Vo chlyne Lüte

ZWERGENSAGEN FEEN- UND FÄNGGENGESCHICHTEN AUS DER SCHWEIZ

NEU MITGETEILT VON C.ENGLERT-FAYE

MIT BILDERN VON BERTA TAPPOLET

TROXLER-VERLAG BERN

Vo de Härdmändlene uf der Ramsflue

Hinder der Ärlispacher-Egg, zwüschen em Dörfli Hard und em alte Lorenze-Kapälleli, stoht imene Täli so ganz eleige e grüsli verträite Flue, sie säge ere d Ramsflue. Uf der hindere Syte isch sie hohl, und d Höhli het Numine e chlyne Ygang. Do sind denn emole, me weiß nit äxakt i wele Johrgänge, so rarigi Mändli gsi. Die sind i die Höhli us- und ygange, händ ganz e so nes eiges Läbe gfüehrt und en apartige Hushaltig, und sind ganz bsunderig derhär cho, so wärklich gstaltet; und mit eim Wort, es isch halt kei Mönsch usene cho, wer sie denn au seige und was sie trybe. Ämel gchochet händ sie nüt und Würze und Beeri gässe. Unden a der Flue vorby lauft es Bächli, und i dem Bächli händ die Mändli im Summer badet, wie Tübli, aber eis vonene het immer Wacht gha und liet pfiffe, wenn öpper derhär cho isch uf em Fueßwäg: Denn sind sie arne gsprunge, was gisch, was hesch, de Bärg uf, daß ene kei Has noh cho wär, und sind wie der Schwick in ihn Höhli gschloffe.

Dernäbe händ sie kern Mönsch nüt zleid to, im Gägeteil, Gfelligkäite, wenn sie händ chönne. Einisch het der Hardpur es Füederli

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Ryswälle glade, und wyl er elei gsi isch, het ers au fast fit möge. E sones Mandli gsehts vo der Flue oben abe und chunnt dert durah zhöpperle über d Risi, und hilft dem Pur, was es het möge. Wo sie der Bindbaum wänd ufe tue, so isch das Mandli tif em Wage gsi und liet grichtet, und der Pur liet überunde azoge a de Bindchuieble. Do liet das Mandli s Seil fit rächt umeglyret, und wo der Pur audit, schnellt der Baum los und trifft s Mandli ane Finger und hets wüest blessiert. Do foht der Pur a jommere und seit: «O heie, o heie, wenns nummen au mir passiert wär!» Do säit das Mandli : Abba, das macht nüt; sälber ta, sälber lia » Mit däne Worte springts vorn Wagen abe, het es Chrütli ahhroche, Bets verchaflet und tif das bluetig Fingerli gleit, und das het ails ewägg putzt. Do springts wieder ufe Wage und liet zum Pur gseit, er söll s Seil Numine wieder umme ge.

Mängisch, wenn rächtschaffeni Lüt dure Tag gheuet oder bunde händ, und sie sind fit fertig worde bis z obe, und s liet öppe weile cho rägne, so sind d Härdrnändli clio und händ gschaffet und gwärchet druf yne, bis alles im Schärme gsi isch. Oder wenns dur d Nacht isch cho wättere, händ sie s Heu und s Chorn, wo dusse glägen isch, de Lüte zum Tenn zuetreit, und am Morge het halt alles groß Auge gmacht,

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und sie hund tut gwüßt, wers to liet. Denn hand erst no die Mändli kei Lohn bigehrt, nummen au daß nie sie gern het.

Amen im Winter, wenn alles Stei und Bei gfrore gsi isch, sind die Mandli is oberst Hus cho z Ärlispach; sie händs halt gar guet chönne mit dene Lüte, wo dört gwohnt händ, und sind arne dur d Nacht ufern (Me gläge, und am Morge vor Tag händ sie si wieder drus gmacht. Was aber gspässig gsi isch: sie händ ihn Füeßli nie füre gb, händ es scharlachrots Mänteli träit vorn Hals bis ufe Boden abe. Jetzt Bets im Dorf so gwundenigi Mäitli und Buche gha, die sind einisch z nacht vor das Hus go gen Äsche streue, daß sie gsäche, was die Härdtnändii für Füeßli liebe. Und was händ sie gfunde? s isch fryli wunderli: Änten- und Gäißfüeß sind i der Äschen abdruckt gsi.

Aber vo säller Stund a isch keis Mandli meli cho, und sie sind au nümme tif der Ramsflue bliebe; i die Kräche händ sie si verschboffe, tief i d Gäißflue hindere, und händ keis Zeiche meh s miene ge, und chömme nümme, so lang d Lüt eso bös sind.

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