Der Unruh Geist kam über uns, wir wurden ratlos.
Wir möchten nahe sein und können es doch nicht.
Jetzt müssen wir der Liebe wachsend Leid erfahren;
So leicht sie ist -, fur uns ist sie ein schwer Gewicht.

Seine Gemahlin teilte den Prinzessinnen mit, was er ihr gesagt hatte, und als jene seine Verse hörten, hatten sie Mitleid mit seiner Not, und sie sprachen zu ihm: ,Behebe es dir; im Namen Allahs! Wir können dich nicht hindern, sie zu besuchen, nein, wir wollen dir dazu verhelfen mit allen unseren Kräften. Doch es geziemt sich, daß du dich nicht ganz von uns trennst, sondern uns besuchst, wäre es auch nur einmal in jedem Jahre.' ,Ich höre und gehorche!' erwiderte er ihnen; und die Prinzessinnen begannen alsbald, ihm Zehrung für die Reise zu rüsten und ihm seine junge Gemahlin auszustatten mit Schmuck und Prachtgewändern und allen anderen wertvollen Dingen, die niemand beschreiben kann; und für ihn hielten sie Kostbarkeiten bereit, die keine Feder aufzuzählen vermag. Dann

O wäre doch der Tag der Trennung nie gewesen!
Er ließ in unsre Augen keinen Schlummer kommen;
Er hat die Bande zwischen uns und dir zerrissen;
Er hat uns allen Mut und Leibeskraft genommen

Nachdem sie diese Verse gesprochen hatte, nahm sie von ihm Abschied, indem sie ihm einschärfte, wenn er in seine Heimat gekommen und mit seiner Mutter wieder vereinigt wäre und wenn dann sein Herz sich beruhigt hätte, so solle er nie vergessen, sie alle sechs Monate einmal zu besuchen; und sie schloß mit den Worten: ,Wenn dich irgendein Leid bedrückt, oder wenn du ein Unheil fürchtest, so schlag die Trommel des Feueranbeters; dann werden die Dromedare zu dir kommen. und du sitz auf und kehre zu uns zurück, bleib uns nicht fern!' Er versprach es ihr mit einem Eide; und dann beschwor er die Prinzessinnen, sie möchten umkehren. Da wandten sie sich zur Heimkehr, nachdem sie ihm Lebewohl gesagt hatten; und sie trauerten ob der Trennung von ihm, am meisten aber seine Schwester, die jüngste Maid; die war um ihre Ruhe gebracht, zum Ausharren hatte sie nicht mehr die Macht, und sie weinte Tag und Nacht.

Lassen wir sie nun heimziehen und sehen wir, wie es Hasan erging! Er zog mit seiner Gemahlin dahin Tage und Nächte lang, indem er durch Steppen und Wüsten drang, durch Täler und über Felsgestein, in der Mittagsglut und im Morgensonnenschein. Allah aber hatte ihnen glückliche Ankunft bestimmt, und so erreichten sie die Stadt Basra und zogen in ihr weiter, bis sie ihre Dromedare vor dem Tor seines Hauses niederknieen ließen. Hasan schickte die Tiere fort und trat an die Tür, um sie zu öffnen, da hörte er, wie seine Mutter weinte mit leiser Stimme aus einem Herzen, durchwühlt von brennenden Schmerzen; und sie sprach diese Verse:

Wie kann der Schlummer kosten, den der Schlaf geflohen,
Der in den Nächten wacht, wenn alle andren ruhn?
Einst war er im Besitz von Reichtum, Sippe, Ehre;
Ein Fremdling seines Hauses, einsam ward er nun.
In seinem Herzen brennen Kohlen, wohnen Seufzer
Und eine Sehnsucht -ach, sie kann nicht stärker sein!
Ihn traf das Liebesleid, ein Leid, das mächtig herrsche!;
Er klagt ob seiner Not, doch fügt er sich darein.
Sein Aussehn zeigt, daß er, verzehrt von Liebesglut,
In Trauer lebt; und das bezeugt der Tränen Flut.

Hasan weinte, als er seine Mutter weinen und klagen hörte; dann aber pochte er laut an die Tür. Seine Mutter fragte: ,Wer ist dort?' und er rief ihr zu: ,Mach die Tür auf!' Doch als sie geöffnet hatte und ihn anschaute und erkannte, sank sie ohnmächtig zu Boden. Da sprach er ihr so lange sanft und freundlich zu, bis sie wieder zu sich kam; und nun umarmte er sie, und sie zog ihn an ihre Brust und küßte ihn. Dann brachte er all sein Hab und Gut ins Haus hinein, während seine Gemahlin ihm und seiner Mutter zuschaute. Die Mutter aber sprach, da jetzt ihr Herz getröstet war und Allah sie mit ihrem Sohne wieder vereinigt hatte, diese Verse:

Das Schicksal hat sich mein erbarmt,
Gerührt durch all mein heißes Leid.
Es hat mir meinen Wunsch erfüllt
Und mich von meiner Angst befreit.
Ich will die Sünden all verzeihn,
Die es an mir bis heute tat,
Ja, auch die Schuld, daß es mein Haupt
In weißes Haar gekleidet hat. — —«

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 793. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Hasans Mutter sich dann niedersetzte und mit ihrem Sohne plauderte. Und sie fragte ihn: ,Wie ist es dir mit dem Perser ergangen, mein Sohn?' Er antwortete ihr: ,Liebe Mutter, er war nicht nur ein Perser, sondern auch ein Feueranbeter; er pflegte das Feuer zu verehren statt des mächtigen Königs der Ehren.' Und dann erzählte er ihr, wie jener an ihm gehandelt hatte; wie er mit ihm fortzog und ihn in die Kamelshaut legte und einnähte, wie die Raubvögel ilm aufhoben und auf dem Gipfel des Berges niederlegten. Auch berichtete er ihr, wie er dort oben alle die toten Menschen sah, die der Feueranbeter überlistet und auf dem Berge zurückgelassen hatte, nachdem sie seinen Auftrag ausgeführt hatten; wie er sich dann von dem Berge ins Meer hinabstürzte und Allah der Erhabene ihn beschützte und zu dem Schlosse der Prinzessinnen brachte; wie dort die eine Maid ihn zu ihrem Bruder machte und er bei ihnen blieb: wie Allah den Feueranbeter dorthin führte und er ihn tötete. Und schließlich erzählte er ihr von seiner Liebe zu der Prinzessin, wie er sie einfing und was sonst noch mit ihr geschah, bis Allah sie beide, Mutter und Sohn, wieder vereinigte. Mit Staunen hörte sie seine Geschichte an, und sie pries Allah den Erhübenen,

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sic hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 794. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Hasan, als er die Reise zu den Prinzessinnen beschlossen hatte, seiner Mutter den Auftrag gab, wie wir ihn erzählt haben. Nun wollte es aber das Schicksal, daß seine Gemahlin hörte, wie er mit seiner Mutter sprach, ohne daß die beiden etwas davon wußten. Darauf ging Hasan vor die Stadt hinaus und schlug die Trommel; alsbald kamen die Kamele, und er lud zwanzig Lasten von Kostbarkeiten des Irak auf sie. Dann nahm er Abschied von seiner Mutter und von seiner Gemahlin und seinen Kindern, von denen das eine ein Jahr, das andere jedoch zwei Jahre alt war. Nachdem er jetzt noch einmal zu seiner Mutter gegangen war und ihr alles von neuem eingeschärft hatte, saß er auf und zog zu seinen Schwestern. Ohne Aufenthalt ritt er dahin Tag und Nacht über Berg und Tal, durch der Ebenen Sand und über felsiges Land, zehn Tage hindurch. Am elften Tage aber kam er zu dem Schlosse, und er trat zu seinen Schwestern ein mit den Geschenken, die er ihnen gebracht hatte. Als sie ihn erblickten, freuten sie sich und beglückwünschten ihn zu seiner wohlbehaltenen Ankunft. Seine eigene Schwester aber schmückte das Schloß von innen und von außen. Dann nahmen sie die Geschenke in Empfang, führten ihn in sein altes Gemach wie zuvor und fragten ihn nach seiner Mutter und seiner Gemahlin; und er berichtete ihnen, daß sie ihm zwei Söhne geboren hatte. Als seine Schwester, die jüngste Prinzessin, ihn so wohl und glücklich sah, freute sie sich über die Maßen und sprach diesen Vers:

Ich frag den Wind nach dir, wenn er vorüberzieht;
An meinem Herzen ziehst vorüber du allein.



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Drei Monate lang blieb er bei ihnen als hochgeehrter Gast; er
lebte herrlich und in Fröhlichkeit, in Glück und Seligkeit und
zog auf Jagd und Hatz. So stand es um ihn.

Sehen wir aber, was bei seiner Mutter und bei seiner Gemahlin geschah! Als Hasan fortgezogen war, blieb seine Gemahlin einen Tag und einen zweiten bei seiner Mutter; doch am dritten Tage sprach sie zu ihr: ,Ach Gott! Ach Gott! Nun bin ich seit drei Jahren bei ihm, und soll ich da nicht einmal ins Badehaus gehen?' Und sie weinte, so daß ihre Mutter Mitleid mit ihrem Kummer hatte und zu ihr sprach: ,Liebe Tochter, wir sind hier doch Fremde, und dein Gemahl weilt nicht in der Stadt. Wenn er hier wäre, so würde er selbst dich bedienen; aber ich weiß niemanden. Also, liebe Tochter, ich werde dir das Wasser wärmen und dir das Haupt waschen in dem Bade, das in unserem Hause ist.' Doch jene erwiderte ihr: ,Meine Gebieterin, hättest du solche Worte zu einer der Sklavinnen gesprochen, sie hätte verlangt, daß du sie auf dem Markt verkauftest, und wäre nicht bei euch geblieben. Die Männer trifft kein Vorwurf, meine Gebieterin; denn sie sind eifersüchtig, und ihnen kommt rasch der Gedanke, daß die Frau, wenn sie aus dem Hause geht, vielleicht etwas Schamloses tun könnte. Aber die Frauen sind doch nicht alle gleich, meine Gebieterin, und du weißt, daß die Frau, wenn sie sich etwas in den Kopf gesetzt hat, sich durch niemanden davon abbringen läßt; dann kann keiner über sie wachen oder sie hüten, keiner kann sie zurückhalten vom Badehause oder von irgend etwas anderem, sie tut doch, was sie will.' Dann weinte sie, fluchte ihrem Schicksal und begann um sich und ihre Verlassenheit Klage zu erheben. Die Mutter aber, die Mitleid mit ihrem Jammer hatte und wußte, daß alles, was sie sagte, unvermeidlich war, ging hin und machte alles bereit, dessen sie

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 795. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Herrin Zubaida, als die Sklavin des Beherrschers der Gläubigen die Gemahlin Hasans aus Basra gesehen und ihre Schönheit der Herrscherin beschrieben hatte, indem sie hinzufügte: ,Ich fürchte wirklich, der Beherrscher der Gläubigen wird, wenn er von ihr hört, das Gesetz übertreten und ihren Gatten töten,

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 796. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Herrin Zubaida, nachdem sie der Mutter Hasans den Schlüssel abgenommen und ihn Masrûr gegeben hatte, zu ihm sprach: ,Nimm diesen Schlüssel. öffne die und die Schatzkammer, hole aus ihr die Truhe heraus. brich sie auf und nimm aus ihr das Federkleid, das darinnen ist, und lege es vor mich hin!' und daß Masrûr darauf sagte: ,Ich höre und gehorche!' Dann nahm er den Schlüssel von der Herrscherin entgegen und machte sich auf den Weg; und auch die alte Mutter Hasans stand auf, mit Tränen im Auge und voller Reue, daß sie der Prinzessin willfahrt hatte und mit ihr ins Badehaus gegangen war, da jene doch nur aus List nach dem Bade verlangt hatte. Und die alte Frau trat nun mit Masrûr in das Haus ein und öffnete selbst die Schatzkammer; und er ging in sie hinein, holte die Truhe heraus und entnahm ihr das Federkleid. Nachdem er es in ein Tuch eingehüllt hatte, brachte er es der Herrin Zubaida; die nahm es in die Hände. wandte es hin und her, indem sie seine schöne Arbeit bewunderte, und reichte es der jungen Frau mit den Worten: ,Ist dies dein Federkleid?' ,Ja, meine Gebieterin!' antwortete

Der du dieses Land verlassen und die Ferne aufgesucht,
Der du zu geliebten Freunden hingeeilt in rascher Flucht,
Meinst du denn, ich hätte nur in Freuden unter euch geweilt
Und durch euch sei nie mein Leben von der Kümmernis ereilt?
Seit ich einst gefangen wurde und ins Netz der Liebe fiel,
Machte er die Lieb zum Kerker und zog fort zu fernern Ziel.
Als mein Kleid verborgen wurde, glaubte er, ich würde nie



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Zum Allmächt'gen, Einen, flehen, daß er es mir wieder lieh.
Seiner Mutter gab er Auftrag, daß sie es verwahren sollt
Im Gemache, und er wurde mir zum Feinde, der mir grollt.
Doch ich hörte, was sie sagten, und ich prägte es mir ein,
Und ich hoffte noch, mir würde reiches Glück beschieden sein.
Denn mein Gang zum Badehause war nur eine List derart,
Daß dem Volk bei meinem Anblick der Verstand verworren ward.
Er-Raschîds Gemahlin ward von meiner Schönheit ganz entzückt,
Als sie erst mit eignen Augen rechts und links mich angeblickt.
Und ich rief: Es sei, Gemahlin des Kalifen, dir bekannt,
Aus den allerschönsten Federn habe ich ein Prachtgewand.
Trüg ich es auf meinem Leibe, sähest du ein Wunder dann,
Das die Sorgen all zerstreuen und den Kummer tilgen kann.
Die Gemahlin des Kalifen fragte mich: Wo ist denn dies?
Und ich sprach: Im Hause dessen, der es dort verbergen ließ.
Eilends stürzte sich Masrûr darauf und brachte es ihr her;
Siehe da. von ihm erstrahlte bald ein helles Lichtermeer.
Ich entnahm es seinen Händen, und als ich es aufgetan,
Sah ich rasch des Busens Wölbung und die Knöpfe auch daran.
Und ich stieg hinein, indem ich meine Kinder bei mir trug,
Und ich breitete die Flügel und stieg auf in raschem Flug.
O du Mutter meines Gatten, sag ihm, wann er wiederkehrt:
Haus und Hof muß er verlassen, so er mir zu nahn begehrt.

