rate dir, daß du morgen kommest,

Herzog Ernst nahm mit großem Trost im Herzen Abschied von seiner Mutter, ging wieder zu seinem Genossen Wetzel und erzählte ihm alles. Der ward von Herzen erfreut, und nun gingen sie zusammen in die Herberge und harrten auf den andern Tag. Als aber die Kaiserin aus der Kirche heimgekommen war, schickte sie sogleich nach dem Bischof von Bamberg . Dieser kam, und sie führte ihn in ihr Kämmerlein und bat ihn mit weinenden Augen, daß er ihr doch eine Bitte gewähren wollte. Das verhieß er ihr gerne, und sie sprach zu ihm: "Wisset; lieber Herr daß mein Sohn Ernst bei mir in der Kirche gewesen ist und hat sich gegen mich wegen des Kaisers Ungnade beklagt, wie Ihr ja selber wisset, daß er unschuldig ist. Darum bitte ich Euch, wenn Ihr morgen das Evangelium gesungen habt; so wollet hernach ein klein wenig stillhalten; dann wird mein Sohn kommen und einen Fußfall vor dem Kaiser tun und ihn um Gnade bitten: nun seid treulich gebeten, solches etlichen Fürsten und Herren anzuzeigen, damit auch sie ihm Gnade erwerben helfen." Diese klägliche Rede der Kaiserin erbarmte den Bischof sehr; er versprach ihr, alles zu tun, und beurlaubte sich. Dann ging er zu vielen Fürsten und Herren und meldete ihnen der Kaiserin Begehren; die verhießen ihm willig, das Ihrige zu tun.

Herzog Ernst hatte mit großem Verlangen auf den andern Tag gewartet ; endlich war der Kaiser mit seinen Herren in die Kirche gegangen. Da machten sich Ernst und Wetzel auf, zogen miteinander in die Kirche und ließen ihre Diener von feme nachgehen. Als sie eingetreten, stand Herzog Ernst bei der Türe still; Graf Wetzel trat hinter den Altar und wartete der Zeit; denn wenn der Kaiser seinen Sohn nicht begnadigt haben würde und ihn wieder zum Gefängnis verurteilt, so hätte er ihn erstochen.

Da saß der Kaiser auf seinem Stuhl ganz herrlich und die Kaiserin neben ihm. Der Bischof von Bamberg fing an, das Evangelium mit lauter Stimme zu singen. Wie das Amt aus war, verzog er mit der Predigt, wie es alles von der Kaiserin verabredet war. Nun ging Herzog Ernst mit großem Mut vor den Kaiser, seinen Vater, hatte seinen Mantel um sein Angesicht geschlagen, fiel vor ihm nieder auf seine Knie, neigte sein

Der Kaiser hörte die Bitte an und sprach zu ihm: "Je nachdem die Üeltat ist, wegen der du dich entschuldigst, so kann ich dir verzeihen!" Da stund die Kaiserin von ihrem Stuhle auf und sprach: "Gnädiger Herr, vergebet diesem Menschen, weil er Euch an einem hohen Feste so inständig bittet!" Desgleichen kam der Bischof von Bamberg mit vielen Fürsten und Herren; der bat auch und sprach: "Liebster Herr und Kaiser!

Nun warf Herzog Ernst den Mantel von seinem Angesicht zurück, und der Kaiser erkannte ihn erst und entfärbte sich in seinem Angesicht vor Zorn. Herzog Ernst sah das, erschrak sehr und winkte seinem Gesellen Wetzel am Altar, daß er Achtung haben sollte, wenn er ihn gefangenführen lassen wollte. Aber der Kaiser, der sah, daß alle Herren so eifrige Bitte für seinen Sohn einlegten, sprach: "Lieber Sohn, wo ist denn dein Freund, Graf Wetzel, hingekommen?" Da sprach Herzog Ernst: "Dort bei dem Altar steht erl" Damit rief er ihn, und Wetzel kam mit großen Freuden gegangen, und der Kaiser gab ihnen den Kuß des Friedens. Darüber war die Kaiserin sehr erfreut. So blieben sie in der Kirche, bis das Evangelium von dem Bischof von Bamberg ausgelegt war. Dann gingen sie mit großen Freuden heim, und jedermänniglich verwunderte sich.

Hierauf wurde das Mittagsmahl unter vieler Ergötzung und allerhand erfreulichen Gesprächen eingenommen. Herzog Ernst fing unter anderm an und sprach: "Lieber Vater, ich bitte in Untertänigkeit, daß Ihr mir doch sagen wollet; warum Ihr mich also aus meinem Lande vertrieben habt; und ich habe Euch doch in keiner Sache etwas zum Verdruß getan!" Da sprach der Kaiser: "Lieber Sohn, ich will dir nicht verhehlen, warum ich dieses getan habe. Der Pfalzgraf Heinrich kam einmal zu mir in meinen Saal und sprach zu mir: ,Wisset, gnädiger Herr, es ist meine Schuldigkeit; Euch vor Schaden zu warnen; denn Euer Sohn Ernst hat sich bet mehreren Herren vernehmen lassen, wenn er allein zu seinem Vater käme, wolle er ihn erstechen, damit er das Reich allein bekäme. ' Der Pfalzgraf beteuerte, er selbst habe dieses aus deinem Munde gehört; er überredete mich dermaßen, daß kein Mensch den Zorn, den ich über dich hatte mir hätte ausreden können; darum schickte ich Kriegsleute gegen dich und wollte dich vertreiben lassen: die schlugest du alle tot; dann, wie ich auf dem Reichstage zu Speyer war, kamst du in meine Kammer und stachest den Pfalzgrafen an meiner Seite tot, und wenn ich nicht in meine Kapelle entflohen wäre, ich glaube, du hättest mich auch erstochen! Da ward ich noch mehr von Zorn gegen dich bewegt und vertrieb dich ganz aus dem Lande." Darauf sprach Herzog Ernst: "So wahr Gott lebt, gnädiger Herr Vater, ich habe nie mit einem Wort wider Euch geredet; sondern als ich erfuhr, daß Euch der Pfalzgraf so schändlich belogen hatte, da had ' ich

Dann sagte Herzog Ernst: "Lieber Vater; diese Leute hier habe ich dem Könige der Arimasper ganz untertan gemacht; der Mensch mit dem einen Auge aber ist in jenem Königreiche zu Hause. Nun möget Ihr wohl schließen, wie mancherlei Gefahr ich ausgestanden habe. Einer von den Leuten, der nur einen einzigen gar breiten Fuß hatte, ist mir in Paris gestorben. Einen Agrippiner konnte ich nicht mitbringen, deren König habe ich erstochen; diese Leute haben Kopf und Hals wie Kraniche und besitzen ein großes Königreich. Von diesen schifften wir weiter und kamen an den Magnetberg, da ging unser Schiff zu Stücken, und sieben von uns retteten sich auf ein anderes Schiff. Dort nähten wir uns in Ochsenhäute, und der Greif trug uns ans Land in sein Nest. Gott half uns in einem Walde zueinander, da befuhren wir auf einem Floß im tiefen Grund ein Wasser und fuhren durch einen großen Berg und kamen an leuchtendem Gesteine vorüber; von dem hab ' ich dies Stück abgeschlagen." Damit zog Herzog Ernst den Karfunkel heraus und gab ihn seinem Vater. Dann erzählte er noch weiter alle seine Abenteuer.

Der Kaiser konnte des Staunens gar nicht müde werden. Endlich sprach er zu Herzog Ernst: "Mein lieber Sohn, weil du so vielfältig versucht worden bist, so verheiße ich dir hier vor allen diesen Herren, daß du all dein Land wiederhaben sollst; und noch mehr Städte will ich dir dazu schenken!" Das tat der Kaiser auch. Alles schied fröhlich voneinander. Die Kaiserin lobte Gott in ihrem Herzen; Herzog Ernst mit seinem treuen Freunde, dem Grafen Wetzel, ritt in sein Land, und ließ das Volk, das ihn mit Freuden empfing, sich huldigen. So saß und regierte er dort in guter Nuh. Der Kaiser aber zog gen Speyer auf den Reichstag, blieb lange Zeit daselbst und hielt einen köstlichen Hof, weil sein Sohn in das Land gekommen war. Die Kaiserin aber, Herzog Ernsts Mutter, bestellte Bauleute zu Salza und ließ Gott zu Danke ein herrlich Münster aufrichten, in welchem sie auch nach ihrem Tode begraben worden ist.

Doktor Faustus

Mit Bildern von Joseph Manes

I.

Johannes Faustus, der weitberühmte Schwarzkünstler, ward geboren in der Grafschaft Anhalt; und haben seine Eltern gewohnt in dem Markt oder Flecken Sondwedel: die waren arme fromme Bauersleute. Er hatte aber einen reichen Vetter zu Wittenberg, welcher seines Vaters Bruder war; derselbe hatte keine Leibeserben, darum er denn diesen jungen Faustus , welchen er wegen seines fähigen Geistes herzlich liebgewonnen hatte, an Kindes Statt auferzog und zur Schule fleißig anhielt; worauf dieser mit zunehmendem Alter von ihm auf die Hohe Schule zu Ingolstadt geschickt worden. Hier tat sich der junge Faustus in Künsten und Wissenschaften trefflich hervor, so daß er in der Prüfung eilf andern Meistern der freien Künste vorangesetzt und selbst mit dem Magisterkäppchen geschmückt wurde.

Damals aber, da das alte päpstliche Wesen noch überall im Schwange ging, und man hin und wieder viel Segensprechen; Geisterbeschwören, Teufelsbannen und ander abergläubisches Tun trieb, beliebte auch solches dem Faustus überaus. Weil er denn zu böser und gleichgesinnter Gesellschaft , ja unter solche Bursche geriet, welche mit dergleichen abergläubischen Zeichenschriften umgingen, die Studien aber auf die Seite setzten, ward er gar bald und leicht verführt. Zu diesem kam noch, daß er sich zu den damals umschweifenden Zigeunern fleißig hielt und von ihnen die Chiromantie, wie man nämlich aus den Händen wahrsagen möge, erlernte: dazu in allerlei Zauberkünste, wo er nur Gelegenheit fand, sich einweihen ließ.

Als er nun in diese Dinge ganz versunken war und sich also den Teufel gar einnehmen ließ, fiel er von der Theologie ab, legte sich mit Fleiß auf die Arzneikunst, erforschte den Himmelslauf, lernte den Leuten, was sie von ihrer Geburtszeit an für Glück und Unglück erleben sollen, verkündigen und wußte mit Kalenders und Almanach -Rechnung wohl umzugehen. Endlich kam er gar auf die Beschwörungen der Geister, welchen er dergestalt nachgrübelte und darin dermaßen zunahm, daß er zuletzt ein ausgemachter Teufelsbeschwörer wurde. Bei seinen Eltern und seinem Vetter wußte er sich indessen recht schlau zu rechtfertigen, brachte auch von

Kaum waren die Worte recht ausgeredet, da sah er alsobald, während der Mond schon hell schien, eine feurige Kugel anherkommen, die ging dem Kreise zu mit solchem Knallen, gleich als ob eine Muskete wäre losgebrannt worden, fuhr aber gleich darauf mit einem feurigen Strahl in die Luft, ob welchem allen denn der Doktor Faustus sehr erschrak, so daß er auch aus dem Kreise laufen wollte. Weil er jedoch, dem Reif entwichen, nicht mehr lebendig heimzukommen hoffte, so faßte er sich wieder einen Mut und beschwur den Teufel von neuem auf obige Weise; aber da wollte sich nichts mehr regen noch ein Teufel sehen lassen. Er nahm derhalb eine härtere Beschwörung zur Hand. Alsbald entstand im Wald ein

Auf solchen Vorschlag des Satans antwortete Faust; er solle ihm nur sein Verlangen eröffnen und vorhalten. Der Teufel spricht: "So schreibe sie denn von Wort zu Worten auf und gib alsdann richtigen Bescheid, es wird dich nicht gereuen! Ich will dir hiermit fünf Artikel vorschreiben: nimmst du sie an, wohl und gut; wo aber nicht, sollst du mich hinfüro nicht mehr zwingen zu erscheinen, wenn du auch gleich alle deine Kunst zu Rate ziehen würdest." Also nahm Doktor Faustus seine Feder zur Hand und verzeichnete, wie folgt:

1. Er soll Gott und allem himmlischen Heer absagen.

2. Er soll aller Menschen Feind sein, und sonderlich derjenigen, so ihn seines bösen Lebens wegen würden strafen wollen.

3. Den Pfaffen und geistlichen Personen soll er nicht gehorchen, sondern sie anfeinden.

4. Zu keiner Kirche gehen, die Predigten nicht besuchen, auch die Sakramente nicht gebrauchen.

5. Den Ehestand hassen, sich in denselben nicht einlassen, nie verehelichen.

Wenn er diese fünf Artikel wolle annehmen, so solle er sie zur Bestätigung mit seinem eigenen Blute bekräftigen und ihm einen Schuldbrief, von seiner eigenen Hand geschrieben, übergeben; alsdann wolle er ihn zu einem Mann machen, der nicht allein alle erdenkliche Lust und Freude haben und die Zeit seines Lebens über genießen solle, sondern es sollte auch seinesgleichen in der Kunst nicht sein.

Doktor Faustus saß hierüber in sehr tiefen Gedanken, und je mehr und öfter er diese greuliche und gottsvergessene Artikel übersah und überlas, je schwerer sie ihm zu halten fallen wollten: doch bedachte er sich endlich und meinte, weil doch der Teufel ein Lügner sei, und ihm schwerlich alles dasjenige, wonach etwa sein Herz verlangen würde, seiner Zusage nach schaffen und zuwege bringen würde, so wolle er auch alsdann noch wohl andern Sinnes werden. Und wenn es ja mit der Zeit dahinkäme, daß er ihn, als sein wahres Unterpfand, haben und hinnehmen wollte, so könnte er wohl beizeiten ausreißen und sich wiederum mit der christlichen Kirche versöhnen; würde ihm denn über alles Verhoffen Zeit und Raum zu kurz, sich zu bekehren, so habe er gleichwohl nach seines Herzens Lust und Begierde in dieser Welt gelebt: halte der Geist etwa in einem und anderm keinen Glauben, trotz seiner Zusage, so sei er ihm auch hinwiederum nicht Glauben zu halten schuldig.

So sagte er endlich in Leichtsinn und Gottesvergessenheit zu einem Artikel um den andern laut und unumwunden ja. Der Geist aber, auf des Doktors deutliche Erklärung, wendete nichts weiter ein und sprach: "So komm denn, soviel dir immer möglich ist, diesen Forderungen nach; aber deine eigene Handschrift, mit deinem Blut gezeichnet, wirst du mir geben; stelle es also an und lege sie auf den Tisch, so will ich sie holen." Doktor Faustus antwortete: "Wohlan, es ist so gut: aber eines bitte ich dich zum letzten, daß du mir nicht mehr so greulich und in deiner jetzigen Gestalt erscheinen wollest; sondern etwa in eines Mönchs oder eines andern bekleideten Menschen Gestalt", welches denn der Geist dem Faustus zusagte und also verschwand.

So nahm denn Faustus ein spitziges Schreibmesser und öffnete sich an der linken Hand ein Äderlein; das ausfließende Blut faßte er in ein Glas, setzte sich nieder und schrieb mit seinem Blut und eigener Hand nachfolgenden Schuldbrief:

"Ich, Johannes Faustus, Doktor, bekenne hier öffentlich am Tag, nachdem ich jederzeit zu Gemüt gefasset, wie diese Welt mit allerlei Weisheit; Geschicklichkeit, Hoheit begabet und allezeit mit hochverständigen Leuten geblühet hat; dieweil ich denn von Gott dem Schöpfer nicht also erleuchtet und doch der Magie fähig bin, auch dazu meine Natur himmlischen Einflüssen geneigt, zudem auch gewiß und am Tage ist, daß der irdische Gott; den die Welt den Teufel pflegt zu nennen, so erfahren, gewaltig und geschickt ist, daß ihm nichts unmöglich ist; so wende ich mich nun zu ihm, und nach seinem Versprechen soll er mir alles leisten und erfüllen, was mein Herz, Gemüt und Sinn begehret und haben will, und soll an nichts ein Mangel sichtbar werden; und so denn dem also sein wird, so verschreibe ich mich hiermit mit meinem eigenen Blut, welches ich, obwohl ich bekennen muß, daß ich's von dem Gott des Himmels empfangen

Dagegen sage ich vermöge der mir vorgehaltenen Artikel ab allem himmlischen Heer und allem, was Gottes Freund sein mag. Zur Bekräftigung meiner Verheißung will ich diesem allen treulich nachkommen, und dieweil unser aufgerichtetes Bündnis vierundzwanzig Jahr währen soll, so soll denn der Satan, wenn diese Jahre verflossen sind, dieses sein Unterpfand, Leib und Seele, angreifen und darüber zu schalten und walten Macht haben: soll auch kein Wort Gottes, auch nicht, die solches predigen und vortragen, hierin einige Verhinderung tun, ob sie mich schon bekehren wollten.

Zu Urkund dieser Handschrift habe ich solche mit meinem
eigenen Blute bekräftiget und eigenhändig geschrieben.

Faustus, Doktor."

"Wohlan denn", sagte hierauf Doktor Faustus, "so gelobe mir im Namen deines Herrn Luzifer, daß du allem fleißig nachkommen wollest; was ich dir werde zumuten und von dir begehren." Der Geist beantwortete solches mit Ja. "Du sollst zugleich wissen", sagte er, "daß ich werde Mephistopheles genennet: und bei diesem Namen sollst du mich hinfort jederzeit rufen, wenn du etwas von mir begehren willst; denn also heiße ich." Doktor Faustus erfreute sich hierüber in seinem Gemüte, daß nun sein Begehren einmal zu einem erwünschten Ende gekommen sei, und sprach: "Nun, Mephistopheles, mein getreuer Diener, wie ich verhoffe, so wirst du dich allezeit gehorsamlich finden lassen und in dieser Gestalt wie du jetzund erschienen bist. Ziehe nun für diesesmal wiederum hin, bis auf mein ferneres Berufen." Auf diesen Bescheid bückte sich der Geist und verschwand.

Daß nun dieses Anerbieten des Geistes dem Doktor Faustus erfreulich müsse zu hören gewesen sein, ist wohl zu glauben: allein er wollte fast darob zweifeln, weswegen er auch zum Geist sprach: "Mein lieber Mephistopheles , ich muß doch gleichwohl fragen, wie und woher willst du solches alles überkommen?" Der Geist lächelte hierüber und sprach: "Dafür sorge du nur nicht; aus aller Könige, Fürsten und großer Herren Höfen kann ich dich sattsamlich versehen; an Kleidern, Schuhen und anderm Gewand sollst du auch keinen Mangel leiden. Nur, Getränk ' und Speise zu bekommen, dazu mußt du freilich auch das Deinige tun; denn ich weiß nicht, was du am liebsten issest und trinkest: darum was du abends und morgens verlangest und haben willst, das verzeichne und lege das Verzeichnis auf den Tisch, daß ich es hole und alles dir zu rechter Zeit verschaffe." Dessen erfreute sich Faustus gar sehr und tat dem also, verzeichnete zur Stunde die Kost neben einem guten Trunk zweier oder dreierlei Weingewächse, um zu sehen, ob ihm der Geist auch das getane Versprechen erfüllen würde.

Abends um sieben Uhr wurde ihm hierauf zum erstenmal der Tisch gedeckt , auf welchen denn der Geist ein zierlich vergoldetes Trinkgeschirr setzte. Auf die Frage, woher denn der schöne Becher stamme, antwortete der Geist, er solle danach nicht fragen; er habe ihm dieses in das Haus verehrt, dessen sollte er sich inskünftige bedienen: worauf Faustus schwieg und zugleich sah, daß Semmeln und andere Dinge mehr auf dem Tische lagen, ja nicht lang hernach fanden sich da sechs oder acht Gerichte, welche alle warm und auf das beste zugerichtet waren, wie denn auch die Weine nacheinander auf den Tisch gestellt wurden.

Allein dem Doktor Faust wollte in die Länge dieses eingezogene ehrbare Leben nicht gefallen, er sprach deshalb mit allem Ernst zu seinem Geiste: "Schaffe mir, o Mephistopheles, Geld, woher du es gleich nehmen solltest; denn ich bin gar geneigt zum Spielen, welches ich auch für meine liebste Beschäftigung halte; damit will ich nicht allein meine Zeit vertreiben, sondern auch außerhalb dieses meines Hauses meine Lust in guten Gesellschaften recht büßen. Meinest du, Mephistopheles, ich habe mich deinem Fürsten, dem Luzifer, so hoch verpflichtet, daß ich ein mönchisches eingezogenes Leben führen wolle? O nein, es ist viel anders gemeint. Schaffe du mir, nach deines Herrn Versprechen, ein gutes Leben auf dieser Welt und verrichte darneben das Meinige wie bisher, um den Leuten den Argwohn zu benehmen."Mephistopheles antwortete hierauf: "Mein Herr Fauste, was habe ich dir jemals versagte Habe ich nicht durch Wartung der Felder und Wiesen, durch Einsammlung der Früchte so viel zuwege gebracht; daß du deine Haushaltung hast führen mögen, sondern auch dadurch den Leuten ziemlich aus den Mäulern hifi kommen?" Doktor Faustus bejahte solches und sprach: "ES ist wahr, und ich danke dir wegen deines Fleißes und deiner Vorsorge; allein, mein Diener, es wird mir, solches zu halten, in die Länge beschwerlich fallen, darum will ich nun hiermit mein ganzes Herz vor dir ausschütten; willst du nicht alles dasjenige tun und verrichten, was ich haben will, und mir meine übrige Lebenszeit alle gehörige Notdurft und ersinnliche Ergötzlichkeit verschaffen, so sage ja oder nein."

Mephistopheles sah wohl, daß sich Doktor Faustus ereifert hatte, und antwortete demnach: "Wohlan, mein Herr, ich bekenne es, daß ich dein Diener und also schuldig bin, dir allen gebührenden Gehorsam zu leisten. Damit du mich nun nicht für einen Lügengeist halten mögest, so sollst du sehen und in der Tat erfahren, daß keine Unwahrheit an mir sei, ich will dir Geld und alles, was du vonnöten hast, zur Genüge verschaffen: aber eines bitte ich dich, dieweil etliche dich ebendarum werden anfeinden, daß es dir so wohl ergehet, so halte auch deine mit deinem Blut geschriebene Zusage, daß du alle diejenigen wollest verfolgen, die dich etwa deines Lebens wegen strafen werden, dessen erinnere ich dich nochmals." '

Doktor Faustus gab dem Geist wiederum gute Worte, und dieser erfüllte nun in allem und jedem seinen Willen; Geld ward ihm zugetragen, er wurde mit Kleidung, Schuhen, Bettgewand versehen, an allerhand Speisen und Getränken mangelte es nie, kein Holz kaufte er je und hatte doch dessen einen großen Vorrat. Hernach aber wollte es der Geist auch nicht mehr schaffen, sondern Doktor Faustus mußte das Seinige dabei tun und mit seiner Kunst etwas zuwege bringen, wie wir bald hören werden.

Hierauf ist der Geist Mephistopheles zu ihm getreten und hat ihm diese seine Gedanken vorgehalten, sprechend: "Mein Herr Fauste, ich will dir deines jetzigen Vorhabens halber ganz und gar nicht zuwider oder daran hinderlich sein; allein eins bitte ich dich, betrachte wohl, was du in dem vierten Artikel deiner Verschreibung zugesagt und versprochen; das halte, willst du nicht in Unglück geraten. Das Bibelbuch belangend (denn die andern achte ich nicht), soll dir wohl darin zu lesen vergünstiget sein; jedoch nicht mehr als das erste, andere und fünfte Buch Mosis; der andern Bücher aller, ohne den Hiob, sollst du müßig gehen. Den Psalter Davids lasse ich nicht zu; desgleichen im Neuen Testament magst du drei Jünger, so von den Taten Christi geschrieben haben, als den Zöllner, Maler und Arzt lesen (der Geist meinte den Matthäus, Markus und Lukas); den Johannes meide; den Schwätzer Paulus und andere, so Episteln geschrieben

Doktor Faustus ereiferte sich und sagte: "Ja, lieber Gesell, du wirst mir nicht allzeit Maß und Ordnung vorschreiben, was ich hierin tun oder lassen soll!" Mephistopheles, ganz erzürnt, gab ihm diese Antwort: "So sage und schwöre ich bei meinem höchsten Herrn, der unter dem Himmel ein Fürst, ja ein mächtiger und gewaltiger Fürst regieret, du mußt dieses meiden und die Bücher, die ich dir verboten habe, verfolgen und darin nicht lesen, oder dir soll etwas begegnen, das dir nicht lieb sein wird!"

Faustus antwortete: "Nun leider sehe ich, wie hoch ich mich an Gott vergriffen, und wie vermessentlich ich mich durch jene Artikel verpflichtet habe, daß ich nicht mehr lesen und reden darf, was doch andere frei und ungehindert tun dürfen; ach, was hab ' ich getan! — Wohlan", sagte er weiter, "besagte Bücher der Heiligen Schrift will ich nicht lesen, dazu von Glaubenssachen nicht disputieren; das aber verlange ich von dir, du tuest es gern oder nicht; daß du mir verheißest, mein Prädikant zu sein und mir alles dasjenige, wovon ich gerne einen Unterricht und Wissenschaft haben möchte, kurz und deutlich zu berichten und als ein hocherfahrener Geist zu lehren": welches ihm denn der Geist treulich zusagte.

Da berichtete ihm denn der Geist ausführlich, zu welcher Klasse von Geistern er selbst gehöre, wieviel der bösen Geister seien, warum der Teufel aus dem Himmel verstoßen worden; er erzählte ihm, wiewohl widerwillig und voll Ingrimm, vom Himmel und den himmlischen Heerscharen, von den Engeln vor Gottes Thron, vom Paradies; dann wieder von der Ordnung der Teufel, von ihrer Hoffnung, dereinst noch selig zu werden, und von der Hölle. Da denn der Geist seine Rede mit den nachdenklichen Worten beschloß: "Wenn ich aber ein Mensch geboren worden wäre wie du, o Fauste, so wollte ich Tag und Nacht meine Hände mit Danksagung gegen Gott im Himmel aufheben, daß er seinen Sohn mit dem menschlichen Fleisch und Blut bekleidet hat; sich des menschlichen Geschlechtes . annimmt, daß er es von des Teufels Gewalt erlöse; der Teufel ärgster

Als er aber des Nachts zu Bette gegangen, klangen ihm die Reden des Geistes unaufhörlich in den Ohren wie ein ferner Sturmwind, worüber er seufzte und also mit sich selbst sprach: "Ach, du elender und verfluchter Mensch, dir hat Gott Leib und Seele gegeben, diese solltest du besser verwahret haben! Zudem, wie hätte doch Gott, der Herr, seine Güte, Gnade und Barmherzigkeit reichlicher gegen dich ausschütten oder dir zueignen können , denn daß er seinen einigen Sohn in diese West gesendet, auf daß er das verderbte menschliche Geschlecht wiederum zurechtbrachte und die Menschen das ewige Leben hiedurch im Glauben erlangen möchten? Dafür sollte ich ja billig, wie der Geist ganz recht gesagt, mein Leben lang dankbar gewesen sein! Ach, daß ich um eines so kurzen und zeitlichen wollüstigen Lebens willen mich mit dem Teufel also böslich verbunden habe! Nunmehr aber ist es mit meiner Buße und Reue ohne allen Zweifel zu spät. Ach, daß ich nur noch ein kleines Fünklein eines rechten Glaubens hätte zu Christo: oder daß ich Macht und Erlaubnis hätte, mich mit einem Geistlichen zu unterreden, auf daß ich von ihm einigen Trost oder wohl gar die Vergebung meiner schweren Sünde empfinge! Aber von nun an wird es leider viel zu spät sein!"

"ES ist wahr", sagte hierauf Doktor Faustus, "nun kann ich aber nicht mehr anders tun, auch habe ich mich selbst gefangen; hätte ich gottseligere Gedanken gehabt, mit dem Gebet zu Gott gehalten und den Teufel nicht so sehr bei mir einwurzeln lassen, so wäre mir solches alles nicht begegnet ; ei, was habe ich getan!" Da antwortete der Geist: "Da siehe du zu."Also stand Doktor Faustus zur Stunde vom Tisch auf und ging traurig aus dem Haus hin zu guter Gesellschaft; damit er daselbst seine Schwermut und Melancholie besser vertriebe und die Zeit anders zubrachte.

In Wahrheit hatte aber Faust auch ein herrliches Leben voll zeitlicher Macht und Wollust. In einem schönen, stattlichen Hause bewohnte er zwei Säle, dort vernahm man mitten in der Winterszeit den Zusammenklang eines lieblichen Vogelgesanges; die Amsel, die Wachtel schlug fröhlich, die Nachtigall tirilierte unvergleichlich; der Papagei, gegenüber hängend, redete aufs zierlichste: die Zimmer waren mit den schönsten Tapeten behangen mit herrlichen Gemälden geziert und mit Kostbarkeiten aller Art ausgestattet. Im Vorhofe des anstoßenden Zaubergartens sah man mit Lust indianische Hähne und Hennen, Rebhühner und Haselhühner, Kraniche, Reiger, Schwäne und Störche ohne alle Scheu lustwandeln. Der Garten selbst war nicht sonderlich groß, aber ausbündig herrlich; denn da, wiewohl sonst zur Winterszeit in der Stadt alles mit Schnee bedeckt war, sah man nie Winter, sondern immer nur lustigen, fröhlichen Sommer mit Gewächsen, Laub und Gras und den buntesten Blumen; dazu waren schöne Weinstöcke zu sehen, mit mancherlei Trauben behängt, alle schon reif; bunte Tulpen, gefüllte Josephsstäbe; Narzissen und Mosen blühten und flammten dazwischen. An den Mauern des Gartens der

Es studierten zu der Zeit, nämlich Anno 1525, drei junge Freiherren zu Wittenberg samt ihrem Hofmeister. Diese, als sie erfahren, daß das Kurfürstlich Bayerische Beilager mit nächstem sollte zu München vollzogen werden, wie denn bereits dazu allerhand erdenkliche kostbare Zubereitung mit großer Pracht wäre gemacht worden, ging ihnen dieses alles mächtig zu Herzen, und sie waren sehr begierig, etwas von solchem zu sehen, weil allda auf einmal viel zu schauen wäre. Redeten demnach miteinander und wußten doch nicht, wie sie die Sache angreifen sollten; der eine wollte, sie sollten mit ihm ziehen, weil übermorgen der Hofmeister auf eines Freundes Hochzeit, wiewohl nicht weit von der Stadt, verreisen würde; er wollte schon Rosse zu reiten bekommen, bei dem Hofmeister wollten sie sich wohl entschuldigen usw. Der andere war mit diesem wohl zufrieden und verlangte nur die Zeit der Abreise, wiewohl ihm des Hofmeisters Abwesenheit im Wege stand. Der dritte aber sprach: "Ihr lieben Herren Vetter, wenn ihr mir folgen wolltet, so wüßte ich wohl zu diesem Handel einen guten Rat, wobei wir weder Sattel noch Pferde dazu bedürften ; könnten nichtsdestoweniger bald, ehe man es auch allhier unter

Den Abend nun zuvor, als morgenden Tags darauf das fürstliche Beilager seinen Anfang nehmen sollte, beruft Faustus die drei Freiherren in seine Behausung, befiehlt ihnen, sie sollen sich aufs schönste ankleiden, was denn zur Stunde geschah; bedeutet ihnen zugleich, er wolle gern ihres Willen sein und sie in gar kurzer Zeit nach München bringen; aber sie sollten ihm treulich verheißen und zusagen, daß keiner unter ihnen während dieser Fahrt ein Wort reden, auch, ob sie schon in den fürstlichen Palast kämen und man mit ihnen reden würde, daß sie ja keine Antwort geben sollten; wenn sie solches leisten würden, so wolle er sie sicher und ohne Gefahr dahinführen und von da wiederum nach Hause bringen; wo sie aber dem nicht würden nachkommen, sondern während der Zeit etwas reden und sich versehen, so wollte er außer der Schuld sein, und solle alle Gefahr alsdann auf ihrem Halse liegen. Darauf sie denn solches ihm zu tun zusagten und mit aller Pünktlichkeit einhalten zu wollen versprachen .

