Schweizerisches
Sagenbuch.
Nach
müdlichen Ueberlieferungen, Chroniken und andern gedrukten
and handschriftlichen Quellen herabgegeben
und mit
erläuternden Anmerkungen begleitet
von
C. Kohlrusch.
Leipzig,
Rob. Hoffnann
1854.
16.
Anna Vögtin.
Etterlin S. 180. — Tschudi.
Johannes von Müller, Gesch. der Schw. Eidgenossenschaft IV. c. IV. S. 254.
Anna Vögtlj, die aus bösem Verdacht ihr Vaterland Bischofszell verlassen, kam auf ihrem Irrweg nach dem aargauischen Pfarrdorf Ettiswil. Da brachte ihr böser Geist sie auf den Gedanken, Zauber mit Hostien zu versuchen. Kaum
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bestahl sie den Schrein, so fiel auf sie Schrecken der That; schwer drückte der Gott. Sie, zitternd, warf die Hoftie in die Nesseln des Sags" Siebenhlättrig sproßte eine weife Rose, das Heiligthum tragend. Ihm neigten sich die Thiere des Feldes; umleuchtender Glanz entdeckte es der unschuldigen Hirtin, Worauf der Leutpriester mit Glockenschall, Kren Fahnen, Licht und dem gläubigen Volk die Feier der Einholung bereitete. Da umfaßte die glückliche Erde den Heran. Aber ein Theil der Hostie, in schön erbaueter Kapelle, gab weit her zusammenfließenden Menschen Vergebung der Sünde, und bekäftigte dieselbe durch begleitende Zeichen.Nach Murer und andern strenggläuhigen katholischen Schriftstellern soll sich die Hostie in sieben Theile getheilt batzen, von denen sechs als weiße Rosenblätter gestaltet, der siebente ganz rund gewesen sei. Dieser sei in die Erde gesunken, was man als Zeichen, an dieser Stelle eine Kapelle du bauen, betrachtet hätte. Die Kapelle ward erbaut, 4,1 aber später (im Jahr 1555) der in ihr aufbewahrten Heiligthümer, unter denen die anderen sechs Hostientheile, beraubt worden. Eine Kritik des ettiswyler Wunders, als dessen Jahrestag man den 24. Mai 1447 angibt, findet sich in Hottingers Kirchengeschichte B. II. S. 116.
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