Und als sie ihr Lied beendet hatte, sprach die Herrin Zubaida zu ihr: ,Willst du nicht wieder zu uns herunterkommen, auf daß wir uns an deiner Schönheit satt sehen können, o du Herrin der Holdseligen? Preis sei Ihm, der dir verlieh der Rede Lieblichkeit und der Schönheit Strahlenkleid!' Doch sie erwiderte: ,Es sei ferne, daß wiederkehren sollte, was vergangen ist!' Dann sprach sie zur Mutter Hasans -ach, der war nun dem Leid und Elend geweiht -: ,Bei Allah, meine Gebieterin, o Mutter Hasans, die Trennung von dir betrübt mich. Wenn dein Sohn heimkommt, und wenn ihm die Tage der Trennung zu lang erscheinen und er begehrt, mir zu nahen und sich mit mir zu

Am Tag der Trennung mußt ich weinen, weil ihr schiedet;
Mir bricht das Herz, weil ihr jetzt fern der Heimat seid.
Ich rief im Trennungsschmerze, der mich ganz versenget,
Von Tränen wund das Aug in bittrem Herzeleid:
Dies ist die Trennung! Gibt's für uns ein Wiedersehn? —
Denn ohne Kraft zu schweigen ließt ihr mich zurück. —
Ach, daß sie wiederkehrten, um die Treu zu wahren!
Vielleicht kommt, wenn sie kommen, auch mein einstig Glück.



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Dann ging sie hin und grub im Hofe des Hauses drei Gräber;
zu denen ging sie weinend in allen Stunden der Nacht und zu
allen Tageszeiten. Als sie aber das Fernsein ihres Sohnes nicht
mehr ertragen konnte und als Unruhe, Sehnsucht und Kummer
mächtig in ihr wurden, sprach sie diese Verse:

Dein Bild ist zwischen meinen Lidern immerdar;
Dein denk ich, mag mein Herze pochen oder schweigen.
Und deine Liebe kreist in meinem ganzen Leib
Gleichwie die Säfte in den Fruchten auf den Zweigen.
Sobald ich dich nicht seh, ist mir die Brust beengt;
Die Tadler schelten mich nicht mehr ob meiner Leiden.
O du, der mich mit Liebe ganz durchdrungen hat,
Ob dessen Liebe alle Sinne von mir scheiden:
Hab Mitleid, früchte den Erbarmer auch in mir!
Denn Todesängste litt ich durch die Lieb zu dir. —

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 797. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Mutter Hasans in allen Stunden der Nacht und zu allen Tageszeiten weinte, weil ihr Sohn und seine Gattin und seine Kinder fern von ihr waren. So stand es um sie.

Wenden wir uns nun zu Hasan! Als der zu den Prinzessinnen gekommen war, beschworen sie ihn, drei Monate bei ihnen zu bleiben; darauf brachten sie Schätze für ihn herbei, beluden zehn Kamele damit, fünf mit Gold und fünf mit Silber, ferner rüsteten sie Wegzehrung für ihn, eine Traglast, und dann ließen sie ihn aufbrechen und begleiteten ihn. Als er sie aber beschwor, sie möchten umkehren, kamen sie auf ihn zu, um ilm zu umarmen und ihm Lebewohl zu sagen. Zuerst trat die jüngste Prinzessin zu ihm, umarmte ihn und weinte, bis sie in Ohnmacht sank. Hernach sprach sie diese beiden Verse:

Wann wird durch deine Näh gelöscht das Trennungsfeuer,
Mein Wunsch nach dir erfüllt, erneuert alte Zeit?
Mich hat der Trennungstag erschreckt und tief bekümmert,
Gebieter mein, der Abschied mehrte noch mein Leid.

Von dir zu scheiden heißt vom Leben Abschied nehmen;
Und dich zu missen ist, wie wenn man Zephir' mißt.
Dein Fernsein ist ein Feuer, das mein Herz versenget;
Im Garten Eden weil' ich, wenn du nahe bist.

Darauf trat die dritte Prinzessin an ihn heran, umarmte ihn und sprach diese beiden Verse:

Den Abschied unterließen wir am Trennungstage:
Das war nicht Überdruß noch böse Art zu nennen.
Du bist ja meine Seele, wahrlich und wahrhaftig;
Wie kann ich mich von meiner eignen Seele trennen?

Auch die vierte Prinzessin trat heran, umarmte ihn und sprach diese beiden Verse:

Daß er von Trennung sprach, ließ meine Tränen rinnen,
Als er bei seinem Abschied dieses Wort genannt.
Nun seht den Perlenschmuck an meinem Ohre hängen,
Der dort aus meiner heißen Zähren Flut entstand!

Dann kam die fünfte Prinzessin herbei, umarmte ihn und sprach diese beiden Verse:

O zieh nicht fort! Ich kann doch ohne dich nicht leben,
Ja, selbst zum Abschiednehmen hab ich keine Kraft.
Mir fehlen auch Geduld, um Trennung zu ertragen,
Und Tränen, die verlaßner Stätten Anblick schafft.



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Und die sechste Prinzessin trat hervor, umarmte ihn und sprach diese beiden Verse:

Als jene Schar in weite Ferne zog
Und als die Sehnsucht mir das Herz zerriß,
Rief ich: O hätt ich eines Königs Macht,
Ich nähm gewaltsam jedes Schiff gewiß!

Zuletzt kam die siebente Prinzessin zu ihm, umarmte ihn und sprach diese beiden Verse:

Siehst du ihn Abschied nehmen, hab Geduld
Und lasse dich durch Fernsein nicht erschrecken.
Doch warte auf die rasche Wiederkehr;
Denn Heimkehrhoffnung muß der Abschied wecken.

Dazu sprach sie noch diese beiden Verse:

Ich traure um dein Fernsein und um deine Trennung;
Doch hab ich nicht das Herz, dir Lebewohl zu sagen.
Und Allah weiß, wenn ich von dir nicht Abschied nehme,
So ist es Furcht davor, den Abschied zu ertragen.

Darauf wollte Hasan von ihnen Abschied nehmen; doch weil er sich von ihnen trennen mußte, weinte er, bis er in Ohnmacht sank; hernach sprach er diese Verse:

Am Trennungstag vergossen meine Augen Perlen,
Die ich zu einem Tränenhalsband aufgereiht.
Der Treiber trieb die Tiere singend, mir versagten
Geduld und Herzensfassung und Beharrlichkeit.
Ich sagte Lebewohl und zog betrübt von dannen,
Verließ die Orte und die Stätten, mir so traut;
Ich kehrte um, des Wegs nicht achtend; meine Seele
Ist nur erfreut, wenn sie dich wiederkehren schaut.
Du mein Gefährte, horche auf der Liebe Worte;



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Fern sei es, daß dein Herz, was ich dir sag, vergißt!
O Seele, wenn du dich von ihnen trennst, so scheide
Von Lust des Lebens, wünsch ihm keine lange Frist!

Und nun zog er eilends fort, Tag und Nacht, bis er in Baghdad ankam, der Stätte des Friedens und dem heiligen Asyl der Abbasidenkalifen; doch er ahnte nicht, was dort nach seiner Abreise geschehen war. So trat er denn zu seiner Mutter ins Haus ein, um sie zu begrüßen; aber da sah er ihren Leib so hager, ihr Gebein so mager von all dem Klagen und Wachen, all dem Weinen und Jammern, daß sie gleichwie ein Zahnstocher geworden war und ihm kein Wort erwidern konnte. Rasch entließ er die Kamele; dann trat er an seine Mutter heran und fragte sie nach seiner Gattin und seinen Kindern. Doch sie weinte, bis sie in Ohnmacht sank; und als er sie in solchem Elend sah, eilte er weiter ins Haus und suchte nach seiner Gattin und seinen Kindern, aber er fand von ihnen keine Spur. Darauf blickte er nach der Schatzkammer und entdeckte, daß sie offen stand, daß die Truhe geöffnet war und daß in ihr kein Kleid mehr lag. Nun wußte er, daß sie den Weg zu ihrem Federkleide gefunden und es an sich geommen hatte, daß sie davongeflogen war und auch ihre Kinder mit sich genommen hatte. Als er dann zu seiner Mutter zurückkehrte und sah, daß sie wieder zu sich gekommen war, fragte er sie nach seiner Gattin und nach seinen Kindern. Sie weinte und sprach: ,Mein Sohn, Allah möge dir ihren Verlust reichlich ersetzen! Hier sind ihre drei Gräber.' Wie Hasan diese Worte von seiner Mutter vernahm, stieß er einen lauten Schrei aus, fiel ohnmächtig zu Boden und blieb so liegen vom frühen Morgen bis zum Mittag; da kam über seine Mutter neuer Kummer zu dem alten hinzu, und schon gab sie sein Leben verloren. Als er aber wieder erwachte, weinte er, schlug sich ins Angesicht, zerriß seine

Die Liebe hat enthüllt, was einst verborgen war.
O daß der Sehnsucht Feuer nimmermehr erlischt!
Weni ward der Jugend Feuer in den Trank gemischt?
Ich trank den Trunk der Liebe voll und rein und klar!

Dazu auch diese beiden:

Es klagten über Trennungsleid schon Menschen früher;
Wer lebt, wer starb, ward schon durch Scheiden sinn verstört.
Doch wahrlich, dies Gefühl, das meine Rippen bergen,
Hab ich noch nie erlebt, noch auch davon gehört!

Als er diese Verse gesprochen hatte, nahm er sein Schwert, zückte es und ging zu seiner Mutter. Zu ihr sprach er: ,Wenn du mir nicht die volle Wahrheit sagst, so schlag ich dir den Kopf ab und töte auch mich selbst!' ,Ach, lieber Sohn,' rief sie, ,tu solches nicht! Ich will es dir sagen.' Dann fuhr sie fort: ,Tu dein Schwert in die Scheide und setze dich, auf daß ich dir berichte, was geschehen ist!' Nachdem er dann sein Schwert in die Scheide gestoßen und sich neben seine Mutter gesetzt hatte, erzählte sie ihm alles von Anfang bis zu Ende; und sie fügte hinzu: ,Lieber Sohn, hätte ich nicht gesehen, wie sie weinte, weil sie in das Badehaus gehen wollte, und hätte ich nicht befürchtet, du würdest mir zürnen, wenn sie nach deiner Rückkehr sich bei dir beklagte, so wäre ich nie mit ihr dorthin gegangen. Und wenn die Herrin Zubaida nicht wider mich ergrimmt wäre und mir nicht mit Gewalt den Schlüssel abgenommen hätte, so hätte ich nie das Federkleid herausgegeben, sollte es auch mein Tod gewesen sein! Aber du weißt, mein Sohn, daß niemand um den Vorrang an Macht mit dem Kalifen streiten kann. Als man ihr das Kleid gebracht hatte, nahm sie es und wandte es hin und her, da sie glaubte, es könne etwas

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 798. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Hasan, als er die Worte seiner Mutter vernommen hatte, die ihm alles erzählte, was seine Gattin bei ihrer Flucht getan hatte, einen lauten Schrei ausstieß und in Ohnmacht sank; so blieb er bis zum Abend liegen. Als er dann endlich wieder zu sich kam, schlug er sich ins Angesicht und wand sich auf dem Boden, einer Schlange gleich, während seine Mutter ihm zu Häupten saß und weinte bis Mitternacht. Da kam er wieder zur Besinnung und weinte bitterlich und sprach diese Verse:

So haltet an und schaut auf ihn, den ihr verlasset!
Wird nach der Härte eure Huld ihm zugewandt?
Ihr seht ihn zweifelnd an ob seiner langen Krankheit;



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Es ist, bei Gott, als hättet ihr ihn nie gekannt.
Er ist, weil er euch liebt, nicht anders als ein Toter:
Als Toter gilt er; doch er klagt noch seine Not.
Drum glaubet nicht, die Trennung wäre leicht zu tragen:
Wer liebt, dein ist sie schwer, noch schwerer als der Tod!

Als er diese Verse gesprochen hatte, begann er von neuem im Hause umherzuirren, klagend und weinend und jammernd, fünf Tage lang, ohne Speise und Trank zu kosten. Doch dann trat seine Mutter zu ihm und beschwor ihn flehentlich, vom Weinen abzulassen; allein er achtete ihrer Worte nicht, sondern weinte und klagte immer weiter, während seine Mutter ihn zu trösten suchte, ohne daß er auf sie hörte. Darauf sprach er diese Verse:

Ist dies der Lohn für jedes Treugesinnten Liebe?
Soll dies die Art der schwarzgeäugten Rehe sein?
Ist zwischen ihre Lippen nicht der Bienen Honig
Geträufelt oder auch ein edler, süßer Wein?
Erzählt mir die Geschichte des, der vor Lieb gestorben;
Denn Trost gibt jedem Ruh, den Kümmernis beschlich!
Komm nicht bei Nacht aus Scheu vor Tadelwort des Tadlers:
Der erste bist du nicht, des Mut dem Zauber wich!'

In solchem Elend weinte Hasan immer weiter bis zum Morgen. Doch schließlich fielen ihm die Augen zu, und er sah seine Gattin im Traume, wie sie betrübt war und weinte; da fuhr er mit einem Schrei aus seinem Schlaf empor und sprach diese beiden Verse:

Dein Bild entschwindet nie, nicht eine einz'ge Stunde;
Im Herzen wies ich ihm den Platz der Ehren zu.
Hofft ich auf Heimkehr nicht, ich wäre bald gestorben;
Wär nicht das Bild im Traum, ich [(mdc keine Ruh.



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Als es dann heller Morgen ward, begann er nur noch mehr zu klagen und zu weinen; immer rannen ihm die Tränen aus den Augen, immer war sein Herz betrübt, er wachte bei Nacht und enthielt sich der Speise, und er verharrte in diesem Zustande einen ganzen Monat lang. Erst als dieser Monat vergangen war, kam es ihm in den Sinn, sich zu seinen Schwestern zu begeben, auf daß jene ihm vielleicht bei seinem Plane, sie wiederzugewinnen, behilflich wären. Er ließ alsbald die Dromedare kommen und belud fünfzig von ihnen mit Kostbarkeiten aus dem Irak, während er eines von ihnen bestieg. Nachdem er die Sorge für das Haus seiner Mutter anvertraut und alle seine Schätze, abgesehen von wenigen Dingen, die er im Hause ließ, sicher verborgen hatte, machte er sich auf den Weg zu seinen Schwestern, um bei ihnen Hilfe zu suchen, daß er wieder mit seiner Gattin vereint würde. So zog er ohne Aufenthalt dahin, bis er das Schloß der Prinzessinnen auf dem Wolkenberge erreichte. Und als er dort zu ihnen eingetreten war, überreichte er ihnen die Geschenke; sie hatten ihre Freude an ihnen, wünschten ihm Glück zu seiner sicheren Ankunft und sprachen zu ihm: ,O unser Bruder, was ist der Grund dafür, daß du so schnell wiederkommst? Du bist doch erst vor zwei Monaten von uns gegangen.' Da weinte er und sprach diese Verse:

Betrübt ist meine Seele, seit ihr Lieb geschwunden,
Und keine Lebenslust kann ihr noch Freude leihn.
Ich krank' an einem Leid, des Heilung niemand kennet;
Die Krankheit heilen kann doch nur ihr Arzt allein.
O die du mir des Schlummers Süße raubst, du machtest,
Daß ich nach dir den Wind befrage, wenn er weht,
Ob er dem Lieb wohl nahe war, das alle Reize
Vereint, um die mein Auge jetzt in Tränen steht.
O Wind, in ihrem Lande pflegest dn zu schweben -
Kann wohl ein Hauch mit ihrem Duft das Herz beleben?