Vor Tages nun richtete Doktor Faustus seine Fahrt also zu: er legte seinen Nachtmantel ausgebreitet auf ein Beet im Garten seines Hauses, setzte die drei jungen Baronen darauf, sprach noch einmal ihnen tröstlich zu, sie sollten unerschrocken sein und sich nicht fürchten und nur ihres Versprechens eingedenk sein, nicht zu reden; sie würden bald an verlangten Ort sein; und siehe, da erhob sich bald ein Wind, der schlug den Mantel zu, daß sie zusamt dem Faustus darin wohlgeborgen lagen, und so hob der Wind den Mantel empor und fuhren sie miteinander in des

Es ist leicht zu ermessen, wie diesem Hinterlassenen müsse zumut gewesen sein, zumal es ja nicht lang verschwiegen bleiben mochte, und einer dem andern von dem Handel etwas in die Ohren lispelte, bis es endlich vor die Ohren des Kurfürsten selbst gelangte, der denn bald Nachfrage halten ließ, wie es mit solchem allen eigentlich beschaffen wäre. Wie sollte aber dieser Halbgefangene auf ein und anderes Ausfragen besser antworten als mit Verschwiegenheit; weil er leichtlich erachten konnte, wenn er seine Herren Vetter verraten und den gangen Verlauf entdecken würde, dieses gar bald ihren Eltern und ihnen selbst zu großer Beschimpfung kundgetan werden dürfte? Er getröstete sich dabei, als er auf Befehl des Kurfürsten sofort an einen wohlverwahrten Ort, gleich als in Gefangenschaft; geführt wurde, daß seine Vettern ihn nicht lassen würden , sondern den Doktor Faust vermögen, daß er aus seiner Gefangenschaft wiederbefreiet werden möchte. Welches denn auch nicht lange nachher geschehen: denn ehe der folgende Tag recht angebrochen, machte sich Doktor Faustus auf, kam an den Ort, wo der junge Freiherr gefangenlag, und als er sah, daß das Gemach mit etlichen von der Leibwache des Fürsten verwahrt war, bezauberte er sie als mit einem süßen Schlaf, eröffnete mit seiner Kunst Schloß und Türe, schlug seinen Mantel um den Freiherrn, der noch gar sanft schlief, und brachte ihn also unvermerkt zu seinen beiden Vettern nach Wittenberg. Darüber waren sie denn sehr erfreuet; , bedankten sich aufs höchste und beschenkten den Doktor mit einer ansehnlichen Verehrung.

Wahr ist es, daß der Geist Mephistopheles eben genug zu tun hatte, Geld und Mittel zu verschaffen, daß sein wollüstiger und verschwenderischer Herr genug zu bankettieren und zu verschlemmen hatte; er wollte daher dieses so sehr nicht mehr tun, sondern warf ihm einst mit allem, Ernst vor, er wäre nun schon eine lange Zeit her mit aller Kunst und Geschicklichkeit

Als nun die Zeit bereits verflossen, und der Jude, der nichts Gutes ahnte, sich in Doktor Fausts Behausung verfügte, allda sein Geld samt den Zinsen zu holen, empfing dieser ihn aufs freundlichste und sprach zu ihm: "Lieber Jud ', ich weiß mich gar wohl zu entsinnen, daß ich dir nach Verfluß dieser Zeit dein Geld samt dem Interesse wiederzugeben versprochen , allein wer kann dafür, daß ich anjetzo nicht bei Geld bin? Willst du nicht länger borgen, so magst du laufen, ich gönne dir eher keine Bratwurst Leicht ist zu erachten, daß dieses dem Juden die Galle überlaufen machte, und weil noch zwei andere Juden mit ihm erschienen waren, brach er ganz entrüstet in Drohworte gegen Doktor Faustus aus: er sollte ein für allemal anderen Sinnes werden, oder er wollte sich mit Gewalt an sein versprochenes Unterpfand halten, und das sei einer von seinen Füßen l Doktor Faust stellte sich, als wüßte er nichts hievon, und begehrte von ihm, solches auf seiner Obligation zu lesen, weil er's nicht glauben könnte; als er's nun gelesen, sagte er: "Mein Mausche, es ist wahr, ich hab ' verloren, weiß dich auch so bald nicht zu bezahlen, deswegen magst du dich an dein Unterpfand halten, und hiermit hast du deinen Bescheid." Der Jude, ganz rasend, dachte: "Ich habe wohl schon ein mehrers als sechzig Taler auf einmal verloren!" wollte sich auch kurzweg an sein Unterpfand halten und den Fuß haben; er stellte sich aber nur so, um dem Doktor Faust einen nicht geringen Schrecken einzujagen.

Aber was geschieht? Doktor Faustus tut, als sei ihm bei der Sache

Mittlerweile, als es dem Doktor Faust Zeit dünkte, sein Unterpfand zu lösen, beruft dieser seinen Gläubiger, den Juden, durch etliche Studenten, seine vertrauten Freunde, wie auch zween Gerichtsbediente, in seine Behausung auf einen bestimmten Tag, wo er dem Juden gegen Zurückgabe seines Unterpfands seine Schuld abstatten wollte. Wer erschrak mehr als der Jude, da er diese unverhoffte Post überkam, und noch viel mehr, da er mit Gewalt mitzugehen gezwungen ward l Faustus aber stellte sich auf des Juden Ankunft sehr verdrießlich und dabei recht ungeduldig, daß der Jude mit dem Fuß so lange ausgeblieben wäre, da er doch schon vor etlichen Tagen das Geld beisammengehabt und nun nichts anders zu erhalten verlange als sein Unterpfand. Der Jude, weil er's nicht mehr beihanden hatte, konnte dieses (wie dem Faustus keineswegs verborgen war) nicht mehr herbeischaffen; er stand deswegen in nicht geringen Sorgen und erbot sich, er wolle die Schuldverschreibung wiedereinhändigen und hinfüro der Schuldforderung nicht mehr gedenken, sondern sie als bezahlt unterschreiben, nur sollten sie ihm das Unterpfand erlassen. Das war eine angenehme Zeitung für unsern Faustus; der Jude aber machte sich hierauf bald zur Türe hinaus und war froh, daß er so gut davongekommen: Faust indessen stand wohlbehalten und mit beiden Beinen vom Bett auf, machte sich mit den Studenten nach seiner Weise mit des Juden Geld recht lustig, und alle konnten über den Possen, den Doktor Faust dem Juden angetan, nicht genug lachen.

Gleicherweise spielte er auch einem Roßtäuscher bald nachher auf einem Jahrmarkte mit, der zu Pfeiffering gehalten wurde. Denn Faust richtete sich durch seine Kunst ein schönes lichtbraunes Pferd zu, mit welchem er auf den Markt geritten kam, eben zu der Zeit, da es am meisten Käufer gab. Er fand ihrer viel, die das Pferd feilmachten, und weil es von schöner Höhe, dazu hübsch proportioniert aussah, trieben die Käufer einander hinauf, bis letzlich Doktor Faust mit einem übereinkam, der ihm vierzig Gulden bar bezahlte, dazu sich nicht anders einbildete, als er hätte einen sehr guten Kauf gemacht. Ehe nun Faustus das Geld zu sich zog, bittet er den Roßtäuscher; er sollte das Pferd unter zweien Tagen nicht in die Schwemme reiten, welches ihm der Roßtäuscher versprach und so groß eben nicht auf dies Versprechen achtete, also davonritt und voller Hoffnung war, ein Ansehnliches dabei zu gewinnen. Dem Roßtäuscher fällt unterwegs, da er an ein fließendes Wasser kam, ein, was doch sein Verkäufer damit möchte gemeint haben, daß er das Pferd unter zweien Tagen nicht in die Schwemme reiten solle; wollte es demnach versuchen und also den nächsten Weg durchs Wasser fortreiten: als er nun aber fast in die Mitte des Wassers kam, siehe, da verschwand das Pferd, der Roßtäuscher aber saß auf einem Büschel Stroh, und hätte es leicht geschehen können, er wäre in Gefahr geraten.

Der Mann, der vor Erstaunen und Schrecken nicht gewußt, was er tat, nachdem er aus dem Wasser gewatet, lauft spornstreichs zurück in den Flecken, wo der Markt gewesen, gleich dem Wirtshause zu, wo vorher sein Verkäufer gesessen, zur Zeit aber eben auf der Bank lag und tat; als ob er fest schliefe. Der Roßtäuscher; ganz ergrimmt, da er Fausten also liegen und schlafen sieht, erwischt ihn beim Fuß und wollt' ihn von der Bank herabziehen, damit er ihm sein Geld wiedergebe; aber da ging jenem der Schenkel gar aus, und fiel der Roßtäuscher mit demselben rücklings in die Stube, darauf denn Doktor Faustus zetermordio zu schreien anhub, daß die Leute herbeiliefen; der Roßtäuscher aber lief über Hals und Kopf davon, nicht anders meinend, als er hätte dem Faustus den Fuß ausgerissen .

Folgenden Tages besahen sie die Stadt, verwunderten sich über die Kostbarkeiten der Kaufmannschaft, verrichteten ihre Geschäfte, und als sie wieder nahe zu ihrem Wirtshaus kamen, nahmen sie wahr, daß gegenüber in einem Weinkeller die sogenannten Wein- und Vierschröter allda ein Faß Wein, sieben oder acht Eimer haltend, aus dem Keller schroten oder bringen wollten, vermochten aber doch solches nicht, wie sehr sie sich auch deswegen bemühten, bis etwa ihrer noch mehr dazukämen. Doktor Faustus und seine Gesellen standen da still und sahen zu; da sprach Faust (der auch hier seiner Kunst wegen wollte bekanntwerden) fast höhnisch zu den

Doktor Faust wollte es dabei nicht bewenden lassen, sondern noch einen

Einer aber unter ihnen, der bereits einen guten Rausch hatte, nahm ein Glas mit Wein, streckte das in die Höhe und sprach: "O guter Gesell Fauste, wo steckest du jetzund, daß wir deiner also entbehren müssen? Wärest du allhier, wir würden ohne Zweifel etwas von dir sehen, das unsere Fröhlichkeit vermehren sollte; weil es aber für diesmal nicht sein kann, so will ich dir dies zur Gesundheit gebracht haben: kann es aber sein, so komm zu uns und säume dich nicht!" darauf tat er einen Jauchzer und trank das Glas aus.

Nach etwa einer Viertelstunde aber pocht jemand an die Haustüre gar stark; ein Diener laust an das Fenster schauen, wer da wäre; da stieg

Während solcher Kurzweil, nach Verfluß von drei Stunden, kommt des Junkers Sohn, der spricht zum Doktor Faust: "Herr Doktor, wie muß

Als nun Doktor Faust mit obgedachten Kaufleuten gen Frankfurt gekommen, wurde er — wie bei solcher Meßzeit allerhand Gaukler und Abenteurer gemeiniglich erscheinen und zusammenkommen, — von seinem Geist Mephistopheles berichtet, daß in einem Wirtshaus bei der Judengasse vier verwegene Gaukler und Schwarzkünstler seien, darunter der eine der Meister; die andern seine Knechte. Diese hieben einander die Köpfe ab, ließen den abgeschlagenen Kopf durch einen dazu bestellten Barbier waschen und säubern und setzten den dem Leibe wieder auf, zu jedermanns Verwundern, welches denn auch diesen Schwarzkünstlern ein großes Geld eintrug, weil viel Herren und reiche Kaufleute der Stadt sich dahin verfügten und zuschauten. Solches verdroß den Doktor Faust nicht wenig; denn er meinte, er wäre allein des Teufels Hahn im Korb; deswegen nahm er sich gleich vor, seine Kunst auch hier sehen zu lassen, und ging dahin, nebst andern dem Handel zuzuschauen. Er sah aber daselbst bald eine rote Decke auf der Erde ausgebreitet liegen, auf der Seite des Zimmers stand ein Tisch und auf demselben ein verglaster Hafen, darin, wie sie vorgaben, ein destilliertes Wasser wäre, in welchem Wasser vier grüne Lilienstengel standen: die nannten sie die Wurzeln des Lebens.

Nun war es mit dem Handel also beschaffen, daß, wenn einer von den Gauklern niederkniete auf die rote Decke, ging bald der andere her- bei und hieb mit einem breiten Schwert diesem den Kopf ab und gab ihn dem Barbier, der ihn zwagen 1 und sogar barbieren mußte. Wenn dieses verrichtet war, gab alsdann der Barbier dem Meister den Kopf, der solchen den Anwesenden zu beschauen darreichte: inzwischen setzte man den Körper auf einen Stuhl, und wenn es Zeit war; so setzte je einer nach dem andern den Kopf mit vielen seltsamen Worten und Zeremonien wieder auf: sobald aber dieses geschehen, sprang eine Lilie aus den vieren in dem Hafen auf dem Tisch in die Höhe, und wurde sobald auch der Leib wiederum ganz; und dieses trieben sie immer so fort, bis es auch an den Meister kam. Diesem nun, ob ihn schon vorher Doktor Faustus sein Leben lang nicht gesehen hatte, wollte er eines versetzen und solchem Gaukelwerk ein Ende machen. Daher, als sie zum andernmal das Kopfabhauen anhuben und die Reihe nun an dem Meister war, beobachtete er genau, welcher Lilienstengel in dem Hafen dem Meister zugehörte, und als dieser eben niederknien wollte, geht Doktor Faustus unsichtbar hin zu dem Tisch, auf welchem der Hafen mit dem Lilienstengel stand, und schlitzte mit einem Messer des Meisters Lilienstengel voneinander, machte sich hierauf wieder unsichtbar von dannen und zur Türe hinaus, welches auch die Anwesenden nicht gewahr wurden. Der Knecht schlägt indessen dem Meister; wie vorhin mehr geschehen, das Haupt ab, läßt es waschen und barbieren und will es nun wieder auf den Körper setzen; aber sieht, da fiel es wieder herab. Alle Anwesenden, besonders aber die Knechte des Schwarzkünstlers , erschraken in ihre Seele hinein, und noch mehr entsetzten sie sich, als sie entdeckten, daß des Menschen Lilie oder Wurzel des Lebens in dem Hafen voneinander geschlitzt war und der Meister tot auf der Erde lag.

Der Bürgermeister, als erdas vernahm, lachte und spottete noch des Bauern dazu, sagte, das wäre ja nicht möglich: er sei entweder trunken oder nicht bei sich selbst. Der Bauer beteuerte hoch, daß dem also sei, wie er erzähle, berief sich auf seine Nachbarn und andere, die hinter ihm hergefahren wären. Wollte anders der Bürgermeister Ruhe haben, mußte er sich mit dem Bauern dahin verfügen und dieses Wunder anschauen: als sie beide aber etwa einen Bogenschuß fern von da ankamen, siehe, da standen wie zuvor Rosse, Heu und Wagen unverletzt und unverrückt allda; Faust aber hatte indessen einen andern Weg genommen. —

II.

Doktor Faustus war jetzt nicht allein in der Stadt Wittenberg, sondern auch im ganzen Land wegen Schwarzkunst und Zauberei verrufen. Deswegen ließen ihn gottesfürchtige und gelehrte Leute durch andere zu unterschiedenen Malen erinnern und warnen, von solchem teuflischen Leben und Wandel abzustehen; unter andern ließ sich eines Tags ein Nachbar desselben, ein frommer alter Mann, die Mühe nicht dauern, sein Heil zu versuchen, ob er diesen elenden Menschen bekehren möchte, zumal er fast täglich wahrnehmen mußte, wie die jungen Bursche und fürwitzigen Studenten in seiner Behausung aus- und eingingen, da sie ja nichts Gutes sehen und lernen würden. Er verfügte sich deswegen an einem Nachmittag zu Doktor Faust, und als er ihm mit freundlichen Worten die Ursache seines Einkehrens zu erkennen gegeben, wurde er auch von diesem gütig empfangen; und es gehet die Sage, als sei dieser alte Warner der getreue Eckhard gewesen, der schon seit vielhundert Jahren zum Wächter am Venusberge bestellt ist und die unwissenden Menschen warnt und abmahnt, daß sie nicht zu den teuflischen Unholdinnen in den Berg hineingehen: wie denn ein Sprichwort ist, daß man zu einem, der andere getreulich warnet und hütet, gemeiniglich spricht: "Du bist der getreue Eckhard, du warnest jedermann."

Leicht ist zu glauben, daß jener dem Doktor Faust allerhand Lehren

Wie nun dem Sprichwort nach ehrlicher Leute wohlgemeinte Straf' und Ermahnung gemeiniglich schlechten Lohn erwirbt, also erging es auch dem ehrlichen Nachbarn: denn etwa nach zweien Tagen, als er nach dem Nachtessen zu Bette gegangen und sich allbereit nach gesprochenem Abendgebet schlafen gelegt: siehe, da rüstet ihm Doktor Faustus ein solch Poltern und Rumpeln vor der Kammer an, als ob alles über einen Haufen fallen wollte, welches der gute Mann vorher niemal gehört; jedoch ermunterte er sich bald und gedachte bei sich, dies werde gewiß eine Versuchung des Teufels sein, vielleicht, weil er Nachbar Faust gutherziger Meinung seiner Seelen Wohlfahrt zu bedenken ermahnt habe. In diesen Gedanken kommt das Teufelsgespenst gar zu ihm in die Kammer hinein, grunzt wie ein Schwein und treibt es so lang, daß dem guten Mann angst und bang darüber wird. Allein er erholt sich endlich, gedenkt bei sich selbst: "Ich werde doch solch Gespenst nicht leicht von mir treiben als mit Verspotten und Verachten", fängt deswegen an und sagt herzhaft: "Ei, eine solche schöne Musik ist mir mein Lebtag nicht vorgekommen, die lieblicher zu hören gewesen denn diese; ich glaube, du hast sie in einem Wirtshaus bei den vollen Bauern und Zechbrüdem oder, welches glaublicher, bei dem Schweinehirten gelernet; wie ist sie doch so trefflich angestellt, ist sie vielleicht ein höllisches Konzerts Nun wohlan, sing du die Noten, so will ich den Text dazu singen!"

Und so fing der fromme Mann an, mit heller Stimme ein geistliches Lied zu singen. Auf der Stelle schwieg der Teufelsspuk. Jener aber sagte: "Meister Satan, wie gefällt dir dieses Lied? Ich hätte vermeint, du solltest dich mit deiner lieblichen Musik etwa an einen fürstlichen Hof begeben haben, da man vielleicht mehr darauf würde geachtet haben als bei mir! Packe dich von hier und spare solchen Gesang bis zur Auferstehung der Toten und Erscheinung des allgemeinen Richters; wo du alsdann ohne Zweifel in einen Himmel kommen wirst, wo die Flammen zum Loch ausschlagen!" Mit solchem Gespötte hat der Nachbar das Gespenst vertrieben, und es ist hinfort nicht mehr gehöret worden.

Des andern Morgens fragte Faust seinen Geist, was er bei dem Alten ausgerichtet habe. Da gab ihm der Geist die Antwort: er hätte ihm nicht beikommen können; denn er wäre geharnischt gewesen.

Nun Faust einen menschlichen Aufwärter bekommen, konnte er seinen schwarzen Zauberhund Präsitgiar; der auch ein Geist war, entbehren und schenkte ihn einem Abte zu Halberstadt; der selber ein Kristallseher war. Dieser Hund war nun in allem dem Abt gehorsam, deswegen er ihn auch sehr liebhatte; nach Verfluß eines Jahrs aber verfiel er in ein großes Winseln und Seufzen, wollte sich nicht sehen lassen und verbarg sich, wo er nur konnte; der Abt fragte ihn deswegen, wie es doch käme, und wie er's meine. Da gab ihm der Geisterhund zur Antwort: "Ach, lieber Abt; ich habe vermeinet, ich wolle sehr lang in deinem Dienst verharren, aber ich sehe es leider und weiß es, daß es nicht sein kann und ich also vor der bestimmten Zeit von dir scheiden werde, das wirst du bald und in kurzem erfahren, die Ursach ' aber verschweig ' ich für dieses Mal!"Wie dem allen sein mochte: ehe acht Tage um waren, fiel der Abt in eine hitzige Krankheit und starb im Aberwitz.

Doktor Faustus gedachte bald bei sich, wie er auch hier sich mit seiner Kunst zeigen und diesem Herrn etwas zu Gefallen tun möchte, damit er von ihm bei seiner Heimkunft zu Rom etwas zu sagen hätte. So sprach er denn zu seinen Gesellen: "Liebe Herren und Freunde, in Ermanglung anderer Kurzweil will ich diesem Fürsten zu Ehren eine sonderbare Jagd anstellen, die doch dem Landesfürsten in seinem Gebiet und den daran haftenden Rechten nicht nachteilig sein soll; ihr aber bleibet allhier stehen und sehet zu."

Bald darauf zog daher sein Mephistopheles, mit vielen Hunden begleitet , und auch er ging einher wie ein Jäger; Doktor Faustus setzte sein Hörnlein an und blies: zur Stunde sah man in der Luft daherfahren bald

Als Doktor Faust erschienen, erzeigte ihm der Kardinal allen geneigten Willen, versprach ihm, wenn er mit ihm nach Rom kommen wolle, daß er ihn allda zu einer hohen Würde befördern wollte; denn er gedachte sich seiner als Wahrsagers zu bedienen. Faust aber bedankte sich höflich und setzte stolz hinzu, er habe Guts und Hoheit genug; denn ihm sei der höchste Fürst der Welt untertänig. Und damit nahm er unter vielen Reverenzen Abschied von dem Kardinal.

Doktor Faustus konnte und wollte ein solches Ihrer Kaiserlichen Majestät nicht abschlagen, und der Kaiser sprach hierauf weiter: "Ich saß neulich in meinen Gedanken und betrachtete in meinem Gemüte, wie meine Vorfahren so hoch in der kaiserlichen Würde und Hoheit gestiegen

Als nun Alexanders Geist wieder von dannen gegangen, kam alsobald der Geist der Königin, seiner Gemahlin, herein. Diese machte ebenfalls vor dem Kaiser eine tiefe Reverenz, war angetan mit himmelblauem Samt, über und über mit orientalischen Perlen besetzt; sie war dabei eine über alle Maßen schöne Frau, lieblichen Ansehens und holdseliger Gebärden, daß sich der Kaiser recht über solcher Schönheit verwunderte. Zugleich fiel ihm ein, wie er öfters von dieser schönen Königin gelesen, daß sie hinten an dem Nacken eine Warze gehabt haben sollte. Er stand daher auf, die Wahrheit dessen zu erfahren, und ging hin zu ihr, und als er die Warze gefunden, ist auch der Geist hinausgegangen: also ist dem Kaiser hierin ein völliges Genüge geschehen, und er bedachte den Schwarzkünstler mit einem recht kaiserlichen Geschenke. Dieses nun wollte Doktor Faust mit Dankbarkeit erwidern und Ihrer Majestät noch eine besondere Ergötzlichkeit verschaffen. Nachdem kurz hierauf eines Abends der Kaiser Maximilian zur Ruhe gegangen und sich in sein gewöhnliches Schlafgemach verfüget, konnte er sich frühmorgens, da er erwachte, nicht besinnen, wo er doch wäre: denn das Schlafgemach war durch Doktor Fausts Kunst zugerichtet als ein schöner Saal. in welchem viel schöne lustige Bäume von grünen Maien zu beiden Seiten standen, neben andern,

Leicht ist zu glauben, daß solche unverhoffte Veränderung seines Schlafzimmers den löblichen Kaiser werde haben recht verwundern gemacht, welches denn auch Ursache war, daß er etwas länger als sonst in Bette verharret. Er stand aber hernach auf, tat seinen Nachtpelz um sich und setzte sich nahe bei dem Bett auf einen Sessel: indem hörte er lieblichen Gesang der Nachtigall, den anmutigen Zusammenklang anderer singenden Vögel, die denn immer von einem Baum auf den andern hüpften; auch sah er von ferne zu Ende des Saals schneeweiße Kaninchen und junge Hasen laufen, und bald darauf überzog das obere Tafelwerk ein Gewölk. Als nun der Kaiser diesem allem begierig zusah und solchergestalt im Saal sich verweilete, gedachten die Kammerdiener, wie es doch kommen möge, daß ihr allergnädigster Herr vom Bett nicht aufstehe; es müsse ihm etwa eine Unpäßlichkeit zugestoßen sein; sie erkühnten sich deswegen und öffneten sittiglich die Türe des Schlafgemachs: allwo sie denn nicht allein ihren Herrn, den Kaiser; bei guter Gesundheit antrafen, sondern aus der herrlichen Luft allda abnehmen mußten, was die Ursache des Verweilens gewesen: der Kaiser aber ließ alsobald die Vornehmsten am Hof zu sich berufen, die sich denn ebenfalls ob der Zierlichkeit und Lustbarkeit des Saals nicht genugsam verwundern konnten Allein nach etwa einer Stunde, und ehe sie sich dessen versahen, fingen die Blätter an den Bäumen an welk zu werden und zu verdorren, wie auch die Früchte und Blumen; bald aber kam ein Wind zum Gemach herein, der wehete alles ab so gar; daß der ganze Zauber in einem Augenblick vor ihren Augen verschwunden und ihnen nicht anders war, als hätte es ihnen geträumt. Dem Kaiser hatte die Lustbarkeit dieses zugerichteten Saals so wohlgefallen, daß er eine gute Weile in Gedanken sitzend nachdachte, wer doch solche zugerichtet haben möge, und als, wie natürlich, sein Verdacht auf Doktor Faustus fiel, ließ er ihn zu sich berufen, und. fragte ihn, ob er der Meister dieses Werkes gewesen. Doktor Faust demütigte sich und sprach: allergnädigster , Euer Kaiserliche Majestät hat mich kürzlich wegen eines erwiesenen Kunststücks mit einer ansehnlichen Verehrung begnadigt, dagegen ich mich denn auch, wiewohl

Nun ward eines Tages Doktor Faust inne, daß der Kaiser einigen fremden Gesandten und andern Herrn zu Ehren ein kostbares Bankett auf den Abend zugerichtet hatte, wobei auch das Frauenzimmer zugegen sein mußte. Es wollte aber bei solcher Fröhlichkeit Doktor Faustus seine Kurzweil auch miteinmengen, wohl wissend, daß es hoher Orten nicht mißliebig sein würde. Er brachte es deswegen durch seine Kunst dahin, daß in dem großen Saal, wo das Mahl gehalten wurde, dem Ansehen nach ein Gewölk hineinrauschte, etwas trüb, gleich als wenn es bald regnen wollte; bald aber darauf trennte sich dieses Gewölk, mit Weiß und Blau gemischt, also daß es herrlich anzusehen war; der Himmel stund da ganz blau, und ließen sich die Sterne daran in voller Klarheit sehen, auch nahm man den Mond in vollem Scheine wahr: etwa eine Viertelsende hernach überlief das Gewölk wieder, und die Sonne tat einen starken Blitz, daß sich alle versammelten Gäste kreuzigten, bald aber einen schönfarbigen Regenbogen der kaiserlichen Tafel zugehen sahen, der jedoch bald wieder verging. Als nun Doktor Faustus vermerkt; daß bereits der Kaiser und mit ihm die vornehmsten Herren von der Tafel aufgestanden, die Damen aber, und die sie bedient und ihnen aufgewartet, sich noch etwas aufhielten, siehe, da überlief das Gewölk durch einen starken Wind abermal und erschien sehr trübe, da es denn bald anfing zu blitzen und zu donnern, ja zu kieseln ' und stark zu regnen, so daß alle, die in dem Saal zugegen waren, davonlaufen mußten; welches denn dem Kaiser alsobald angedeutet wurde, der nach einigem Schrecken wohl inneward, daß das Wetter ohne Schaden abgegangen und nur ein durch Kunst des Doktor Faust zugerichtetes Gewitter gewesen. Und so hatte er ein besonderes Wohlgefallen auch an dieser Kurzweil.

Es starben aber nach kaum halb vollbrachter Reise etliche von uns, und kamen, kurz zu sagen, mit Mühe und Arbeit nur unser drei an den verlangten Ort; um nun in der Welt auch noch mehr zu sehen, wurden wir darüber einig, unsern Weg über Griechenland nach Konstantinopel zu nehmen, um des Türken Wesen desto besser einzusehen; allein bei einem Engpaß, durch den wir reisen mußten, wurden wir für Kundschafter angesehen, darüber gefangen, und mit einem Wort: wir mußten unser hartseliges Leben in schwerer Dienstbarkeit fünf ganze Jahre zubringen. Der eine meiner Vettern starb hierüber, und kam über Venedig die Sage nach Deutschland zu den Ohren meiner Freunde, wie auch meiner frau, daß ich gewiß gestorben wäre. Nun fanden sich, wie leicht zu glauben, bald Freier, die sich um meine Frau bewarben, und ließ sich auch diese nach halb geendigter Trauer von einem wackern Edelmann aus der Nachbarschaft bereden, daß sie das Jawort gab und also zur andern Ehe schreiten wollte, wie denn bereits zur hochzeitlichen Feier Anstalt gemacht wurde. Allein was geschiehet?

Diesem meinem alten guten Freund und Bekannten, dem Doktor Faust, kommt beides zu Ohren, daß ich nämlich wäre in der Türkei verstorben, und daß daher meine Ehefrau sich wieder in ein anderes Eheverlöbnis mit einem von Adel eingelassen hätte; er hatte nun meines vermeinten Todes wegen mit mir ein großes Mitleiden, zumal daß ich

Als einst die erfreuliche Fastnachtszeit herbeigekommen, berief Doktor Faust etliche Studenten, seine vertrauten Brüder und Freunde, traktierte sie aufs beste, und dieses währte bis in die Nacht hinein. Obwohl nun für diesesmal kein Mangel an irgendeinem Getränk erschien, gelüstete doch den Doktor Faust, eine kurzweilige Fahrt anzustellen, und weil ihm nicht unbewußt war, daß zu jener Zeit der Keller des Bischofs zu Salzburg mit den besten und delikatesten Weinen vor andern versehen wär', richtete er seine Gedanken gleich dahin und eröffnete deswegen solch Vorhaben den andern mit der Bitte, sie sollten mit ihm in jenen Keller fahren und allda nur die besten Weine, gleichsam zu einer Ablöschung und Abkühlung, versuchen: er wolle ihnen für alle Gefahr gutstehen.

Den Herren Studenten ging dieses, weil sie Doktor Faust schon lange kannten, daß er's nicht bös mit ihnen meinte, desto eher ein; sie ließen sich leichtlich bereden und waren damit zufrieden. Alsobald führte sie Doktor Faustus hinab in seinen Garten am Hause, nimmt eine Leiter, setzt einen jeglichen auf einen Sprossen und fuhr also mit ihnen davon; und sie kamen gleich nach Mitternacht in dem bischöflichen Keller zu Salzburg an; da sie denn bald ein Licht schlugen und also ungehindert die besten und herrlichen Weine auszapften und versuchten. Als sie nun sämtlich fast bei einer Stunde gutes Mutes waren, lustig einer dem andern auf die Gesundheit des Bischofs ein Glas nach dem andern zubrachte, siehe da kommt der Kellermeister und eröffnet ohne an etwas anders zu denken, die Türe des Kellers; will, weil ihn und seine Gesellen der Durst nicht schlafen ließ, noch einen Schlaftrunk holen: findet also die nassen Bursche allda zechen, die an nichts wenigers gedachten, als wie sie einen guten Rausch so wohlfeilen Kaufs möchten mit sich nehmen. Es war nun beiderseits Entsetzen und Furcht; der Kellermeister erkühnte sich jedoch letztlich und schalt sie Diebe, denen ihr Lohn bald werden sollte: wollte auch gleich zurücklaufen und ein Geschrei machen, daß Diebe vorhanden wären. Dieses verdroß nun den Doktor Faust gar sehr, und noch mehr, da er sah, daß seine Mitgesellen gar kleinmütig zu werden begannen wegen der ihnen drohenden Strafe; er ermahnte sie daher zum eiligen Aufbruch und befahl, es sollte ein jeder seine Flasche, die er vorher schon mit gutem Wein gefüllt hatte, mit sich nehmen und die Leiter ergreifen, er aber nahm den Kellermeister bei dem Haar und fuhr mit allen zugleich davon. Sie zogen aber (wie nachmals der Kellermeister ausgesagt) aus dem Keller in die Höhe, und da sie kurz hierauf über einen Wald hinführen, ersah Doktor Faust einen hohen Tannenbaum; auf diesen nun wurde der vor

Wie dem guten Kellermeister indessen, bis der Tag angebrochen, auf seinem Baum müsse zumut gewesen sein, ist leichtlich zu erachten, zumal er nicht gewußt, wo und in welcher Gegend er wäre, dazu schier erfroren war: als aber der sehnlich verlangte Morgen anbrach und er nun augen- scheinlich sah, daß er ohne Lebensgefahr nicht von dem hohen Baum kommen würde, rief er ohne Unterlaß mit heller Stimme so lang und viel, bis zwei vorübergehende Bauern, welche in die Stadt gehen und etwas von Schmalz und Käse verkaufen wollten, solches vernahmen und also mit höchster Verwunderung diesen Vogel in den Tannenzweigen pfeifen hörten . Die Bauern, weil der Kellermeister ihnen eine gute Verehrung zu geben versprach, eilten desto mehr der Stadt zu, wo sie solches verkündigten , bis sie letztlich gar nach Hofe kamen, allwo sie denn zuerst keinen Glauben fanden, bis man ihnen wegen der Abwesenheit des Kellermeisters , auch der noch halb geschlossenen Tür im Keller, Glauben geben mußte; weswegen eine große Menge Volks sich aus der Stadt mit den Bauern dorthin verfügte, wo der Kellermeister saß, welcher denn mit großer Mühe und Arbeit herabgebracht werden mußte. Sosehr man aber mit Fragen ihm zusetzte, so vermochte er doch nicht zu sagen, wer die Diebe gewesen, so er im Keller angetroffen, noch denjenigen zu nennen, der ihn auf den Baum geführt und in solcher Gefahr daselbst gelassen hatte.