1000-und-1_Vol-05-395

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Und als er diese Verse gesprochen hatte, stieß er einen lauten Schrei aus; dann sank er ohnmächtig nieder. Die Prinzessinnen aber saßen rings um ihn und weinten, bis er aus seiner Ohnmacht erwachte. Als er wieder zu sich kam, sprach er diese beiden Verse:

Vielleicht mag das Geschick noch seine Zügel wenden
Und doch noch Gutes bringen trotz der Zeiten Neid;
Vielleicht hilft mir mein Schicksal, fördert meine Wünsche
Und schafft mir neue Freude noch aus altem Leid.

Auch nach diesen Versen weinte er, bis er in Ohnmacht fiel. Und als er wieder zu sich kam, sprach er die folgenden beiden Verse:

O die du mir das schwerste Leid und Siechtum brachtest.
Bist du in Liebe glücklich, daß auch ich es sei?
Kannst du mich so verlassen ohne Schuld und Ursach?
Ach, nahe mitleidsvoll! Die Trennung sei vorbei!

Als er seine Verse beendet hatte, weinte er von neuem, bis er in Ohnmacht sank. Und als er erwachte, sprach er diese Verse:

Mich floh der Schlummer, und es nahte mir das Wachen;
Das Auge mein vergießt verborgner Tränen viel.
Aus Liebe weint es Tränen gleich den Karneolen;
Die werden mehr und mehr in langer Zeiten Spiel.
O Volk der Liebe. Sehnsucht weckte mir ein Feuer,
Das unter meinen Rippen seine Glut entfacht. —
Ach, wenn ich dein gedenke, fließen mir die Tränen,
Wie wenn die Blitze zucken und der Donner kracht.

Gleichfalls nach diesen Versen weinte er, bis die Ohnmacht über ihn kam. Und als sie ihn verließ, sprach er die folgenden Verse:

Hast du in Lieb und Kümmernis wie ich gelitten?
Ist deine Lieb zu mir gleich meiner Lieb zu dir?
Die Liebe sei verflucht! Wie ist sie doch so bitter!
Und wissen möcht ich's wohl, was will sie denn von mir?
Sind wir auch weit entfernt, dein schönes Antlitz spiegelt
Sich stets in meinen Augen, wo ich auch nur bin.



1000-und-1_Vol-05-396

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Mein Herze denkt betrübt der Stätte, da du weilest;
Und wenn die Taube gurrt, erregt sie mir den Sinn.
Ach, Taube, die du nächtelang dem Freunde rufest,
Du mehrest mir die Sehnsucht, bringst mir herbes Leid.
Du machst, daß meine Augen ohn Ermüden weinen
Um eine Herrin, die dem Blicke jetzt so weit.
Um sie nur klage ich zu jeder Zeit und Stunde;
Mich schmerzt in dunkler, schwarzer Nacht der Sehnsucht Wunde.

Als seine Schwester seine Worte vernommen hatte, war sie zu ihm geeilt; und wie sie ihn ohnmächtig am Boden liegen sah, schrie sie auf und schlug sich ins Angesicht. Ihre Schwestern hatten sie gehört und waren herbeigekommen; da sahen auch sie Hasan in Ohnmacht liegen und setzten sich rings um ihn und beklagten ihn.' Und als sie ihn anschauten, blieb es ihnen nicht mehr verborgen, wie er ergriffen war von heftiger Leidenschaft und von der sehnenden Liebe Kraft. Nun fragten sie ihn nach seinem Erlebnisse; und weinend berichtete er ihnen, was während seines Fernseins geschehen war, wie seine Gattin davongeflogen sei und ihre Kinder mit sich genommen habe. Tiefbetrübt um seinen Schmerz fragten sie ihn, was sie beim Fortfliegen gesagt habe. Er gab zur Antwort: ,Liebe Schwestern, sie hat zu meiner Mutter gesagt: ,Sage deinem Sohne, wenn er heimkommt und wenn ihm die Nächte der Trennung zu lang erscheinen und er begehrt, mir zu nahen und sich mit mir zu vereinen, von den Stürmen zerzaust, in denen die sehnende Liebe braust, so soll er zu mir nach den Inseln von Wâk kommen!' Als sie diese Worte aus seinem Munde vernahmen, blinzelten sie einander zu und versanken in Nachdenken. Dann schauten die Prinzessinnen alle einander an. und Hasan blickte auf sie. Und nachdem sie darauf eine Weile die

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 799. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Prinzessinnen zu Hasan sprachen: ,Recke deine Hand zum Himmel empor, und wenn du ihn erreichen kannst, so wirst du auch deine Gemahlin und deine Kinder wieder erreichen', und daß ihm darauf die Tränen wie Regen über die Wangen rannen, bis sie ihm die Kleider benetzten. Dann sprach er diese Verse:

Mich quälten rote Wangen und die Augensterne;
Seit mich der Schlummer floh, ist mir die Kraft geraubt.
Den Leib verzehrte mir der zarten Schönen Härte:
Ihm blieb kein Lebensodem, wie die Menschheit glaubt.
Schwarzäugig schreiten sie gazellengleich und strahlen
Von Schönheit, deren Anblick Fromme selbst verführt.
Sie schweben gleich dem Windhauch morgens früh im Garten;
Ich sank in Qual und Gram, von ihrem Bann berührt.
Der Schönsten unter ihnen weihte ich mein Hoffen;
Sie hat mein Herz zu heißer Feuersglut entfacht,
Die Maid. so zart von Gliedern, die voll Anmut schreitet;
Ihr Antlitz gleicht dem Morgen, doch ihr Haar der Nacht.
Sie bannte mich. Wie oft erlag ein tapfrer Mann
Durch Wang und Aug der Schönen schon dem Liebesbann!

Als er seine Verse beendet hatte, weinte er wieder, und die Prinzessinnen weinten mit ihm, von Mitleid und Eifer für ihn ergriffen. Und sie begannen ihn zu trösten, und sie sprachen ihm Mut zu und wünschten ihm, daß er bald wieder mit seiner

Laß nur das Schicksal mit verhängten Zügeln jagen,
Und leichten Sinnes stets verbringe du die Nacht!
Denn eh des Auges Blick, gesenkt, sich wieder lieber,
Hat Allah schon ein Ding zum anderen gemacht.

Dann fuhr sie fort: ,So fasse dir ein Herz und stärke deinen Sinn; wer zehn Jahre alt werden soll, stirbt nicht im neunten Jahre. Weinen und Gram und Kummer bringen Krankheit und Siechtum. Bleibe bei uns, bis du ausgeruht bist! Und ich werde dir einen Plan ersinnen, wie du zu deiner Gattin und zu deinen Kindern gelangen kannst, so Allah der Erhabene will.' Doch er weinte bitterlich und sprach diese beiden Verse:

Wenn ich von meines Leibes Siechtum auch genese,
So wird doch meines Herzens Krankheit nicht geheilt.
Denn [hr der Liebe Krankheit gibt es keine Heilung,
Als wenn das Lieb bei dem Geliebten wieder weilt.

Darauf setzte er sich neben seine Schwester, und sie begann mit ihm zu plaudern. Als sie ihn nach dem Grunde fragte, weshalb seine Gattin fortgeflogen wäre, erzählte er ihr davon; und da sagte sie zu ihm: ,Bei Allah, mein Bruder, ich wollte dir raten, du solltest das Federkleid verbrennen; aber Satan ließ es mich vergessen.' Und sie begann wieder mit ihm zu plaudern und ihn zu trösten. Als er aber ungeduldig ward und die Unruhe ihn überwältigte, sprach er diese Verse:

In meinem Herzen wohnt ein Lieb, das mir vertraut:
Was Gott beschlossen hat, das läßt sich nie vermeiden.



1000-und-1_Vol-05-399

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arpa

Sie hat Arabiens Schönheit ganz in sich vereint;
Sie ist ein Reh und will auf meinen: Herzen weiden.
In meiner Lieb zu ihr versagt mir Kraft und Mut;
Ich weine -mag das Weinen keinen Nutzen tragen!
Ach, sieben Jahr und sieben zählt die Schöne jetzt,
Ein neuer Mond von fünf und fünf und noch vier Tagen.'

Als seine Schwester ihn so ergriffen sah von heftiger Leidenschaft und von der verzehrenden Liebe Kraft, trat sie zu ihren Schwestern, mit Tränen im Auge und Trauer im Herzen, und weinte sich aus vor ihnen; und sie warf sich vor ihnen nieder. küßte ihnen die Füße und bat sie, ihrem Bruder zu helfen, daß er sein Ziel erreiche und wieder mit seinen Kindern und seiner Gattin vereint werde, und beschwor sie, einen Plan zu ersinnen, der ihn zu den Inseln von Wâk bringen würde. Sie weinte so lange vor ihren Schwestern, bis auch sie zu weinen begannen und zu ihr sprachen: ,Sei gutes Mutes; wir wollen uns eifrig darum mühen, daß er mit den Seinen wieder vereint wird, so Allah der Erhabene will.' Dann blieb er noch ein volles Jahr bei ihnen, aber nie vermochte sein Auge die Tränen zurückzuhalten. Nun hatten die Prinzessinnen einen Oheim, einen leiblichen Bruder ihres Vaters, und der hieß 'Abd el-Kuddûs; er war der ältesten Schwester in herzlicher Liebe zugetan, und er pflegte in jedem Jahre einmal zu ihr zu kommen und ihr alle ihre Wünsche zu erfüllen. Ihm hatten die Prinzessinnen erzählt, wie es Hasan mit dem Feueranbeter ergangen war und wie er den Unhold hatte töten können; und darüber hatte der Oheim sich gefreut. Er hatte der ältesten Prinzessin auch einen Beutel voll Weihrauch geschenkt mit den Worten: ,Tochter meines Bruders, wenn dir irgend etwas Sorge macht oder etwas Verdrießliches dir begegnet oder wenn dir ein Wunsch in den

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 800. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die älteste Prinzessin, als sie und ihre Schwestern mit ihrem Oheim plauderten, zu ihm sprach: ,Lieber Oheim, wir haben dir von Hasan aus Basra erzählt, den der Feueranbeter Bahrâm hierher geführt hatte, und auch davon, wie Hasan den Unhold umbrachte; ferner haben wir dir von der Maid erzählt, der Tochter des Großkönigs, die er gefangen nahm, und von all den Drangsalen und Schrecknissen, die er damals ertrug, und davon, wie er die Königstochter einfing und sich mit ihr vermählte, und wie er schließlich mit ihr in seine Heimat zog.' ,Jawohl,' erwiderte er, ,und was ist ihm seither widerfahrene' Die Prinzessin antwortete: ,Sie hat ihn verraten, nachdem er durch sie mit zwei Kindern gesegnet war; sie hat die Kleinen genommen und ist mit ihnen in ihr Land geflogen, während er fern war. Zu seiner Mutter sprach sie damals: ,Wenn dein Sohn wieder da ist, und wenn ihm die Nächte der Trennung zu lang erscheinen und er begehrt, mir zu nahen und sich mit mir zu vereinen, von den Stürmen zerzaust, in denen die sehnende Liebe braust, so soll er zu mir nach den Inseln von Wâk kommen.' Da schüttelte der Alte sein Haupt und biß sich auf den Finger; dann neigte er sein Haupt zu Boden und begann mit seinem Finger Zeichen auf die Erde zu malen. Nun wandte er sich nach rechts und nach links und schüttelte wiederum den Kopf, während Hasan ihm zuschaute, ohne daß jener ihn sehen konnte. Die Prinzessinnen aber sprachen zu ihrem Oheim: ,Gib uns eine Antwort; denn unsere Herzen sind schon zerrissen!' Doch er schüttelte wiederum den Kopf und sprach zu ihnen: ,Meine Töchter, dieser Mann hat sich viel gemüht und sich in schauerliche

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 801. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß der Scheich 'Abd el-Kuddûs, nachdem er Hasan das Schreiben übergeben hatte, ihm kundtat, was ihm begegnen würde, und zu ihm sprach: ,Jeder, der sich in Gefahr begibt, setzt auch sein Leben aufs Spiel. Wenn

Als mich mein Lieb verließ, stand ich im Übermaße
Der Leidenschaft und schrie in meinem tiefen Leid.
In Sehnsucht küßte ich den Staub, wo sie gelagert;
Doch das verlieh mir nur noch größre Bitterkeit.
Sie, die entschwunden, schütze Gott! Mein Herz denkt ihrer:
Ich ward dem Schmerz vertraut, der Freude ward ich gram.
Sie sagten mir: Geduld! und zogen mit ihr weiter,
Entfachten meine Seufzer, als die Trennung kam.
Mich schreckte nur der Abschied und ihr Wort: Gedenke
Doch meiner, fern von mir; vergiß die Freundschaft nie!
Bei wem soll ich hinfort noch Schutz und Hoffnung suchen?
In Freuden und in Leiden hoffte ich auf sie.
Weh Qual, als ich beim Abschied mich zur Umkehr wandte!
Darüber freute sich der bösen Feinde Chor.
Weh Schmerz, dies war es ja, wovor ich mich gefürchtet!
Du Glut in meinem Herzen, lohe hoch empor!
Ist fern mein Lieb, so will ich nicht mehr weiterleben;
Doch kehrt es heim, o welche Freude, welches Glück!
Seit sie entschwunden, rann mir Träne über Träne;
Bei Gott, mein Auge hielt die Zähren nie zurück.



1000-und-1_Vol-05-406

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arpa

Als der Scheich 'Abd el-Kuddûs die Worte Hasans und seine Verse vernommen hatte, wußte er, daß der Jüngling von seinem Vorhaben nicht ablassen würde und daß Worte auf ihn keinen Eindruck machten; er war fest überzeugt, daß er ganz gewiß sein Leben aufs Spiel setzen würde, wenn er auch den Tod vor Augen hätte. So sprach er denn: ,Wisse, mein Sohn, die Inseln von Wâk sind sieben an der Zahl; auf ihnen wohnt ein gewaltiges Heer, und jenes Heer besteht nur aus Jungfrauen. Die Bewohner der inneren Inseln sind Teufel und Mârids und Zauberer und verschiedene Geisterstämme; wer ihr Land betritt, der kehrt nie zurück; und noch nie ist einer, der zu ihnen vorgedrungen ist, wieder heimgekommen. Um Allahs willen, kehre du jetzt rasch um zu deinem Volke! Du weißt doch, die Prinzessin, die du suchst, ist die Tochter des Königs aller dieser Inseln. Wie kannst du Zutritt zu ihr erlangen? Höre auf mich, mein Sohn; und vielleicht wird Allah dir eine bessere als sie an ihrer Statt geben!' Doch Hasan rief: ,Bei Allah, mein Gebieter, wenn ich auch um der Liebe zu ihr willen in Stücke zerschnitten werden sollte, so würde meine Leidenschaft und Sehnsucht nur wachsen. Ich muß, ja, ich muß meine Gattin und meine Kinder wiedersehen und zu den Inseln von Wâk vordringen; und so Allah der Erhabene will, werde ich nur mit ihr und meinen Kindern heimkehren.' Da sprach der Scheich 'Abd el-Kuddûs: ,So ist es denn gar nicht anders möglich, als daß du die Fahrt unternimmst?' ,So ist es,' erwiderte Hasan, ,und ich erbitte von dir nur Gebete um Hilfe und Beistand, auf daß Allah mich bald wieder mit meiner Gattin und meinen Kindern vereine.' Darauf weinte er im Übermaße seiner Sehnsucht und sprach diese Verse:

Du bist mein Wunsch, du bist das schönste der Geschöpfe;
Du bist mir lieb gleichwie mein Auge und mein Ohr.



1000-und-1_Vol-05-407

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arpa

Du hast mein Herz gewonnen, und Ja wohnst darinnen;
Ich leb in Trauer, Herrin, seit ich dich verlor.
Doch glaube nicht, ich ließe ab von meiner Liebe;
Ach, deine Liebe hat mir Armem Leid gebracht.
Du schiedest, meine Freude schied bei deinem Scheiden.
Und was so hell einst war, ward mir zur trüben Nacht.
Du ließest mich im Schmerze auf die Sterne schauen,
Ich weine Tränen gleich dem wilden Regenguß.
O Nacht, du währest lang dem, der in bangen Sorgen
Der Liebe auf den Strahl des Mondes harren muß.
Wenn du, o Wind, dem Stamm dich nahst, in dem sie weilet,
So bring ihr meinen Gruß —das Leben, ach, vergeht! —
Und kunde ihr von dem, was ich an Schmerzen leide!
Denn die Geliebte weiß nicht, wie es um mich: steht.

Als Hasan seine Verse beendet hatte, weinte er bitterlich, bis er wieder in Ohnmacht fiel. Und als er zur Besinnung kam, sprach Scheich 'Abd el-Kuddûs zu ihm: ,Mein Sohn, du hast noch eine Mutter, laß sie nicht den Schmerz deines Verlustes kosten!' Aber Hasan rief: ,Bei Allah, mein Gebieter, ich will nur mit meiner Gattin heimkehren; sonst mag mich mein Geschick ereilen!' Und wiederum weinte und klagte er, und er sprach diese Verse:

Bei::: Recht der Liebe, nie soll Fernen,, Treue brechen!
Ich bin der Mann nicht, der den: Bunde untreu wird.
Und wenn ich meine Qual den Leuten schildern wollte,
Sie sprächen: Der da ist von Wahnsinn ganz verwirrt.
Ach, Liebesleid sind Trauer, Jammer, Herzenspein -
Wer alles das erträgt, wie kann der anders sein?

An diesen Versen erkannte der Alte von neuem, daß Hasan von seinem Vorhaben nicht ablassen würde, trotz aller Todesgefahr; so gab er ihm denn das Schreiben, betete für ihn und ermahnte ihn, wie er handeln solle, indem er sprach: ,Ich habe dich in dem Schreiben empfohlen an Abu er-Ruwaisch, den

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 802. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Hasan, nachdem er von dem Rücken des Rosses abgestiegen war, bei dem Tore der Höhle stehen blieb und darüber nachdachte, wie wohl der Ausgang seines Unterfangens sein würde, ohne zu wissen, wie es ihm noch ergehen sollte. Dort, am Eingange der Höhle, blieb er ununterbrochen stehen, fünf Tage und fünf Nächte

Bei dir ist Herzensheilung, wenn das Herze schwindet,
Und wenn der Tränenstrom vom Saum der Lider rinnt.
Wenn Trennung, Trauer, Sehnen, Pilgern in der Fremde,
Der Heimat fern, und Leid - wenn all das Macht gewinnt.
Ich bin ja nur ein Mann, erfüllt von heißer Liebe,
Die Ferne der Geliebten brachte herbes Leid.
Und wenn mich meine Liebe so ins Elend stürzte -
Welch Edler wäre gegen Schicksalsschlag gefeit?

Kaum hatte Hasan diese Verse beendet, da kam auch schon der Scheich Abu er-Ruwaisch heraus zu ihm, schwarz und in schwarzen Gewändern. Als Hasan ihn erblickte, erkannte er ihn alsbald nach der Beschreibung, die ihm der Scheich 'Abd el-Kuddûs gegeben hatte. Und er warf sich sogleich vor ihm nieder, rieb seine Wangen an seinen Füßen, ergriff einen Fuß des Alten und legte ihn auf sein Haupt und weinte vor ihm. Da sprach der Scheich Abu er-Ruwaisch zu ihm: ,Was ist dein Begehr, mein Sohn?' Hasan streckte ihm seine Hand mit dem Schreiben entgegen und reichte es ihm; der Scheich aber nahm es von ihm hin und trat in die Höhle zurück, ohne ihm noch ein Wort zu sagen. Nun blieb Hasan wieder an seiner Stätte vor dem Tore sitzen, wie ihm der Scheich 'Abd el-Kuddûs befohlen hatte; und er weinte. Ununterbrochen saß er dort an derselben Stelle, fünf Tage lang; seiner Unruhe ward noch mehr, seine Furcht wuchs, und Angst bedrängte ihn gar sehr,

Dem König des Himmels soll Lobgesang sein!
Der Liebende hanget in schwebender Pein.
Wer nie vom Geschmacke der Liebe geschmeckt,
Der weiß nicht, welch furcht bare Leiden sie weckt.
Ja, schöß ich dem Strom meiner Tränen das Tor,
So quöllen die Ströme des Blutes hervor.
Wie mancher der Freunde verhärtet sein Herz
Und richtet den Sinn auf der anderen Schmerz!
Doch wenn der Gefährte die Treue mir wahre,
So sag ich: Mir bleiben die Tränen erspart.
Allein ich vergehe, da Leid mich befiel,
Und wurde dem Auge des Unheils ein Ziel.
Es weint um mein Weh das Getier auf dem Feld;
Es weinen die Vögel am himmlischen Zelt.

So klagte Hasan ohne Unterlaß, bis die Morgenröte leuchtete. Da aber kam der Scheich Abu er-Ruwaisch zu ihm heraus, in weiße Gewänder gekleidet, und winkte ihm mit der Hand, er solle eintreten. Hasan trat ein, und der Alte ergriff ihn bei der Hand und führte ihn in das Innere der Höhle, während der Jüngling von Freude erfüllt ward und schon sicher glaubte, er habe sein Ziel erreicht. Einen halben Tag lang schritt der Scheich mit ihm dahin; dann kamen sie zu einem gewölbten Torweg mit einem stählernen Tor. Der Alte öffnete das Tor und führte Hasan hindurch in eine Vorhalle, die mit Onyxsteinen überwölbt und mit Goldschmuck verziert war. In ihr schritten sie weiter, bis sie in eine große, weite Halle kamen, die mit Marmorsteinen ausgelegt war; in ihrer Mitte befand sich ein Garten, vom Dufte der Blüten umfangen, reich an Bäumen mit Früchten behangen, wo auf den Bäumen die Vöglein sangen und ihre Lieder zum Preis des allmächtigen Königs erklangen.

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 803. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Alten, nachdem Hasan ihnen seine Geschichte erzählt hatte, zum Scheich Abu er-Ruwaisch sagten: ,Dieser Jüngling ist des Mitleids wert. Willst du ihm wohl helfen, daß er seine Gattin und seine Kinder wiedergewinne?' Darauf erwiderte er ihnen: ,Meine Brüder, dies ist ein groß und gefährlich Ding. Ich habe noch niemanden gesehen, der seines Lebens so wenig achtete wie dieser Jüngling. Ihr wißt doch, daß die Inseln von Wâk schwer zugänglich sind und daß noch nie einer dorthin gelangt ist, ohne sein Leben zu gefährden. Ferner kennt ihr die Stärke ihrer Bewohner und ihre Wächtergeister. Ich habe auch einen Eid geschworen, ihren Boden nie zu betreten noch auch mich wider sie in irgend etwas zu vergehen. Wie soll dieser da zu der Tochter des Großkönigs gelangen? Wer hat die Macht, ihn zu ihr zu führen oder ihm in seinem Unterfangen zu helfen?' ,O Großmeister,' antworteten die Alten, ,dieser Jüngling ist von der Sehnsucht verzehrt; er hat sein Leben aufs Spiel gesetzt und hat dir das Schreiben deines Bruders 'Abd el-Kuddûs überbracht; nun geziemt es sich für dich, ihm zu helfen.'

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 804. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß König Hassûn, nachdem er diese Worte zu Hasan gesprochen und ihm die Ermahnungen gegeben hatte, die wir erwähnt haben, und ihm ferner gesagt hatte: ,Mehr kann ich nicht für dich tun', darauf noch hinzufügte: ,Hätte die Gnade des Himmelsherrn sich nicht deiner angenommen, so wärest du nicht bis hierher gekommen.' Als Hasan diese Worte von König Hassûn hörte, weinte er, bis er

Ganz unverrückbar ist die Zeit, die mir bestimmt ist.
Sind ihre Tage einst erfüllt, so sterbe ich.
Und griffen mich auch Löwen an in ihrem Dickicht,
Ich würde ihrer Herr -bis meine Zeit verstrich.

Nachdem er die Verse gesprochen hatte, küßte er den Boden vor dem König und sprach zu ihm: ,Großmächtiger König, wie viele Tage sind es noch, bis die Schiffe kommen?' Der Herrscher antwortete ihm: ,Es ist noch ein Monat: dann werden sie zwei Monate hier verweilen, um die Waren zu verkaufen, die sie geladen haben. Darauf kehren sie erst in ihre Heimat zurück, und so kannst du nicht eher hoffen dorthin zu fahren, als nach drei' vollen Monaten.' Dann befahl der König dem Jüngling, ins Haus der Gäste zu gehen, und gab Anweisung, ihm alles zu bringen, dessen er bedurfte an Speise und Trank und Kleidung, wie es sich für Könige ziemte. Einen Monat also blieb Hasan im Hause der Gäste; danach kamen die Schiffe, und der König zog, von den Kaufleuten begleitet, hinaus und nahm auch Hasan mit zu den Schiffen. Dort erblickte er ein großes Fahrzeug, auf dem sich viel Volks befand, zahlreich wie der Sand am Meere, dessen Zahl niemand kannte außer Ihm, der es erschaffen hatte. Jenes Fahrzeug ging draußen auf der See vor Anker, und es hatte kleine Boote, auf denen seine Warenladung an Land geschafft wurde. Hasan blieb dort bei den Leuten, bis sie die Waren aus dem Schiffe an Land gebracht und verkauft und neue Einkäufe gemacht hatten; da fehlten an der Zeit zum Aufbruch nur noch drei Tage. Nun ließ der König den Jüngling vor sich kommen, rüstete ihn mit allem aus, dessen er bedurfte, und gab ihm große Geschenke.

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 805. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Hasan, als er die Waffen erhielt, die ihm die Kaufherrin gegeben hatte, eben jene Frau, deren Schutz er vorher angefleht und die ihm damals gesagt hatte: ,Setze dich unter die Bank und laß niemanden etwas von dir erfahren!' sich die Rüstung anlegte und sich auf die Bank setzte, indem seine Zunge nicht vergaß, den Namen Allahs zu nennen, und Gott um Schutz anflehte. Während er nun so dasaß, erschienen plötzlich Fackeln und Laternen und Kerzen; denn die Heere der Frauen waren gekommen. Da stand Hasan auf, mischte sich unter die Schar und ward gleich einer von ihnen. Als aber die Morgendämmerung nahte, machten sich die Scharen wieder auf den Weg, und Hasan zog mit ihnen dahin, bis er zu ihrem Lager kam; dort ging eine jede in ihr Zelt. Hasan aber trat in das Zelt einer von ihnen, und siehe, es war das Zelt jener Frau, die er um Schutz angefleht hatte. Sobald sie darinnen war, warf sie ihre Waffen nieder und legte Panzer und Schleier ab; da tat auch Hasan seine Waffen von

Sie birgt in des Gesichtes Winkeln neun der Plagen,
Von denen jede grausig wie die Hölle ist.
Ja, eklig sieht sie aus, und häßlich ist ihr Wesen -,
Ein Bild des Schweines, das im Schmutze wühlt und frißt.

Sie war ein haarloses Teufelsweib gleich einer Schlange mit fleckigem Leib. Als nun die Alte auf Hasan blickte, sprach sie verwundert: ,Wie mag dieser da in diese Lande gekommen sein? Auf welchem Schiffe ist er hierher gelangt? Wie konnte er unversehrt bleiben?' Und sie fragte ihn, was es mit ihm auf sich habe, immer noch erstaunt über seine Ankunft. Da fiel Hasan vor ihr nieder und rieb sein Gesicht an ihren Füßen und weinte, bis er in Ohnmacht fiel. Als er dann wieder zu sich kam, sprach er diese Verse:

Wann wird uns das Geschick Vereinigung gewähren?
Wann bringt es nach der Trennung uns ein Wiedersehn?
Wann werd ich ihrer mich erfreuen, die ich liebe?
Wann weicht der Tadel und die Liebe bleibt bestehn?
Ach, wenn des Niles Flut gleich meinen Tränen strömte,
Sie ließ auf Erden nichts von Wasser unbedeckt,
Sie überschwemmte den Hidschâz, das Land Ägypten,
Das Syrerland und auch, wo sich Irâk erstreckt.
Dies hat, o du mein Lieb, die Härte dein getan:
Sei gütig und versprich, dich wieder mir zu nah,,!