Es verfügten sich auch genannte Studenten in der Fastnacht am Dienstag in des Doktor Faust Behausung und hatten sämtlich sich vorgenommen, der Zeit das Recht zu tun und die Fastnacht in aller erdenklichen Lust und Freude zu halten; wozu denn ihnen ohne allen Zweifel Doktor Faustus jeglichen Vorschub tun würde; denn sie wußten wohl, daß er gar freigebig war, wenn er nur selbst hatte, und sich freute, wenn jemand in solchem Vorhaben zu ihm kam: allein sie wurden in ihrer Meinung gar sehr betrogen, weil sie bei dem Nachtessen nichts anders als eine Schüssel mit gesottenem Rindfleisch, auch keinen Wein sahen, ja gar nichts, was man sonst bei solcher Fastnachtszeit Gutes zu speisen und den Gästen aufzutragen pflegte. Es sah immer einer den andern an und konnten nicht begreifen, wie solches gemeint wäre, gedachten aber wohl, daß es Doktor Faust auf eine Schalkheit abgesehen habe, welches auch bald sich auswies. Denn er ließ kurz hierauf den Tisch aufheben, einen neuen bereiten und sprach zu ihnen: "Ihr, meine lieben Herren und angenehmen

Am folgenden Aschermitwoch, als der rechten Fastnacht, kamen diese guten Brüder abermal zu Doktor Faust, gaben vor, sie müßten der Zeit ihr Recht tun und also wiederanfangen, wo sie es gestern gelassen hätten; und weil Doktor Faust sich recht fröhlich noch einmal erzeigen wollte, ließ er den Tisch decken, mit Bitte vorliebzunehmen, was man auftragen würde. Nebst zwei Braten wurde auch in die Mitte ein schöner, großer gebratener Kalbskopf aufgesetzt und der Studenten einer gebeten, solchen zu zerlegen. Als aber dieser das Messer ansetzte, fing der Kalbskopf mit lauter Stimme an zu rufen: "Mordio, Helfio, Auweh, was hab ' ich dir getan!"daß die Studenten recht von Herzen darüber erschraken; weil sie aber sahen, daß Doktor Faust schier vor Lachen ersticken wollte, konnten sie bald erraten, wie es damit beschaffen sein müsse, und lachten deswegen auch mit.

Indessen fing Doktor Faust sein Gaukelspiel an, die Gemüter seiner Gäste zu erlustigen: erstlich hörten sie in der Stube allerhand musikalische Instrumente, da man doch nicht sehen noch wahrnehmen konnte, wo es herkäme; ja, sobald ein Instrument aufgehört; kam ein anderes; wenn dann die Violin' etwa einen lustigen Tanz machte, da sprangen und

Weil nun mit solchen und andern Späßen etliche Stunden von dem Mittag an verlaufen, die Zeit aber zum Abendessen bereits vorhanden war, so wurden sie zu solchem berufen, da doch der Gäste keinen hungerte, außer daß zwei oder drei nach einem Gerichte Vögel gelüstete: da nahm Doktor Faust eine Stange, die reichte er zum Fenster hinaus, pfiff zugleich aus einem Pfeiflein; alsbald kamen viele Trofteln und Krammetsvögel hergeflogen, welche auf die Stange saßen, und die mußten bleiben; ; diese nahm er denn herein, und die Studenten halfen solche würgen

Als am Donnerstag, den folgenden Tag, Doktor Faust noch immer seine Fastnacht hielt und die Studenten wieder beieinander versammelt waren, traktierte er sie wie des vorigen Tags, fing auch seine Gaukelei wieder an, und so kamen in die Stube herein dreizehn Affen; diese gaukelten so wunderbarlich, daß dergleichen nie gesehen worden: denn sie sprangen immer einer auf den andern und tanzten darnach in einer Reihe um den Tisch herum, dann sprangen sie zum Fenster hinaus und verschwanden.

Weil es aber damals fast den ganzen Tag über geschneit hatte und also ein dicker Schnee lag, rüstete Doktor Faust mit Zauberei einen schönen, großen Schlitten zu; der hatte eine Gestalt wie ein Drache, auf dessen Haupt saß Faust selber und mitteninnen die Studenten; dabei waren vier Affen, auf dem Schwanz des Drachen sitzend, die gaukelten aufeinander, ganz lustig zu sehen, unter welchen einer auf der Schalmei pfiff; der Schlitten aber lief von sich selbst, wohin sie wollten; dies währte lang in die Nacht hinein mit solchem Klappern, daß einer vor dem andern nicht hören konnte, und sie gedachten sämtlich, sie hätten in der Luft gewandelt.

Dem allen gedachte zwar Doktor Faustus eine Weile nach, er wollte aber doch auf seiner Meinung verharren, wendete auch das Rauhe heraus und sagte dem Geist: "Kurzum, ich will mich verehelichen, es folge gleich daraus, was da wolle", gehet damit hinweg und in seine obere Stube. Was folgte aber hierauf? Alsbald gehet ein großer Sturmwind seinem Hause zu, als wollte er's zugrunde werfen; es sprangen inwendig alle Angel der Türen auf, und ward das Haus voller Feuer. Doktor Faust lief die Stiege hinab, wollte die Haustüre suchen und davonlaufen, da erhaschet ihn ein Mann, der warf ihn zurück wie ein' Ballen in die Stube hinein, daß er weder Hände noch Füße regen konnte; um ihn her ging allenthalben Feuer auf, gleich als ob er jetzt verbrennen sollte; er schrie in diesen Nöten zu seinem Geist um Hilfe, er sollte die Gefahr nur diesmal von ihm abwenden; dann wolle er versprechen, hinfort in allem nach seinem Willen zu leben.

Da erschien ihm der Fürst Luzifer ganz schrecklich und leibhaftig, so grausam anzusehen, daß Faust auch seine Augen vor ihm zuhielt und seines elenden Endes gewärtig war. Darauf ließ sich Luzifer also vernehmen: "Sage nun an, wes Sinnes bist du?" Doktor Faustus, ganz kleinmütig und erschrocken, auch mit zugetanen Augen, antwortet: "Oh, du gewaltiger Fürst dieser Welt, verlängere mir meine Taget Du siehest, daß ich ein verkehrtes, wankelmütiges Menschenherz habe, daß ich auf andere Gedanken, welche dir zuwider sind, gefallen bin, hab ' aber das Werk noch nicht erfüllt; deswegen bitte ich dich, du wollest noch zur Zeit nicht Hand an mich legen; ich kann bald andern Sinnes werden." Der Satan gab hierauf die Antwort mit kurzen Worten: "Wohlan, siehe zu, daß dem also sein möge, und beharre darauf, das sage ich dir bei meiner Gewalt", und also verschwand er samt dem Feuer.

Des andern Tags meldet Mephistopheles dem Doktor Faust an, daß er nun seinem Begehren ein Genüge zu tun bereit wäre und ihm die schönste Griechin selbiger Zeit herbeischaffen wollte, mit welcher er die folgende Zeit seines Lebens in aller Ergötzlichkeit zubringen möchte: und folgte ihm also die Königin auf dem Fuße nach, so wunderschön, daß Doktor Faust nicht wußte, ob er bei sich selbst wäre oder nicht. Diese Helena erschien denn in einem köstlichen Purpurkleid, ihr Haar hatte sie herab hängen, welches herrlich goldfarb schien, auch so lang war, daß es ihr bis in die Kniebeuge herabhing, mit schönen, kohlschwarzen Augen, holdseligem Angesicht und lieblichen Wangen; sie war eine schöne, länglichte, gerade Gestalt; und war kein Tadel an ihr zu finden. Als nun Doktor Faustus solches alles sah und wohl betrachtete, hat diese verzauberte Helena ihm das Herz dermaßen eingenommen und gefangen, daß er zur Stunde in heftiger Liebe gegen sie entzündet wurde und mit ihr bald anfing zu scherzen, ja nachgehends sie wie sein eigenes Weib hielt und sie so liebgewann, daß er schier keinen Augenblick von ihr sein konnte noch wollte und also dabei alles Verehelichens vergaß. Etliche Monate strichen indessen vorbei, als ihm einst von ihr berichtet wurde, daß sie ihm ein Kind gebären würde. Faust hielt dieses für unmöglich; denn er wußte ja, daß sie keine natürliche leibhafte Person wäre.

Nachdem er aber gesehen, daß sie fast zu Ende des Jahrs von Geburtsschmerzen überfallen wurde, auch bald darauf eines Sohns genesen, erfreute er sich höchlich darüber und nannte ihn Justus Faust. Welcher aber hernach, nach seines Vaters elendem Tode, zugleich mit seiner vermeinten Mutter verschwunden.

III.

Oben ist erzählt worden, wie Doktor Faustus einen jungen Menschen der damals um Brot sang, jedoch eines fähigen, verschmitzten Kopfes war, mit Namen Christoph Wagner, zu einem Famulus angenommen, dem er auch, weil er seine Verschwiegenheit mehr als einmal erfahren, seine meisten heimlichen Sachen, Schriften und Bücher nach der Zeit anvertraute; und weil jener sich allewege wohl in seines Herrn Kopf zu schicken wußte, ja zu dieser und jener Schalkheit seinem Herrn treulich half, hat ihn dieser sein Herr sehr geliebt und ihn als seinen Sohn gehalten .

Als sich nun die Zeit mit dem Doktor Faust ändern wollte, weil bald das vierundzwanzigste Jahr seiner Verschreibung zu Ende ging, berief er einen bekannten Notarius, daneben etliche gute Freunde aus den Herrn Studenten und vermachte in deren Gegenwart seinem Famulus Wagner Haus und Garten bei dem Eisentor in der Schergasse an der Ringmauer: item, was an Barschaft, liegender und fahrender, an Hausrat, silbernen Bechern, Büchern u. s. f. da war. Nachdem nun das Testament aufgerichtet und bekräftiget worden, berief er nochmal seinen Famulus zu sich, hielt ihm vor, wie er ihn in seinem Testament wohlbedacht hätte, dieweil er sich, solang er nun bei ihm gewesen, wohlverhalten und sonderlich seine Heimlichkeit nicht geoffenbaret hätte. Jedoch solle er noch überdies von ihm etwas bitten, er wolle ihm's gewiß nicht abschlagen. Da begehrte der Famulus seines Herrn Kunst und Geschicklichkeit, und daß er ein solches Leben, wie Doktor Faustus geführt, auch zu führen möchte in den Stand gesetzt werden. Darauf antwortete ihm Doktor Faustus: "Wohlan, lieber Sohn, ich habe viel Bücher und Schriften, die ich mit Mühe und großem Fleiß zusammengebracht, diese nimm in acht, doch behalte sie bei dir und schaffe damit deinen Nutzen, studiere fleißig darin, so wirst du außer allem Zweifel das lernen und bekommen, was ich habe gekonnt und zuwege gebracht. Denn diese nekromantischen Bücher und Schriften sind nicht zu verwerfen, sondern in hohem Wert zu halten,

Nach dreien Tagen fragte Doktor Faust seinen Famulus, den Wagner, ob er noch willens wäre, einen Geist zu haben, der um und bei ihm wohnen sollte, und in welcher Gestalt er ihn gern haben möchte. Wagner antwortet hierauf mit Ja: "Mein Verlangen", spricht er, "ist nach einem sittsamen und unbetrüglichen Geist; auch daß er die Gestalt eines Affen an sich haben möchte.""Wohlan", sprach Doktor Faustus, "so sollst du den bald sehen."

Zur Stund erschien ein Affe mittlerer Größe, der sprang behende zur Stube herein; da sprach Doktor Faust zu dem Famulus: "Siehe, da hast du ihn, nimm ihn hin, doch wird er dir noch zur Zeit nicht zu Willen werden, bis erst nach meinem Tod, und diesem gib den Namen Auerhahn; denn also heißet er. Daneben bitte ich dich, daß du meine Kunst, Taten und wunderliche Abenteuer, die ich bisher getrieben, wollest fleißig aufzeichnen, sie zusammenschreiben und in eine Historie bringen, dazu denn dir dein Geist Auerhahn treulich helfen wird: was du etwa vergessen haben möchtest, dessen wird er dich fleißig erinnern und in allem dir behilfliche Hand leisten. Allein offenbare solches eher nicht denn nach meinem Tod; ich weiß gar wohl, daß man meine Geschichten und Taten von dir allerortenher wird haben wollen."

Doktor Faustus konnte leichtlich erachten, daß seine Abenteuer nach

Solche Prophezeiung haben sie fleißig und mit Verwunderung angehöret, auch durch den Famulus Doktor Fausti von Wort zu Wort aufschreiben lassen, wie sie dieselbe denn auch hernach unter sich ausgeteilt und an andere Orte verschickt haben.

Doktor Faustus konnte vor Schrecken und Herzensbangigkeit nicht wissen , wo er daheim wäre; und als er wieder zu sich kam, hub er mit leiser Stimme, als ein verzweifelter Mensch, an zu reden und sprach: "Ich hab ' solches alles gefürchtet, also wird es mir auch gehen; ach, ich bin verloren, meine Sünden sind größer, denn daß sie mir könnten vergeben werden." Als nun inzwischen der Teufel verschwunden und sein Famulus, der Wagner, solches alles gesehen und mit angehört hatte, sagte dieser zu seinem Herrn, er sollte nicht so kleinmütig sein und verzagen, es wäre noch wohl Hilfe da; er sollte seine vertrauten Freunde, die um ihn schon eine geraume Zeit gewesen, beschicken, ihnen die Sache, wie sie wäre, entdecken, damit er von ihnen, oder so sie nach Bedarf in der Stille einen gelehrten Magister mitbrächten, Trost aus der Heiligen Schrift haben und nehmen möchte, und, ob ja der Leib müßte eingebüßt werden, die Seele wenigstens erhalten würde. Dem antwortete der geängstigte Doktor Faustus bitterlich weinend und sprach: "Ach, was hab ' ich getan, wohin hab ' ich gedacht, daß ich wegen einer so kurzen Zeit, gleich als wegen eines

Als nun der Famulus zu einem und andern von den Studenten gegangen, ihnen in höchster Stille den ganzen Handel erzählt, sind sie darüber von Herzen erschrocken, und hat keiner sich mehr zu Doktor Faust verfügen wollen, damit ihnen nicht auch ein Abenteuer begegne; denn sie wußten wohl, daß mit dem Teufel nicht zu scherzen wäre. Der Famulus aber hielt inständig an; damit nun der trostlose Doktor Faustus nicht gar ohne Trost gelassen würde, nahmen sie zu sich einen gelehrten Geistlichen, dem sie alles offenbarten, und baten ihn, daß er dem Doktor Faust, von welchem sie etliche Jahre her viel Freundschaft genossen hätten, recht gründlich aus der Heiligen Schrift zusprechen und also dem Teufel begegnen möchte. Da diese nun, miteinander kommend, den Doktor Faust in der Stube auf seinem Sessel sitzend sahen, wo er wie ein wilder Stier sie ansah, die Hände zusammendrückte und oft seufzte, hatten sie alle ein herzliches Mitleiden mit ihm, und nachdem sie Sitze genommen, sprach der Magister zu ihm, er solle solche Schwermüthigkeit seines Herzens ablegen, es wäre ihm noch wohl zu helfen und zu raten; er solle nur mit festem Glauben und Vertrauen auf Gottes Barmherzigkeit und Christi teures Verdienst hoffen und also dem Satan Widerstand tun, weil Gott ja niemand ausschließe, sondern wolle, daß eben allen Menschen geholfen werde. Und sprach ferner zu ihm, er solle sich fein vor Gottes Angesicht demütigen , sich für einen armen, großen Sünder bekennen und herzliche wahre Reue über die begangenen Sünden zeigen, und wenn denn gleich der Teufel käme: "Wie er gewißlich nicht lang außenbleiben wird, und Euch, Herr Doktor, anklaget und spricht: ,Siehe, Fauste, du bist ein gar großer Sünder, du hast es mit deinen mutwilligen Sünden gar zu grob gemacht, darum mußt du verdammt sein und bleiben '; so begegnet ihm und antwortet getrost: Ja Satan, ebendarum daß du mich für einen so großen Sünder anklagest und kurzum verdammen willst, will ich nicht verdammt, sondern vielmehr selig werden; denn ich halte mich an Christum, der sich selbs für meine und der Welt Sünde dargeboten hat; darum wirst du, Satan, hier nichts ausrichten, wenn du mir die Menge und Größe meiner

Diese und andere Tröstungen mehr hielt der Geistliche dem Doktor Faust fleißig vor, mit Anführung anderer Sprüche mehr, aus dem Alten und Neuen Testament; sonderlich stellte er ihm die Eggel der verrufensten Sünder, welche doch auf ihre Reue wieder bei Gott zu Gnaden gekommen , beweglichst vor: wofür ihm denn Doktor Faust fleißig dankte, mit der Zusage, daß er dem allen wolle nachkommen, sich damit zu trösten; zugleich bat er, daß der Magister und die andern Herren öfters einkehren möchten, ihn zu trösten, wo es anders bei ihm noch möglich wäre.

Doktor Faustus schwieg still und gab darauf keine Antwort, brachte die Nacht zu mit schwermütigen Gedanken, und als es Tag ward, befahl er seinem Famulus, daß er den Geistlichen wieder mit sich brächte, welcher denn bald mit zwei Studenten kam. Als ihm nun Doktor Faustus, nachdem sie Sitze genommen, angesagt, was der Teufel in der vergangenen Nacht für ein Gespräch mit ihm gehabt, antwortete der Geistliche: "Ja, es ist wahr, der Teufel kann solche Stücke hervorbringen und will sich helfen. Wenn er denn wieder zu Euch kommt, so sprecht getrost: ,Hörest du, Satan, diese und jene Beschwerungen, meiner Seligkeit halber, hast du mir vorgehalten; ich bekenne, daß ich ein armer Sünder bin, daß ich ein schwer gefallener Sünder bin, aber die Barmherzigkeit Gottes, so er durch die Liebe seines Sohnes über alle hat reichlich ausgeschüttet, ist weit größer. Gott hat nie einen Sünder verstoßen, der ernstliche Buße getan hat, auch in der Stunde seines Todes nicht, wie den Schächer am Kreuz. So hab ' ich auch einen guten Herrn, einen solchen Richter, dem wohl abzubitten ist, einen getreuen Fürsprecher, Jesum Christum, den Seligmacher, der wird mich vertreten bei seinem himmlischen Vater. Und daß du mir die Verdammnis vorwirfst, das ist bei dir nichts Neues, das ist dein altes Liedlein; du hifi ein Lästermaul und kein Richter, ein Verdammter und kein Verdammer. Du wirfst mir auch meine bösen Werke vor: das bekenne ich, daß nichts Gutes um und an mir ist, aber von meiner Ungerechtigkeit fliehe ich zu meinem Gerechtmacher Jesu Christo, ja zu meinem Gnadenthron; in seine Hände und Barmherzigkeit befehle ich meine Seele. ' Und darum, mein Herr Doktor Faust", sagte endlich der Geistliche, "seid ohne Sorge, und wenn der Teufel mit Disputieren wieder an Euch will, so haltet ihm mit dem Wort Gottes diese Streiche auf."

Doktor Faustus hatte nun etliche Tage lang Ruhe vor dem Teufel; einst aber zur Nachtzeit kam ihn in dem Bette eine Angst an, daß er nicht wußte, wo er bleiben sollte: es kamen ihm allerhand verzweifelte Gedanken in das Herz (ohne Zweifel aus Eingeben des bösen Geistes) als: "Es wird doch damit nichts sein, daß Gott mir sollte barmherzig und gnädig werden , ich hab ' es allzugrob gemacht mit meinen Sünden: Gott kann nicht

Mit solchen verzweifelten Gedanken schleppte er sich die ganze Nacht, und als er früh aufstand, schickte er zum drittenmal nach dem Geistlichen, meldete ihm, sobald er in die Stube getreten, die Ursache solches frühen Berufene und sprach: "ES ist mir leid, daß ich Euch, Herr Magister, so viel bemühe; denn ich besorge, daß keine Hilfe noch Rat bei mir wird statthaben , daß ich doch verdammt sein und bleiben werde." Der Geistliche, von Herzen erschrocken, erinnerte ihn viel aus der Heiligen Schrift, legte ihm nochmals die Exempel derer vor die Augen, welche Gott, obgleich sie sich schon schwer versündiget, wieder zu Gnaden angenommen; solche verzweifelte Gedanken, sagte er, wären lauter giftige Pfeile des leidigen Teufels: "Solchergestalt hat er Euch gleichsam Tür und Tor zur Verzweiflung aufgetan; wo Ihr nun diesen unseligen Gedanken Raum gebet, so stehet die ewige Verdammnis und Hölle für Euch schon offen. Darum beileibe nicht also, verbannet vielmehr solche Gedanken aus Eurem Herzen und lasset solche bei Euch nicht einwurzeln; denn sie rühren vom Teufel her, der machet Euer Herz betrübt und ängstiget es, gleich als hättet Ihr einen unerbittlichen Gott. Demnach, wenn solche Gedanken bei Euch aufsteigen, , als wolle sich Gott Euer nimmer erbarmen, so sprecht: ,Teufel, siehe, kommst du abermals Ich hab ' forthin nichts mehr mit dir zu schaffen; ; denn Gott betrübet nicht, schrecket nicht, tötet nicht, sondern ist ein Gott der Lebendigen, hat auch seinen eingebornen Sohn in diese Welt gesandt , daß er die Sünder nicht schrecken, sondern trösten solle; auch ist Christus darum gestorben und wiederauferstanden, daß er des Teufels Werk zerstörete, ein Herr darüber würde und uns lebendig machte. ' Derohalben sollet Ihr in solcher Schwermut und Anfechtung einen Mut fassen und gedenken: ,Ich bin forthin nicht mehr eines Menschen, viel weniger des Teufels, sondern Gottes Kind durch den Glauben an Christum, in welches Namen ich mich meiner heiligen Taufe erinnere: ich hab ' mir gicht

Als nun gleich des andern Tags, vielleicht aus Gottes Schickung, der Geistliche samt drei andern Studenten Doktor Faust besuchte, fand er denselben etwas freudiger in seinem Mut als früher, vermeinte demnach, der Trost aus dem Wort Gottes habe ein solches verursacht; allein er fand sich in seinem Wahn betrogen, da er vernahm, daß solches aus dem Gespräche, so der Teufel mit dem armseligen Faust von der ewigen Versehung gehalten, herrührte: daher der gute Geistliche wohl einsah, daß es fast mißlich sein würde mit dem Doktor Faust seiner Bekehrung halber; denn er gebe seiner Vernunft zuviel Raum und Statt, daß ihn daher der Teufel leichtlich gefangennehmen könnte. Darum sagte er, nachdem er Sitz genommen, zu Doktor Faust, er sollte seine Vernunft in solchen hohen Artikeln der Vorsehung Gottes nicht urteilen lassen, sondern sie unter den Glauben gefangennehmen und alles das aus seinem Sinne verbannen, was ihm der Teufel vorgeschwätzet habe. "Denn", fährt er fort, "menschliche Vernunft und Natur kann Gott in seiner Majestät nicht begreifen; darum sollen wir nicht weiter suchen noch erforschen, was Gottes Wille in diesem sei. Sein Wort hat er uns gegeben, darin er reichlich geoffenbaret hat, was wir von ihm wissen, halten, glauben und uns zu ihm versehen sollen; nach demselben sollen wir uns richten, so werden wir nicht irren; wer aber von Gottes Willen, Natur und Wesen Gedanken hat außer dem Wort will mit menschlicher Vernunft und Wissenschaft aussinnen, der macht sich viel vergebliche Unruhe und Arbeit und fehlet sehr weit. ,Denn die Welt', spricht St. Paulus, ,erkennet durch ihre Weisheit Gott nicht in seiner Weisheit'; auch werden diese nimmermehr lernen noch erkennen, wie Gott gegen sie gesinnet sei, die sich darüber vergeblich bekümmern, ob sie versehen oder auserwählet seien. Welche in diese Gedanken geraten, denen gehet ein Feuer im Herzen an, das sie nicht löschen können, also daß ihr Gewissen nicht zufrieden wird, und müssen endlich verzweifeln. Wer nun diesem Unglück und ewiger Gefahr entgehen will, der halte sich an

Dieser Trost des Magisters, nachdem er mit den andern Abschied von Doktor Faust genommen, wollte ebensowenig bei dem Armen fruchten als die vorigen, und mit bekümmerten Gedanken legte er sich damals auf den Abend ungegessen und ungetrunken zu Bette. Er hatte zwar bei sich in der Kammer seinen getreuen Famulus, den Wagner, aber tausenderlei Gedanken betrübten seine Seele, die ihn denn so bald, ob er's schon wünschte, nicht einschlafen ließen, noch ihm Ruhe gönnten. "Ach", sprach er ganz wehmütig, "du armseliger Mensch, du hifi wohl mit allem Recht mit unter den Unseligen, da du alle Stunden den Tod erwarten

In solchen bekümmerten Herzensgedanken und Klagen genoß Doktor Faustus doch die Gnade, daß er einschlummerte und endlich recht einschlief; er schlief aber nicht so gar lange, als er von einem bösen Traum beunruhiget und wieder aus dem Schlaf gebracht wurde. Es träumte ihm, als sähe er in seine Kammer einhertreten mehr denn tausend böse Geister , welche sämtlich feurige Schwerter in den Händen hatten und ihn zu schlagen droheten, unter denen aber einer als der vornehmste sich hervortat und mit erschrecklicher Stimme zu ihm sprach: "Nun, Fauste, sind wir bereit dich einmal an den Ort zu bringen, von welchem du oft mehrere Wissenschaft zu haben verlangt hast, wir aber haben solches bis anher versparen wollen. Nun wirst du selbst sehen, was für ein mächtiger, großer Unterschied sein wird unter den Verdammten und den Auserwählten, welches dir etwa vor diesem ist gleich einer Fabel und einem Märlein gewesen." Doktor Faust erwachte darob zur Stund und grämte sich heftig ob diesem Gesicht; denn er konnte sich leicht die Rechnung machen, was des Traumes Bedeutung sein werde.

Indessen vermehrte sein herannahendes elendes Ende von Stund zu Stunde seine Herzensbangigkeit, daß er ganz still und einsam blieb, und war ihm nichts lieber als solche Einsamkeit, so daß er auch nicht mehr zugeben wollte, daß der Magister mit den andern Studenten, die alle ein herzliches Mitleiden mit ihm hatten und aufs wenigste seine Seele zu erhalten suchten, zu ihm kommen und ihn trösten sollten: und ob er schon zu unterschiedlichen Malen Trostsprüche aus dem Alten und Neuen Testament; welche der Geistliche vor etlichen Tagen ihm bemerkt hatte, aufschlug , so konnte er sich doch damit nicht trösten, noch darauf ein einiges Wörtlein sich zu Herzen führen, sich damit zu stärken; sondern wenn ihm gleich ein Blick eines Trostspruchs vorleuchtete, so sagte er denn bei sich selbst: "Ach, ach, das gehet mich nicht an." Nun begegnete ihm, auch

Auf solches Wehklagen und Seufzen sprach sein Famulus, den seines Herrn jammerte: "Ach, Herr Doktor, warum seid Ihr doch fort und fort so schwermütig und kränket Euer Herz stets? Schaffet Euch einmal Ruhe, tut dem Satan Widerstand; denn dieser peiniget und martert Euch also: ich will's nicht mehr zugeben, daß Ihr so allein seid, sondern Ihr müsset entweder Leute um Euch haben, daß Ihr Euch mit ihnen ergötzet und sie Euch die melancholischen Gedanken vertreiben, oder Ihr müsset den Magister wieder zu Euch berufen, damit Ihr völligen Trost bekommet. Denn es ist ja kein Sünder so groß, er kann durch seinen Widerruf, herzliche Reue, Bekehrung und Buße zur Gnade Gottes kommen." Doktor Faustus

Wie dem Doktor Faust hierüber müsse zumut gewesen sein, läßt sich leichtlich denken; es kam das Bereuen, Zittern, Zagen und seines Herzens Bangigkeit mit aller Macht an ihn; er wandte sich hin und wider, klagte sich selbst an ohne Unterlaß wegen seines abscheulichen und greulichen Falls, weinte, zappelte, focht, schrie und grämete sich die ganze Nacht über. In solchem erbärmlichen Zustand erschien ihm sein bisheriger Hausgeist Mephistopheles zur Mitternachtszeit, sprach ihm freundlich zu, tröstete ihn und sprach: "Mein Fauste, sei doch nicht so kleinmütig , daß du von hinnen fahren mußt, gedenke doch, ob du gleich deinen Leib verlierest, ist's doch noch lang dahin, daß du vor dem Gericht Gottes erscheinen wirst; du mußt doch ohnedas sterben, es sei über kurz oder über lang, obschon du etliche hundert Jahr, so es möglich wäre, lebtest: und ob du schon als ein Verdammter stirbst, so hifi du es doch nicht allein, bist auch der erste nicht; gedenke an die Heiden, Türken und alle Gottlosen, die in gleicher Verdammnis mit dir sind und zu dir kommen werden. Sei beherzt und unverzagt, denke doch an die Verheißung unsers Obersten, der dir versprochen hat, daß du nicht leiden sollest in der Hölle wie die andern Verdammten." Mit solchen und andern Worten wollte der Geist ihn beherzt machen und ihn etwas aufrichten.

Da nun Doktor Faustus sah, daß dem ja nicht anders sein konnte, und daß der Teufel sicher sein Unterpfand nicht würde dahintenlassen, sondern auf die folgende Nacht es gewiß holen, stehet er frühmorgens auf, spaziert

Weil nun diese vermeinten, Doktor Faust würde sich vollends bekehren, nahmen sie den Magister mit sich. Als sie aber angekommen, bat er sie, daß sie sich doch sämtlich wollten gefallen lassen, mit ihm noch einmal in das Dorf Rimlich zu spazieren; denn daselbst wolle er sich mit ihnen lustig erzeigen, welches er etliche Zeit bisher unterlassen hätte.

Der Geistliche verließ auf diese Worte die Behausung des Doktors; denn es hatte ihn ein Schauder bei seiner Rede ergriffen. Die Studenten aber waren dessen zufrieden und spazierten miteinander dahin, hatten unterwegs allerlei Gespräche, und nachdem sie daselbst angelanget; ließ Doktor Faust ein gutes Mahl zurichten und stellte sich auf das möglichste mit ihnen fröhlich, daß sie also beisammen recht lustig waren bis auf den Abend, da sie alle, ausgenommen Faustus, wieder nach Hause begehrten. Doktor Faustus aber bat sie gar freundlich, daß sie doch wollten nur noch dieses einzige Mal die Nacht über in dem Wirtshaus bei ihm verharren; es wäre doch schon die Zeit zur Heimkunft zu spät, er müsse ihnen nach dem Nachtessen etwas Besonderes vorhalten. Welches sie denn, weil es doch nicht anders sein können, ihm zusagten.