1000-und-1_Vol-05-422

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arpa





Nachdem Hasan seine Verse gesprochen hatte, ergriff er den
Saum der Alten, legte ihn auf sein Haupt und begann zu weinen
und sie um Schutz anzuflehen. Und wie die Greisin sah,
daß Liebesweh in ihm brannte und daß schmerzlicher Kummer
ihn bannte, neigte sich ihr Herz ihm zu, und sie gewährte ihm
ihren Schutz, indem sie sprach: ,Sei ganz unbesorgt!' Dann
fragte sie ihn wiederum, wie es um ihn stehe, und er erzählte
ihr alles, was ihm widerfahren war, von Anfang bis zu Ende.
Voll Staunen hörte sie seiner Erzählung zu, und dann fuhr sie
fort: ,Beruhige dein Herz und beruhige dein Gemüt! Du hast
nichts mehr zu fürchten; du bist an das Ziel deiner Wünsche
gelangt und hast erreicht, was du begehrst, so Allah der Erhabene
will.' Darüber war Hasan hocherfreut; die Alte aber
ließ den Hauptleuten des Heeres melden, sie sollten sich versammeln,
und das war am letzten Tage des Monats. Als jene
nun vor ihr erschienen, sprach sie zu ihnen: ,Geht hin und verkündet
dem ganzen Heere, es solle morgen in der Frühe ausziehen!
Niemand solle zurückbleiben; denn wer zurückbleibt,
soll des Todes sein!' ,Wir hören und gehorchen!' sprachen die
Hauptleute, und sie gingen hin und gaben im ganzen Heere
Befehl zum Aufbruch am nächsten Morgen; darauf kehrten
sie zurück und meldeten es ihr. Daran erkannte Hasan, daß sie
die Befehlshaberin der Truppen war und Macht und Gewalt
über sie hatte; und er legte jenen ganzen Tag über seine Waffen
nicht von seinem Leibe. Der Name jener Alten aber, bei der er
war, hieß Schawâhi, und sie trug den Beinamen Umm cd-Dawâhi.'
Diese Alte nun erließ Befehle und Verbote. bis der
Morgen graute; da zogen alle Truppen von ihren Standorten



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aus, doch die Alte zog nicht mit ihnen. Als die Truppen aufgebrochen
waren und das Lager geräumt hatten, sprach Schawâhi
zu Hasan: ,Tritt nah an mich heran, mein Sohn!' Er trat
herzu und blieb vor ihr stehen; sie aber redete ihn an und
sprach: ,Was ist der Grund, der dich veranlaßte, dein Leben
aufs Spiel zu setzen und in dies Land zu kommen? Wie konntest
du dich freiwillig ins Verderben stürzen? Sage mir die
Wahrheit über alles, was dich angeht, und verbirg mir nichts
davon! Doch fürchte dich nicht; denn du bist einer, dem ich
mein Wort gegeben habe, ich habe dir Schutz versprochen,
ich habe Erbarmen und Mitleid mit deiner Not! Wenn du mir
die Wahrheit sagst, so werde ich dir helfen, dein Ziel zu erreichen,
sollten dadurch auch Seelen sterben und Leiber verderben.
Da du zu mir gekommen bist, soll dir von mir kein
Leid widerfahren, und ich will keinen von allen Bewohnern
der Inseln von Wâk dir in Bösem nahen lassen.' Da erzählte er
ihr seine Geschichte von Anfang bis zu Ende und berichtete ihr
von seiner Gattin und den Vögeln, wie er die eine von den
zehn Vogeljungfrauen eingefangen und sich mit ihr vermählt
hatte; wie er dann mit ihr zusammen gewesen war, bis sie ihm
zwei Söhne geschenkt hatte; wie sie dann aber die Kinder genommen
und mit ihnen davongeflogen war, nachdem sie erfahren
hatte, wo sich ihr Federkleid befand. Kurz, er verbarg
ihr nichts von dem, was er von Anfang an bis zu jenem Tage
erlebt hatte. Doch wie die Alte seine Worte vernommen hatte,
schüttelte sie den Kopf und sprach zu Hasan: ,Preis sei Allah,
der dich behütet und hierher gebracht und zu mir geführt hat!
Wärest du einer anderen in die Hände gefallen, so wäre dein
Leben verwirkt gewesen, und dein Wunsch wäre dir nicht erfüllt
worden. Aber deine reine Absicht und deine echte Liebe
und das Übermaß deiner Sehnsucht nach deiner Gattin und



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deinen Kindern. all das hat dich dem Ziele deiner Wünsche
nahe gebracht. Liebtest du sie nicht und littest du nicht um
ihretwillen, so hättest du dich nicht in diese Gefahr gestürzt.
Gott sei Lob und Dank für deine glückliche Ankunft! So ziemt
es uns denn, daß wir deinen Wunsch erfüllen und dir zu deinem
Ziele verhelfen, damit du bald erreichst, was du erstrebst,
so Allah der Erhabene will. Doch wisse, mein Sohn, deine
Gattin ist auf der siebenten von den Inseln von Wâk, und zwischen
uns und ihr liegt eine Reise von sieben Monaten bei Tag
und bei Nacht. Von hier aus müssen wir zuerst in ein Land reisen,
das man das Vogelland nennt; und dort kann keiner von
uns die Rede des anderen verstehen, weil die Vögel so laut
schreien und mit den Flügeln schlagen.' — —«

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 806. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Alte zu Hasan sprach: ,Deine Gattin ist auf der siebenten Insel, und das ist die größte der Inseln von Wâk, und zwischen uns und ihr liegt eine Reise von sieben Monaten. Von hier aus müssen wir zuerst zum Vogellande reisen, und dort kann keiner von uns die Rede des anderen verstehen, weil die Vögel so laut schreien und mit den Flügeln schlagen. In jenem Lande ziehen wir elf Tage und Nächtelang dahin. Danach kommen wir von ihm zu einem anderen Lande, das heißt das Land der wilden Tiere: und weil das Geschrei der Tiere des Feldes, der Hyänen und der anderen wilden Tiere und das Geheul der Wölfe und das Gebrüll der Löwen so laut ist, können wir nichts anderes hören. In jenem Lande müssen wir zwanzig Tage lang dahinziehen. Dann verlassen wir es und kommen in ein drittes Land, das das Geisterland genannt wird; dort schreien die Geister laut, Feuer steigen

Ein Zephir wehte von der Stätte der Geliebten;
Du siehst mich krank im Übermaß von Liebesleid.
Die Nacht des Wiedersehens ist ein heller Morgen,
Der Tag des Scheidens eine Nacht voll Dunkelheit.
Der Abschied von dem Lieb ist, ach, so hart, so bitter:
Das Scheiden der Gefährtin ist unsagbar schwer.
Nur ihr allein will ich ob ihrer Härte klagen;
Ich habe keinen trauten Freund auf Erden mehr.
Daß ich dich je vergessen könnte, ist undenkbar,
Der böse Tadler kann mein Herze nie entweihn.
O du, an Schönheit einzig, meine Lieb ist einzig;
O du, allein in deiner Art, ich bin allein!



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Wenn einer sich in Liebe dir zu weihn begehrt
Und Tadel furchtet, ist er selbst des Tadels wert.

Darauf befahl die Alte, die Trommeln zum Aufbruch zu schlagen; das Heer machte sich auf den Weg, und auch Hasan brach auf, zusammen mit der Alten, doch er war versunken in der Gedanken Meer und sprach jene Verse vor sich her. Die Alte suchte Hinzu stärken und ihm Trost zu spenden; aber er konnte nicht zur Besinnung kommen, noch dem, was sie ihm sagte, seinen Geist zuwenden. So zogen sie ohne Aufenthalt dahin, bis sie zu der ersten Insel von den sieben kamen; und das war die Vogelinsel. Als sie dort einzogen, glaubte Hasan wegen des furchtbaren Geschreis, die Welt sei auf den Kopf gestellt; ihm schmerzte der Kopf, sein Verstand ward verwirrt, seine Augen wurden geblendet und seine Ohren betäubt; gewaltiger Schrecken ken kam über ihn, und er sah schon den Tod vor Augen. Dabei sagte er sich: ,Wenn dies das Land der Vögel ist, wie mag dann erst das Land der wilden Tiere sein!' Wie jene Alte, die da Schawâhi genannt ward, ihn in solchen Ängsten sah, lächelte sie über ihn und sprach zu ihm: ,Mein Sohn, wenn es dir so auf der ersten Insel ergeht, was soll dann aus dir werden, wenn du zu den andern Inseln kommst?' Da flehte er zu Allah und demütigte sich vor ihm und bat ihn, daß er ihm helfe wider das, womit er ihn heimgesucht hatte, und ihn sein Ziel erreichen lasse. Und sie zogen weiter, bis sie das Land der Vögel durchquert und verlassen hatten. Dann traten sie in das Land der wilden Tiere ein, und nachdem sie es verlassen hatten, kamen sie in das Land der Dämonen. Als Hasan das erblickte. kam Furcht über ihn, und er bereute es, daß er mit dorthin gezogen war. Er fichte jedoch Allah den Erhabenen um Hilfe an und zog mit dem Heere weiter; wie sie dann das Land der Dämonen hinter sich hatten, erreichten sie den Strom und

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 807. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Alte Hasan über die Mädchen befragte, wenn eine Schar nach der anderen vorbeikam, ob er seine Gattin unter ihnen erkenne; doch jedesmal, wenn sie ihn nach einer Schar fragte, antwortete er ihr: ,Unter diesen ist sie nicht, meine Gebieterin!' Danach aber als letzte von allen kam eine Maid, bedient von zehn Sklavinnen und dreißig Kammerfrauen, die alle hochbusige Jungfrauen waren; sie legten ihre Kleider ab und gingen mit ihr in den Strom, doch sie begann ihr Spiel mit ihnen zu treiben, warf sie ins Wasser und tauchte sie unter. Das tat sie eine ganze Weile; dann kamen alle aus dem Wasser hervor und setzten sich nieder. Nun brachte man ihr Tücher aus golddurchwirkter Seide; und sie nahm sie und trocknete sich mit ihnen ab. Darauf brachte man ihr Kleider und Prachtgewänder und Schmuck, alles Arbeiten der Dämonen; und sie nahm sie und legte sie an. Dann begann sie mit ihren Dienerinnen im Heere umherzuschreiten; und als Hasan sie sah, war es ihm, als flöge sein Herz, und er sprach: ,Diese ist von allen am ehesten der Vogelmaid gleich, die ich in dem Teiche des Schlosses meiner Schwestern gesehen habe; auch sie pflegte mit ihren Gefährtinnen ihr Spiel zu treiben wie diese hier.' Da fragte die Alte: ,Hasan, ist dies deine Gattin?' Doch er antwortete: ,Nein, bei deinem Leben, meine Gebieterin, diese ist doch nicht meine Gattin; ich habe sie auch in meinem ganzen Leben noch nicht gesehen. Unter all den Mädchen, die ich auf dieser Insel gesehen habe, ist keine

Ein Wort, das meine Sinne band.
Hat Lettern, weit und breit bekannt.
Nimm viermal fünf, und hänge dann
Sogleich noch sechsmal zehn daran.'

Dann weinte Hasan und sang dies Lied:

O Herz, wenn dich dein Lieb verrät, so meid es nicht.
Und sag ihm nicht das Wort, das von Vergessen spricht!
Üb stets Geduld; du bringst die Feinde noch ins Grab;
Denn Allah ließ noch nie von dem, der ausharrt, ab.

Und auch dies Lied:

Willst du zu allen Zeiten immer sicher sein.
So darfst du nicht zu froh, noch ganz verzweifelt sein.
Harr aus und traure nie; leb nicht in Saus und Brans.
Bist du in Not, so denke: ,Dehnten wir nicht aus?"

Da neigte die Alte ihr Haupt eine Weile zu Boden; und als sie es wieder zu Hasan emporhob, sprach sie: ,O Gott, allmächtiger Gott! Wahrlich, durch dich bin ich heimgesucht, o Hasan! Hätte ich dich doch nie kennen gelernt! Die Frau, die du mir beschrieben hast, ist also wirklich deine Gattin; und ich kenne sie sehr wohl nach deiner Beschreibung: sie ist die älteste Tochter des Großkönigs, die über alle die Inseln von Wâk herrscht. Öffne deine Augen und mach dir deine Lage

Ich sprach zu meinen Tadlern: Lasset ab vom Tadel!
Fur nichts als nur fur Tränen ward mein Aug gemacht.
Die Tränen meines Auges quellen, strömen über
Auf meine Wangen, seit mein Lieb mir Qual gebracht.
Laßt mich der Liebe! Ach, mein Leib ist hingeschwunden;
Denn in der Liebe lieb ich meinen Unverstand.
O du mein Lieb, ich sehn' nach dir mich immer wilder:
Warum wird mir denn nicht dein Mitleid zugewandt?
Nach Schwur und nach Gelübde tatest du mir unrecht.
Verrietest unsern Bund und ließest mich allein.
Am Tag der Trennung, als du in die Ferne zogest,
Da schenktest du mir hart den Trank des Elends ein.
O Herze mein, vergeh in heißer Liebesglut!
O Auge mein, ergieße deiner Tränen Flut! — —«

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 808. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Hasan, als die Alte zu ihm gesagt hatte: ,Ich beschwöre dich bei Allah, mein Sohn, höre auf meine Worte, wähle dir eine von diesen Jungfrauen, laß ab von deiner Gattin und kehre alsbald wohlbehalten in dein Land zurück!' sein Haupt zu Boden senkte und bitterlich weinte und die genannten Verse sprach. Und als er sein Lied beendet hatte, weinte er, bis er in Ohnmacht fiel; die Alte aber sprengte ihm so lange Wasser ins Gesicht, bis er wieder aus seiner Ohnmacht erwachte. Darauf hub sie an und sprach: ,Liebster Herr, kehre in dein Land zurück; denn wenn ich mit dir in die Stadt ziehe, so ist dein Leben und mein Leben verloren! Und wenn die Königin von alledem erfährt, so wird sie mir Vorwürfe machen, weil ich mit dir in ihr Land gekommen bin, auf ihre Inseln, zu denen keiner von den Söhnen der Menschenkinder Zutritt hat. Ja, sie wird mich töten, weil ich dich mit mir gebracht und dir diese Jungfrauen gezeigt habe,

O Königin der Schönheit, Gnade dein Gefangnen
Der Augen, die von Perserkönigs Macht erglühn!
Du übertriffst mit deinem Hauch den Duft des Moschus;
Du strahlest heller als der schönen Rosen Blühn.
Der weiche Zephir bläst, wo du dich niederlässest;
Der Frühlingswind verbreitet süßen Duft von dort.
O Tadler, halte ein zu tadeln und zu raten!
Ich höre jetzt nicht mehr auf solcher Mahnung Wort.
Warum denn tadelst du und schiltst du meine Liebe.
Da dir von alledem doch keine Kenntnis ward?
Mich schlug ein schmachtend Augenpaar in seine Bande,
Gab ,nich der Liebe preis, erbarmungslos und hart.
Ich streue ungebundne Tränen, wenn ich dichte;
Da hast du ungebundne Rede und ein Lied!
Der Wangen Röte hat mein Herze schmelzen lassen;
Es leimt mein Leib, wie wenn ihn Kohlenglut durchzieht.
Sagt, Freunde, wenn ich immun von meiner Rede lasse:



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arpa

Welch Rede gibt es dann, die mir das Herz erfreu?
Mein Leben weihte ich der Liebe zu den Schönen:
Doch Allah schafft Verlornes oftmals wieder neu.

Als Hasan diese Verse beendet hatte, ward die Alte von Mitleid mit ihm gerührt; und sie schaute ihn an, tröstete ihn und sprach zu ihm: ,Hab Zuversicht und quäl dich nicht, befreie deine Gedanken von der Sorge! Bei Allah, ich will mit dir mein Leben wagen, bis du dein Ziel erreichst oder mein Geschick mich ereilt.' Da ward ihm das Herz leicht und die Brust weit, und er setzte sich nieder, um mit der Alten zu plaudern, bis der Tag zur Rüste ging. Und als es Abend ward, zerstreuten sich alle die Jungfrauen, die einen von ihnen gingen in ihre Häuser in der Stadt, die anderen nächtigten in den Zelten. Darauf nahm die Alte Hasan mit sich, führte ihn in die Stadt und wies ihm einen Raum für sich allein an, damit niemand ihn sähe und es der Königin melde, so daß sie ihn töte und den töte, der ihn gebracht hatte. Und sie bediente ihn selber und suchte ihn mit Furcht zu erfüllen vor der Majestät des Großkönigs, des Vaters seiner Gattin; er aber weinte vor ihr und sprach: ,Meine Gebieterin, ich wähle den Tod für mich selbst und bin der Welt überdrüssig, wenn ich nicht wieder mit meiner Gattin und meinen Kindern vereinigt werde. Ich wage mein Leben daran: entweder erreiche ich mein Ziel, oder ich sterbe.' Und nun begann die Alte darüber nachzusinnen, auf welche Weise er seine Gattin finden und wieder mit ihr vereint werden könne, und wie diesem Armen geholfen werden könne, der sein Leben aufs Spiel setzte, der sich weder durch Furcht noch durch irgend etwas anderes von seinem Vorhaben abbringen ließ und seiner selbst vergaß, wie es im Sprichworte heißt: Der Liebende hört nicht auf die Worte dessen, der von Liebe frei ist. Jene Jungfrau also, von der die Alte gesprochen

Gott lasse deine Macht in Freuden dauern.
Mit Seinen Gaben überschütt Er dich!
Der Herr erhöhe dich an Ruhm und Ansehn
Und helf dir wider Feinde mächtiglich!

Nachdem er seine Verse vorgetragen hatte, gab die Königin der Alten ein Zeichen, ihm vor ihr Fragen zu stellen, damit sie seine Antworten höre. So hub denn die Alte an: ,Die Königin erwidert deinen Gruß und läßt dich fragen, wie du heißest, aus welchem Lande du kommst, wie deine Gattin und deine

Ich preis dich laut, solang die Ringeltaube girrt,
Wenn mein gerechter Wunsch auch nicht erfüllet wird.
Und werd ich von vergangner Freude jetzt durchbebt,
So hab ich doch den Grund davon in dir erlebt.

Die Königin Nûr el-Huda senkte ihr Haupt zu Boden und schüttelte es eine lange Weile; als sie es dann wieder emporhob, sprach sie zu Hasan: ,Ich habe Erbarmen und Mitleid mit dir, und ich habe beschlossen, dir alle Mädchen der Stadt und meines ganzen Insellandes zu zeigen. Wenn du deine Gattin erkennst, so will ich sie dir übergeben; erkennst du sie aber nicht, so lasse ich dich töten und über der Haustür der Alten kreuzigen.' Hasan gab ihr zur Antwort: ,Ich nehme diese Bedingung von dir an, o größte Königin unserer Zeit.' Und dann sprach er diese Verse:

Du wecktest Liebesqual in mir und bliebest ruhig;
Du nahmst dem wunden Aug den Schlaf und schliefest dann.
Du hattest mir versprochen, mich nicht hinzuhalten;
Doch du verrietest mich in deiner Ketten Bann.
Ich liebte dich als Kind und wußte nichts von Liebe.
So töte mich denn nicht; ob Unrecht klag ich laut.
Hält dich die Gottesfurcht nicht ab, ein Lieb zu töten,
Das nachts, wenn andre schlafen, auf die Sterne schaut?
Bei Gott, mein Volk, wenn ich gestorben bin, so schreibet
Auf meines Grabes Stein: Ein Liebestor ruht hier.
Dann spricht ein Jüngling wohl, den auch die Liebe quälet,
Wenn er mein Grab erblickt, den Friedensgruß vor mir.

Als er seine Verse beendet hatte, wiederholte er: ,Ich willige in die Bedingung ein, die du mir gestellt hast', und rief: ,Es gibt keine Macht und es gibt keine Majestät außer bei Allah,

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 810. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß damals, als die Königin Nûr el-Huda ihren Dienern befohlen hatte, Hasan zu ergreifen und ihm den Kopf abzuschlagen, die Alte sie zu besänftigen

O Zephir, der du wehest aus dem Land Irak
Auf die Gefilde derer, die da rufen: ,W1k',
Ei! hin und kunde ihr, der ich mein Herze gab,
Daß ich der Liebe bittren Trank gekostet hab!
Mein Liebling, sei mir hold und üb Barmherzigkeit;
Denn ach, mein Herz vergehet ob der Trennung Leid!

Als er seine Verse beendet hatte, erhob er sich, schaute die Königin an und stieß von neuem einen Schrei aus, der so laut war, daß der Palast durch ihn fast auf alle niederstürzte, die in ihm waren. Und wiederum fiel er ohnmächtig zu Boden. Doch die Alte sprach ihm immer gütig zu, bis er erwachte; und als sie ihn fragte, was ihm sei, sprach er: ,Diese Königin ist entweder meine Gattin, oder sie gleicht meiner Gattin am meisten von allen Leuten.' — —«

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 811. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Alte, als sie Hasan fragte, was ihm sei, von ihm die Antwort erhielt: ,Diese Königin ist entweder meine Gattin, oder sie gleicht meiner Gattin am meisten von allen Leuten.' Da sagte die Königin zu der Alten: ,Weh dir, o Amme, dieser Fremdling ist entweder besessen oder von Sinnen; denn er schaut mir mit starren Augen ins Antlitz.' Doch die Alte erwiderte ihr: ,O Königin, dieser jüngling ist entschuldbar. Denn das Sprichwort sagt: Für Liebesleid ist kein Mittel bereit, nur sein Wesen gleicht der Besessenheit.' Hasan aber weinte bitterlich und sprach diese beiden Verse:

Ich sehe ihre Spuren und vergeh vor Sehnsucht;
An der verlaßnen Statt vergieß ich meine Zähren
Und bitte Ihn, der mich durch ihren Fortgang quälte,
Er möge ihre Heimkehr gnädig mir gewähren.

Darauf sprach Hasan zur Königin: ,Bei Allah, du bist nicht meine Gattin; aber du gleichst ihr am meisten von allen Leuten.' Da lachte Königin Nûr el-Huda, bis sie auf den Rücken fiel und sich dann auf die Seite legte. Aber danach hub sie an: ,Mein Freund, sei behutsam, prüfe mich genau und antworte mir dann auf das, wonach ich dich frage! Tu von dir all die Verzücktheit, Ratlosigkeit und Befangenheit; denn siehe, das Heil ist dir nahe!' Hasan erwiderte: ,O du der Könige Gebieterin, der Reichen und Armen Schützerin, als ich dich erblickte, ward ich wie von Sinnen, da du entweder meine Gattin sein oder ihr von allen Leuten am meisten gleichen mußtest. Jetzt aber frage mich, was du willst!' Und sie fuhr fort: ,Was ist es an deiner Gattin, das mir gleicht?' Er gab ihr zur Antwort:

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 812. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Königin sprach: ,Ich schwöre bei Allah und verpflichte mich mit allen Eiden, wenn es sich erweist, daß sie seine Gattin ist, so will ich ihn nicht hindern, sie an sich zu nehmen, nein, ich will ihm vielmehr helfen, sie zu gewinnen und mit den Seinen in seine Heimat zurückzukehren.' Die Alte vertraute ihren Worten: denn sie wußte nicht, was jene bei sich beschlossen hatte. Die Böse hatte nämlich in ihrer Seele den Plan gefaßt, Hasan zu töten, wenn ihre Schwester nicht seine Frau wäre und wenn deren Kinder ihm nicht gleich sähen. Und weiter sprach die Königin zu der Alten: ,Mein Mütterchen, wenn meine Vermutung

Ich hab in meiner Lieb zu dir nun vier der Zeugen,
Wo sonst in allen Dingen nur zwei Zeugen sind:
Das Pochen meines Herzens, meiner Glieder Beben,
Mein siecher Leib, die Zunge, der das Wort gerinnt.

Ferner sprach er auch diese beiden Verse:

Wenn mein Aug um zweier Dinge willen blut'ge Tränen weint,
Bis es gar von seinem Schwinden Kunde uns zugeben scheint,
Wird den beiden ihres Rechtes nicht der zehnte Teil gebracht:
Das ist Scheiden der Geliebten und der Jugendblüte Pracht.'

Die Alte machte sich also, gerüstet wie sie war, mit den tausend gewappneten Reiterinnen, die sie herbeigeholt hatte, auf

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 813. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Alte zur Herrin Manâr es-Sanâ sprach: ,Was für Worte sind das, meine Gebieterin? Fürchtest du etwa, daß deine Schwester ihnen ein Leids antut? Der Himmel schütze deinen Verstand! Wenn du auch der Königin hierin nicht gehorchen wolltest, so könntest du doch nicht ihrem Willen zuwider handeln; denn sie

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 814. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Königin Nûr el-Huda, nachdem sie der Alten befohlen hatte, Hasan zu bringen, zu ihr sprach: ,Er ist es, der furchtbare Gefahren bestand und Schrecken des Todes, die immer stärker wurden, überwand; doch auch jetzt ist er nicht sicher vor Gefahr, noch kann er den Todesbecher trinken, noch kann sein Lebenshauch ins Nichts versinken.' Darauf erwiderte ihr die Alte: ,Wenn ich ihn jetzt vor dich bringe, willst du ihn dann mit seinen Kindern vereinen? Und willst du, wenn sie nicht seine Kinder sind, ihm verzeihen und ihn in sein Land heimsenden?' Die Königin aber, als sie diese Worte vernahm, ergrimmte gewaltig und rief: ,Weh dir, du Unglücksalte! Wie lange noch willst du mich in Sachen dieses fremden Mannes überlisten, dessen, der sich wider uns erdreistet und unseren Schleier aufgedeckt und unser Leben ausgeforscht hat? Glaubt er denn, er könnte in unser Land kommen und unsere Gesichter anschauen und unsere Ehre beflecken und hernach wohlbehalten in sein Land zurückkehren? Dann möchte er wohl in seinem Lande und unter seinem Volke sein Wissen übet uns preisgeben, so daß die Kunde von uns zu allen Königen in der ganzen Welt dringt; dann möchten wohl die Kaufleute mit Berichten über uns nach allen Himmelsrichtungen ziehen und erzählen:

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 815. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Hasan, sowie sein Blick auf seine Kinder fiel, sie erkannte und mit einem lauten Schrei ohnmächtig zu Boden fiel. Als er dann wieder zu sich kam, erkannte er sie von neuem; und auch sie erkannten ihn, und die natürliche Liebe trieb sie, so daß sie sich von dem Schoße der Königin losmachten und zu Hasan eilten; und Allah, der Allgewaltige und Glorreiche, ließ sie reden und ausrufen: ,O unser Vater!' Da weinten die Alte und alle, die zugegen waren, von zärtlichem Erbarmen mit ihnen gerührt, und sie riefen: ,Preis sei Allah, der euch mit eurem Vater wiedervereinigt hat!' Hasan aber, der gerade aus seiner Ohnmacht erwacht war, umarmte seine Söhne unter Tränen und verlor dann von neuem die Besinnung. Und als er von dieser Ohnmacht sich erholt hatte, sprach er die folgenden Verse:

So wahr du lebst, ich kann die Trennung nicht ertragen,
Und brächte mir das Wiedersehen auch den Tod!
Mir sagt dein Schattenbild im Traum: Wir sehn uns morgen.
Doch leb ich noch bis morgen trotz der Feindesnot?



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arpa

So wahr du lebst, o Herrin, seit dem Trennungstage
Erfreut mich nimmermehr die Wonne dieser Welt.
Wenn Allah mich in meiner Liebe sterben lässet,
Sterb ich den Liebestod als großer Glaubensheld.'
Im Innern meines Herzens äste die Gazelle;
Jetzt floh ihr Leib, wie auch kein Schlaf im Aug mir ruht.
Wenn sie dem Richter sagt, mein Blut sei nicht vergossen,
Ist ihrer Wangen Röte Zeuge fur das Blut!

Als nun die Königin sich überzeugte, daß die Kleinen die Kinder Hasans waren und daß ihre Schwester, die Herrin Manâr es-Sanâ, seine Gattin war, die zu suchen er gekommen war, ergrimmte sie sehr, und ihre Wut wider sie kannte keine Grenzen mehr. — —«

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 816. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Königin Nûr el-Huda, als sie sich überzeugt hatte, daß die Kleinen die Kinder Hasans waren und daß ihre Schwester, die Herrin Manâr es-Sanâ, seine Gattin war, die zu suchen er gekommen war, so sehr von Zorn wider sie entbrannte, daß ihre Wut keine Grenzen mehr kannte. Und sie schrie Hasan ins Gesicht. so daß er ohnmächtig niedersank. Als er dann wieder zu sich kam, sprach er diese Verse:

Fern bist du, doch von allen Menschen mir die nächste:
Du weilst in meinem Herzen und bist doch so weit.
Bei Allah, nie hab ich mich andren zugewendet;
Doch trug ich in Geduld des Schicksals Grausamkeit.
Die Nächte kommen wohl und gehn, seit ich dich liebe;
In meinem Herzen lohen Glut und Feuerbrand.



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arpa

Einst konnte ich die Trennung keine Stunde tragen;
Wie nun? —Es zogen Monde über mich ins Land!
Der Zephir gar, der dich umweht, weckt mir den Neid;
Und eifersüchtig denk ich an die schöne Maid!