Es hat aber der Teufel, wie ich's bekennen muß, anfänglich mir eine . geraume Zeit Glauben gehalten, mir alles dasjenige erfüllt und geleistet;

Als die Studenten des Doktor Fausts Leichnam gefunden und beiseits gelegt hätten, gingen sie zu Rat; wie es nun anzugreifen wäre, daß seiner letzten Bitte ein Genügen getan und sein Leichnam zur Erde möchte bestattet werden, und beschlossen zuletzt; daß sie dem Wirt ein Geschenk machen wollten, damit er schwiege und mit ihnen übereinstimmte, daß Doktor Faustus eines schnellen Todes wäre verstorben. Demnach naheten sie mit Beihilfe des Wirts den zerstümmelten Leichnam in ein Leintuch ein und meldeten dem Pfarrherrn des Orts, wie sie einem fremden Studenten hätten das Geleite gegeben, welchen diese Nacht ein schneller Schlagfluß getroffen, der ihn auf der Stelle seines Lebens beraubt; sie bäten den Herrn Pfarrer er wolle es bei dem Schultheißen anbringen und um die Erlaubnis bitten, solchen allhier zu begraben, sie wollten alle Unkosten auslegen: wie sie denn auch dem Pfarrherrn einen Goldgulden gaben, die Sache zu befördern, weil sie sich allda nicht lang aufzuhalten hätten. Dieses wurde denn auch am selbigen Nachmittag ins Werk gesetzt. Es hat aber der Wind damals, als man den Leichnam begrub, sich so ungestüm erzeigt, als ob er alles zu Boden reißen wollte, da doch weder vor noch nach dergleichen verspürt worden. Woraus denn die Studenten schließen mochten, welch ein verzweifeltes Ende Doktor Faust müsse genommen haben.

Aber nachdem Doktor Faustus tot und begraben war hatte seine arme Seele auf Erden noch keine Ruhe. Sein Geist regte sich, erschien zum öfteren seinem Diener Christoph Wagner und hielt mancherlei Gespräche mit ihm. demselben kam auch Justus Faustus, des Doktor Faust und der schönen Helena Sohn, der selbst ein bildschöner Mensch war, der sprach ganz freundlich zu dem Famulus: "Nun, ich gesegne dich, lieber Diener, ich fahre dahin, weil mein Vater tot ist; so hat meine Mutter auch hie kein Bleibens mehr, sie will auch davon; darum so sei du Erbe an meiner Statt, und wenn du die Kunst meines Vaters hast recht ergriffen, so mache dich von hinnen, halte die Kunst in Ehren; du wirst dadurch ein hohes Ansehen überkommen." Als er solches geredet trat auch die schöne Helena herein, nahm ihren Sohn bei der Hand, und beide verschwanden also vor des Wagners Augen, der nicht wußte, was er dazu sagen sollte; so daß man sie hernach nimmer gesehen hat. Die Nachbarn aber gewahrten den Geist des Doktor Faustus bei Nacht oftmals in seiner Behausung im Fenster liegend, sonderlich wenn der Mond schien. Er ging auch in dem Hause herum, ganz leibhaftig, in Gestalt und Kleidung, wie er auf Erden gegangen war; denn Doktor Faustus war ein höckerige

Fortunat und seine Söhne

Mit Bildern von Oskar Pletsch

Auf der Insel Zypern liegt eine Stadt, Famagusta genannt. In dieser war ein edler Bürger, namens Theodor, ansässig, von alter löblicher Herkunft, dem seine Eltern großes Gut hinterlassen hatten. So war er reich und gewaltig, dazu jung und freien Mutes; dachte nicht viel daran, wie seine Eltern zuzeiten das Ihrige gespart und gemehrt hatten; denn sein Gemüt war ganz und gar auf zeitliche Ehre und irdische Lust gerichtet. Er führte deswegen auch ein köstliches Leben mit Stechen, Turnieren, den Königen Zuhofereiten und vertat damit viele Habe. Dies verdroß seine Freunde, und er wurde ihnen unwert. Deswegen dachten sie darauf, ihm ein Weib zu geben, weil sie hofften, ihn dadurch von seiner unordentlichen Lebensweise abziehen zu können. Sie machten ihm diesen Vorschlag, der ihm wohlgefiel, und er verhieß wirklich, ihnen in dieser Hinsicht Folge zu leisten. Die Freunde sahen sich um und stellten allenthalben Nachfrage an; auch fanden sie endlich in Nikosia, der Hauptstadt der Insel, wo die Könige gewöhnlich hofhielten, einen Edelmann, der eine schöne Tochter hatte, mit Namen Gratiana: diese wurde ihm vermählt, ohne daß weiter darnach gefragt worden wäre, was für ein Mann Theodor sei; sondern nur auf den Ruf hin, daß er so groß und mächtig wäre, wurde ihm vergönnt, , die Jungfrau heimzuführen. Es ward eine köstliche Hochzeit gefeiert, wie es denn gewöhnlich ist, daß reiche Leute ihre Herrlichkeit besonders bei solchen Gelegenheiten beweisen. Als nun das Fest vorüber war und jedermann sich wieder zur Ruhe begab, da fing Herr Theodor an, tugendlich mit seiner Frau zu leben, so daß es den Freunden der Braut gar wohlgefiel; denn sie meinten ein gutes Werk vollbracht zu haben, weil sie den Theodor, der so wild gewesen, mit einem Weibe so zahm gemacht hätten. Leider aber wußten sie nicht, daß, was die Natur einmal getan hätte, nicht leicht zu wenden sei.

Inzwischen gebar Gratiana, noch ehe das erste Jahr nach ihrer Vermählung umwar, dem Herrn Theodor einen Sohn, über dessen Geburt die beiderseitigen Verwandten und Freunde hocherfreut wurden, und der in der Taufe den Namen Fortunatus erhielt. Theodor war hierüber auch in großen Freuden; doch fing er bald darauf sein altes Wesen mit Stechen

Fortunat antwortete auf diese Klagen: "Liebster Vater, laß ab von deinem Trauern und sorge nur gar nicht für mich; ich bin tung, stark und gesund, ich will in fremde Lande gehen und dienen; es ist noch viel Glück in dieser Welt; ich hoffe zu Gott, mir werde auch noch ein gutes Teil davon. Auch hast du ja einen gnädigen Herrn an unserem König; gib dich untertänig in seine Dienste; er verläßt gewiß dich und meine Mutter nicht bis an euer Ende. Wegen meiner aber sei unbekümmert, ich bin erzogen

So kam der Graf von Flandern mit Freuden heim und wurde von all seinem Volke gar herrlich empfangen: denn sie hatten ihn lieb; es war ein frommer Herr, der seine Untertanen auch wert hielt. Als er angekommen war, versammelten sich die Umfassen und seine guten Freunde und begrüßten ihn aufs beste. Sie lobten Gott, daß er seine Reise so glücklich vollbracht hätte, und fingen auch an, sich mit ihm von seiner Vermählung zu unterreden; das gefiel dem Grafen gar wohl; er bat sie deswegen, die Sache schnell zu Ende zu führen. Dies geschah auch, und in wenigen Tagen hielt er Hochzeit mit der Tochter des Herzogs von Kleve. Diese Festlichkeit wurde sehr herrlich begangen; es ward scharf gerannt, turniert, Ritterspiel aller Art getrieben, alles unter den Augen der schönen und edeln Frauen. Soviel Fürsten und Herren aber Edelknechte oder sonstige Diener mit auf die Hochzeit gebracht hatten, so war doch keiner unter ihnen, dessen Dienst und ganzes )Wesen Frauen und Männern besser gefallen hätte als Fortunats. Alle fragten den Grafen, von wannen ihm denn der höfliche Diener käme. Er sagte ihnen, wie er zu demselben gekommen wäre auf der Rückfahrt von Jerusalem, und wie derselbe ein so trefflicher Jäger sei; kein Vogel in der Luft und kein Tier im Walde sei vor ihm sicher; auch verstehe er sonst wohl zu dienen und wisse, jedermann zu behandeln, je nachdem er wäre. Weil ihn nun sein Herr so sehr liebte, so erhielt Fortunat viel Geschenke von Fürsten und Herren, auch von den edeln Frauen.

Als nun die Herren und Edeln gestochen hatten, wurden der Herzog von Kleve und der Graf sein Tochtermann, einig, auch den Dienern der Herren, die aus der Hochzeit zugegen waren, zwei Kleinode, die bei zweihundert Kronen wert, vorzusetzen; um die sollten sie siechen, und wer es am besten machte, der sollte eines der Kleinode davontragen. Darüber waren die Diener alle froh; denn jeder gedachte sich am ritterlichsten zu halten. Wie sie nun den ersten Tag stachen, da gewann auf der einen Seite der Diener des Herzogs von Brabant den Preis, auf der andern Seite gewann ihn Fortunat. Dem größern Teile der Diener mißfiel dieses; alle baten den Knecht des Herzogs von Brabant, der Timotheus hieß und das eine Kleinod gewonnen hatte, daß er den Welschen herausfordern möchte, mit ihm zu siechen, und sein Kleinod an das seine setzen sollte; das wollten

Nun war ein alter listiger Reiter unter ihnen, der sich Rupert nannte; der sprach, hätte er zehn Kronen bar, so getraute er sich, den Welschen dahin zu bringen, daß er, ohne Urlaub von seinem Herrn und sonst jemand zu nehmen, eilends von hinnen ritte; dies wolle er so zustande bringen daß keiner unter ihnen dadurch beargwöhnt werden könne. Alle sagten zu ihm: "O lieber Rupert, wenn du das kannst, warum feierst du denn?" —"Ohne Geld", erwiderte er, "kann ich nichts zuwege bringen; gebe jeder eine halbe Krone: und wenn ich ihn nicht vom Hofe wegbringe, so will ich jedem eine ganze Krone dafür geben." Alle zeigten sich willig; wer das Geld nicht bar hatte, dem liehen die andern; so brachten sie fünfzehn Kronen zusammen, die gaben sie dem Rupert, und dieser sprach: "Nun rede mir niemand in meine Sache, und tue jedermann in allen Dingen wie zuvor!"Hierauf gesellte sich Rupert zu Fortunaten und tat freundlich gegen ihn; er erzählte ihm von den alten Geschichten, die sich in dem Lande ereignet hatten; das hörte Fortunat gar gerne. Da sandte Rupert auf der Stelle nach Wein und köstlichen Speisen aus; denn er wußte wohl, was zu solchem Leben gehört; auch lobte er den Jüngling sehr, pries seine Schönheit und edle Geburt: dem Fortunat behagte solches ganz gut, doch wollte er zuweilen auch etwas auftischen, aber Rupert ließ es nie zu; er versicherte ihm, daß er ihm lieber sei als ein Bruder; was er ihm tue, das würde er keinem andern tun; und solcher guten Worte gab er ihm viel.

Dies lustige Leben trieben sie so lange, bis es die übrigen Diener verdroß und sie endlich sprachen: "Meint Rupert, den Fortunat mit solchem

Als Fortunat diese Worte hörte, zitterte er am ganzen Leibe und fragte ihn, ohne sich lange zu besinnen, ob er nirgends einen Ausgang aus der Stadt wüßte; wüßte er einen, so wollte er ihn bitten, ihm den zu weisen. "Von Stund an will ich hinweg", sagte er, "und meines Herrn Vorhaben nicht warten, und gäbe er mir all sein Gut, und könnte er mich zum König von England machen, und ich sollte dabei ein Vogel sein, im Käfig gefangen, so will ich ihm keinen Tag mehr dienen! Darum, lieber Rupert, hilf und rate mir, daß ich hinwegkomme!" — "Lieber Fortunat", sprach Rupert, "wisse, daß die Stadt an allen Orten beschlossen ist und niemand weder aus noch ein kommen kann bis morgens frühe, wenn man zur Mette läutet: da schließt man zuerst das Törlein, das die Kuha pforte heißt, auf. Aber bedenke, Fortunat, wenn es so um dein Schicksal steht, so hast du es am Ende doch gut, du wirst besser gehalten als alles Gesinde im ganzen Haus. Der Vogelbauer ist so hoch und lang, daß du bequem darin stehen, sitzen und liegen kannst; es ist dir auch, der Kanzler hat mir's anvertraut, ein feines Bett von Eiderdunen drin zugerichtet, und ein schönes Gewand bekommst du auch, aus lauter gelben und blauen Vogelfedern niedlich zusammengeleimt!" — "Eher wollte ich betteln gehen", rief Fortunat, "und eine Nacht nicht liegen da, wo ich die andere gelegen!" —Rupert sprach: "Mir ist leid, daß ich dir diese Dinge geoffenbart habe; denn ich sehe wohl, daß du von hinnen willst l Hatte ich doch all mein Hoffen auf dich gesetzt, daß wir wie Brüder miteinander leben wollten! Ja, der Kanzler hatte mir schon heimlich versprochen, daß dir niemand anders dein Essen und Trinken in dein Vogelhaus sollte bringen dürfen denn ich. Wenn du aber durchaus von hinnen willst, so darf ich dich nicht halten!" —"Freilich will ich", sprach Fortunat ganz ängstlich, "und versprich mir nur, Rupert, daß du meine Abreise nicht offenbaren willst, bis ich drei Tage hinweggeritten bin!" Rupert verhieß ihm dies und nahm einen ganz kläglichen Abschied von ihm, küßte und segnete ihn und wünschte ihm das ganze himmlische Heer zum Schutz. Judas war ein frommer Mann gegen diesen Rupert.

Inzwischen war es Mitternacht geworden, wo gewöhnlich jedermann

Da nun Rupert merkte, daß es seinem Herrn so leid um Fortunat sei, befiel ihn eine Furcht, und er besorgte, einer seiner Gesellen möchte verraten,

Fortunat, der hatte am wenigsten und ward auch am ersten fertig; ebenso geschah es den andern; was sie in London gelöst hatten, war alles bald vertan; als sie nun nichts mehr hatten, war auch die Liebe ihrer englischen Freunde aus, ja, sie spotteten ihrer und sprachen: "Fahret hin und holet mehr!" Die andern Kaufleute von Zypern waren auch mit

Als Fortunat wieder allein war ohne Geld, dachte er bei sich selber: "Hätte ich nur zwei, drei Kronen, so wollte ich wohl in Frankreich einen Herrn finden!" So ging er zu einem seiner alten englischen Kumpane und bat, daß er ihm zwei oder drei Kronen leihen möchte er wolle nach Flandern gehen zu einem Vetter, der vierhundert Kronen für ihn aufbewahre; die wolle er holen. Der Geselle aber sprach: "Weißest du Geld zu holen, das magst du immerhin tun, nur mir ohne Schaden!" Fortunat merkte wohl, daß er hier kein Geld zu erwarten hätte. Da dachte er: "Ich muß wohl dienen, so lange, bis ich zwei oder drei Kronen überkomme!" So ging er des Morgens auf den Platz, den man die Lombarderstraße nennt, wo alles Volk sich versammelt, und fragte da, ob jemand einen Knecht bedürfte. Da war ein steinreicher Kaufmann von Venedig, der sich einen köstlichen Hof von Knechten hielt; denn er brauchte sie alle in seinem Gewerbe und Handel, der dingte unsern Fortunat und verhieß ihm je für einen Monat zwei Kronen und führte ihn mit sich heim. Hier fing er früh über Tisch zu dienen an. Der Herr des Hauses, Geronimo Roberto, sah ihm wohl an, daß er schon mehr bei ehrsamen Leuten gewesen war; er verwandte ihn daher dazu, das Gut auf die Schiffe zu führen und ebenso es, wenn die Schiffe ankamen, zu entladen; denn die großen Schiffe konnten bis auf eine Entfernung von zwanzig Meilen nicht zu der Stadt kommen. Was nun sein neuer Herr Fortunaten befahl, das richtete er wohl aus.

Andreas versprach dem Gefangenen, getreulich in seiner Sache zu arbeiten, zog nach London und brachte seinen Auftrag vor Roberto. Dem Kaufmann hätte die Sache ganz wohl gefallen, wenn er nur gewiß gewußt hätte, daß er drei Kronen für eine erhalten werde. Aber den Andreas kannte er als einen bösen Buben. Nichtsdestoweniger sagte er zu ihm: "Gehe hin zu seinen Freunden und an des Königs Hof; findest du Mittel und Wege, mir Bürgschaft zu verschaffen, so will ich das Geld darleihen." Andreas fragte nach des Gefangenen Freunden und sagte ihnen, wie es um ihn stehe, wie er so hart in Banden liege. Ihnen aber machte das wenig Kummer; sie wiesen ihn an den König oder dessen Räte: diesen sollte er es vorhalten; denn der Engländer sei in seines Königs Dienste versendet gewesen. Als Andreas an den Hof kam und mit seiner Sache nicht gleich vorkommen konnte, hörte er sagen, daß der König von England seine Schwester an den Herzog von Burgund verheiratet habe und diesem noch schuldig sei, die Brautkleinodien zu senden; selbige habe er

Dieses ließ sich Andreas nicht zweimal sagen; er eilte hin zu dem Edelmann , den er am Hofe antraf, und sagte, wie er vernommen hätte, daß der König dem Herzog von Burgund durch ihn köstliche Kleinode senden wollte; er bäte ihn daher gar freundlich, daß er ihn, wo es möglich wäre, die Kostbarkeiten sehen ließe; denn er sei ein Goldschmied, der mit solchen Kleinodien umgehe, und habe schon zu Florenz gehört, daß der König solchen Köstlichkeiten nachfrage. Deswegen sei er aus so großer Ferne hergekommen in der Hoffnung, der König werde ihm auch einige Stücke abkaufen. Der fromme Edelmann erwiderte: "Wartet nur, lieber Herr, bis ich gerichtet bin; dann kommet mit mir, ich will sie Euch sehen lassen." Und als er fertig war zu gehen, führte er den Andreas mit sich heim. Es war eben Mittag, daher sagte der Edelmann: "Laßt uns zuvor speisen, so wird meine Frau nicht unwillig!" So aßen sie zusammen; der Edelmann tischte dem Florentiner tapfer auf, und sie saßen lange miteinander über der Tafel. Als sie satt gegessen hatten und fröhlich gewesen waren, führte der Edelmann den Gast in seine Schlafkammer und schloß einen schönen Kasten auf; daraus zog er eine Lade mit den Kleinodien hervor und hieß ihn dieselbe zu Genüge sich beschauen. Es waren fünf Kleinode, fünfzigtausend Kronen an Wert; je länger man sie besah, desto besser gefielen sie einem. Andreas lobte sie nicht wenig und sprach: Ich habe wohl auch einige Stücke; wären sie so gefaßt, sie sollten etliche von diesen hier beschämen!" — Der Edelmann hörte dies gar gerne. "Hat der Welsche", dachte er, "so köstliche Kleinode, so muß unser Herr König noch mehr kaufens " So gingen beide wieder gen Hof. Andreas aber sprach: "Morgen zu Mittag, edler Herr, sollet Ihr mit mir essen im Hause des Geronimo Roberto; dann will ich Euch meine Kleinode sehen lassen." Das gefiel dem Edelmann wohl.

Nun ging Andreas zu Geronimo Roberto und sprach zu diesem: "Ich habe meinen Mann gefunden an des Königs Hof, der wird mir helfen, daß wir den Gefangenen ledig machen, und wird Euch für gute und gewisse Bürgschaft sorgen auf des Königs Zölle." Geronimo Roberto war damit zufrieden. Da sprach Andreas weiter: "Bereitet morgen nur eine stattliche Mahlzeit, so bringe ich ihn, daß er mit uns ißt!" Dies geschah, und zur Mittagszeit brachte Andreas den Mann; ehe sie jedoch zu Tische saßen, flüsterte Andreas dem Roberto ins Ohr, man sollte nicht viel pou

Während nun Andreas in des Edelmanns Haus gegangen war, floß das Blut durch die Dielen in den Saal und von da hinunter in Robertos Schreibstube. Das sah der Herr, rufi auf der Stelle seinen Knechten und spricht: "Von wannen kommt das Blut?" Diese liefen und sahen nach und fanden endlich den frommen Edelmann zuoberst in der Kammer tot liegen. Da erschraken sie sehr und wußten vor großem Schrecken nicht, was sie anfangen sollten. Wie sie nun so dastanden, kommt der Schalk Andreas daher. "Was hast du getan", schrien sie auf ihn zu, "daß du diesen Mann ermordet hast?"Er sprach kaltblütig: "Der Bösewicht wollte mich ermorden; denn er glaubte, Kostbarkeiten bei mir zu finden; so ist es mir lieber, daß ich ihn ermordet habe als er mich! Darum schweiget still und macht kein Geschrei, so will ich den Mann in den Hausbrunnen werfen, und wenn jemand nach ihm fragt, so saget: ,Als die Herren gegessen hatten, gingen sie hinweg; seither haben wir keinen gesehen. ' Damit warf er den Leichnam in den Brunnen und eilte Tag und Nacht, daß er aus dem Lande kam; an keinem Orte durfte er bleiben; denn immer meinte er, es wären Boten nach ihm geschickt und die Strafe seines Mordes werde ihn ereilen. So kam er nach Venedig, verdingte sich dort als Ruderknecht auf eine Galeere und fuhr nach Alerandrien. Kaum dort angekommen, verleugnete er den christlichen Glauben; dafür wurde der Schalk gut gehalten und war auch sicher vor der Missetat, die er getan; ja, hätte er hundert Christen ermordet, so wäre er geborgen gewesen.

Aber der fromme Edelmann kam des Nachts nicht in sein Haus zurück und ließ auch seiner Frau nichts sagen; denn er war tot und lag im Brunnen. Die Frau nahm es wunder, daß er nicht kam; doch schwieg sie stille. Als er aber am andern Morgen noch immer nicht zurückkehrte, schickte sie Anverwandte an des Königs Hof; ihrem Manne nachzufragen, ob etwa der König ihn in seinem Dienste ausgesandt hätte oder er sonst irgendwo wäre. Sobald man nun am Hofe hörte, daß nach ihm gefragt werde, da wunderten sich die Räte des Königs erst, daß der Mann nicht nach Hofe gekommen war. So kam die Kunde vor den König, und dieser sagte: "Gehet doch alsbald in sein Haus und sehet, ob er die Kleinodien nicht hinweggebracht habel"Denn dem Herrn kam ein Argwohn, er möchte sich mit den Kostbarkeiten entfernt haben, wiewohl er ihn für einen Biedermann hielt; dennoch dachte er, das große Gut und die Versuchung könnten ihn zu einem Bösewicht gemacht haben. So kam es, daß je einer den andern fragte, ob er nicht wüßte, wo der Edelmann hingekommen wäre; niemand aber wußte etwas von ihm zu sagen. Der König sendet gar eilends in das Haus der Frau, daß man fragte und nachsähe, wo die Kleinode wären. Wiewohl ihm der Edelmann lieb war, so ließ er doch den Kleinodien viel eifriger nachfragen als dem frommen Mann; woraus man wohl erkennen kann, daß, wenn es an Hab und Gut geht, bei vielen Menschen alle Liebe aus ist. Als man die Frau fragte, wo ihr Mann wäre und die Kostbarkeiten, sprach sie: "ES ist heute der dritte Tag, daß ich ihn nicht gesehen habe." — "Was sagte er aber", fragten die Leute, "als er zuletzt von Euch ging?"Sie sprach: "Er wollte mit den Florentinern essen und schickte mir einen mit seinem Siegel und den Schlüsseln, ich sollte ihm die Kleinode senden; er wäre in Geronimo Robertos Hause, dort habe man auch viele Kostbarkeiten, die wollten sie gegeneinander schätzen. So führte ich denn jenen in meine Kammer und tat ihm den Behälter auf, zu dem er auch den Schlüssel hatte; aber die Kleinode fanden wir nicht, und so ging der Mann ohne dieselben hinweg, was er sehr ungerne tat. Auch ließ er mich recht ernstlich darnach suchen, wir konnten sie aber nicht finden den." Die Männer fragten, ob der Edelmann denn nicht seinen besondern Verschluß dafür hätte. "Nein", sagte sie, "er hatte keinen andern; was er Gutes hatte, Brief und Siegel, das legte er alles in diesen Kasten, und da

Als die Boten dies hörten, ließen sie alle Kisten, Behälter und Truhen aufbrechen, fanden aber die Kostbarkeiten nirgends. Die Frau erschrak sehr, daß man in ihrem eigenen Hause solche Gewalttätigkeiten sich erlaubte ; die Boten aber erschraken ebenfalls, als sie nichts fanden. Der König, dem dies gemeldet wurde, ward traurig, mehr um die schönen Kleinode als um das Geld, das sie gekostet; denn solche Dinge findet man nicht leicht zu kaufen; man mag soviel Geld haben, als man will. Weder der König noch seine Räte wußten, was in der Sache zu tun wäre. Nur so viel beschloß man, den Roberto und all sein Gesinde zu verhaften, damit sie Rechenschaft ablegten wegen des Edelmanns. Es geschah dies am fünften Tage, nachdem der Mann ermordet worden war. Die Knechte des Richters warteten die Zeit ab, wo bei Roberto alles am Mahle saß; dann fielen sie ins Haus und fanden alle beieinander, den Herren, zween Schreiber , einen Koch, einen Stallknecht, zwo Mägde und — Fortunat, so daß ihrer acht Personen waren; die führte man ins Gefängnis, jeden besonders, und fragte auch jeden insbesondere, wo die zwei Männer hingekommen wären. Alle sagten einstimmig aus, nachdem sie gegessen hätten, seien sic hinweggegangen, und nachher hätten sie sie nicht mehr gesehen noch von ihnen gehört. Doch begnügten sich die Richter damit nicht: sie nahmen dem Herrn und den andern allen ihre Schlüssel, gingen in das Haus und durchsuchten alle Ställe, Keller und Gewölbe, wo Roberto seine Kaufmannsgüter aufbewahrt hatte, kurz allerorten, ob der Edelmann nicht irgendwo begraben läge; aber sie fanden nichts. Eben wollten sie hinweggehen, als einem, der eine große brennende Kerze oder ein Windlicht in der Hand hatte, womit er alle Winkel durchsuchte, der Brunnen hinter dem Hause ins Auge fiel. Dieser eilt ins Haus zurück, zieht aus einer Bettstatt eine Handvoll dürres Stroh, geht hinaus, zündet's an seinem Licht an und wirft es in den tiefen Schöpfbrunnen. Schnell blickt er nach und sieht den Fuß eines Mannes aus der Tiefe emporragen. Mit lauter Stimme rief der Knecht: "Mord und wieder Mord, hier im Brunnen liegt der Mann." Sofort ward der Brunnen gebrochen und der Mann, dem die Kehle durchstochen und der schon halb verwest war, herausgezogen, auf die offene Straße vor Robertos Haus gebracht und dort niedergelegt. Als die Engländer den großen Mord innewurden, entstand Entrüstung gegen die Florentiner und alle Lombarden, so daß sie sich verbergen und einsperren mußten; denn hätte man sie auf offener Straße gefunden, so

So kam denn der Henker, nahm zuerst den Herrn, legte ihm Daumenschrauben an und peinigte ihn, daß er bekennen sollte, wer den Edelmann ermordet hätte, und wo die Kostbarkeiten des Königs wären. Wohl konnte der gute Geronimo an dem großen Ungestüm und der furchtbaren Marter merken, daß der Mord kundbar geworden war, wiewohl derselbe in seinem Hause ohne sein Wissen verübt worden und ihm selbst am meisten leid tat. Doch konnte er es nicht ändern und erzählte seinen Peinigern, wie alles gegangen war; wie Andreas ihn gebeten, ein gutes Mahl zuzubereiten; er wollte einen Edelmann mitbringen, der ihm einen andern englischen Edeln, der zu Turin gefangenliege, der Bande zu erledigen helfen wolle. "Dies tat ich", sprach Roberto, "in allem Guten, meinem gnädigen Herrn, dem König, und dem ganzen Land zulieb, und dachte nichts anders. Als die Mahlzeit vollbracht und schon von mir vergessen war, auch ich in meiner Schreibstube saß, schrieb und unter dem Schreiben aufblickte, da sah ich, wie durch die Decke meiner Kammer ein Schweiß herabfloß. Ich erschrak und sandte meine Knechte, daß sie sehen sollten, was es wäre. Die sagten mir, wie die Sachen stehen. Ich konnte mir nicht denken, wie es zugegangen war: indem kam der Schalk Andreas gelaufen, und ich setzte ihm hart wegen des Mordes zu. Er aber sagte, der Mann habe ihn ermorden wollen, nahm den Leichnam und warf ihn in den Brunnen; dann ging er weg; wo er hingekommen, weiß ich nicht." Wie Roberto sagte, so sagten die andern alle, so arg man sie peinigte; nur Fortunat; der auch gemartert wurde, bekannte nichts; denn er war nicht zu Hause gewesen, als der Mord sich ereignete.

Da man auf diese Weise nichts erfuhr und die Kleinode nicht zum Vorschein kamen, wurde der König sehr zornig und befahl, daß man sie alle miteinander an einen neuen Galgen hängen und mit Ketten wohl anschmieden solle, damit sie niemand herabnehme und sie nicht so bald herabfallen, sondern jedermänniglich zur Warnung hängen bleiben sollten. So wurden sie nacheinander gehenkt, bis nur noch der Koch und Fortunat übrig waren. "Ach", dachte dieser, "wäre ich bei meinem frommen Herrn und Grafen geblieben und hätte mich lieber zum Sangvögel machen lassen, so wär' ich doch jetzt nicht in diese Angst und Not gekommen t" Als man aber den Koch, der ein Engländer war, henken wollte, schrie dieser

Dies stand so lange an, bis des Edelmanns Frau dreißig Tage um ihren Eheherrn getrauert hatte; dann legte sie das Leid von Tag zu Tag mehr beiseite und lud ihre Gespielen und Nachbarinnen zu Gaste. Unter diesen fand sich eine, die auch erst kürzlich zur Witwe geworden war; diese sprach: "Wenn Ihr mir folgen wollet, so will ich Euch lehren, wie Ihr den übermäßigen Kummer um Euren toten Eheherrn bald loswerden könnet. Schlaget nur Euer Bett in einer andern Kammer auf oder, wenn Ihr das nicht möget, so rücket wenigstens die Bettstatt an einen andern Ort, und wenn Ihr Euch zu Bette leget, so denkt fein hübsch an die Lebendigen und sprechet: ,Die Toten zu den Toten, und die Lebenden zu den Lebenden! Also tat ich auch, als mir mein Ehegemahl gestorben war." Die Frau aber erwiderte: "O liebe Gespiele, mein Mann ist mir so recht lieb gewesen,

Dieser Rat gefiel der ehrlichen Frau ganz wohl; sie legte ihre schönsten Kleider an, doch waren es Trauergewande, wie sie es ihrem Manne schuldig war; ihr Verwandter begleitete sie, und so kam sie mit diesem in des Königs Palast und begehrte vorgelassen zu werden. Der König vergönnte ihr dieses, und so trat sie in den Audienzsaal, und als sie vor den König kam, kniete sie nieder, bewies ihm alle Ehrfurcht und sprach: "Gnädigster König und Harrt Ich komme vor Eure Majestät, um Euch kundzutun, daß ich die Kleinode, die Ihr meinem seligen Ehemann der Frau Hezogin von Burgund zu überantworten anbefohlen habt, dieses Tages in meiner Schlafkammer hinter einem Bettstollen gefunden habe, als ich meine Lagerstatt verändern wollte. Darum habe ich mich beeilt, dieselben Euch, als dem rechtmäßigen Herm, zuhanden zu geben." Damit reichte sie ihm die Lade, die sie in den Armen trug, dar. Der König nahm das Kistchen, öffnete es und fand zu seiner großen Freude die fünf köstlichen Kleinode darin unversehrt. Er betrachtete sie mit vielem Wohlgefallen; auch freute es ihn, daß die Edelfrau so ehrlich war, und er fand es billig, sie zu begaben, weil ihr armer Mann um dieser Kleinode willen sein Leben hatte lassen müssen. Er rief daher einen jungen Edelmann seines Hofes, der recht hübsch und wohlgestaltet war, und sprach: "Lieber Sohn, ich will eine Bitte an dein Herz legen, die sollst du mir nicht versagen." Der Jüngling sprach: "Herr, Ihr sollt nicht bitten, sondern gebieten, und ich muß allen Euren Geboten gehorsam sein."