Nachdem Hasan seine Verse beendet hatte, fiel er alsbald wieder in Ohnmacht. Als er aber zur Besinnung kam, sah er, daß man ihn auf seinem Gesicht hinaus geschleift hatte; da erhob er sich und schritt weiter, indem er über seine Säume stolperte und kaum noch glaubte, daß er dem entronnen sei, was er von der Königin erleiden mußte. Das war für die Alte Schawâhi schmerzlich anzusehen; aber sie wagte es nicht, zur Königin ein Wort über ihn zu sprechen, da jene so wild ergrimmt war. Und wie Hasan sich nun draußen vor dem Schosse befand. ward er völlig verstört, und er wußte nicht, wohin er gehen, zu wem er kommen, noch welchen Weg er einschlagen sollte. Die Welt in all ihrer Weite ward ihm zu eng, und er hatte niemanden, der ein freundlich Wort mit ihm redete oder ihn tröstete, niemanden, den er um Rat fragen, bei dem er Schutz und Zuflucht suchen konnte. So sah er den sicheren Tod vor Augen, da er nicht zurückreisen konnte und niemanden wußte, der mit ihm reisen würde; ja, er kannte nicht einmal den Weg, und es war ihm unmöglich, das Tal der Dämonen und das Land der wilden Tiere und die Inseln der Raubvögel zu durchziehen; und so gab er sich ganz verloren. Dann weinte er um sein Schicksal, bis er in Ohnmacht sank; als er das Bewußtsein wiedererlangte, gedachte er seiner Kinder und seiner Gattin und ihrer Reise zu ihrer Schwester, und er stellte sich im Geiste vor, was ihr wohl von der Königin, ihrer Schwester, widerfahren würde. Und er bereute, daß er in jenes Land gezogen war und auf niemandes Wort gehört hatte; und er sprach diese Verse:

Laßt meine Augen weinen, da die Lieben schwanden!
Jetzt ist mein Trost gering, jetzt ward der Not noch mehr.
Ich hab der Trennung Leidensbecher ganz geleeret;
Wem ist Verlust der Lieben nicht untragbar schwer?
Ihr habt der Schande Teppich zwischen uns gebreitet -
Wer hebt dich, Unheilsteppich, endlich von uns ab?
Ich wachte; doch ihr schlief und glaubtet, ich vergöße
Der Lieb -Vergessen ist's, was ich vergessen hab.
Fürwahr, mein Herz brennt heiß danach, mich euch zu nahen;
Ihr seid ja meine Ärzte, habt die Arzenei.
Seht ihr denn nicht, was ich durch eure Hörte leide?
Vor hoch und niedrig ward mein Leid den Blicken frei.
Ach, ich verbarg die Liebe; doch die Sehnsucht zeigt sie;
Mein Herz wird immer von der Liebesglut verbrannt.
Erbarmt euch meiner Not, habt Mitleid mit mir Armem;
Ich gab, getreu dem Bund, Verborgnes nie bekannt.
Ach, wird wohl das Geschick mit euch mich noch vereinen?
Ihr seid mein Herzenswunsch, euch liebt die Seele mein.
Mein Herz ward durch die Trennung wund; o möchte Kunde
Von eurer Stätte mir zum Glück beschieden sein!

Als er diese Verse gesprochen hatte, ging er weiter, bis er vor die Stadt kam; dort gelangte er zu dem Strom, und an dessen Ufer zog er entlang, ohne zu wissen, wohin er sich wenden sollte. So stand es um Hasan.

Sehen wir nun, wie es seiner Gattin Manâr es-Sanâ erging! Sie wollte sich am Tage darauf, nachdem die Alte fortgezogen war, auch selbst auf den Weg machen; und während sie sich zum Aufbruch rüstete, trat plötzlich der Kammerherr des Königs, ihres Vaters, zu ihr herein und küßte den Boden vor ihr. — —e Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 817. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß damals, als Manâr es-Sanâ sich zum Aufbruch rüstete, plötzlich der Kammerherr

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 818. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Prinzessin ihrem Vater so lange zuredete, bis er ihr die Erlaubnis zur Reise gewährte. Dann gab er Befehl, tausend Reiter sollten mit ihr ziehen, bis sie zum Strome kämen, und dort sollten sie warten. während sie zur Stadt ihrer Schwester züge und sich in ihren Palast begebe; ferner befahl er, sie sollten nach ihrer Rückkehr bei ihr bleiben und sie zu ihrem Vater geleiten. Ihr selbst aber schärfte er ein, nur zwei Tage bei ihrer Schwester zu bleiben und danach eilends heimzukehren. ,Ich höre und gehorche!' erwiderte sie; dann erhob sie sich und ging hinaus, und er gab ihr zum Abschied das Geleit. Die Worte ihres Vaters jedoch hatten tiefen Eindruck auf ihr Herz gemacht, und sie war in Sorgen um ihre Kinder. Doch was kann es nützen, sich gegen den Ansturm des Schicksals durch Vorsicht zu schützen? Sie zog nun drei Tage und Nächte eilends dahin, bis sie den Strom erreichte und an seinem Ufer ihre Zelte aufschlug; dann überschritt sie den Strom, begleitet von einigen ihrer Diener, Gefolgsleute und Wesire. Nachdem sie darauf die Stadt der Königin Nûr el-Huda erreicht hatte, zog sie zum Schlosse hinauf, trat ein zur Königin und erblickte ihre Kinder, wie sie dort weinten und immer riefen: ,O unser Vater!' Da rannen ihr die Tränen aus den Augen, und sie mußte weinen. Dann zog sie die Kinder an ihre Brust und sprach zu ihnen: ,Habt ihr euren Vater gesehen? Wäre die Stunde doch nie gewesen, in der ich mich von ihm trennte! Wüßte ich, daß er noch im Hause der Welt lebt, so würde ich euch zu ihm bringen!' Und sie klagte um sich und um ihren Gatten und um ihre weinenden Kinder und sprach diese Verse:

O du mein Lieb, trotz allen Fernseins, aller Hörte
Begehr ich dein und liebe dich, wo du auch bist.
Mein Auge wendet immer sich nach deinem Lande;
Mein Herz beklagt die Zeit, die uns verloren ist.
Wie manche Nacht verbrachten wir, von Angst befreit,
In Liebe und beglückt von Treu und Zärtlichkeit.

Als aber ihre Schwester sah, wie sie ihre Kinder ans Herz drückte, und hörte, wie sie sprach: ,Ich selber habe so an mir und an meinen Kindern gehandelt und habe mein Haus zugrunde gerichtet', da bot sie ihr keinen Gruß, sondern schrie sie an: ,Du Dirne, woher hast du diese Kinder? Hast du dich ohne Wissen deines Vaters vermählt oder hast du gebuhlt? Wenn du gebuhlt hast, so müssen wir dich aufs härteste bestrafen; doch wenn du dich ohne unser Wissen vermählt hast, warum hast du dann deinen Gatten verlassen und deine Söhne mitgenommen, so daß du sie von ihrem Vater trenntest, und bist in unser Land gekommen?' — —«

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 819. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Königin Nûr el-Huda zu ihrer Schwester Manâr es-Sanâ sprach: ,Wenn du dich ohne unser Wissen vermählt hast, warum hast du dann deinen Gatten verlassen und deine Söhne mitgenommen, so daß du sie von ihrem Vater trenntest, und bist in unser Land gekommen? Du hast deine Kinder vor uns verborgen. Glaubst du denn, daß wir darum nicht wüßten? Allah der Erhabene, der die verborgenen Dinge kennt, hat dein Geheimnis ans Licht gebracht, er hat dein Leben offenbar gemacht und deine Blöße enthüllt!' Alsbald befahl sie ihren Wächtern. sie zu ergreifen; und die legten Hand an sie, und die Königin selber

O Herr, die Feinde trachten mich zu töten.
,Er kann uns nicht entfliehen', ist ihr Wort.
Ich fleh zu dir, daß du ihr Tun vernichtest;
Du, Herr, bist des bedrängten Beters Hort.

Dann weinte sie von neuem bitterlich, bis sie in Ohnmacht sank; und als si wieder zu sich kam, sprach sie diese beiden Verse:

Vertraut ist meinem Herzen Leid, und ich bin's ihm.
Nachdem wir uns gemieden -Edle sind vertraut.



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Ach, meine Sorgen sind nicht nur non Einer Art;
Ich hab sie tausendfach und preise Allah laut.

Und weiter sprach sie diese beiden Verse:

Wie manches Unglück gibt es, gegen das dem Manne,
Wenn Gott ihm keine Hilfe leiht, die Kraft gebricht!
Schwer war's -, als seine Maschen immer enger wurden,
Kam Rettung. Ach, ich glaubte, Rettung käme nicht! —

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 820. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß damals, als die Königin Nûr el-Huda befohlen hatte, ihre Schwester Manâr es-Sanâ herbeizubringen, diese vor sie gebracht wurde, gefesselt wie sie war, und daß sie die genannten Verse sprach. Darauf ließ die Königin für sie eine hölzerne Leiter bringen und warf sie darauf der Länge nach nieder; den Eunuchen befahl sie, die Prinzessin rücklings auf der Leiter festzubinden, während sie selbst ihr die Arme ausbreitete und die mit Stricken festband. Dann entblößte sie ihrer Schwester Haupt und wand ihr das Haar um die Leiter; so sehr war alles Mitgefühl aus ihrem Herzen entschwunden. Und als Manâr es-Sanâ sich in einem solchen Zustande der Demütigung und Erniedrigung sah, schrie sie auf und weinte; aber niemand kam ihr zu Hilfe. Da sprach sie zur Königin: ,O Schwester, wie konnte dein Herz sich wider mich erhärten? Hast du denn kein Mitleid mit mir, kein Erbarmen mit diesen kleinen Kindern?' Jene aber, als sie diese Worte hörte, ward nur noch verstockter, und sie schmähte ihre Schwester, indem sie rief: ,O du Buhlerin! O du Dirne! Allah erbarme sich nie dessen, der sich deiner erbarmt! Wie sollte ich Mitleid haben mit dir, du gemeines Weib?' Da sagte Manâr es-Sanâ, die ausgestreckt dalag: ,Ich

Hab ich denn eine Sünde einst begangen
Und hab ich, was verboten war, getan,
So will ich, was vergangen ist, bereuen;
Ich komm und fleh dich um Verzeihung an.

Als jedoch Nûr el-Huda ihre Verse hörte, ergrimmte sie noch heftiger und sprach zu ihr: ,Willst du vor mir in Versen reden, du Dirne, und willst du dich wegen deiner Todsünden auch noch entschuldigen? Es war meine Absicht, daß du zu deinem Gatten zurückkehren solltest; dann wollte ich deine Schamlosigkeit und dein freche Stirn sehen! Denn du rühmst dich gar noch dessen, was du an Unzucht und Buhlerei und schwerer Sünde begangen hast.' Darauf befahl sie den Dienern, ihr eine Palmenrute zubringen; und als jene die geholt hatten,

Wenden wir uns nun von ihnen wieder zu Hasan zurück! Der hatte sich, als er seine Kraft zurückgewann, erhoben und war am Ufer des Flusses entlang geschritten. So zog er der Steppe entgegen, immer noch verstört und sorgenvoll und hoffnungslos; ja, er war von all dem Schweren, das ihn getroffen hatte, so betäubt, daß er Tag und Nacht nicht mehr unterscheiden konnte. Immer weiter ging er dahin, bis er zu einem Baume gelangte, an dem er ein Blatt Papier hängen fand; das nahm er mit der Hand herunter und schaute es an, und siehe, es standen diese Verse darauf geschrieben:

Ich sorgte schon für dich, als du
Geborgen warst in Mutters Schoß;
Ich machte dir ihr Herz geneigt,
Daß sie dich in die Arme schloß.
Ich schütze dich vor alle dem,
Was dich in Gram und Kummer bannt.
Erheb in Demut dich vor mir:
Ich führe dich an meiner Hand!



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Und wie er dies Blatt gelesen hatte, gewann er die feste Zuversicht.
daß er aus der Not errettet werden und die Wiedervereinigung
mit den Seinen erreichen würde. Als er dann aber
einige Schritte weitergegangen war, sah er sich plötzlich allein
an einer gefährlichen, wüsten Stätte, an der er niemanden fand,
der sich ihm hätte gesellen können; da sank ihm das Herz in
seiner Einsamkeit und Angst, und seine Glieder bebten ihm an
dieser grauenvollen Stätte, und er sprach diese Verse:

Kommst du zum Lande meiner Lieben, Morgenzephir,
So mach, daß meiner Grüße Pülle sie erreicht;
Sag ihnen, daß ich als der Liebe Geisel schmachte
Und daß kein Sehnen meinem Sehnen gleicht.
Vielleicht wird dann ein Hauch von ihrer Liebe weh»
Und mein verfault Gebein zu neuer Kraft erstehn. —

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 821. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Hasan, als er das Blatt gelesen hatte, die feste Zuversicht gewann, daß er aus der Not gerettet würde, und überzeugt war, daß er die Wiedervereinigung mit den Seinen erreichen würde. Als er dann aber einige Schritte weitergegangen war, sah er sich plötzlich allein an einer gefährlichen, wüsten Stätte, an der keiner war, der sich ihm hätte gesellen können; da weinte er bitterlich und sprach die genannten Verse. Und wiederum ging er einige Schritte am Ufer des Flusses weiter; nun fand er auf einmal zwei kleine Knaben, Söhne der Zauberer und Wahrsager, Wahrsager, und vor ihnen lag eine Messingrute, die mit Zauberzeichen versehen war, und neben der Rute befand sich eine Lederkappe, die aus drei Keilstücken zusammengesetzt und mit stählernen Zaubernamen und Siegeln bedeckt war. Kappe und Rute

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 822. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die alte Dhât cd-Dawâhi sprach: ,Wenn die Königin Nûr el-Huda so an ihrer Schwester handelt, wie wird es dann erst einem Fremden bei ihr ergehen, wenn sie wider ihn ergrimmt?' Dann hub sie an: ,Ich beschwöre dich, o Satan, bei dem Langmütigen, dem Allgütigen, dem Herrn der Pracht, dem Herrscher der Macht, der Menschen und Geister ins Dasein gebracht! Und bei der Schrift, die da eingegraben ist auf dem Siegel Salomos, des Sohnes Davids -über beiden sei Heil! —, daß du mir Rede und Antwort stehest!' Und Hasan antwortete ihr und sprach: ,Ich bin kein teuflischer Geist; ich bin Hasan, den Liebeskummer zerreißt, der da verwirrt und von Sinnen heißt.' Dann hob er die Kappe von seinem Haupte und ward der Alten sichtbar; als sie ihn erkannte, nahm sie ihn bei der Hand und führte ihn beiseite

Jetzt blieb ihm nichts als ein fliehender Hauch,
Ein Aug, dessen Stern vom Irrsinn gebannt.
Des Liebenden Herz ist von Feuer versengt, —
Er, der die Worte zum Sprechen nicht fand.
Der Feind wird gerührt durch das furchtbare Leid -
Weh ihm, dem ein Feind gar noch Mitleiden weiht!