Sofort ließ der König einen Priester kommen, und sogleich in seiner Gegenwart gab er der Witwe den Jüngling zum Gemahl und begabte sie reichlich. Beide lebten auch wirklich in Frieden und Freuden miteinander; die Frau ging zu ihrer Gespiele und dankte ihr herzlich für den Rat, den sie ihr gegeben, und auf den sie ihre Bettstätte verändert hatte: "Denn", sprach sie, "wäre ich Eurem Rate nicht gefolgt; so hätte unser Herr König seine Kleinode nicht, und ich nicht einen hübschen, jungen Mann. Darum ist es gut, wenn man weiser Leute Rat befolgt."

Als Fortunat erwachte, staunte er nicht wenig; denn er sah ein gar

Fortunat bedachte sich nicht lange, er sprach: "Nun, wenn es sein muß, so begehre ich Reichtum, damit ich immerdar Geldes genug habe." Von Stund an zog jene einen Säckel heraus, gab ihn dem Jüngling und sprach: "Nimm diesen Säckel; sooft du dareingreifest, in welchem Lande du immer sein magst, und was für Geld in demselben landläufig sein mag, so findest du darin zehn Goldstücke nach des Landes Währung. Dieser Beutel soll solche Tugend haben für dich und deine Kinder und für jeden andern, der ihn besitzt, solange du und deine Kinder leben; aber wenn ihr gestorben seid, hat seine Tugend und Eigenschaft ein Ende. Darum laß dir ihn lieb sein und trage Sorge dafür!"Obgleich Fortunat in seinem Hunger nach nichts anderem verlangte als nach Speise; so gab ihm doch der Säckel und die Hoffnung, die sich daran knüpfte, einige Kraft, und er sprach: "O tugendreichste Jungfrau, da Ihr mich mit einer so trefflichen Gabe erfreut habt; so ist es doch billig, daß ich auch um Euretwillen etwas tue und der Wohltat nicht vergesse, die Ihr mir erwiesen habt!" Die Jungfrau sprach gar gütig zu Fortunat: "Weil du so willig bist; mir meine Guttat zu vergelten, so befehle ich dir folgendes, das du auf den heutigen Tag, solange du lebest, um meinetwillen leisten sollst: du wirst diesen Lag jährlich feiern, mit nichts an demselben dich verunreinigen, und wo in der Welt du dich befinden magst, darnach forschen,

Fortunat befolgte den Rat der Jungfrau, eilte auf dem Wege hin, kam an des Waldes Ende und sah da ein großes Haus vor sich stehen, das eine Herberge war, wo die Leute, die durch den Wald reiseten, gewöhnlich Mittag zu halten pflegten. Als er in die Nähe des Hauses gekommen war, zog er den Geldsäckel aus dem Busen und griff darein, ihn zu probieren. Alsbald zog er zehn blanke Goldkronen hervor. Darum ward er gar froh, ging mit großen Freuden in das Wirtshaus und sagte zu dem Wirte: "Gib mir zu essen, Freund; denn mich hungert sehr; ich will dir alles gut bezahlen!" Diese Sprache gefiel dem Wirte sehr wohl, und er trug ihm das Beste auf, das im Hause zu finden war.

Da ergötzte sich Fortunat; sättigte seinen Hunger und blieb zwei Tage lang in der Herberge. Dann kaufte er dem Wirt einen Reiterharnisch ab, damit er desto eher zu einem Herrn käme, bezahlte den Wirt nach Wunsche und machte sich weiter auf den Weg. Zwo Meilen von der Straße befand sich ein kleines Städtchen mit einem Schlosse, auf dem ein Waldgraf wohnte, dessen Amt war, den Forst zu beschirmen, und der diesen Auftrag von dem Herzog in Bretagne erhalten hatte. In dieser Stadt ging Fortunat zu dem besten Wirt und fragte ihn, ob es nicht hübsche Rosse zu kaufen gäbe. Der Wirt sprach: "Ja, erst gestern ist ein fremder Kaufmann hier angekommen, wohl mit fünfzehn hübschen Pferden; er geht auf die Hochzeit; die der Herzog mit der Tochter des Königs von Aragonien halten will; der hat unter diesen fünfzehen drei Rosse, für die ihm unser Herr Waldgraf dreihundert Kronen geben wollte; er aber verlangt dreihundertundzwanzig; so stößt es sich nur um zwanzig Kronen." Fortunat verließ den Wirt, ging in aller Stille in seine Kammer, zog da aus seinem Säckel auf sechzig Griffe sechshundert Kronen und steckte sie in seinen alten Beutel. Dann ging er getrost zu dem Wirt und sagte: "Wo ist der Mann mit den Rossen? Hat er deren wirklich so hübsche, so möchte ich sie gerne besehens" —"Ich fürchte, er läßt sie Euch nicht sehen", sprach der Wirt, "denn kaum hat unser Herr, der Graf, ihn dahin vermocht, sie ihm zu zeigen."Fortunat aber sagte: "Nun, wenn mir die Rosse gefallen, ich kann sie eher kaufen als der Graf!" Dem Wirt kam es spöttisch vor, daß er so großsprecherisch redete und doch nicht Kleider darnach anhatte, auch zu Fuße ging. Doch führte er ihn zu dem Roßtäuscher und redete diesem so lange zu, bis er ihn die Rosse sehen ließ. Fortunat musterte sie, und alle gefielen ihm wohl. Doch wählte er nur die drei, die der Graf gerne gehabt hätte, zog seinen Beutel und zählte die dreihundertundzwanzig Kronen, um die es sich handelte, auf

Während Fortunat diesen Handel abschloß, erfuhr der Graf den Kauf und wurde darüber nicht wenig griesgrämlich; denn er hatte im Sinne gehabt, die Rosse um armer zwanzig Kronen willen am Ende doch nicht dahintenzulassen; er hatte mit ihnen auf der Hochzeit prunken wollen und sollte sie jetzt in eines andern Händen sehen! Im Zorn sendet er einen Diener zu dem Wirt und läßt ihn fragen, was denn das für ein Mann sei, der die Rosse ihm aus den Händen weggekauft habe. Der Wirt antwortet, er kenne ihn nicht; denn er sei zu Fuß in seine Herberge gekommen, jedoch als reisige Knecht und mit einem Harnisch. "Dem Ansehen nach", sprach er, "hätte ich ihm nicht auf eine einzige Mahlzeit trauen mögen, aus Furcht, er möchte ohne Bezahlung davonlaufen." Der Knecht des Grafen wurde zornig und fragte, warum er denn mit ihm gegangen sei, die Pferde zu kaufen. — "Ei', sprach der Wirt, "ich habe getan, was jeder brave Wirt seinem Gaste tun soll. Er bat mich, mit ihm zu gehen. Aber, redlich gesagt, ich meinte, er wäre nicht imstande, auch nur einen Esel zu bezahlen!"

Der Knecht kam zu seinem Herm zurück und sagte ihm, was er vernommen hatte. Als nun vollends der Graf hörte, daß der Käufer kein geborner Edelmann sei, sprach er voll Zorn zu seinen Dienern: "Gehet hin und sahet mir den Mann! Gewiß hat er das Geld gestohlen oder gar geraubt und den rechtmäßigen Besitzer ermordet!" So griffen sie den Fortunat und führten ihn in ein böses Gefängnis. Dann fragten sie ihn erst, von wannen er wäre. "Er sei von der Insel Zypern", erwiderte Fortunat , "aus einer Stadt, Famagusta genannt."Auf die Frage, wer sein Vater sei, antwortete er: "Ein armer Edelmann!" Das hörte der Graf gerne, daß er aus so fernen Landen war, und fragte ihn weiter, woher er denn das bare Geld hätte, daß er so reich wäre. Zuversichtlich sagte da Fortunat: "Er glaubte, nicht schuldig zu sein, zu sagen, woher sein Geld komme. Wenn jemand aufstände und ihn eines Unrechts oder einer Gewalttat zeihete, dem wollte er vor jedermann zu Rechte stehen!" — Der Graf aber sprach: "Dich hilft dein Schwatzen nicht; du wirst mir bald sagen, woher du dein Geld hast!" Und nun befahl er, ihn auf die Stätte zu führen, wo die Verbrecher gefoltert werden. Da erschrak Fortunat; doch setzte er sich vor, eher zu sterben, als die Eigenschaft des Säckels zu

Da fing er an, Gnade zu begehren, und rief: "Gnädiger Herr, habt Barmherzigkeit mit mir! Was würde Euch mein Tod nützen? Nehmet das gefundene Gut, wenn es Euer ist, und laßt mir nur das Leben; so will ich Gott getreulich für Euch bitten alle Tage meines Lebens!" Es wurde dem Grafen schwer, ihn leben zu lassen; denn er fürchtete, der Fremde würde das Vorgefallene erzählen, wo er hinkäme, und es dürfte dies ihm selbst von frommen Fürsten und Herren übel verdacht werden. Doch ließ er sich von seinen Dienern erbitten, nahm ihm nur das Geld und die Rosse und gab ihm seine Rüstung wieder und noch überdies ein paar Kronen zur Zehrung. Aber morgens in aller Frühe ließ er ihn aus der Stadt führen und allda schwören, sein Lebtag nicht mehr des Grafen Gebiet zu betreten.

Die Königin kam über das Meer her, und man sandte ihr viel köstliche Schiffe entgegen, sie würdig zu empfahen. Noch herrlicher war der Empfang, als sie ans Land stieg und ihr Gemahl nebst vielen Fürsten und Herren ihr entgegenging. So währte die königliche Hochzeit sechs Wochen und drei Tage. Fortunat sah alles und hatte daran sein Wohlgefallen;

Wie nun einmal Fortunat bei andern Herren zu Tische saß, kamen mancherlei Sprecher und Spielleute vor der Herren Tisch, den Leuten Kurzweil zu machen, damit sie Geld verdienten. Unter andern erschien auch ein armer Edelmann, der klagte den Herren seine Armut und sagte, er sei aus Hibernien, sei sieben Jahre in der Welt herumgezogen, habe zwei Kaisertume und zwanzig Königreiche durchfahren, soviel ihrer in der Christenheit wären; auf diesen Fahrten habe er sich aufgezehrt und begehre eine Beisteuer, um wieder heimzukommen. Ein Graf, der längeres Gespräch mit dem Alten pflegte, und dem dieser alle Länder nannte, wo er gewesen war, reichte ihm über den Tisch vier Kronen und sagte: "Wenn es sein Belieben wäre, so könnte er dableiben, solange die Feste dauerten; er wollte für ihn bezahlen." Jener aber dankte und sprach: "Mich verlanget heim nach meinen Freunden; ich bin gar zu lang ausgewesen!"

Fortunat, der auch auf die Reden des alten Edelmanns gemerkt hatte, dachte in seinem Herzen: "Möchte es mir doch so gut werden, daß mich der Alte durch alle die Länder führte; ich wollt' ihn reichlich begaben!" Als nun die Mahlzeit aus war, sandte er nach ihm und fragte, wie er mit Namen heiße. "Leopold", erwiderte der Edelmann. "Hab ' ich recht gehört", sprach Fortunat, "so seid Ihr weit gewandert und an vielen Königshofen gewesen! Nun bin ich jung und möchte gern in meinen rüstigen Tagen wandern. Wolltest du mich führen, so würde ich dir ein Pferd untergeben und einen eigenen Knecht dingen, dich wie meisen

Das gefiel dem Leopold wohl. Er dachte: "Das ist ein guter Anfang", und rüstete sich nach Herzenslust. Dasselbe tat Fortunatus; doch nahm er nicht mehr als zween Knechte und einen Knaben, so daß ihrer sechse waren. Dann wurden sie miteinander einig, in welcher Ordnung sie Länder und Königreiche durchfahren, und daß sie zuvörderst das Heilige Römische Reich besehen wollten. So ritten sie zuerst gen Nürnberg, von da nach Donauwörth und Augsburg, dann auf Nördlingen und nach Ulm; gen Kostnitz, Basel, Straßburg, Mainz und Köln. Von Köln zogen sie gen Brügge in Flandern, von da über die See nach London; dann gen Edinburg in die Hauptstadt Schottlands, das da neun Tagreisen von London liegt.

Nun kannte der Abt einen alten Mann, der vor vielen Jahren die Höhle mit Schnüren abgemessen hatte. Nach diesem schickte er und gab ihm auf, dazu behilflich zu sein, die Männer wieder herauszubringen. Die Knechte aber verhießen ihm aus ihrer Herren Beutel hundert Nobel. "Sind sie noch bei Leben", sprach der Alte, "so bringe ich sie heraus", rüstete sein Zeug und ging hinein. Hier legte er seine Instrumente an und durchsuchte einen Höhlengang um den andern, bis er sie endlich fand. Beide waren ganz ohnmächtig und schwach; er befahl ihnen, sich an ihm zu halten wie ein Blinder an einem Sehenden; dann ging er seinem Instrumente nach, und so kamen sie mit Gottes und des alten Mannes Hilfe wieder zu den Menschen. Darüber war der Abt gar fröhlich; denn er hatte gefürchtet, wenn die Fremden verlorengingen, so möchten keine Pilger mehr kommen und seinem Kloster dadurch großer Gewinn entgehen. Der Alte erhielt seine hundert Nobel aus Fortunats Säckel, und

Fortunat ging nun alle Tage mit den Seinigen den Festlichkeiten nach. Sie hatten ihre eigene Kammer, welche sie sorgfältig verschlossen; dadurch glaubten sie ihre Habseligkeiten hinlänglich gesichert. Der Wirt aber hatte einen heimlichen Eingang in diese Stube; denn da, wo die größeste Bettstatt an einer hölzernen Wand stand, konnte er ein Brett herausnehmen und wiedereinsetzen, ohne daß es jemand merkte. Dadurch ging er ab und zu, während sie bei dem Feste waren, und untersuchte alle ihre Säcke und Felleisen, aber er fand kein Geld darin; es wunderte ihn dieses, und er meinte, die Fremden trügen das Geld in ihre Wämser eingenäht.

Als sie aber einige Tage bei ihm gezehrt hatten, rechneten sie mit dem Wirt; da wurde dieser erst gewahr, daß Fortunat das Geld unter dem Tisch hervorbrachte und es seinem Freunde Leopold gab, der alsdann den Wirt bezahlte. Dieser war auch mit der Bezahlung ganz zufrieden; denn Fortunat hatte den Ritter angewiesen, keinem Wirte etwas abzubrechen, sondern immer gerade soviel zu geben, als er verlangte. Doch war es

Da sich aber so gar übel gebärdeten, ging er auch zu Fortunat; und als er dessen Gestalt ganz verwandelt sah, fragte er: "Ist des Geldes denn soviel, das Ihr verloren habt?" Sie sagten ihm, es wäre nicht so gar viel. "Wie möget Ihr denn so jämmerlich tun um ein weniges Geld", sagte der Wirt, "gestern noch wolltet Ihr einer armen Tochter einen Mann geben! Sparet das Geld und verzehret es!" Halbohnmächtig antwortete Fortunat dem Wirte: "Mir ist mehr um den Säckel leid als um das Geld, das ich verloren habe. Es ist ein kleiner Wechselbrief darin, der niemand einen Pfennig nütz ist als mirl" Wiewohl nun der Wirt ein Schalk war, so wurde er doch durch die Betrübnis Fortunats zur Barmherzigkeit bewegt und sprach: "Laßt uns doch suchen, ob man den Säckel nicht wiederfinden kann!"und hieß die Knechte suchen. Da schlüpfte einer unter das Bett, fand ihn und rief: "Hier liegt ein leerer Säckel!"brachte ihn auch seinem Herrn vor und fragte ihn, ob das der rechte wäre. — "Laß mich ihn besehen", sprach Fortunat hastig; da fand er, daß es wirklich sein Glückssäckel war, der ihm abgeschnitten worden. Nun fürchtete Fortunat, durch das Abschneiden möchte er seine Kraft verloren haben, und doch durfte er vor den Leuten nicht darein greifen; denn es wäre ihm leid gewesen, wenn eine Seele von den Eigenschaften des Säckels gewußt hätte; auch fürchtete er sich, er möchte mit dem Säckel um das Leben kommen. Da man wohl sah, daß er vom Schrecken noch ganz blöde war, so legte er sich wieder zu Bette; hier, unter der Decke tat er endlich seinen Säckel auf und einen Griff darein. Seine Hand füllte sich mit Gold, und so ward er zu seiner großen Freude inne, daß der Säckel noch in vollen Kräften stand wie zuvor. Die Angst hatte ihn aber so mitgenommen, daß er den ganzen Tag zu Bette bleiben mußte. Leopold wollte ihn trösten und sagte: "Ach, Herr, gebärdet Euch doch nicht so jämmerlich; wir haben noch schöne Rosse, silberne Ketten, goldene Ringe und andere Kleinode.

Am selben Tage noch machte Fortunat, was an dem Glückssäckel aufgetrennt worden war, aufs sorgfältigste wieder zurecht und ließ denselben, solang er lebte, nicht mehr an dem Wamse hängen, sondern verwahrte ihn alle Zeit so gut, daß ihm niemand mehr ihn stehlen konnte. Des andern Morgens stand er mit seinem Gefolge auf und ging in die Sophienkirche. In dieser ist eine schöne Kapelle, die zu Unsrer Lieben Frauen heißt. Hier gab er den Priestern zwei Goldstücke, daß sie Gott, dem Allmächtigen, zu Ehren eine Predigt halten und den Lobgesang absingen sollten. Als beides vollbracht war und Fortunat mit seinen Dienern sich in Andacht erbauet hatte, besuchten sie den Platz, wo die Käufer und Wechsler waren; als Fortunat da stand, hieß er die Knechte heimgehen, um die Mahlzeit zu rüsten und die Rosse zu versehen. Seinem Freunde Leopold gab er Geld und sagte: "Siehe zu, kauf uns fünf gute neue Beutel; inzwischen will ich zu meinem Wechsler gehen und Geld bringen; ich habe keine Freude, solang wir ohne Geld sind!" Der Alte tat, wie ihm befohlen war, und brachte fünf leere Beutel; inzwischen hatte Fortunat, sooft er mochte, in seinen Säckel gegriffen und tat in einen der Beutel hundert Dukaten; diesen reichte er dem alten Leopold für alle nötigen Ausgaben; er sollte auch sich versehen und niemand Mangel leiden lassen; wenn er nichts mehr hätte, so wollte er ihm mehr geben. Auch jedem der Knechte gab er einen neuen Beutel und zehn Dukaten darein. Sie sollten fröhlich sein, sagte er

Jetzt sandte Fortunat nach dem Jüngling, und als dieser kam, gefiel er ihm sehr wohl. Er nahm deswegen den Beutel, in den er die vierhundert

Jene gingen wieder in ihre Herberge. Leopold verwunderte sich im stillen , daß sein Herr so freigebig war und das Geld zu Haufen wegwarf, sich aber doch vor kurzem noch so kläglich angestellt hatte über das wenige, das ihm gestohlen worden war; dem Wirte machte es großen Kummer, daß er den Beutel mit den vierhundert Dukaten nicht gefunden, während er doch alle Säcke und Taschen ausgesucht hatte. "Wenn der Mann so viel auszugeben

Aber der Wirt schlief nicht; sondern da er das Licht erlöschen sah, kroch er wieder durch das Loch, kam vor Leopolds Bett und fing an, ihm unter dem Kopf zu knistern. Nun schlief aber Leopold in diesem Augenblicke nicht; er hatte sein scharf schneidendes Schwert bei sich auf der Decke liegen; schnell erwischte er es und hieb nach dem Wirte; dieser aber bückte sich nicht tief genug, und so verwundete ihn Leopold so tief in den Hals, daß er weder ach noch wehe sprach, sondern tot dalag. Leopold rief den Knechten voll Zorn: "Warum habt ihr das Licht ausgelöschte" Aber alle und jeder sagten, daß sie es nicht getan. "Geh ' einer", sprach er, "und zünde ein Licht an, die andern aber sollen mit bloßen Schwertern unter die Türe stehen und niemand hinauslassen; denn es ist ein Dieb in der Kammer." Der eine Knecht lief alsbald und brachte ein Licht. "Verschließet die Türe wohl", rief er seinen Kameraden, "daß der Dieb nicht entrinne Nun fingen sie an zu suchen; da fanden sie den Wirt mit dem verwundeten Halse tot liegen bei Leopolds Bettstatt.

Als Fortunat das hörte, erschrak er, wie er sein Leben lang kaum erschrocken war. "O Gott", sprach er, "bin ich nur nach Konstantinopel gekommen , daß ich um ein kleines all mein Gut verloren hätte und jetzt gewiß mit allen den Meinigen das Leben verlieren O Leopold, hättest du ihn doch nur verwundet und nicht gar zu Tode geschlagen, dann könnten wir mit Gottes Hilfe und barem Gelde doch noch unser Leben fristen!" — "Es ist ja Nacht gewesen", erwiderte der alte Ritter, "ich wußte nicht, wieviel ich tun darf, ich schlug eben nach dem Dieb, der mir unter dem Kopfe knisterte

Der alte Leopold allein behielt noch einige Fassung. "Wie seid Ihr so verzagt", sprach er, "da hilft kein Trauern; die Sache ist geschehen; wir können den Dieb nicht wieder lebendig machen; laßt uns Vernunft brauchen, wie wir uns aus der Sache helfen könnens" Fortunat antwortete ihm, daß er nicht zu raten wüßte; nur dachte er wieder, warum er doch nicht Weisheit statt Reichtum erwählt habe; dann könnte er jetzt wohl seine Vernunft brauchen l Leopold aber sprach er: "Weißest du, etwas Gutes zu raten, so tue es jetzt; denn es ist Notwerk!" —"So folget mir", erwiderte Leopold, "und tut, was ich heiße; ich denke, Euch mit Gottes Hilfe ohne alles Hindernis mit Leib und Gut von hinnen zu bringen." Diese Worte des alten Leopold machten alle froh. Er aber sprach weiter: "Nur seid fein still! Niemand rede! Verberget auch das Licht!" Und jetzt nahm er den toten Wirt auf seinen Rücken, trug ihn hinter die Herberge an einen Stall, wo ein tiefer Ziehbrunnen war, und warf ihn kopfüberwärts hinein, so tief, daß ihn niemand sehen konnte. Dann kam er wieder zu Fortunat und sagte: "Nun habe ich uns den Dieb vom Halse geschafft, so daß man eine gute Weil' nicht wissen wird, wo er hingekommen. Auch wird er's ja niemand gesagt haben, daß er uns bestehlen wolle; daher kann auch niemand wissen, daß ihm von uns ein Leid geschehen sei. Darum seid fröhlich!" Zu den Knechten sprach er: "Gehet ihr zu den Rossen, rüstet die zu, fanget an zu singen, sprechet von lustigen Dingen, sehet

Diese Worte hörte Fortunat gerne; er fing an, fröhlich zu tun, mehr als ihm zu Sinne war. Auch die Knechte stellten sich heiter an, und als sie die Rosse zugerüstet hatten, riefen sie den Hausknechten und Hausmägden, schickten nach Malvasier, den man da leicht haben konnte, sagten, jedermann müsse voll sein, ließen den Knechten einen Dukaten zu guter Letzt und den Mägden auch einen und waren guter Dinge. "Ich hoffe, wir kommen in einem Monat wieder", sagte Leopold, "dann wollen wir erst guten Mut haben." Fortunat sprach zu den Knechten und Mägden: "Grüßet mir den Wirt und die Frau Wirtin; sagt ihnen, ich hätte ihnen Malvasier an das Bett gebracht, aber ich dachte: ,Ruhe tut ihnen bessert"' Mit so glimpflichen Reden saßen sie auf und ritten hinweg von Konstantinopel , dem Lande des Türkensultans zu. So kamen sie in eine türkische Stadt, die Karofa heißt, wo der Sultan einen Amtmann hatte, dem befohlen war, den christlichen Kaufleuten und Pilgern frei Geleite durch das Land zu geben. Leopold wußte das wohl; sobald sie angekommen waren, ging er zu dem Amtmann und sagte, ihrer seien sechs Waldbruder, die begehrten Geleite und einen Dolmetscher, der mit ihnen ritte. "Geleits mögt ihr haben genug", sprach der Amtmann, "doch will ich vier Dukaten von jedem haben, und dem Dolmetscher sollt ihr alle Tage einen Dukaten geben und die Zehrung." Leopold wehrte sich ein wenig, doch machte er nicht viel Worte und gab ihm das Geld. Der Türke schrieb ihm darauf einen Geleitsbrief und schickte sie zu einem wegekundigen Manne, damit sie wohlversorgt wären. Und so ritten sie durch die Türkei.

Erst als Fortunat sah, daß er keine Furcht mehr zu haben brauche, und der Schrecken, der ihn zu Konstantinopel überfallen hatte, vergangen war, fing er an, wieder lustig zu werden und Scherzreden zu treiben. Und nun ritten sie an des türkischen Sultans Hof, sahen seinen großen Reichtum und die Menge seines Kriegsvolkes; nur das gefiel ihnen übel, daß so viele Christen unter dem Volke waren, die ihren Glauben verleugnet hatten. Fortunat blieb nicht lange an diesem Hof: er zog durch die große und kleine Walachei, durch Kroatien, Dalmatien, Ungarn und Polen, dann gen Dänemark, Norwegen und Schweden; dann wieder durch Deutschland nach Böhmen und von da durch Sachsen-, Franken- und Schwabenland, und von Augsburg aus mit einigen Kaufleuten, denen er große Freundschaft erwies, durch die welschen Lande bis Venedig. Als er zu Venedig war, freute er sich; er dachte: "Hier sind viel reiche Leute; hier darfst du

Bri allem dem hatte Fortunat nicht vergessen, in welcher Armut er zu Famagusta seinen Vater Theodor und seine Mutter Gratiana zurückgelassen hatte. Darum ließ er schöne Gewande anfertigen, Hausrat kaufen, alles gedoppelt, verdingte sich auf eine Galeere, fuhr nach Zypern und kam in seine Heimat nach Famagusta. Es waren nun fünfzehn Jahre, daß er ausgewesen war, und als er in die Stadt kam, erfuhr er gleich zum Empfang, daß sein Vater und seine Mutter gesiorben seien. Dies betrübte ihn von Herzen. Doch mietete er ein großes Haus, ließ alle seine Habe dorthin führen, dingte noch mehr Knechte und Mägde und fing an, herrlich zu hausen. Jedermann wurde aufs beste von ihm empfangen und behandelt , doch wunderten sich die Leute, woher sein großer Reichtum komme; denn noch viele von ihnen wußten, daß er in großer Armut von hinnen gegangen war.

Zu Famagusta war Fortunats nächste Sorge, das Haus seines Vaters nebst andern Nebenhäusern zu kaufen; dann brach er die alten ab und baute an deren Stelle einen köstlichen Palast, den er aufs zierlichste herstellen ließ; denn er hatte auf seinen weiten Reisen gar viele herrliche Gebäude gesehen. der Nähe des Palastes ließ er eine schöne Kirche bauen und in derselben zwei kostbare Gräber für seine Eltern errichten. Als alles fertig, sprach er zu sich selbst: "Zu einem solchen Palaste ziemt auch ein ehrsames Leben!" Und von Stunde an nahm sich Fortunat vor; ein Gemahl zu nehmen. Als die Einwohner davon Kunde erhielten, daß er willens sei, ein Weib zu nehmen, waren sie alle froh: ein jeder putzte seine Tochter aufs schönste und dachte bei sich: "Wer weiß, ob meiner Tochter nicht das Glück vor einer andern wird?"So wurden manche Töchter schön bekleidet, die sonst noch lange ohne gute Kleider geblieben wären.

Aber nicht weit von Famagufta war ein Graf, Nimian mit Namen, der drei Töchter hatte, die schöner waren als andere Mädchen. Diesem riet der König von Zypern selbst, daß er suchen sollte, Fortunat zum Eidam zu erhalten, und er selber bot sich an, für ihn den Freiwerber zu machen. Der Graf war nicht reich, gleichwohl sagte er: "Herr Königl Wenn er eine meiner Töchter begehrt, könnt Ihr dieser dazu raten? Er hat ja weder Land noch Leute; mag er immerhin viel baren Geldes gehabt haben: so sehet Ihr ja, wieviel er verbaut hat, was keine Zinsen trägt. Ebenso kann er es auch mit dem andern machen, und wie sein Vater in Armut geraten ist, so kann es auch ihm ergehen; bar Geld ist geschwind vertan!" Der König sprach zu dem Grafen: "Ich habe von Leuten, die es gesehen haben, vernommen, daß er viel köstliche Kleinode hat, so daß man eine

Sobald der Graf merkte, daß dem Könige das Wesen Fortunats so wohl gefiel, fing er an und sprach: "Gnädiger Herr König, ich kann an Eurer Rede wohl abnehmen, daß Ihr ein Gefallen daran hättet, wenn ich dem Herrn Fortunat eine meiner Töchter gäbe. So sei Euch denn die Sache völlig überlassen!" Wie der König dies hörte, sagte er zu dem Grafen Nimian: "Gut, schicke deine Töchter meiner Gemahlin, der Königin , so will ich sie ausrüsten lassen, in Hoffnung, es werde ihm eine davon gefallen; die Wahl will ich ihm lassen; ein Heiratgut darfst du nicht geben, und wenn je eins erfordert würde, so will ich es bestreiten, weil du mir in der ganzen Sache freie Gewalt gegeben hast." Der Graf dankte dem König und beurlaubte sich; er ritt nach Hause zu seiner Gemahlin und erzählte ihr alles, was sich zwischen ihm und dem Könige zugetragen habe. Der Gräfin gefiel dieses wohl; nur deuchte ihr Fortunat nicht edel genug; auch das wollte ihr nicht gefallen, daß Fortunat die Wahl unter den drei Jungfrauen haben sollte; denn eine der drei Töchter war ihr gar lieb. Der Graf fragte, welche dieses wäre; sie wollte es ihm aber nicht sagen. Doch folgte sie seinem Willen und rüstete die Töchter zu, gab ihnen eine Hofmeisterin, Diener und Dienerinnen, wie es solchem Adel ziemt, und so kamen sie an den Hof des Königs von Zypern. Hier wurden alle drei, und wer mit ihnen gekommen war, von dem König und der Königin mit Ehren empfangen und wurden in aller Hofzucht, und was sonst zu adeligem Wesen gehörte, unterwiesen, nachdem sie auch zuvor schon guten Unterricht genossen hatten. So schön sie waren, so nahmen sie doch von Tag zu Tage noch zu und wurden immer lieblicher, und als dem König die rechte Zeit zu sein schien, schickte er eine ehrsame Botschaft zu Fortunat, welche ihn an den Hof bescheiden mußte. Doch wurde demselben nicht bedeutet, warum der König nach ihm frage. Weil er inzwischen wußte, daß

Nun trat der König zu ihm und sprach: "Fortunat; du hifi mein Hintersaß ; ich meine, du solltest mir in dem folgen, was ich dir rate; denn ich gönne dir alles Gute! Mir ist nicht entgangen, wie du einen köstlichen Palast und eine Kirche bauen lassen und nun im Sinne hast, eine Frau zu nehmen. Ich sorge aber, du möchtest eine wählen, die mir nicht gefällig wäre, deswegen möchte dir gern ein Gemahl geben, das deiner würdig wäre, und durch das du und deine Erben geehrt werden sollen." Hierauf erwiderte Fortunat: "Gnädiger Herr, es ist wahr: ich bin willens, eine Gemahlin zu nehmen; da ich aber merke, daß Eure Majestät selbst so herablassend ist, mir mit Rat und hoher Vorsorge entgegenzukommen, so will ich auch ferner ohne Sorgen bleiben und mein ganzes Vertrauen auf die Gnade meines Herrn setzen." —"Nun", dachte der König bei sich selber, "hier habe ich gut eine Ehe schließen!" Und laut sprach er zu Fortunat: weiß drei schöne Töchter, alle drei von Vater und Mutter her Gräfinnen: die älteste ist achtzehn Jahr alt und heißt Gemiana; die andre siebzehnjährig, und ihr Name ist Marsepia; die dritte, die dreizehn Jahre alt ist, heißt Kassandra. Unter diesen dreien will ich dir die Wahl lassen; zu dem Ende sollst du eine nach der andern sehen, oder willst du sie lieber alle drei auf einmal schauens"Fortunat bedachte sich nicht lange. "Großmächtiger König", sagte er, "wenn Ihr mir die Wahl gebet, so begehre ich, sie alle drei nebeneinander stehen zu sehen und eine tede reden zu hören."

Alsbald ließ der König seiner Gemahlin entbieten, sie sollte ihr ganzes Frauenzimmer bereit halten: er selbst werde unter ihnen erscheinen und einen Gast mitbringen. Die Königin tat dies alles mit Eifer; denn sie wußte wohl, warum es geschah. Wie es Zeit war, nahm der König Fortunaten zu sich und wollte mit ihm gehen. Dieser aber bat sich die Gnade aus, seinen alten Freund und Diener Leopold mit sich nehmen zu dürfen, und so gingen alle drei miteinander und betraten das Frauengemach. Die Königin mit allen ihren Jungfrauen erhub sich und empfing den König mit allen Ehren, ebenso die Gäste, die er mitbrachte. Dann setzte sich der König nieder, und Fortunat trat neben ihn. Der König sprach: "Stellet mir die drei Jungfrauen Gemiana, Marsepia und Kassandra vor!" Alle drei standen auf, gingen durch den Saal und neigten sich dreimal, ehe sie vor den König traten; endlich knieten sie nieder, und stand ihnen dieses

Hierauf richtete der König seine Frage an die zweite Jungfrau und sprach: "Marsepia, sage du mir die Wahrheit! Wer ist dir am liebsten, der Graf, dein Herr und Vater, oder die Gräfin, deine Frau Mutter?" Sie antwortete: "O gnädiger Herr, mir ziemt keine Entscheidung; ich habe beide von ganzem Herzen lieb; wenn ich aber auch eins lieber hätte als das andere, so wäre es mir doch leid, daß mein Herz es wissen und mein Mund verkünden sollte; denn ich genieße von beiden gleich viel Treue und Liebe!"

Endlich sprach der König zu der dritten und jüngsten: "Sage du mir, Kassandra, wenn jetzt ein schöner Tang wäre auf unserer Hofburg, von Fürsten und Herren, von viel edlen Frauen und Jungfrauen, und es wäre hier der Graf und die Gräfin, dein Vater und deine Mutter, und das eine spräche: ,Gehe zum Tanzt 'und das andere: ,Gehe nicht! ' welchem Geste

Hier sagte Fortunat zu Leopold: "Du hast die drei Töchter so gut als ich gesehen und gehört! Nun weißest du wohl, niemand ist in seinen eigenen Sachen so weise, daß er nicht immerhin gut täte, fremden Rat zu hören. So rate denn du mir hierin so getreulich, als ob es deine eigene Seele beträfe." Leopold erschrak über diese feierliche Ermahnung: "Herr", sagte er, "in dieser Sache ist nicht gut raten; denn dem einen gefällt oft ein Ding gar sehr, und seinem leiblichen Bruder gefällt es nicht. Der eine ißt gern Fleisch, der andere Fisch. Drum kann in dieser Sache Euch niemand gerne raten als Ihr selber. Seid doch Ihr es auch, der die Bürde tragen muß!" — "Das alles weiß ich wohl", erwiderte Fortunat, "auch daß nur ich mir das Gemahl nehme und sonst niemand. Da wollte ich, du erschlössest mir deines Herzens Heimlichkeit, weil du so viele Menschen kennengelernt hast und gewiß schon an ihrer Gestalt merken kannst, was getreu ist; und was ungetreu!" Leopold riet ungerne zu der Sache: er fürchtete, Fortunats Huld zu verlieren, wenn er zu einer riete, die ihm nicht gefiele. Er sprach: "Herr, auch mir gefallen sie alle drei wohl, ich habe eine um die andere sorgfältig betrachtet; ihrer Gestalt nach sind es gewiß Schwestern oder Geschwisterkinder; auch kann ich an ihrem Aussehen durchaus keine Untreue merken!" — Fortunat drang weiter in ihn und fragte: "Zu welcher rätst du mir denn aber?" — "Ich mag nicht

Fortunat war es zufrieden; jeder schrieb seine Meinung, und als sie es getan, und jeder des andern Schrift las, da hatten sie beide Kassandra geschrieben. Nun war Fortunat erst froh, daß seinem Leopold gefallen hatte, was ihm gefiel, und noch fröhlicher war Leopold, daß Gott ihm in den Sinn gegeben, gerade auf diejenige zu raten, die seinem Herrn am allerbesten gefallen hatte. Jetzt eilte Fortunat wieder zu dem Könige und sprach: "Gnädiger Herr Königl Mein untertäniges Begehren ist; daß Ihr mir Kassandra gebet!" — "Dir geschehe nach deinem Willen", sprach der König und sandte von Stund an zu der Königin, daß sie zu ihm käme und die Jungfrau auch mit sich brächte.

Darauf sandte der König nach dem Grafen Nimian und seiner Gemahlin . Fortunat, der dieses hörte, sprach mit seinem Freund, ordnete ihn ab und übergab ihm tausend Dukaten; diese sollte er der Gräfin in den Schoß schütten und sprechen, es sei ein kleines Geschenk von ihrem neuen Tochtermann, daß sie fröhlich zur Hochzeit kommen möchte. Aber die Gräfin war nicht vergnügt darüber, daß Fortunat die jüngste ihrer

Nach acht Tagen kam der König, und brachte ihm Gemahlin Schwäher und Schwäger und Volks genug. Die Freude, die sie hatten mit Tangen, Singen und köstlichem Saitenspiel, war groß, bis endlich die schöne Jungfrau Kassandra bei ihrem Gemahl in dem neuen Palaste zurückgelassen wurde, der so herrlich erbaut war, daß sich jedermann über seine Zierde verwunderte. Obwohl nun der Braut Mutter sah, daß alles köstlich zuging, wollte es ihr doch nicht recht gefallen, daß Fortunat kein Land und Leute habe; der Graf beruhigte sie, und am andern Morgen früh stellte sich der König, sein Schwiegervater und seine Schwiegermutter bei Fortunat ein und forderten die Morgengabe für die Braut. Da sagte Fortunat: "Land und Leute habe ich nicht, aber fünftausend bare Dukaten will ich ihr geben: dafür mag sie eine Burg mit Gebiet kaufen, darauf sie dereinst versorgt ist." — "Hier ist leicht Nat zu schaffen", sprach der König. "Weiß ich doch, daß der Graf von Ligorna des Geldes sehr benötigt ist und Schloß und Flecken Lorgano, drei Meilen von hier; verkaufen muß mit Leuten, Land und allen Liegenschaften." Bald wurde auch der Kauf richtig gemacht, und Fortunat erhielt Schloß, Flecken und Land um siebentausend Dukaten. Er gab Leopold den Schlüssel, der das Geld aus einem Kasten holte, und Fortunat machte seine Gemahlin zur einigen Besitzerin der Herrschaft. Jetzt fing der Braut Mutter erst an fröhlich zu werden und rüstete sich, zur Kirche zu gehen, die neben dem Palaste herrlich erbaut stand. Nachdem das Hochamt vollbracht war, setzte sich der König, die Königin, das junge Paar und die ganze Gesellschaft ans Mahl, das recht königlich zubereitet worden.

Wie man am fröhlichsten war, stellte Fortunat eine Kurzweil an und gab drei Kleinodien heraus. Das erste war sechshundert Dukaten wert; um das sollten die Herren, Ritter und Edelleute drei Tage stechen; wer

Solches Freudenspiel trieb man vierzehn Tage; immer wurde zwei oder drei Stunden gestochen, dann wieder getanzt und dann ebensolange geschmaust. Endlich zog der König und alles mit ihm hinweg. Fortunat hätte gerne gesehen, daß sie länger geblieben wären, besonders der Graf und die Gräfin; sie willigten aber nicht ein; denn sie sahen den großen Aufwand und fürchteten, er möchte dadurch in Armut geraten, worüber Fortunat in seinem Herzen lachen mußte.

Nachdem er nun dem Könige das Geleit gegeben und sich demütig für die Ehre seines Besuchs bedankt hatte, ritt er wieder heim zu seiner schönen Kassandra und stellte für die Bürger von Famagitfia ein zweites Hochzeitfest an. Und als endlich auch dieses Wohlleben ein Ende hatte, sehnte sich Fortunat nach Ruhe. Er ließ seinem alten Reisegefährten Leopold eine dreifache Wahl: "Willt du heim, lieber Freund", sprach er zu ihm, "so will ich dir vier Knechte zugeben, die dich redlich geleiten und dich dazu mit soviel Geld versehen, daß du zeitlebens dein Auskommen hast. Oder willst du hier zu Famagufta bleiben, so kaufe dir ein eigenes Haus und gebe dir so viel, daß du drei Knechte und zwo Mägde halten kannst und nie keinen Mangel leiden darfst. Oder endlich: willst du bei mir in meinem Palaste sein und an allem überfluß haben, so gut wie ich selber — welches von diesen dreien du ewählest, das soll dir zugesagt und redlich gehalten werden."

Der alte Leopold dankte ihm mit Rührung; er meinte, er habe weder um Gott noch um Fortunat verdient, daß ihm in seinen alten Tagen soviel Ehre und Glück widerfahre. "Mir ziemt", sprach er, "nicht heimzureiten; ich bin alt und schwach und möchte unterwegs sterben. Käme ich aber auch heim: Hibernia ist ein rauhes Land, wo weder Wein noch edle Früchte wachsen; die bin ich jetzt schon gewöhnt. Vielleicht würde ich drum dort bald sterben! Daß ich meine Wohnung bei Euch nehmen soll, darf mir auch nicht in den Sinn kommen. Ich bin alt und ungestalt; Ihr aber habt ein junges schönes Gemahl, viel hübsche Jungfrauen und schmucke Knechte, die Euch alle viel Kurzweil machen können. Diesen allen würde ich unwert; denn alten Leuten gefällt nicht immerdar dag Wesen der Jungen. Darum, sowenig ich an Eurer tugendreichen Güte

Zwölf Jahre hatte Fortunat mit seiner Gemahlin Kassandra in Liebe und Ruhe verlebt; eines weitern Erben versah er sich nicht mehr; da fing ihn der Aufenthalt in Famagusta an zu verdrießen, wiewohl er alle Kurzweil hatte mit Spazierengehen, Reiten, schönen Rossen, Federspiel, Jagd; Hetze und Beize. Er nahm sich vor, nachdem er alle christlichen Königreiche durchzogen, auch vor seinem Tode die Heidenschaft, das Land

Als Kassandra merkte, daß es ihm Ernst sei, erschrak sie zuerst sehr und suchte ihn von seinem Vorsatz abzubringen. Es würde ihn gereuen, meinte sie; wo er bisher umhergezogen, das wäre alles durch Christenlande gegangen; auch er selbst sei noch jung und stark gewesen und hätte vieles ertragen können; das sei jetzt nicht mehr so; das Alter vermöge nicht mehr, was der Jugend leicht zu tun sei. "Jetzt habt Ihr Euch gewöhnt, ein ruhiges Leben zu führen; und höret Ihr denn nicht alle Tage, daß die Heiden einem Christen weder treu noch hold sind, daß sie von Natur nur darauf denken, wie sie dieselben um Gut und Leib bringen mögend" Dazu fiel sie ihm um den Hals, bat ihn gar freundlich und sprach: "O allerliebster Fortunat, teuerster und getreuester Gemahl,

Kassandra merkte wohl, daß hier kein Bitten helfen mochte. Sie nahm daher ihre Kräfte zusammen und sprach: "O geliebter Herr, wenn es nicht anders sein kann, so kommet desto eher wieder, und die Liebe und Treue, die Ihr uns bisher erwiesen habt, die lasset aus Eurem Hergen nicht entschwinden! Dann wollen wir Gott Tag und Nacht für Euch bitten , daß er Euch Gesundheit, Frieden und günstiges Wetter verleihe und Euch vor allen behüte, in deren Hand und Gewalt Ihr kommen könntet!" — "Wolle Gott, daß dies Gebet an mir vollbracht werde", sagte Fortunat , "ich hoffe aber zu ihm, daß ich früher wiederheimkomme, als ich mir vorgenommen habe!"

Als die Lagerherren aus Venedig, Florenz, Genua und Katalonien, die sich dazumal in Alexandrien aufhielten, von der großen Gegengabe des Königs vernommen, dabei daran dachten, daß sie selbst, die stets in seinen Landen lägen, des Jahrs zwei-; dreimal Geschenke darbrachten und dazu ihm und dem Lande von großem Nutzen wären, und daß sie gleichwohl noch nie eines solchen Geschenkes gewürdigt worden seien: da empfanden sie großen Verdruß über das Betragen Fortunats. Überdies kaufte dieser immer mehr Waren an sich; sie fürchteten daher, er möchte ihnen auch noch in ihrer Kaufmannschaft Schaden tun und das Land mit Waren überführen, so daß sie genötigt wären, das Ihrige wohlfeiler zu geben; daher waren sie beständig darauf bedacht, wie sie ihm Verdruß bei dem Sultan anrichten könnten. Sie machten daher zu dem Ende dem Admiral, welcher der Oberste nach dem König im Lande war, ein großes Geschenk, damit er Fortunat und den Seinigen nicht so günstig wäre. Aber Fortunat wußte es und schenkte noch einmal soviel. Dem Admiral war das eben recht; er nahm das Geld von beiden Parteien und tat, was er mochte. Er erwies nämlich dem Fortunat nun um so mehr Dienste; denn sein Wunsch war, daß nur recht viele, wie er, nach Alexandrien kommen möchten.

Sa war Fortunat schon einige Tage daselbst, als er gar von dem Sul tan zu Gaste gebeten wurde und mehrere Kaufleute von der Galeere mit ihm. Dies verdroß die andern Kaufherren noch mehr, besonders da ihn bald darauf auch der Admiral zum Essen einlud und sie sahen, daß ihre Schenkung so übel angelegt war. Inzwischen erschien die Zeit, wo die Galeere von Alexandria wegfahren mußte; denn es war gebräuchlich, daß kein Schiff mit Kaufmannswaren länger als sechs Wochen daselbst verweilen durfte, mochte es nun verkauft haben oder nicht. Fortunat wußte dieses wohl. Er richtete sich darnach und setzte an seiner Statt einen andern Schiffspatron ein, dem er befahl, mit der Galeere, den Kaufleuten und allem Gute in Gottes Namen nach Spanien, Portugal, zuletzt nach England und dann nach Flandern zu fahren, da zu kaufen und zu verkaufen , von einem Lande zum andern, und ihren Gewinn zu mehren, was nicht fehlen könne, weil sie bedeutende Güter mit sich führten. Nach zwei Jahren sollte der Patron gewiß mit seiner Galeere wieder in Alexandria sein und diesen Zeitpunkt ja nicht versäumen. Er selbst sei willens, noch zwei Jahre in der Fremde zu bleiben und seine Sachen darnach einzurichten, damit er auf die bestimmte Zeit auch wieder in Alexandria sein könnte. Träfen sie ihn da nicht, so sollten sie sich nur keine Rechnung auf ihn machen, sondern annehmen, daß er nicht mehr am Leben sei. Dann sollte der Patron die Galeere samt dem Gute seiner Gemahlin Kassandra und seinen Söhnen nach Famagusta liefern. Dies versprach ihm der neue Schiffskapitän. Und so traten diese in Gottes Namen ihre Reise an.

Sobald sich Fortunat allein sah, besuchte er den Admiral und bat ihn, daß er ihm zu einem sicheren Geleite durch des Sultans Land behilflich sein möchte, und dann zu einem Empfehlungsschreiben an die Fürsten und Herren der Länder, die er zu sehen begehrte. Das verschaffte ihm der Admiral ohne Mühe vom Sultan, alles auf Kosten Fortunats, was diesem große Freude machte, weil er das Geld nicht sparen durfte. Er rüstete sich daher mit seinen Begleitern aufs allerbeste und trat dann seine weite Reise an.

Zuerst durchwanderten sie das Land des Königs von Persien, dann das Gebiet des großen Khans von Chaltei; von da ging es durch die indischen Wüsten in das Land des Priesters Johannes, der über viel Inseln und feste Lande regiert und in allem zweiundsiebzig Königreiche beherrscht. Diesem schenkte Fortunat die seltensten Kleinode, ebenso allen denjenigen, die ihm auf seiner Reise förderlich gewesen. Dann kam er nach Kalekut, in das Land, wo der Pfeffer wächst wie kleine grüne Trauben. Dort regierte

Fortunat hatte nun keine Ruhe mehr; er ermunterte seine Leute, fein wohlfeil zu verkaufen, um recht bald mit ihren Gütern aufzuräumen; "denn", sagt man, "wer wohlfeil gibt, dem hilft Sankt Niklas verkaufen , und wer kauft, wie man ihm ein Ding beut, der ist auch bald fertig." Während daher andre Kauffahrteischiffe sechs Wochen lang zu Alexandria lagen, schafften sie alles in drei Wochen fort nach ihres Herrn Willen . Aber der Sultan, der von ihrer Eile hörte, wollte nicht haben, daß Fortunat hinwegreise, er speise denn vorher mit ihm. Er lud ihn daher noch am letzten Abend ein, bevor er am andern Morgen absegeln wollte. Dies konnte Fortunat nicht abschlagen; jedoch befahl er, daß sich jedermann auf die Galeere begeben sollte: sobald die Mahlzeit vorbei wäre, wollte er sich noch am selben Abende bei ihnen einfinden. Indem kam sein Freund, der Admiral, nahm ihn beim Arm, und beide gingen miteinander auf des Königs Palast zu.

Der Sultan hätte sein Kleinod gar zu gerne wiedergehabt, und doch wußte er nicht, wie er es angreifen sollte. "Wenn ich auch", dachte er, "den Admiral oder einen meiner Fürsten zu ihm sende, so sind sie den Christen nicht angenehm; auch könnten sie unterwegs gefangen werden." So entschloß er sich am Ende, eine feierliche Botschaft an Fortunat nach Zypern zu schicken, und bat den Vorsteher der Christen, daß er ihm zu Willen würde und sich zu dieser Reise verstünde, teilte ihm auch die Ursache mit. Dieser sagte es ihm zu und erklärte bereit zu sein, in des Sultans Dienst zu fahren, wohin er wollte. Alsbald ließ ihm der Sultan ein Schiff zurüsten und es mit Christenschiffleuten bemannen; dann befahl er ihm, nach Famagusta in Zypern zu segeln und Fortunat anzugehen, daß er dem Sultan sein Hütlein wiederschicke. Denn er hätte es ihn in treuem sehen lassen; wollte es auch von ihm zu Danke wiederannehmen und ihm dafür eine Galeere voll edlen Gewürzes senden. Wenn er es aber nicht tun wollte, so sollte der Schiffshauptmann es dem Könige von Zypern klagen, der ja sein Oberherr wäre, und diesen bitten, daß er den Fortunat zwinge, dem Sultan sein geraubtes Kleinod zurückzuschicken. — Der Hauptmann war ein Venezianer und hieß Marcholandi; dieser sagte dem Sultan zu, die Botschaft treulich auszurichten und allen Fleiß darauf zu verwenden. Dazu gab ihm jener großes Gut, rüstete ihn herrlich aus und verhieß ihm noch mehreres, wenn er ihm sein Hütlein wiederbrächte. Denn der Herr war so betrübt über seinen Verlust, daß er keine Ruhe hatte; alle seine Mamelucken mußten auch traurig sein. Vorher hatten sie alle den Fortunat gelobt; nun er aber ihren König betrübt hatte, erklärten sie ihn für den größten Bösewicht, den das Erdreich trüge.

So fuhr Marcholandi gen Zypern und kam zu Famagusta in den Hafen, aber Fortunat war wohl zehn Tage vor ihm eingetroffen. Wie zärtlich Fortunat von seiner liebsten Gemahlin Kassandra empfangen wurde, möget ihr leicht denken; auch wie große Freude er selbst empfand, als er so glücklich wiederheimgekommen war. Die ganze Stadt war froh mit ihm; denn es war viel Volks dort, die alle viel Freunde hatten, welche mit Fortunat wiedergekommen waren, und über deren glückliche Rückkehr jetzt alles fröhlich war.

Marcholandi wunderte sich nicht wenig, als er mit seiner Galeere ans Land kam und die gange Stadt in solchem Vergnügen sah. Fortunat aber, sowie er hörte, daß eine Botschaft des Königs von Alexandrien nach Famagusta gekommen sei, versah sich ihres Inhalts wohl. Er ließ daher sogleich für den Schiffshauptmann eine gute Herberge bestellen, ihm alles in dieselbe führen, was er bedurfte; und was er sonst verbrauchte; das bezahlte alles Fortunat. So hatte Marcholandi wohl drei Tage zu Famagusta gelegen; da schickte er endlich zu Fortunat mit der Erklärung, er habe ihm eine Botschaft auszurichten. Jener zeigte sich ganz bereitwillig , ihn anzuhören, und nun kam der Schiffshauptmann zu ihm in seinen schönen Palast und richtete den Inhalt seiner Sendung aus. "Der König, Sultan von Babylon, zu Alkairo und Alexandria", sprach er, "mein allergnädigster Herr, entbeut dir, Fortunat, seinen Gruß durch mich, den Hauptmann der Christen zu Alerandrien, Marcholandi; er verlangt von dir, du wollest so gutwillig sein und mich als gütlichen Boten betrachten, ihm selbst aber sein bewußtes Kleinod durch mich zurücksenden."

Auf diese Anrede antwortete Fortunat und sprach: "Mich nimmt wunder, daß der König und Sultan nicht weiser war, als er mir sagte, was für eine Eigenschaft das Hütchen habe, und daß er mir dasselbe so unbedenklich auf mein Haupt setzte. übrigens bin ich durch jenes Kleinod in große Angst und Not gekommen, die ich mein Lebtag nicht vergessen will; denn meine Galeere stand auf der offenen See, in diese wünschte ich mich hinein; hätte ich dieselbe nur eines Fußes breit verfehlt, so wäre ich um mein Leben gekommen, und dies ist für mich doch noch ein köstlicherer Schatz als des Sultans ganzes Königreich. Und darum bin ich gesonnen, das Wünschhütlein zu einer geringen Vergütung für die ausgestandene Todesangst zu behalten und nicht von mir zu lassen, solange ich lebe." Marcholandi gab auf diese Rede die Hoffnung, ihn in Güte zur Herausgabe zu bewegen, noch nicht auf. Er sprach: "Fortunat; lasset Euch raten! Wozu kann Euch dies Kleinod nutzens Ich will Euch etwas dafür schaffen,

Auf diese lange Rede antwortete Fortunat ganz kurz: "Mir ist nichts werter als des Sultans Freundschaft und die Eure; aber das Hütlein hoffe niemand aus meiner Gewalt zu bringen. Ich habe auch sonst noch ein Kleinod, das mir sehr lieb ist, und beide müssen mein bleiben, solange ich lebel" Mit dieser Antwort verfügte sich Marcholandi zum Könige von Zypern, der Fortunats Oberherr war, und bat ihn, mit diesem zu unterhandeln; denn er sorge, wenn Fortunat das Wünschhütlein nicht herausgebe , so möchte daraus ein ernstlicher Krieg entspringen. Der König antwortete dem Schiffshauptmann: "Ich habe Fürsten und Herren unter mir, die, so ich gebiete, tun, was sie sollen. Hat nun der Sultan etwas gegen Fortunat zu klagen, so mag er ihn vor Gericht belangen; alsdann soll ihm alle Genugtuung widerfahren." Marcholandi merkte wohl, daß die Heiden hier nicht viel Rechts gewinnen würden, rüstete seine Galeere wieder zu und wollte davon. Aber Fortunat erzeigte sich sehr gütig gegen ihn, lud ihn noch einmal zu Gaste und beschenkte ihn mit vielen Kostbarkeiten, ließ auch seine Galeere mit Speise und Trank reichlich versehen . Dann sprach er: "Saget Eurem Herrn, dem Sultan, wenn das Hütlein mein gewesen wäre, und er hätte mir's entführt, so sendete er mir es gewiß nicht wieder, und es würde ihm auch von den Seinigen nicht geraten werden, mir dasselbe wiederzuschicken." Marcholandi versprach, solches dem Sultan wörtlich zu hinterbringen, dankte für alle Ehre, die ihm Fortunat erwiesen, und fuhr so unverrichteterdinge wieder hinweg.

Nachdem Fortunat auf oben erzählte Weise die ganze Welt durchfahren und der Welt Glück in Fülle gewonnen hatte, begann er, ein ruhiges Leben zu führen, ließ seine zwei Söhne erziehen mit Ehren und großem Aufwand und hielt ihnen Edelknechte, welche sie in allem Ritterspiel unterrichteten, wozu besonders der jüngere Sohn, Andolosia, große Neigung zeigte. Denn Fortunat gab ihnen manches Kleinod auszuspielen, und wenn um dieselben zu Famagufta gestochen wurde, so tat jedesmal dieser jüngste Sohn das Beste und gewann den Preis, so daß jedermann sprach: "Andolosia bringt das ganze Land zu Ehren!" Darüber empfand Fortunat große Freude, auch machte ihm sein Säckel und Wünschhütlein, sein Federspiel und der Umgang mit seinen Söhnen und seiner Gemahlin alles mögliche Vergnügen.

Viele Jahre lebten sie in solcher Eintracht; da verfiel endlich die schöne Kassandra in eine solche Krankheit, daß sie trotz aller ärztlichen Hilfe sterben mußte. Fortunat bekümmerte sich hierüber so sehr, daß auch er in eine tödliche Krankheit verfiel und ein solches Siechtum empfand, daß von Tag zu Tag seine Kräfte abnahmen. Vergebens suchte man die besten Arzte in der Welt auf und versprach ihnen die herrlichste Belohnung, wenn sie helfen könnten. Sie gaben keinen Trost, ihn je wieder ganz gesund zu machen, aber sie wollten wenigstens ihr Bestes tun, sein Leben so lange wie möglich zu fristen. Sowenig aber Fortunat auch sein Geld sparte, so empfand er doch keine Besserung. Daraus schloß er, daß das Ende seines Lebens nicht mehr ferne sei. Er ließ daher seine beiden Söhne Ampedo und Andolosia vor sich kommen und sprach zu ihnen: "Ihr wisset, lieben Söhne, daß eure Mutter, die euch mit großem Fleiß erzogen, mit Tod abgegangen ist. Ich selbst empfinde, daß ich diese Zeitlichkeit verlassen muß. Darum will ich euch sagen, wie ihr euch nach meinem Tode verhalten sollt, damit ihr bei Ehre und Gut bleibet, wie ich auch bis an mein Ende geblieben bin." Dann offenbarte er ihnen den Besitz seiner zwei Kleinode und erzählte ihnen von dem Glückssäckel und der Eigenschaft, die er hätte, nicht länger, als solange sie beide lebten; ebenso teilte er ihnen das Geheimnis von der Tugend des Wünschhütleins mit, sagte ihnen, wie großes Gut der Sultan ihm dafür geben wollte, und befahl, diese Kleinode nicht voneinander zu trennen, auch niemand etwas von dem Säckel zu sagen, er wäre ihnen so lieb, als er wollte. "Denn also", sprach er, "habe ich den Säckel sechzig Jahre lang gehabt und keinem Menschen davon je ein Wörtlein gesagt denn jetzt euch. Noch will ich euch eines befehlen, lieben Söhne; ihr sollt zu Ehren einer Jungfrau,

Während Fortunats jüngerer Sohn Andolosia das Trauerjahr über stilleliegen mußte, und sich nicht mit Stechen und anderem adeligen Zeitvertreib erlustigen durfte, war er über seines Vaters Büchern gesessen und hatte darin gelesen, wie dieser so viele christliche Königreiche durchzogen hatte, und durch wie vieler Heiden Länder er gefahren war. Das gefiel ihm auch wohl und erweckte in ihm eine solche Begierde, daß er sich ernstlich vornahm, ebenfalls auf die Wanderung zu gehen. Er sprach daher zu seinem Bruder Ampedo: "Mein liebster Bruder, was wollen wir anfahen? Laß uns wandern und nach Ehren trachten, wie unser Herr Vater auch getan hat. Oder hast du nicht gelesen, wie er so weite Lande

Ampedo war ein gütiger Mensch; er ließ sich den Vorschlag seines Bruders gefallen. Als nun Andolosia den Säckel hatte, war er von ganzem Herzen froh und wohlgemut; er rüstete sich mit guten Knechten und hübschen Pferden stattlich aus, nahm Urlaub von seinem Bruder und verließ Famagusta mit vierzig wohlgerüsteten Mannen und auf seiner eigenen Galeere. Als er in dem Hafen von Aiguesmortes angekommen war, stieg er dort ans Land und ritt zuallererst an den Hof des Königs von Frankreich . Hier gesellte er sich zu den Edeln des Landes, den Grafen und Freiherrn; denn er war freigebig und ließ seinen Reichtum jedermann genießen, deswegen er auch bei aller Welt beliebt war. Und zugleich diente er dem König so eifrig, als wäre er sein besoldeter Diener. Indem begab es sich, daß ein scharfes Stechen, Ringen, Nennen und Springen angestellt werden sollte. In diesem tat er es auch allen andern insgesamt zuvor. Nach dem Stechen wurden gewöhnlich große Tänze mit den edeln Frauen gehalten. Auch zu diesen wurde er berufen und überall herangezogen. ,Die

Hier erfuhr Andolosia von einer schönen, aber falschen Frau viel Liebe und zuletzt große Untreue, so daß er mit Unlust vom Hofe des Königes von Frankreich hinwegritt und sich nur damit tröstete, daß er dachte: "Es ist noch gut, daß mich die falschen Weiber nicht auch um den Glückssäckel betrogen haben t" Und damit schlug er sich die Sache aus dem Herzen und sann darauf, wie er jetzt anheben wollte, recht fröhlich zu sein und immer einen guten Mut zu haben. Er ritt deswegen in einem fort, bis er an den Hof des Königs von Aragonien kam. Dann zog er zu dem Könige von Navarra, dann zu dem von Kastilien, dann gen Portugal, darnach zu dem Könige von Hispanien. Allda gefielen ihm Volk und Sitten so wohl, daß er sich und seine Knechte nach des Landes Art kleidete. Auch hier wurde er des Königs Diener und gesellte sich zu den Edeln, trieb alle möglichen Ritterspiele, gab Kleinode zu Preisen her und lud die edeln Frauen mit ihren Männern zu Gaste. Wenn der König wider seine Feinde auszog, bestellte er zu seinem Gefolge noch hundert weitere Söldner, alles auf eigene Kosten, und mit diesen diente er dem Könige so gut, daß dieser ihn ganz liebgewann. Und da er in allen Kämpfen vorn an der Spitze sein wollte und viel männlicher Taten verrichtete, so schlug ihn zuletzt der König zum Ritter. An dem Hofe war auch ein alter Graf vom edelsten Stamme, der hatte einige Töchter. Der König von Hispanien wünschte, daß Andolosia eine Tochter dieses Grafen zur Ehe nehmen sollte, und er war bereit, den Ritter in den Grafenstand zu erheben. Aber dem Andolosia gefiel des Grafen Tochter nicht, auch achtete er keines Reichtums und keiner Grafschaft; denn sein Glückssäckel war mehr als beides. Als er nun etliche Jahre bei dem Könige von Hispanien gewesen war beurlaubte er sich im guten, mietete sich mit seinem ganzen Gefolge auf ein Schiff ein und fuhr nach England. Einige Herren am hispanischen Hofe waren über seine Abreise ganz froh, darum, daß sie jetzt doch nicht mehr das köstliche Leben sehen müßten, das er führte; dagegen waren viele andere sehr traurig, die von ihm Gutes genossen hatten.

Andolosia kam inzwischen glücklich nach England in die große Stadt London, wohin vor vielen Jahren sein Vater aus Flandern geflohen war. Hier bestellte er ein großes schönes Haus, ließ darein kaufen, was er zum Hauswesen bedurfte, in allem überfluß und fing an hofzuhalten, als ob er ein Herzog wäre. Er lud die Edeln an des Königs Hof zu Gast und machte ihnen die köstlichsten Geschenke. Diesen gefiel sein Umgang ausnehmend wohl, und alle turnierten mit ihm; aber so ritterlich sie waren, so wurde doch immer von Männern und Frauen dem Andolosia der Preis zuerkannt. Als dem Könige von England dieses zu Ohren kam, fragte er ihn, ob er denn nicht auch an seinem Hofe zu sein begehrte. —Andolosia erwiderte, er wollte solches mit Freuden tun und dem Könige gern mit Leib und Gute dienen. Nun begab es sich gerade jener Zeit, daß der König von England einen Krieg mit dem Könige von Schottland führte. Da zog Andolosia auf seine eigene Kosten mit ihm nebst einem großen Gefolge und verrichtete so manche ritterliche Tat, daß er vor allen andern gepriesen ward, obgleich er kein englischer Mann war.

Solches alles erfuhr der König. Als nun Andolosia wieder einmal an den Hof kam, sprach der König zu ihm: "Mir sagt die Königin, daß du

Die seit des Mahles war herbeigekommen, und der König, obwohl er darauf gefaßt war zu hungern, freute sich nicht wenig darauf, saß auf, nahm die Herren, die schon das erstemal mit ihm gewesen waren, wieder mit sich und ritt nach Andolosias Herberge. Als sie nun in der Nähe des Hauses waren, duftete ihnen ein so köstlicher Wohlgeruch entgegen, daß sie gar nicht begreifen konnten, woher das käme; und je näher sie dem Hause ritten, lieblicher und stärker wurde der Duft. Der König ließ fragen, ob das Essen bereitet wäre. Man sagte ihm: "Ja, und zwar mit lauter Spezerei gar gekocht." Da wunderte sich der König über die Maßen. Die Mahlzeit selbst aber war noch viel herrlicher, als die erste gewesen war. Und als nach vollbrachtem Mahle die Diener ankamen, ihren Herrn, den König, abzuholen, beschenkte Andolosia sie alle, jeden mit zehn Kronen, und machte sie gar fröhlich mit dem Gelde. Wie nun alles vorüber war, ritt der König wiederum heim. Als er in seinen Palast trat, kam ihm die Königin entgegen. Der erzählte er, wie ihm Andolosia ein so herrliches Mahl gegeben hätte, bei dem mit eitel Gewürz statt des Holzes gekocht worden sei, und wie freigebig er seine Diener beschenkt

Sowie nun Andolosia wieder zu Hofe kam, wurde er gar schön empfangen und bald in die Frauengemächer gelassen. Er empfand darüber große Freude, und die Sache war so eingeleitet, daß er allein mit der schönen Agrippina zu reden kam. Da fing Agrippina an und sprach: "Andolosia, man rühmt überall von Euch, daß Ihr dem Könige eine so köstliche Mahlzeit gegeben, auch alle seine Diener mit großen Gaben beehrt habt: nun saget mir doch, habt Ihr nicht Sorge, daß Euch das Geld gebrechen möchte?" Er antwortete: "Gnädigste Frau, mir kann kein Geld zerrinnen, solange ich lebe." —"Nun", sagte Agrippina, "da dürftet Ihr billig den Himmel für Euren Vater bitten, der Euch solche Genüge gönnet!" —Andolosia sprach: bin so reich als mein Vater, und mein Vater war nie reicher, als ich jetzt bin. Aber er hatte ein anderes Gemüt als ich; ihn freute es nur, fremde Lande zu sehen, mich aber erfreuet nichts, als schöne Frauen und Jungfrauen, wenn ich deren Liebe und Gunst erlangen könnte." — "Soviel ich höre", sagte Agrippina, "seid Ihr an der Könige Höfen gewesen; habt Ihr denn nichts gesehen, das Euch gefallen hätte?" — "Ja", sprach er, "ich habe an sechs Königshofen gedient, habe manche schöne Frauen und Jungfrauen gesehen, aber; gnädigste Prinzessin, Ihr übertreffet sie alle weit an Schönheit, würdigem Wandel und lieblichen Gebärden, womit Ihr mein Herz also in Liebe entzündet habt, daß ich Euch nicht lassen kann. Ja, ich muß Euch die große unselige Liebe, die ich zu Euch trage, bekennen. Ich weiß, es ist ein Unsinn, Eure Liebe zu begehren da ich von Adel nicht so hoch geboren bin wie Ihr. Aber eine übermenschliche

Darauf sprach Agrippina: "Andolosia, so sage mir die lautre Wahrheit , daß ich wissen möge, woher dir dieser Reichtum und das viele bare Geld komme. Wenn du mir dieses sagst, so wird sich dir mein Herz zuneigen!" Andolosia war unbeschreiblich froh; mit frohem Mute und aus freudenreichem Herzen sprach er ihr: "Allerliebste Agrippina, ich will Euch mit ganzen Treuen die Wahrheit berichten; aber gelobet mir auch, das, was Ihr mir zugesagt, mit aller Treue zu halten!" —"Oh, du liebster Andolosia", antwortete sie, "du sollst an meiner Liebe nicht zweifeln; was ich dir mit dem Munde verhieß, soll alles mit der Tat gehalten werden ." Auf diese gütigen Worte der Jungfrau zögerte Andolosia nicht länger mit seiner Entdeckung. "Macht einen Schoß mit Eurem Kleide",

Andolosia versprach dies unter dem Jauchzen seines Herzens und entfernte sich. Sobald er hinweggegangen war, lief Agrippina zu der Königin, ihrer Mutter, und sagte ihr mit großem Jubel, was sie erfahren hatte. Sie erzählte ihr auch, wie sie dem Andolosia verheißen hätte, ihn diesen Abend zu empfangen. Das alles gefiel der Königin wohl; sie fragte ihre Tochter: "Weißest du wohl noch, Kind, was für eine Gestalt, Farbe und Größe der Säckel hat?" Sie sprach: "O ja." Und auf der Stelle schickte die Königin nach einem Säckler und ließ einen Säckel verfertigen ganz nach ihrer Tochter Beschreibung; das Leder machten sie recht linde, wie wenn der Beutel schon alt wäre. Alsdann sandte die Königin auch nach einem Doktor der Arzneikunde und hieß ihn ein starkes Getränke bereiten, dessen Genuß in einen so tiefen Schlaf versenkte, als ob der Mensch, der es getrunken, tot wäre. Als der Trunk bereitet war, trugen sie ihn in das Frauengemach Agrippinas und unterwiesen die Kammermeisterin, wenn des Abends Andolosia vor die Pforte käme, ihn aufs schönste zu empfangen und in der Prinzessin Zimmer einzuführen. Hier sollte ihm köstliche Speise vorgesetzt und zuletzt der Trank in seinen Becher geschüttet werden.

Andolosia kam in der Abenddämmerung aufs heimlichste herbeigeschlichen und wurde sofort in Agrippinas Zimmer geführt. Diese kam, grüßte ihn holdselig und setzte sich neben ihn. Da sprachen sie die liebreichsten Worte miteinander; süsse Speisen in Fülle wurden aufgetragen und ein goldener Pokal voll eingeschenkt. Diesen ergriff Agrippina, hub ihn auf, neigte sich gegen Andolosia und sprach zu ihm: "Andolosia, ich bringe Euch einen freundlichen Trunk." Er erhub sich, faßte den Becher mit Begierde und trank nach Herzenslust, um der Geliebten recht zu Willen zu sein. So

Am andern Morgen frühe brachte Agrippina den Säckel der Königin, und sie versuchten ihn, ob er auch der rechte wäre. Mit dem ersten Griffe zogen sie zehn Goldkronen aus dem Ledersack, und nun zählten sie soviel Goldgulden heraus, als sie wollten; da war kein Mangel. Die Königin brachte dem König einen Schoß voll Gulden und erzählte ihm, wie sie mit Andolosia verfahren seien. Der König hatte ein großes Verlangen nach dem Säckel und bat seine Gemahlin, die Tochter dahin zu bewegen, daß sie denselben ihrem Vater einhändige, auf daß er nicht verlorengehe. Die Königen tat dies, aber Agrippina wollte ihn ihrem Vater nicht geben. Da bat die Mutter sie, wenigstens ihr den Säckel anzuvertrauen. Aber Agrippina wollte auch dieses nicht tun. Sie habe ihr Leben daran gewagt, erklärte sie; denn wenn er erwacht wäre, so würde er sie erschlagen haben. Darum gehöre der Glückssäckel auch billig ihr selber.

Nun hätte der König auch gerne einen solchen Säckel gehabt; denn er meinte, Andolosia müßte deren mehrere besitzen; er wäre sonst doch ein gar zu großer Narr gewesen, wenn er ihn nicht besser verwahrt hätte. Er wollte daher wieder bei Andolosia speisen und lud sich bei demselben zu Gaste. Als dieser es vernahm, gab er seinem Diener von dem vorhandenen Gelde drei- oder vierhundert Kronen, um das Haus mit dem Notwendigen zu versehen, und befahl ihm, ein köstliches Mahl zuzubereiten; denn der König wolle abermals mit ihm essen. Der Diener sagte: "Herr, ich sehe voraus, daß ich nicht Geldes genug haben werde; denn es kostet viel." Andolosia, der nicht guten Mutes war, riß sein Wams auf und zog seinen Säckel heraus, wollte seinem Diener noch vierhundert weitere Kronen geben. Aber als er nach seiner alten Gewohnheit in den Säckel griff, spürte er nichts in seiner Hand. Er sah gen Himmel auf, dann von einer Wand zu der andern; er kehrte dem Geldsäckel das Innere nach außen: da war kein Geld mehr. Nun kam er in Angst und Not und gedachte an die Lehre, die sein Vater Fortunat ihm und seinem Bruder so treulich auf dem Todbette gegeben hatte, daß sie, solange sie lebten, niemand von dem Säckel sagen sollten. Aber es war versäumt; alle seine Hoffart war jetzt aus.

Da berief er alle seine Knechte, gab ihnen Urlaub und sprach: "Es ist wohl nun bald zehn Jahr, daß ich euer Herr bin; ich habe euch auch alle ehrlich gehalten und keinem je mangeln lassen, bin keinem etwas schuldig; ihr seid ja alle vorausbezahlt. Nun ist die Zeit gekommen, daß ich nicht mehr hofhalten kann, wie ich bisher getan habe; ich sage euch deswegen des Gelübdes, das ihr mir getan, ledig und los; tue ein jeder, was ihm das beste dünkt; ich kann hier nicht mehr bleiben, ich habe kein Geld mehr außer hundertundsechzig Kronen! Davon schenke ich jedem von euch zwei; überdies mag jeder Roß und Hamisch zu eigen behalten!" Über diese Rede erschraken die Diener allzumal sehr; einer sah den andern an; es nahm sie groß wunder, wohin die Pracht ihres Herrn auf einmal gekommen wäre. Doch sagte einer: "Getreuer, lieber Herr! Hat jemand Euch etwas Widriges getan, so gebt es uns zu erkennen. Wer es getan hat, der müsse sterben, und wäre es der König selbst, und sollten wir unser Leben darüber verlieren!" —"Nein", sprach Andolosia, "um meinetwillen soll niemand fechten!" — "So wollen wir nicht von Euch scheiden; sondern wir wollen Rosse, Harnische und alles, was wir haben, verkaufen und Euch

***Als er vor den schönen Palast zu Famagusta kam, klopfte er an und ward auf der Stelle eingelassen. Und wie Ampedo vernahm, daß sein Bruder Andolosia gekommen sei, so wurde er froh; meinte nicht anders, als er dürfe nun auch seine Freude an dem Säckel haben und brauche forthin nicht mehr zu sparen, wie er zehn Jahre lang getan hatte. Er ging deswegen dem Bruder entgegen und empfing ihn mit herzlicher Freude; fragte ihn jedoch, warum er so allein käme, und wo er sein Volk gelassen habe. Er sagte: "Ich habe sie alle entlassen, und gott

Ampedo erschrak aus dem ganzen Grunde seines Herzens und fragte mit großem Jammer: "Ist er dir mit Gewalt genommen worden, oder hast

Darauf schickte er des Bruders Knechte in den Forst, ein Jagen anzurichten ; er selbst wollte ihnen bald nachkommen. Als sie weg waren, sagte Andolosia: "Lieber Bruder, leih mir das Hütlein; ich will in den Forst." Der Bruder war willig und brachte das Hütlein. Aber sobald Andolosia dieses auf dem Kopf hatte, ließ er Forst Forst und Jäger Jäger sein und wünschte sich stracks nach Genua. Hier fragte er nach den besten und köstlichsten Kleinoden, die zu finden waren, und hieß sie in seine Herberge bringen. Da man ihm nun deren viele brachte, marktete er lang darum; endlich legte er sie in ein Tuch zusammen, als wollte er proben, wie schwer sie wären. Dann setzte er sein Hütlein auf und fuhr mit ihnen davon, unbezahlt . "Ich will sie schon bezahlen, wenn ich den Säckel wiederhabe", , dachte er. Und wie er es in Genua gemacht hatte, so machte er es zu Florenz

Andolosia wußte, von welcher Seite her die Prinzessin Agrippina zur Kirche kam. Er bestellte daher eine Bude an derselben Straße und legte da seine Kostbarkeiten aus. Auch währte es nicht lange, so erschien die Prinzessin und viele Mägde und Knechte vor und hinter ihr, auch die alte Kammermeisterin, die ihm den Schlaftrunk gereicht hatte. Andolosia erkannte die wohl, sie aber nicht ihn; das machte: er hatte eine andere Nase auf die seinige gesetzt, die war so abenteuerlich gemacht, daß ihn niemand erkennen konnte. Als nun Agrippina vorüber war, nahm Andolosia zwei schöne Ringe und beschenkte die alten Kammermeisterinnen, die stets um Agrippina waren, und bei denen sie sich Rats erholte. Er bat sie, es doch zuwege zu bringen, daß man nach ihm sende; dann wolle er so köstliche Kleinode mitbringen, wie sie gewiß noch keine gesehen hätten. Sie sagten ihm zu, solches zu vermitteln. Und wie die Prinzessin aus der Kirche kam, zeigten sie ihr die zwei hübschen Ringe und erzählten ihr, der Edelsteinkrämer, , der vor der Kirche gestanden, habe sie ihnen geschenkt, mit der Bitte, ihn zu beschicken; denn er habe eine Auswahl der köstlichsten Juwelen. "Das will ich wohl glauben", sagte die Prinzessin, "wenn er euch zwei so gute Ringe umsonst gegeben hat! Heißet ihn nur herkommen; mich verlanget sehr, seine Schätze zu schauen."

Die Prinzessin nahm die Kleinode in ihren Schoß, ging in ihre Kammer über ihren Kasten, wo der Glückssäckel aufgehoben war, und steckte ihn vorsichtig in ihren Gürtel; dann kam sie heraus und wollte die Edelsteine bezahlen: da wußte es der falsche Juwelier so einzurichten, daß sie neben ihn zu stehen kam, und als sie anhub zu zählen, umfing er sie und faßte sie mit starkem Arm; das Wünschhütlein hatte er auf dem Kopf; so wünschte er sich mit ihr in eine wilde Wüste, wo gar keine Wohnung wäre.

aum hatte er den Wunsch gedacht; so waren sie durch die Luft geflogen und kamen auf einer armseligen Insel, die am hibernischen Gestade liegt, unter einem Baume an, der voll schöner Apfel hing. Und als die Fürstin unter dem Baume saß, und die Kleinode, die sie gekauft hatte, noch in ihrem Schoße lagen und der Glückssäkkel in ihrem Gürtel, so sieht sie über sich und sieht so viele schöne Apfel zu ihren Häupten. Da sprach sie zu dem Juwelier: "Ach Gott, sage mir, wo sind wir, und wie sind wir hierhergekommen? Ich bin so schwach; gäbest du mir doch einen von diesen Äpfeln, daß ich mich erlaben möchte!" Sie wußte aber noch immer nicht; daß es Andolosia sei, mit dem sie sprach. Nun legte dieser auch die Kleinode,

Als Andolosia auf dem Baume saß und sehen mußte, wie Agrippina mit dem Hütlein und allen Kleinodien dazu, die er in den großen Städten aufgebracht, durch die Lüfte dahinfuhr, verfluchte er den Baum, die Früchte darauf und den, der ihn gepflanzt; und sprach weiter: "Verwünscht sei die Stunde, darin ich geboren ward, ja alle Tage und Stunden, die ich gelebt habe! O grimmer Tod, warum hast du mich nicht erwürgt, ehe ich in diese Angst und Not gekommen bin? Verflucht der Tag und die Stunde, wo ich Agrippina zuerst gesehen habe. Wollte Gott, daß mein Bruder in dieser Wildnis bei mir wäre: so wollte ich ihn erwürgen, und mich selbst an einen Baum hängen. Wenn wir dann beide tot wären, so hätte doch der Säckel keine Kraft mehr, und die Königin, die alte Unholdin, und das falsche und ungetreue Herz, Agrippina, könnte keine Freude mehr daran haben." Als er nun hin und her ging, wurde es so finster, daß er nicht mehr sah; da legte er sich unter den Baum und ruhte eine kleine Weile; er konnte aber vor Angst nicht schlafen und erwartete nichts anderes, als daß er in der Wildnis würde sterben müssen. So lag er da wie ein Verzweifelter, der lieber tot gewesen wäre, als länger gelebt hätte.

Wie er so jämmerlich schrie, hörte ihn ein Einsiedler, der wohl schon dreißig Jahre in dieser Wildnis gewohnt und seither keinen Menschen gesehen hatte. Der ging dem Geschrei nach, kam zu Andolosia und sprach: "Du armer Mensch, wer hat dich hergebracht, oder was suchst du in dieser Einsamkeit?" — "Lieber Bruder", antwortete jener, "mir ist wohl leid, daß ich hergekommen bin!" Der Bruder aber sprach: habe in dreißig Jahren keinen Menschen gesehen noch gehört; ich wollte, du wärest auch nicht hiehergekommen." Andolosia war halb ohnmächtig; er fragte den Waldbruder, ob er nichts zu essen hätte. Der Einsiedler führte ihn in seine Klause, aber da war weder Brot noch Wein; er hatte gar nichts als Obst und Wasser, davon lebte er. Das war keine Speise für Andolosia . Jener aber sprach zu ihm: "Ich will dich an einen Ort weisen, wo ou Speise und Trank genug findest." Bald darauf fragte Andolosia: "Lieber Bruder; was soll ich denn mit den Hörnern anfangen, die ich habe? Man wird mich für ein Meerwunder ansehen!" Der Einsiedler aber führte ihn wenige Schritte Wegs von seiner Klause, brach von einem andern Baum zwei Apfel und sprach: "Lieber Sohn, nimm hin und iss diese!" Sobald Andolosia die Apfel gegessen, waren die Hörner gänzlich verschwunden. Als er dies sah, fragte er, wie es denn gekommen, daß

Diese Worte des heiligen Mannes gingen Andolosia gar nicht zu Herzen ; er dachte nur an seinen großen Schaden und pflückte mehrere Apfel, welche Hörner wachsen machten, und auch etliche, von welchen sie vergingen. Dann sprach er zu dem Bruder: "Jetzt weiset mich auf den Weg zu Menschenkindern." Da führte ihn der Einsiedler auf einen Pfad und sagte: "Gehet gerade vorwärts, so kommt Ihr zu einem Dorfe, wo Ihr zu essen und zu trinken findet!" Er dankte dem Bruder von Herzen, beurlaubte sich von ihm und kam zu dem Dorfe. Dort ass und trank er und gelangte wieder zu Kräften. Dann fragte er nach dem Wege gen London in England, aber es wurde ihm gesagt, daß er noch in Hibernien oder Irland sei; er müßte erst nach Schottland hinüber, dann weit zu Lande reisen, dann käme erst England, und es sei noch gar weit von der Grenze bis London.

Als Andolosia hörte, daß er so fern von der Stadt London war, wurde er unmutig, daß er so lang unterwegs sein sollte; er fürchtete, die Apfel möchten Schaden leiden. Da nun die Leute merkten, daß er gern bald nach London gekommen wäre, zeigten sie ihm eine große Stadt, die ein Seehäfen war, wohin Schiffe aus England, Flandern und Schottland kämen. Er machte sich auf der Stelle nach der Stadt auf; daselbst fand er ein Schiff, das nach London fuhr, und kam schnell und mit gutem Glücke hin. Zu London ließ er sich ein Auge verkleistern und setzte falsches Haar auf, so daß er ganz unkenntlich ward. Dann nahm er ein Tischchen und setzte sich vor die Kirche, wieder an die Seite, von der er wußte, daß

Sobald die Prinzessin heimgekommen war, wartete sie nicht lange, sondern ass die zwei Apfel. Aber sobald sie sie gegessen hatte, von Stund an wuchsen ihr zwei große Hörner unter heftigem Kopfweh, so daß sie sich auf ihr Bett legen mußte. Als die Hörner geschossen waren, ließ der Schmerz nach; sie stand auf und trat vor einen Spiegel. Da sie nun sah, daß sie so ungestalt war und zwei hohe Hörner hatte, faßte sie dieselben mit beiden Händen und wollte sie herunterreißen. Da dies aber nicht ging, rief sie zwei edle Jungfrauen vom Hofe. Wie diese ihre Herrin so sahen, entfernten sie sich und gesegneten sich, als ob sie der böse Geist wäre. Die Prinzessin aber war so erschrocken, daß sie nicht reden konnte. Jene sprachen: "O gnädigste Frau, wie ist das ergangen, daß Eure adelige Person solche Mißgestalt empfangen hat?" Sie antwortete ihnen, daß sie es nicht wüßte; es sei wohl eine Plage von Gott. "Oder aber", sagte sie, "es kommt von den Äpfeln aus Damaskus, die mir der ungetreue Krämer zu kaufen gegeben hat. Nun helfet und ratet, ob ihr mich nicht der Hörner entledigen könnt!" Die jungen Mägdlein zogen nach Leibeskräften daran, und Agrippina litt es geduldig; es half aber nichts. Darüber wurde sie, je länger, je mehr bekümmert und sprach: "Ich elende Kreatur, was nützt es mir nun, daß ich eine Königstochter bin und die reichste Jungfrau, die auf Erden lebt; daß ich den Preis der Schönheit vor andern Weibern habe? Sehe ich doch jetzt einem unvernünftigen Tiere gleich. Wehe, daß ich geboren ward! Kann mir niemand von meiner Mißgestalt helfen, so will ich mich selbst in der Themse ertränken!" Eine ihrer obersen Jungfrauen tröstete sie und sprach: "Gnädigste Prinzessin, Ihr sollt nicht so verzagen. Habt Ihr die Hörner können bekommen,

Diese Rede gefiel der Prinzessin wohl, und sie sprach: "Saget nur niemand davon, und wenn jemand nach mir fragt, so saget, ich sei nicht wohl. Auch sollt ihr niemand zu mir lassen als die alte Kammermagd." Dann ließ sie eine besondere Umfrage bei den Ärzten tun und legte ihnen den Fall vor, daß einer Verwandten und Freundin der Prinzessin zwei Hörner gewachsen seien; ob diese zu vertreiben wären oder nicht. Die Arzte, die dies hörten, nahm es groß wunder, daß einem Menschen Hörner wachsen sollten; ein jeder begehrte mit großer Neugierde, die Person zu sehen. Die alte Kammermeisterin aber, die zu den Ärzten gesendet war, sprach: "Ihr könnet die Frau nicht sehen, es wäre denn, daß Ihr zu helfen wisset. Wer das kann, dem soll wohl gelohnet werden." Aber ihrer keiner war so beherzt, daß er es unternommen hätte, die Hörner zu vertreiben; denn sie hatten nie etwas der Art gehört, gelesen oder gesehen . Als die Arzte auf diese Weise die Sache ganz abschlugen, wurde die Botin verdrießlich und machte sich auf den Rückweg nach dem

Unterwegs begegnet ihr Andolosia, der hatte sich als einen Doktor angekleidet mit einem roten Scharlachrocke und einem großen roten Barett; auch hatte er sich durch eine große Nase entstellt. "Liebe Schaffnerin", sprach er zu ihr, "ich sehe, daß Ihr in drei Doktorshäuser gegangen seid. Habt Ihr ein Anliegen, so gebt mir's zu erkennen ; denn ich bin auch ein Doktor in der Arzneikunde; es müßte gar ein fremdes, großes Gebrechen sein, daß ich es mit Gottes Hilfe nicht zu vertreiben und den Menschen wieder gesund zu machen wüßte." Die Hofmeisterin dachte, Gott sei es, der ihr den Doktor zugewiesen habe, fing an und sagte ihm, daß einer namhaften Person das Unglück begegnet sei, zwei lange Hörner zu bekommen, die ihr aus dem Kopf herausgewachsen, Ziegenhörnem gleich. "Wisset Ihr der Person zu helfen", sprach sie, "so wird Euch wohl gelohnt werden; denn sie hat an Geld und Gut keinen Mangel." Der Doktor fing an, ganz freundlich zu lächeln, und sprach: "Die Sache kenne ich, verstehe auch die Kunst, Hörner ohne alles Weh zu vertreiben; — aber Geld kostet es. Ich weiß nämlich auch die Ursache, woher diese Hörner entspringen." — "Lieber herr Doktor", fragte die alte Kämmrerin, "woher kommt dies wunderliche Gewächs ?"

Als die Hofmeisterin die Rede von dem Doktor vernommen hatte, fragte sie ihn, wo er wohne; sie wolle bald wieder ihm kommen. "Ich habe noch kein Haus bestanden", erwiderte er, "ich bin erst seit drei Tagen hergekommen und wohne in der Herberge zum Schwan, dort möget Ihr nachfragen. Man nennt mich nur den Doktor mit der langen Nase, und wiewohl ich einen andern Namen habe, so kennt man mich doch am besten unter diesem." —

Mit unaussprechlicher Freude ging die Hofmeisterin zu ihrer betrübten Fürstin nach Hause. "Gnädigste Frau", rief sie ihr entgegen, "seid fröhlich und wohlgemut; Eure Sache wird sich bald zum besten wenden!" Dann erzählte sie ihr, wie die drei Doktores sie ungetröstet hätten gehen lassen; darnach aber hätte sie einen gefunden, der habe sie wohl getröstet. Damit sagte sie ihr alle Dinge, die der Doktor mit ihr geredet, und wie er ihr zu helfen wisse, und wie er auch einer Gräfin geholfen habe. "Er hat mir auch gesagt", sprach die alte Kammermeisierin, "aus welcher Ursache solche Hörner entspringen, und ich mag's ihm wohl glauben!"

Die traurige Prinzessin lag auf dem Bett und sprach zu der hofmeisterin: "Warum hast du den Doktor nicht gleich mit dir hergebracht? Du weißt ja, daß ich, je eher, je lieber der Hörner loswäre! Geh wieder bald und führ mir ihn her; sag ihm, daß er alles mitbringen soll, was zur Sache gehört, und ja nichts spare; bring ihm auch die hundert Kronen da, und bedarf er mehr, so gib ihm, soviel er von dir begehrt!" Die Hofmeisterin tat alles dies, ging hin zu dem Doktor und sprach zu ihm: "Nun brauchet Euren Fleiß l Denn zu der Person, zu der ich Euch führen will, könnet Ihr nur bei nächtlicher Weile kommen und dürfet auch niemand davon sagen; denn ihre eigenen Eltern wissen es nicht." Der Doktor sprach: "Was dies betrifft, so seid ruhig; von mir soll es nicht auskommen; ich will mit Euch gehen, nur muß ich vorher in die Apotheke und kaufen, was zu der Operation vonnöten sein wird. Darum möget Ihr meiner hier harren oder in zwei Stunden wiederkommen." So ging der Doktor mit der großen ungestalten Nase in eine Apotheke; dort ließ er sich einen halben Apfel mit Zucker und Rhabarber überziehen, fügte wohlschmeckende Dinge hinzu, kaufte auch in eine Büchse ein wenig wohlschmeckender Salbe, nahm guten Bisam zu sich und kam wieder zu der Hofmeisterin, die sein auf der Straße wartete. Diese führte ihn bei Nacht zu der Prinzessin.

Agrippina lag auf ihrem Bette hinter den Umhängen und empfing ihn gar ohnmächtiglich, als ob sie nicht bei Kräften wäre. Der Doktor sprach: "Gnädige Frau, seid getrost, mit Gottes und meiner Kunst Hilfe soll Eure Sache bald gut werden. Nur richtet Euch auf und lasset mich Euren Schaden sehen und anfühlen, so kann ich Euch um so besser helfen!" Agrippina schämte sich sehr, daß sie die Hörner sehen lassen sollte. Doch setzte sie sich aufrecht im Bette hin. Der Doktor rührte die Hörner keck an und sprach: "Man muß um jedes Horn ein Säcklein aus einem warmen

Weil nun der Doktor das Hütlein hatte, dachte er, es wäre Zeit; mit Agrippina zu reden, und ließ die Worte fallen: "Gnädige Frau, Ihr sehet wohl, wie sehr sich Eure Sache gebessert hat. Nun kommt es hauptsächlich darauf an, die Hörner aus der Hirnschale zu treiben; dazu gehören köstliche Sachen, und wenn ich diese hier nicht finde, so muß ich selbst reisen oder einen Doktor darnach senden, der sich auf die Sache versteht ; darauf geht aber viel Geld, auch möchte ich gerne wissen, was Ihr mir zu Lohne geben wollet, wenn Ihr der Hörner ganz ledig werdet und Euer Kopf so glatt wird, als er je gewesen ist."Die Prinzessin sprach: "Ich finde wohl, daß Eure Kunst die rechte ist; ich bitte Euch, helfet mir und sparet kein Geld!" Der Doktor sprach: "Ihr sagt mir wohl, ich soll kein Geld sparen! Wenn ich aber keins habe?"Agrippina war karg, wiewohl sie den Säckel hatte, der nicht zu erschöpfen war; sie ging gemachsam über die Truhe, die bei ihrer Bettlade stand, und in der ihre liebsten Kleinode und auch der Säckel war, an einen starken Gürtel gebunden; den gürtete sie um den Leib, und ging zuvor zu einem Tische, der an einem schönen Fenster stand. Hier fing sie an zu zählen, und als sie bei dreihundert

Als Agrippina hinweggeführt war, lief die alte Kammermeisterin zu der Königin und erzählte ihr den Vorfall. Die Königin erschrak, doch dachte sie: "Wie meine Tochter das letztemal bald wiedergekommen, so wird es wohl jetzt auch geschehen. Überdies hat sie ja den Säckel mit sich genommen, so daß sie jedermann genug lohnen kann, daß man ihr wieder heimhilft!" So warteten sie den Tag und die Nacht. Als sie aber nicht wiederkam, fiel es der Königin auf ihr Mutterherz, daß sie um ihre schöne Tochter sollte so elendiglich gekommen sein; sie ging daher mit trauriger Gebärde zu ihrem Gemahl und erzählte ihm, wie alles ergangen, und wie der Doktor die Jungfrau hinweggeführt habe. Der König sprach: "Ja, freilich, das ist ein weiser Doktor; der kann mehr als andere Doktores;

Agrippina war voll Schrecken und wußte nicht, was sie sagen sollte; sie sah gen Himmel auf und fing endlich mit bangem Herzen zu reden an: "O tugendreicher, strenger Ritter Andolosia! Ich bekenne, daß ich übel und unedel an Euch gehandelt habe; ich bitte Euch, wollet den Um verstand und Leichtsinn ansehen, der von Natur mehr den Weibern, jungen und alten, als dem männlichen Geschlechte eigen ist; wollet mir die Sache nicht zum schlimmsten kehren und Euren Zorn nicht an einer armen Tochter auslassen; tut Gutes für übels, wie sich für einen ehrsamen Ritter geziemt."Doch jener sprach: "Nein, der Schaden ist noch zu frisch in meinem Herzen, als daß ich dich ungewitzigt lassen könnte." Sit antwortete: "Ach, Andolosia, bedenket doch, was würde man von Euch sagen, wenn Ihr ein armes Weib, die mit Euch als Eure Gefangene in der Wildnis ist, bestrafen wolltet; das würde ein Flecken an Eurer strengen Ritterschaft sein!" Andolosia sprach: "Wohlan, ich will meinem Zorne widerstehen und gebe dir mein Ritterort; daß ich dich nicht verletzen will; aber ein Zeichen hast du noch von mir, das mußt du, soviel an mir liegt, bis in dein Grab behalten, damit du meiner eingedenk seiest!"Agrippina hatte bisher in solcher Angst um ihr Leben geschwebt, daß sie die Hörner, die ihr noch auf dem Kopfe standen, ganz vergessen hatte. Jetzt, als Andolosia sie der Sorge für ihr Leben enthoben hatte; kam sie wieder zu sich und sprach: "Oh, wollte Gott; daß ich meiner Hörner ledig und in meines Vaters Palast wäre!" Als Andolosia sie so wünschen hörte, lief er heran und zog das Wünschhütlein an sich, das nicht ferne von ihr auf der Erde lag; denn hätte sie es aufgehabt so wäre sie abermals heimgekommen. Er nahm das Hütlein und knüpfte es fest an seinen Gürtel. So konnte Agrippina wohl merken, daß sie das erstemal durch die Kraft des Hütchens gerettet worden war. Mit Seufzen dachte sie: "Nun hast du die beiden Kleinode in deiner Gewalt gehabt und nicht behalten können!" Doch durfte sie Andolosia ihren Zorn nicht merken lassen, sondern sie fing wieder an, ihn freundlich zu bitten, daß er sie der Hörner ganz entledigen und zu ihrem Vater bringen möchte. Er sprach aber kurzweg: "Du mußt die Hörner haben, dieweil du lebest! Aber ich will dich gerne

Andolosia ging hin und brachte Agrippina herbei. Die Äbtissin empfing sie, und die Fürstin dankte ihr gar züchtiglich; sie neigte sich so schön, daß die Äbtissin wohl sah, daß sie von edlem Stamm geboren wäre; auch ihre Gestalt gefiel ihr wohl; es erbarmte sie, daß eine so wohlgestaltete Tochter so verfluchte Hörner auf dem Haupte haben sollte. Sie sprach daher: "Agrippina, begehrest du hier in diesem Kloster deine Wohnung aufzuschlagen?" Sie antwortete gar demütig: "Ja, gnädige Frau Äbtissin!" Darauf sprach diese: "So wirst du mir gehorsam sein zur Mette und zu allen Zeiten in das Chor gehen und lernen, was du kannst?" Agrippina antwortete: "Was Eures ehrsamen Klosters Sitte, Gewohnheit und altes Herkommen ist, soll von mir alles gewissenhaft beobachtet werden." So zählte Andolosia der Äbtissin sechshundert Kronen dar und bat sie, sich die Jungfrau anempfohlen sein zu lassen. Diese sagte willig zu; denn sie war froh, soviel baren Geldes empfangen zu haben.

Andolosia nahm alsbald Urlaub von der Äbtissin, und diese sprach zu Agrippina: "Gehe, Kind, und gib deinem Freunde das Geleit." So ging sie mit ihm hinaus, und als sie an die Pforte kamen, sagte er zu ihr: "Nun segne dich Gottl Er erhalte dich gesund und lasse dich in diesem Kloster die ewige Freude erwerben!" Sie sprach amen; dann aber fing sie jämmerlich an zu weinen und sagte unter Schluchzen: "O strenger Ritter, denket doch mein in kurzer Zeit und erlediget mich; denn so

Wie Ampedo seinen Bruder so herrlich daherreiten sah, gefiel es ihm gar wohl. Und als sie miteinander in Freude getafelt hatten, nahm er seinen Bruder Andolosia, führte ihn in eine Kammer und fragte ihn, wie es gegangen wäre. Da erzählte ihm dieser alle Umstände, wie er zu dem Verluste des Säckels auch noch um das Hütlein gekommen sei. Ampedo erschrak so sehr, daß ihm die Sinne schwanden, ehe sein Bruder ausgesprochen hatte. Dieser brachte ihn aber wieder zur Besinnung und erzählte ihm dann weiter, wie er durch List wieder in den Besitz beider Kleinode gekommen sei. "Darum sei nicht traurig, Bruder", sagte er und band den Säckel vom Wamse ab, zog das Hütlein aus seinem Kleidersack legte ihm beide vor und sprach: "Lieber Bruder, nun nimm die Kleinode beide und laß dir damit wohl sein; habe deine Freude damit nach Herzenslust; ich will es dir von ganzem Herzen gönnen und nichts darein reden." Ampedo aber sprach: "Den Säckel begehre ich ganz und gar nicht. Ich sehe wohl: wer ihn hat, der muß zu aller Zeit Angst und Not haben; auch habe ich wohl gelesen, wie es unserm Vater löblichen Gedächtnisses gegangen ist." Als Andolosia diese Worte hörte, war er

Als der junge König vernahm, daß Andolosia ausgesendet werden sollte, für ihn um eine Gemahlin zu werben, verfügte er sich zu ihm und bat ihn aufs inständigste, recht ernstlich in der Sache zu wirken, damit er keine abschlägige Antwort erhielte; denn er hatte viel von der Schönheit und Vollkommenheit gehört, die an Agrippinen zu schauen wäre. Andolosia versprach es ihm willig, nahm Urlaub, ritt nach Famagusta zurück und bat seinen Bruder, ihm das Hütlein noch einmal leihen zu wollen; er werde bald wieder da sein. Ampedo war willig und ließ sich das Hütlein wieder nehmen. Seinem Zahlmeister aber befahl Andolosia, allen seinen Knechten gütlich zu tun; er selbst reise in die Fremde; wolle aber bald wiederkommen. Also nahm er das Hütlein und wünschte sich in die Wildnis, wo die Apfel standen, von denen die Hörner wuchsen und wieder verschwanden. Augenblicks war er dort und fand die Bäume voll schöner Apfel stehen. Nun wußte er nicht mehr, welches der schädliche, welches der heilsame Baum war; er kam ungerne daran, einen zu essen, und doch wollte er auch nicht ohne die Apfel wieder davon. Endlich nahm und ass er einen Apfel von dem einen Baume, da wuchs ihm ein Horn; dann einen vom andern, da verschwand es wieder. Von diesem nun nahm er etliche und fuhr mit ihnen hinweg nach Irland vor das Kloster. Hier klopfte er an, ward eingelassen, ließ sich vor die Äbtissin führen und fragte nach Agrippina ; denn er hätte etwas Heimliches mit ihr zu reden.

Die Äbtissin erkannte Andolosia beim ersten Gruße und sendete nach Agrippinen. Als diese kam, empfing sie den Ritter schlecht; denn sie wußte nicht, warum er gekommen war, und erschrak über seiner Erscheinung. Andolosia aber sagte: "Erlaubet, gnädige Frau, daß die Jungfrau ein weniges allein mit mir rede." Jene erlaubte es gerne; so ging er mit ihr an eine einsame Stelle und sagte zu ihr: "Agrippina, sind dir die Hörner noch ebenso zuwider, wie da ich von dir schied?-—"Ja", sprach sie, "und je länger, je mehr." —"Wohin stünde dir dein Sinn", fragte er, "wenn du ihrer quitt und ledig wärest?" — Sie sprach: "Wo sollte ich anders hin begehren als nach London zu meinen herzlieben Eltern?" — Darauf sprach Andolosia freundlich zu ihr: "Agrippina, Gott hat dein Gebet erhört; ; was du begehrst, wird dir gewähren'; damit gab er ihr einen Apfel zu essen, hieß sie ein wenig ruhen und dann wiederaufstehen; da ward sie der Hörner ganz ledig.

***Die Magd, die ihr zugegeben war, konnte ihr nun zum erstenmal die Locken flechten und das Haupt zieren; so geschmückt kam sie vor die Äbtissin, und da diese die Jungfrau so schön und schmuck sahe, rief sie den Frauen allen im Kloster, daß sie wundershalber die Novize sehen sollten, wie sie in kurzer Zeit also schön geworden und ihr die leidigen Hörner vergangen seien. Jedermann verwunderte sich. Da sprach Andolosia, der zugegen war: "Laßt es Euch nicht so groß wundernehmen; Gott vermag alle Dinge; wem er wohl will, wider den mag niemand sein. Wisset, Agrippina ist eine Fürstin und von königlichem Stamme geboren. Ich werde sie jetzt ihrem Vater und ihrer Mutter wieder überantworten. Ehe ein Monat vergeht; wird sie an einen Königssohn vermählt, und zwar an einen so schönen Jüngling, wie einer jetzt auf Erden nur leben mag."

Hierauf ließ der König viel Schiffe zurichten mit Leuten, Speise, und was dazu gehöret; die junge Prinzessin wurde mit köstlichen Gewanden und Kleinoden nach allen Ehren ausgerüstet; auch ihr ein schönes Gefolge von Frauen und Jungfrauen beigegeben, und als die Schiffe ganz bereit und geladen waren, nahm die junge Fürstin Abschied von dem König, ihrem Herrn Vater, und der Königin, ihrer Frau Mutter, kniete vor ihnen mit großem Seufzen und weinenden Augen nieder und begehrte ihren Segen, da sie jetzt scheiden mußte. Da segnete sie der König und empfahl sie der ewigen Dreifaltigkeit, die sie vor allem Herzleid behüten und ihr alle Genüge verleihen wolle. Die Königin, ihre Mutter, konnte gar nicht mehreres sprechen als nur weinend ihr Amen zu dem Wunsche sagen.

So erhub sich Agrippina und ging mit all ihrem Volk zu Schiffe. Jedermann war es leid, daß die schöne junge Prinzessin von ihnen scheiden sollte; sie aber fuhr in Gottes Namen dahin, und dieser verlieh ihr günstiges Wetter, so daß die Fahrt glücklich vonstatten ging und sie mit all ihrem Gefolge frisch und gesund nach Famagusta in Zypern gelangte. Dort hatte

Die Herren und Fürsten aber hielten während all dieser Zeit nichts denn Rennen und Turnier und andere derlei Kurzweil, und alle Abende gab man dem den Preis, der am Tage das Beste getan hatte, und geschah dieses beim Tanze, da setzte die junge Königin jedesmal dem Sieger ein Kränzlein auf. Um das warben alle, damit sie Ehre von der schönen Königin Agrippina erjageten. In diesem Turniere warb auch Andolosia und tat in allen ritterlichen Spielen allweg das Beste, so daß Frauen und Männer ihm oft den Preis zuerkannten. Als aber zuletzt derselbe wirklich erteilt werden und ihn billigerweise Andolosia davontragen sollte, da wurde er ehrenhalber dem Grafen Theodor von England gegeben. Andolosia achtete jedoch nicht darauf, sondern gönnte ihm die Ehre wohl. Doch sprach alles Volk: "Andolosia hätte es besser verdient." Das hörte auch Graf Theodor, und es verdroß ihn nicht wenig; ihn plagte der Neid; deswegen schloß er einen Bund mit dem Grafen von Limosi, der ein Raubschloß auf einer kleinen Insel hatte, nicht fern von Famagusta. Beide dachten darauf, wie sie dem Andolosia Schande zufügen oder gar ihn umbringen

***Als nun die ganze Festlichkeit vorüber war und Andolosia heim gen Famagusta reiten wollte, hatten die beiden Grafen eine Schar bestellt; diese fing den Andolosia aus einem Hinterhalt, erstach ihm seine Diener alle und führte ihn selbst auf die Insel nach Limosi in ein festes Schloß, wo er wohl gehütet

Jetzt kam auch zu Ampedo die Kunde, daß sein Bruder verlorengegangen sei. Auf der Stelle sandte er Boten zu dem König und ließ ihn bitten, ihm doch wieder zu seinem Bruder zu verhelfen. Der König versprach, alles anzuwenden, um seinen Aufenthalt zu erfahren; werde er es inne, wo Andolosia festgehalten werde, so wolle er es sich kein Geld dauern lassen; ja, sollte es sein halbes Reich kosten, so müßte er ledig werden. Ampedo aber dachte, er sei um seinen Bruder gekommen wegen des Säckels,

Nun beurlaubte sich Graf Theodor von dem König unter dem Vorgeben , er wolle fremde Länder besehen, was ihm auch von dem Könige gestattet wurde. Er aber zog von dannen und nach der Insel Limosin; hier ließ er sich in das Schloß führen und in den Kerker, in welchem Andolosia gefangen lag. Dieser saß elendiglich und trostlos im Stock: Arme und Beine waren ihm abgefault; als er aber den Grafen Theodor erblickte, empfing er einen starken Trost und vermeinte, der Graf von Limosi habe

So sprach der Bösewicht und meinte, er habe alles gut ausgerichtet. Er wußte aber nicht, wie übel er getan hatte. Drei Tage stand es an, daß sie nicht über den Säckel gingen; mit ihnen war auch das halbe Jahr aus, und der Säckel sollte auf den Grafen Theodor übergehen. Daher ging

Endlich sprach Graf Theodor mit grimmigem Zorn: "Oh, du falscher Graf, wolltest du mich also betrügen und mir für den tugendreichen Säckel einen andern armen geben? Das leide ich keineswegs von dir! Darum zögere nur nicht lang und bring mir den reichen Säckel!" Der andere versicherte ihn, daß dies der rechte sei und er keinen andern habe. Wie es zuginge, daß er nicht mehr täte wie vor, das begreife er nicht. Aber diese Antwort genügte dem Theodor nicht; er wurde, je länger, je zorniger und warf jenem vor, er wolle als Bösewicht an ihm handeln, das solle ihm nimmer guttun! und zückte vom Leder. Der Graf von Limosi, als er das sah, war auch bei der Hand. Beide machten ein Gepolter, daß die Knechte zusammenliefen, die Kammer aufstießen und, als sie ihre Herren im Gefechte miteinander trafen, diese voneinander schieden.

Aber der Graf Limosi war bis auf den Tod verwundet, dies sahen seine Diener und griffen den Gegner.

Als man diesen fragte, warum sie beide, sonst so innig, sich auf den Tod geschlagen hätten, so wollte er anfangs nicht mit der Wahrheit heraus.

Dieses Urteil ward an den beiden Mördern vollzogen, und war es ihr gerechter Lohn; denn sie hatten es an dem guten Andolosia verschuldet. Nachdem nun jene Verbrecher um des Säckels willen, mit dem sie doch nur kurze Zeit ihre Lust gehabt hatten, hingerichtet und aufs Rad gelegt waren, schickte der König von Stund an in die Insel Limosi all sein Volk und ließ Schloß, Städte, Dörfer und die ganze Insel einnehmen und sonderlich in dem Schlosse, in welchem der arme Andolosia gefangengesessen, ließ er Mann und Weib sahen; und alle, die um den Mord gewußt schuld daran gehabt oder ihn verschwiegen hatten, ließ er ohne alle Barmherzigkeit zu dem Schlosse heraushenken. Er erfuhr auch, daß sie den Leichnam Andolosias in eine Wassergrube nicht fern von dem Schlosse geworfen hatten. Den befahl er herauszuziehen und gen Famagusta zu führen, wo er ihn mit großer Feierlichkeit begraben ließ, in die schöne Domkirche, die sein Vater Fortunat gestiftet und gebaut hatte. Es war dem alten König und seiner Gemahlin, auch dem jungen König und der jungen Königin Agrippina gar leid um den getreuen Andolosia. Weil sie aber alle beide, Ampedo und Andolosia, keine Erben hinter ihnen gelassen, so nahm der König den köstlichen Palast selbst ein und fand darin großes Gut und kostbaren Hausrat, Kleinode und Barschaft. In diesen Palast zog der junge König selbst mit seiner Gemahlin Agrippina und hielt daselbst so lange Hof, bis sein Vater, der alte Konig von Zypern, mit Tod abgegangen war. Alsdann nahm er das Königreich ganz zuhanden.

Nachwort

Gustav Schwabs Deutsche Volksbücher erschienen zuerst 1836 und 1837 unter dem Titel "Buch der schönsten Geschichten und Sagen, für jung und alt wiedererzählt". den nächsten drei Jahren folgten die "Schönsten Sagen des klassischen Altertums". Beide Werke stellen die eigentliche Leistung Schwabs dar. Jede gerechte Darstellung seines Schaffens muß sie in den Mittelpunkt rücken. Alles andere, was Schwab gedichtet, übersetzt, besprochen und herausgegeben hat, erscheint nur als eine Vorbereitung zu diesen glänzenden Nacherzählungen, in denen seine Veranlagung des Sicheinfühlens und Nachschaffens auf den Gipfel gelangte. Während das Genie plötzlich in einer Familie auftaucht und von der Lebensstellung der Eltern vollkommen unabhängig zu sein scheint, entstammen fast alle großen Umwandler und Übersetzer einer geistig gehobenen Schicht. So ist auch Gustav Benjamin Schwab, wie sein voller Name lautet, ein Professorensohn Sein Vater, Johann Christoph Schwab, lehrte an der Hohen Karlsschule, die Schiller besucht hat, Logik und Metaphysik. Daher empfängt Gustav Schwab von Jugend auf reiche Anregungen, arbeitet unermüdlich an seiner eigenen Ausbildung, begeistert sich für jeden Großen, mit dem er zusammentrifft, und versucht, Ähnliches zu leisten wie dieser. Wenn ihm das nicht ganz gelingt, dann ist er aber, im Unterschiede z. B. von August Wilhelm Schlegel und selbst von Herder, völlig frei von Arger und Verbitterung. Er ist durchaus nicht ohne Selbstbewußtsein, aber er hat die glückliche Gabe, mit der Adjutantenrolle zufrieden zu sein. Er weiß, daß er vieles kann, was andere nicht können, und sieht nicht ein, warum er sich darüber grämen soll, daß es Aufgaben gibt, die andere besser lösen als er. Man hat Schwab bisweilen einen Vorwurf daraus gemacht, daß er sich nicht in seelischen Kämpfen aufgerieben hat. Man sollte sich lieber über seine geistige Gesundheit freuen und seine Neidlosigkeit bewundern. Gerade bei Schriftstellern findet sie sich selten. Schwabs stete Bereitschaft, die Leistungen anderer anzuerkennen und zu rühmen, erinnert unmittelbar an die des alten Gleim, der im achtzehnten Jahrhundert so viele Dichter freundlich gefördert hat, und ist menschlich

In Stuttgart am 19. Juni 1792 geboren, besuchte Schwab das dortige Gymnasium und studierte von 1809 bis 1814 in Tübingen Philologie, Philosophie und Theologie. Die Altertumswissenschaft und das Christentum sind ihm immer gleich teuer geblieben; die Philosophie, die seinem Vater die Hauptsache gewesen war, lag ihm dagegen weniger und spielte in seiner Entwicklung keine entscheidende Rolle. Schwab blieb aber auch dem gesellschaftlichen Leben nicht fremd. Seine Mitstudenten nannten ihn den Abbe, weil er einem gewandten Weltabt des achtzehnten Jahrhunderts in Kleidung und Auftreten ähnlicher war als einem schwäbischen Theologen. Freundschaft schloß er mit Justinus Kerner (1786 —1862), dem Lyriker, Arzte und Geisterseher, der zwanzig Jahre später das Spiritisienbuch "Die Seherin von Prevorst" veröffentlichte, und mit Ludwig Uhland, der 181s mit den "Gedichten"seinen Ruhm begründete. Schwab bewunderte Uhlands Balladen rückhaltlos und betrachtete sich zeitlebens als den Gefolgsmann des Dichters, der nur sechs Jahre älter war als er. Zu der Entstehung des Namens der "Schwäbischen Schule"hat die Bereitwilligkeit, mit der sich Schwab unterordnete, sehr wesentlich beigetragen . Er rief Uhland zu:

Mich laß immer froh gestehen,
Daß ich dein ält'ster Schüler bin:
Will den in mir die Nachwelt sehen,
So zieht mein Schatten aufrecht hin.

Und was der Meister nicht schaffen will,
Das schaffet der Gesell.

Ihrem Stoffkreis gehört auch die Legende von den Heiligen Drei Königen an, durch die Schwab in engere Beziehungen zu dem greisen Goethe kam. Der Vermittler war Sulpiz Boisserée (1783 —1854), der Erforscher der Gotik, und besonders der Geschichte des Kölner Doms, der Gatte Mathilde Rapps, einer Kusine Schwabs. Boisserée war eng mit Goethe befreundet und hat sich viel Mühe gegeben, den Olympier in einen Verehrer der altdeutschen Kunst zu verwandeln. Zu seiner Betrübnis ging Goethe aber immer nur eine Weile mit ihm und kehrte dann hartnäckig zum Kultus der antiken Baukunst zurück. Goethe besaß eine lateinische Handschrift der Legende von den Heiligen Drei Königen von Johannes von Hildesheim. Er schrieb 1819 an Boisserée: wüßte kein Volksbuch, neben dem dieses Büchlein nicht stehen könnte." Zu seiner Freude übernahm, wie er in seinen "Annalen" unter dem Jahre 1821 berichtet,

Wenn was irgend ist geschehen,
Hört man's noch in späten Tagen;
Immer klingend wird es wehen,
Wenn die Glock ' ist angeschlagen.
Und so laßt von diesem Schalle
Euch erheitern, viele, viele!
Denn am Ende sind wir alle
Pilgernd' Könige zum Ziele.

Seine Besprechung lenkte die allgemeine Aufmerksamkeit auf Schwab, der nun erst berühmt zu werden anfing. 1823 veröffentlichte er die lateinische Übersetzung der vaterländischen Gedichte seines Meisters Uhland in Horazischen Versmaßen und das Reisebuch "Die Neckarseite der Schwäbischen Alb". Man hielt damals die Dichter für die berufenen Landschaftskünder und ließ mit Vorliebe die Reiseführer von ihnen verfassen . Schwabs Wanderbücher sind von besonderer Bedeutung, weil er die Mehrzahl seiner Balladen als Einlagen für sie gedichtet hat. Die Stoffe entnahm er teils den alten Chroniken, aus denen er sich über die örtliche Geschichte unterrichtete; teils fing er sie aus der mündlichen Überlieferung auf. Als Schwab sich 182s zu solchen Studien an den Bodensee begab, empfahl ihn Uhland dem Freiherrn Joseph von Laßberg (1770 bis 1855), der damals noch zu Eppishausen im Thurgau lebte und dort, wie später auf der Meersburg, deutsche Altertümer und Handschriften

Ein Jahr vor diesem Reisewerk veröffentlichte Schwab seine Übersetzung der "Poetischen Gedanken" des französischen Romantikers Alphonse de Lamartine (1790 —1869). Daher fand er in Paris, wohin er 1827 reiste, sofort Fühlung mit allen berühmten Zeitgenossen. Er leitete von 1827 bis 1837 den poetischen Teil von Cottas Morgenblatt, half Chamisso bei der Redaktion seines Musenalmanachs, entdeckte und förderte junge Dichter und schrieb unermüdlich, ohne daß seine Lehrtätigkeit, die ein anderer längst aufgegeben hätte, darunter litt. Sein Haus in Stuttgart wurde nicht leer von Besuchern. Es war das literarische Zentrum Süddeutschlands. Man könnte von einem Schwabschen Salon reden, aber der gemütvolle und herzliche Ton, der dort herrschte, war viel zu echt schwäbisch, um diese Pariser Bezeichnung zuzulassen. Ein packendes Bild von dem Leben des Schwabschen Hauses gibt der Brief, den der sonst so schwermütige Dichter Nikolaus Lenau am s. Oktober 1831 an seinen Schwager Schurz schrieb: "Ich lebe jetzt in Stuttgart im Hause meines innigen Freundes, Professors Schwab, und meiner innigen Freundin, dessen Gemahlin. Vielbereichert an schönen Erfahrungen über den wahren Menschenwert, reicher an manchem Freunde und an Lebensmut und an Selbstvertrauen bin ich geworden seit unserer Trennung. Bruder l Ich habe eine poetische Wallfahrt gemacht zu Uhland, Mayer, Justinus Kerner, habe Ebert hier getroffen, mein ganzes Leben war ein höchst poetisches . Die lebhafteste Teilnahme, die feurigste Ermunterung wurde mir zuteil von allen, die ich hier genannt habe. Aber enthusiastisch war schon bei unserer ersten Begegnung Schwab von meiner Poesie ergriffen. Ich muß Dir gestehen, daß es mir unendlich behaglich war, zu sehen, wie jeder Gedanke sogleich zündete in dem empfänglichen Gemüte dieses Mannes; eine solche Wirksamkeit hätte ich meinen Leistungen nicht zugetraut, ist auch vieles davon auf die große Lebhaftigkeit Schwabs zu sehen. Am ersten Tage meines Hierseins führte mich Schwab abends in einen Leseverein

Die gesunde Lebensfreude Schwabs muß sehr groß gewesen sein, wenn sie einen solchen Melancholiker ohne weiteres mitriß. Im übrigen sehen wir ihn wieder in der Rolle des Bannerträgers, obwohl Lenau zwölf Jahre jünger ist und seinen Ruhm erst noch erwerben soll. Er hat Schwab dann die erste Ausgabe seiner "Gedichte" (1832) gewidmet. Auch Ferdinand Freiligrath ist erst durch Schwab der Öffentlichkeit bekanntgeworden. Und das alles leistet ein Mann, der zugleich Schriftleiter und Gymnasialprofessor ist

Schwab führte dieses an Anregungen und Arbeiten überreiche Leben bis zum Jahre 1837, also bis zum Erscheinen der Deutschen Volksbücher. Dann erst machte sich bei dem Fünfundvierzigjährigen eine gewisse Ermüdung bemerkbar. Er machte ganz unvermittelt einen Kopfsprung in die Einsamkeit, indem er sich die Landpfarre zu Gomaringen, südlich von Tübingen, übertragen ließ. Sein Amt ließ ihm zwar die ersehnte Muße zu literarischen Arbeiten, aber auf die Dauer genügte die beschauliche Tätigkeit seinem rastlosen Temperament nicht. Schon 1841 kehrte er als Pfarrer und Amtsdekan nach Stuttgart zurück und hielt dort Vorlesungen über deutsche Literatur. 1845 wurde er Oberkonsifiorialrat und Oberstudienrat . Ohne vorher krank gewesen zu sein, wurde Schwab am 4. November 1850 durch einen Schlaganfall aus seinem arbeitsreichen Leben gerissen, das sicher glücklicher gewesen ist als das manches genialer Veranlagten.

Seine Deutschen Volksbücher sind zwar zeitlich durch mehrere Jahrzehnte vom "Wunderhorn" (1806 —1808) und den "Kinder- und Hausmärchen "(1812 —1815) der Brüder Grimm getrennt, gehören aber mit ihnen zu den bleibenden Schöpfungen der deutschen Romantik, die dem Worte Volk überhaupt erst die Bedeutung, in der wir es heute gebrauchen, verliehen hat. Schwab gab seiner Ausgabe die ganz im Sinne Arnims, Brentanos und der Brüder Grimm geschriebenen Worte mit: "Die Sagen unserer Volksbücher sind Ausfluß und Quelle der reichsten Poesie. Entsprungen großenteils aus dem alten Born germanischer Nationaldichtung , blieben sie dem Volke teuer, auch als die Verbildung der höhern Stände in späteren Jahrhunderten ihrer spottete." In der Tat hat man

Der verbildete Geschmack der Leser wandte sich aber im siebzehnten Jahrhundert überhaupt von den Volksbüchern ab und bevorzugte eine an den Fürstenhöfen gepflegte, von ausländischen Vorbildern abhängige Kunstpoesie. So trat der sonderbare Zustand ein, daß die Volksbücher, in denen die ritterliche Überlieferung fortlebte, nicht mehr von den Adligen gelesen wurden, sondern nur vom Volke, d. h. von den Schichten, die an der höheren Bildung keinen Anteil hatten, und allenfalls noch von Kindern Dem entsprach, wie Goethe berichtet, die äußere Ausstattung der

Die Erlösung aus diesem Aschenbrödeldasein erfolgte erst im Anfange des neunzehnten Jahrhunderts. Sieht man von Goethes Erneuerung und gewaltiger Ausgestaltung des Faust-stoffes ab, dann war Ludwig Tieck der erste, der die deutschen Volksbücher wieder erstehen ließ. Er verwandelte die "Schildbürger" in eine Satire auf die Aufklärung, spann die "Genoveva" und den "Kaiser Oktavianus" zu endlosen Dramen aus und dichtete einige seiner schönsten Lieder als Einlagen zu der "Wundersamen Liebesgeschichte der schönen Magelone und des Grafen Peter aus der Provence" . Aber hier wie überall waren Tieck seine eigenen Zusätze die Hauptsache und das alte Werk nur eine Art von Anregungsmittel, das Stimmungen und Einfälle auslöste. Daher sind von seiner Erneuerung, überladung und Verzerrung der Volksbücher nur die Magelone-Lieder, die Brahms komponiert hat, lebendig geblieben. Im übrigen versanken seine Schnörkel mit dem Geschmack für die romantische Ironie, die mit allem nur spielt und nichts ernst nimmt. Viel näher kam die Heidelberger Romantik, die das deutsche Volkstum über alles schätzte, dem wirklichen Geiste der Volksbücher. Joseph Görres, der mit Achim von Arnim und Clemens Brentano die "Einsiedlerzeitung"herausgab, veröffentlichte 1807 sein Buch "Die teutschen Volksbücher", das als Grundlage der Forschung auf diesem Gebiete gilt. Als Gustav Schwab 1836 seine Nacherzählungen herausgab, nannte er Görres "seinen Führer zu diesen alten Schätzen".

Die sachliche Bescheidenheit, mit der er — im Gegensatze zu Tieck — völlig in den Hintergrund tritt, und die warme Herzlichkeit, mit der Schwab jede Erzählung durchdringt, sind hundertmal wertvoller als eine geistreiche Willkür, die fortwährend zu sagen scheint: "Seht, was ich daraus mache!" Schwab trifft den Märchenton im "Gehörnten Siegfried" und im "Schloß in der Höhle Xa Xa'' ebenso sicher wie den des ritterlichen Epos im "Armen Heinrich", den der Chronik in der "Schönen Melusina" und den der frommen Legende in der "Genoveva", in "Robert

Wirklich vollendet wurde Schwabs Werk aber erst 1859, also fast ein Jahrzehnt nach seinem Tode. Damals erschien die vierte Auflage, illustriert von einer Gruppe von Zeichnern, die zur Düsseldorfer Historienmalerei gerechnet werden und sich um Eduard Bendemann, den Illustrator der Nibelungen scharten. Die Führung haben unter diesen Künstlern Adolf Ehrhardt und Oskar Pletsch, die zusammen über hundert Zeichnungen für die "Deutschen Volksbücher" geliefert haben. Vor den unzähligen Melusinen, die uns die deutschen Maler geschenkt haben, zeichnet sich die Ehrhardts durch Schwung und leidenschaftliche Bewegtheit glänzend aus. Im "Kaiser Oktavianus"hat Ehrhardt die grotesken Episoden besonders liebevoll behandelt und namentlich den Gegensatz zwischen ängstlichen Bürgern und kriegerischen Adligen famos herausgearbeitet. Dazu gesellt sich Theodor Grosses Turnierbild, das sofort ahnen läßt, wie viele Schlösser dieser Maler mit seinen Fresken geschmückt hat. Die gestaltenreichen Bilder Anton Dietrichs zeigen, daß er auch hier mit seinem Meister, Schnorr von Carolsfeld, wetteifert. Dagegen ist Wilhelm Camphausen , der so gern kämpfende Ritter und stolze Rosse gemalt hat, der berufene Zeichner für die nie endenden Raufhandel der "Vier Haimonskinder" und für "Robert den Teufel". Sogar wenn der gewalttätige Robert reuig vor seiner Mutter steht und sein Schicksal hört; blickt sein treues Roß verwundert zum Fenster herein. Camphausen fühlt sich aber auch in das Legendarische ein und stellt prachtvoll den Erzengel Michael mit dem Flammenschwerte über den besiegt in den Abgrund stürzenden Satan. Man hebt heute gern hervor; daß die Düsseldorfer Historienmaler ihr Bestes nicht in Wandgemälden, sondern in der Buchillustration geleistet haben. Dann ist es aber an der Zeit, diese Leistungen wieder zugänglich zu machen, wie das in dieser Ausgabe der "Deutschen Volksbücher" geschieht. In ihr finden sich nicht nur Bilder von Festen und Turnieren, Kämpfen und Schlachten, sondern der bürgerlich-bäuerliche Teil der Erzählungen kommt genau so schön zur Darstellung. Der Humor,

So macht das Gesamtwerk durchaus den Eindruck, als ob es die Künstler unter sich aufgeteilt hätten, damit jeder das ihm Zusagende schaffen könne. Trotz aller Verschiedenheiten im einzelnen ist aber doch ein einheitlicher Stil da, der eben in der allen Romantikern gemeinsamen liebevollen Achtung vor der Vorstellungswelt des ausgehenden Mittelalters wurzelt. In dieser warmherzigen Auffassung sind sie völlig einig mit Gustav Schwab, so daß nichts in den Volksbüchern störend oder erzwumgen wirkt. Unsere Ausgabe folgt daher im Text und in den Illustrationen genau der Ausgabe von 1859, die als die klassische Gestalt der Deutschen Volksbücher gelten muß.