Als Hasan sie in solchem Zustande der Qual und des Elends und der Schmach sehen mußte, weinte er, bis er ohnmächtig ward. Und als er wieder zu sich kam und sah, wie seine Kinder spielten, während ihre Mutter vor dem Übermaß der Schmerzen in Ohnmacht gesunken war, nahm er die Kappe von seinem Haupte. Da riefen sie: ,O unser Vater!' Er aber bedeckte sein Haupt wieder; nun erwachte die Mutter aus ihre Ohnmacht durch das Rufen der Kinder, doch sie konnte ihren Gatten nicht sehen, sie erblickte nur ihre Kinder, die da weinten und riefen: ,O unser Vater!' Ihre Tränen rannen, als sie hörte, daß die Kleinen nach ihrem Vater riefen und weinten; ihr brach das Herz, und ihr Inneres ward zerrissen. Und aus wundern Herzen und einer Seele voll Schmerzen rief sie: ,Ach, wo seid ihr und wo ist euer Vater?' Dann gedachte sie der Zeiten ihres früheren Zusammenseins, sie gedachte auch all dessen,

Ich denke an den Trennungstag nach meinem Abschied;
Mir rann ein Tränenstrom, als ich mich abgewandt.
Der Treiber trieb die Tiere, die sie trugen, vorwärts;
Mir brach Geduld und Mut, mein Herze hielt nicht stand.
So kehrt ich planlos um; ich konnt ihn nicht verwinden,
Den heißen Liebeskummer und den grimmen Schmerz.
Doch nahte, als ich heimkam, mir zum ärgsten Leide
Ein Feind in Demut, doch mit schadenfrohem Herz.
O Seele, wenn der Freund dir ferne weilt, so scheide
Von Lebensfreude, lang zu leben wünsche nicht!
O mein Gefährte, hör, was ich von Lieb erzähle;
Dein Herz vergesse nie, was meine Zunge spricht!
Ich kunde dir der Liebe seltsam Melodie
Und ihre Wunderdinge gleich el-Asma'i, 1 ' — —«

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 823. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Hasan, nachdem er zu seiner Gemahlin eingetreten war, seine Kinder sah und hörte, wie sie die genannten Verse sprach. Dann wandte sie sich nach rechts und nach links, um zu sehen, aus welchem Grunde wohl die Kleinen nach ihrem Vater gerufen hätten; aber sie sah niemanden. Und als sie nichts entdecken konnte,

Des Landes Himmel hat des Mondes Licht verloren;
O Auge mein, vergieße deiner Tränen Flut!
Er ging; wie bleibt mir noch Geduld nach seinem Scheiden?
Ich schwör, jetzt habe ich kein Herz und keinen Mut!
O der du gingst und der du mir im Herzen wohnest,
Gebieter mein, kehrst du zurück nach dieser Zeit?
Was schadet's, wenn er kommt und ich mich sein erfreue
Und er den Tränen und den Schmerzen Mitleid weiht?
Am Trennungstag hat er mein staunend Aug verdunkelt,
Und nie erlischt die Glut, in meiner Brust entfacht.
Ich wünschte, daß er bliebe; doch ein widrig Schicksal
Hat durch die Trennung meinen Wunsch zunicht gemacht.
Bei Allah, mein Geliebter, kehr zurück zu mir!
Was ich an Tränen schon vergoß, genüge dir!

Nun konnte Hasan sich nicht mehr gedulden, sondern er riß die Kappe von seinem Haupte: da konnte seine Gattin ihn sehen. Und als sie ihn erkannte, stieß sie einen lauten Schrei aus, der alle, die im Palaste waren, erschreckte. Dann sprach sie zu ihm: ,Wie bist du hierher gekommen? Bist du vom

Ich trauerte schon lang, weil das Geschick uns trennte;
Und immer rannen mir aus meinem Aug die Traten.
Ich schwor, wenn je die Zeit uns noch vereinen sollte,



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arpa

Ich wolle Trennung nie mit einem Wort erwähnen.
Jetzt sag ich meinen Neidern: Sterbt in eurem Kummer!
Bei Gott, ich hab das Ziel erreicht, an das ich dachte.
Jetzt hat die Freude mich so plötzlich überwältigt,
Daß mich das Übermaß des Glücks zum Weinen brachte.
O Auge, warum weinst du denn zu jeder Zeit?
Du weinst in meiner Freude und in meinem Leid!

Als sie ihre Verse beendet hatte, gingen die Sklavinnen fort von ihr. Darauf nahm Hasan die Kappe ab; und seine Gattin sprach zu ihm: ,O Mann, sieh, all dies hat mich nur deshalb betroffen, weil ich mich wider dich aufgelehnt habe und gegen deinen Befehl ohne deine Erlaubnis fortgeflogen bin. Doch ich bitte dich um Gottes willen, zürne mir nicht ob meines Vergehens! Denke daran, daß die Frau erst dann den Wert des Mannes erkennt, wenn sie ihn verloren hat. Ich habe gesündigt, ich habe gefehlt; doch ich flehe zu Allah dem Allmächtigen um Vergebung für das, was ich getan habe. Und wenn Gott uns wiedervereinigt hat, so will ich nie und nimmer mich wieder gegen dein Gebot auflehnen.' — —«

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 814. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Hasans Gattin ihn um Vergebung bat und zu ihm sprach: ,Zürne mir nicht ob meines Vergehens! Ich flehe zu Allah dem Allmächtigen um Verzeihung.' Doch Hasan, dem das Herz um sie weh tat, sprach zu ihr: ,Dich trifft keine Schuld; nur ich allein habe gefehlt, da ich fortzog und dich bei Leuten zurückließ, die deinen Rang nicht kannten noch auch deinen Wert und deine Würde ermessen konnten. Wisse, du Geliebte meines Herzens. du Freude meiner Seele und Licht meiner Augen, Allah der Hochgepriesene hat mir die Macht gegeben, dich zu befreien;

Bei mir, in meiner Macht ist alles, was du wünschest;
Warum denn wendest du dich zornig von mir ab?
Was auch geschah, die Liebe, die uns beide einet,
Sie werde nie vergessen, sinke nie ins Grab!
Zwar der Verleumder hielt sich immer scheu zur Seite:
Als er Entfremdung sah, da trat er erst hervor.
Doch wahrlich, ich vertraue deinem rechten Denken,
Mag der Verleumder stachelnd reden, er, der Tor!
Wir beide wollen das Geheimnis treulich hüten,
Wenn auch des Tadels Schwert gezückt ist und uns dräut.
Den ganzen Tag verlebe ich in heißer Sehnsucht;
Vielleicht kommt noch von dir ein Bote, der mich freut.

Dann weinte sie mit ihren Kindern; und als die Sklavinnen ihre klagenden Stimmen hörten, traten sie zu ihnen ein und fanden die Prinzessin Manâr es-Sanâ und ihre Kinder in Tränen; aber Hasan sahen sie nicht bei ihnen. Da weinten die Sklavinnen aus Mitleid mit ihnen und fluchten der Königin Nûr el-Huda. Nun wartete Hasan, bis die Nacht anbrach und die Wachen, die mit ihrer Obhut betraut waren, zu ihren Ruhestätten gingen; dann aber erhob er sich, gürtete sich, trat zu seiner Gattin ein und befreite sie von den Fesseln. Und er küßte sie aufs Haupt und zog sie an seine Brust, küßte sie auf die Stirn und sprach zu ihr: ,Wie lange haben wir uns danach gesehnt, in unserer Heimat vereinigt zu sein! Ist nun unsere

Du dachtest gut von Tagen, die auch dir gut waren,
Und gabst nicht auf des Schicksals drohend Unheil acht.
Du ließest von der Nächte Frieden dich umgaukeln;
Doch oftmals kommt das Dunkel auch in klarer Nacht.

Dann weinte Hasan, und seine Gattin weinte wegen seiner Tränen und wegen der Schmach, die sie erduldet hatte, und wegen der Schmerzen, die ihr das Schicksal zugefügt hatte. Er aber schaute seine Gemahlin an und sprach diese beiden Verse:

Das Schicksal tritt mir gleichsam als mein Feind entgegen,
An jedem Tage kommt es mir mit neuer Plag;
Es bringt das Gegenteil des Guten, das ich suche,
Und jedem heitren Tage folgt ein trüber Tag.

Alsdann sprach er noch diese Verse:

Mein Schicksal ward mir gram, und doch, es ahnte nicht,
Wie sich an meinem Stolz des Schicksals Tücke bricht.



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Es zeigte mir bei Nacht, was seine Feindschaft bringt;
Ich zeigte ihm dagegen, wie Geduld bezwingt.

Seine Gattin aber sprach zu ihm: ,Bei Allah, wir haben keinen anderen Ausweg, als daß wir uns selber töten und so Ruhe finden vor dieser furchtbaren Not; sonst erleiden wir Höllenqualen im Morgenrot!' Während sie so miteinander sprachen, erklang plötzlich draußen vor dem Tore eine Stimme: ,Bei Allah, o meine Herrin Manâr es-Sanâ, ich werde dir und deinem Gatten Hasan nur öffnen, wenn ihr mir in dem willfahrt, was ich euch sage.' Als sie diese Worte vernahmen, schwiegen sie still und wollten zu der Stätte zurückkehren, an der sie gewesen waren. Aber da sprach die Stimme wieder: ,Was ist euch, daß ihr beide schweigt und mir keine Antwort gebt?' Und nun erkannten sie, wer da sprach; es war die alte Schawâhi Dhât ed-Dawâhi, und sie riefen ihr zu: ,Was du uns auch befiehlst, das wollen wir tun; doch erst öffne uns die Tür, denn dies ist nicht die Zeit zum Reden!' Aber die Alte erwiderte ihnen: ,Bei Allah, ich werde euch nicht eher öffnen, als bis ihr mir beide geschworen habt, daß ihr mich mit euch nehmen wollt und mich nicht bei dieser Metze lassen. Was euch widerfährt, soll auch mir widerfahren; wenn ihr euch rettet, werde auch ich gerettet, und wenn ihr umkommt, so will auch ich umkommen. Denn diese Dirne, diese Tribadin, behandelt mich schmählich und foltert mich immer noch zu jeder Stunde um euretwillen; du aber, meine Tochter, du kennst meinen Wert.' Als die beiden sie nun sicher erkannt hatten, vertrauten sie ihr und schwuren ihr einen Eid, auf den sie sich verließ; und jetzt endlich, nachdem die beiden ihr den verläßlichen Schwur geleistet hatten, öffnete sie ihnen die Tür, und die beiden traten hinaus. Als sie draußen waren, sahen sie die Alte reitend auf einem griechischen Krug aus rotem Ton, um dessen

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 825. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Hasan und seine Gattin und die alte Schawâhi, als sie, ihrer Rettung gewiß, das Schloß verlassen hatten, vor die Stadt hinausgingen. Dort nahm Hasan die Rute in die Hand, schlug mit ihr auf den Boden und sprach, indem er sein Herz festigte: ,Ihr Diener dieser Namen, erscheint und gebt mir Auskunft über eure Brüder!"Da spaltete sich plötzlich die Erde, und aus ihr stiegen sieben' Dämonen hervor, deren Füße noch tief im Innern

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 826. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Geister zu Hasan sagten: ,Wir können dir keine Sicherheit versprechen, o Herr. vor dem Volke dieser Inseln, noch auch vor dem Unheil des Großkönigs oder vor den Zauberern und Hexen

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 827. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß sie die ganze Nacht hindurch bis zum Morgen unablässig weiterzogen; und die Pferde fuhren mit ihnen einher wie der blendende Blitz. Als aber der Tag anbrach, streckten sie alle ihre Hände in ihre Satteltaschen; da holten sie Zehrung hervor und aßen sie, auch nahmen sie Wasser heraus und tranken es. Dann ritten sie eilends weiter, ohne Aufenthalt, während der Dämon ihnen voranzog; er hatte sich aber mit ihnen abseits von der Straße gewandt auf einen anderen Weg, der nicht begangen war und der am Ufer des Meeres entlang führte; dort zogen sie immer weiter durch Täler und Steppen, einen ganzen Monat lang. Am einunddreißigsten Tage aber stieg vor ihnen eine Staubwolke empor, die legte der Welt einen Schleier vor, daß der Tag durch ihn sein Licht verlor. Als Hasan die erblickte, war ihm, als ob sein Verstand von ihm wich, und seine Farbe erblich; und nun hörten sie ein furchtbares Getöse. Da wandte die Alte sich zu Hasan und sprach zu ihm: ,Mein Sohn, das sind die Heere der Inseln von Wâk; sie haben uns eingeholt, und noch in dieser Stunde werden sie Hand an uns legen und uns gefangen nehmen.' Hasan fragte: ,Was soll ich tun, Mütterchen?' Sie antwortete ihm: ,Schlag mit der Rute auf die

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 828. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Hasan und seine Gattin mit den Kindern und die Alte den Berghang hinaufstiegen, nachdem sie die Rosse entlassen hatten. Darauf rückte die Königin Nûr el-Huda heran mit ihren Heeren zur Rechten und zur Linken, und die Hauptleute ritten ringsumher und stellten Schar auf Schar in Schlachtreihen auf. Da prallten die beiden Heere zusammen, und die Scharen begannen sich ineinander zu rammen, und es sprühten die Feuerflammen; der Tapfere drängte heran, doch es floh der furchtsame Mann; und die Dämonen sprühten aus ihren Mäulern feurige Funken, bis die tiefdunkle Nacht über sie hereingesunken. Da trennte sich Heer von Heer, und beide Scharen kämpften nicht mehr; und nachdem sie die Rücken der Pferde verlassen hatten und sich ihre Ruhestätten auf der Erde zurechtgemacht, wurden die Lagerfeuer entfacht. Nun stiegen die sieben Könige zu

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 829. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß die Königin, nachdem ihre Schwester ihr von Hasans Heldentum berichtet hatte, zu ihr sprach: ,Bei Allah, diesem Manne darf sein Recht nicht verkürzt werden, zumal ihn solche Tugend ziert. Ist nun das alles nur um deinetwillen geschehene' ,So ist es', erwiderte Manâr es-Sanâ; und dann blieben sie plaudernd beieinander bis zum Morgen. Doch als die Sonne aufging, dachten sie an die Weiterreise und nahmen Abschied voneinander; und Manâr es-Sanâ sagte auch der Alten Lebewohl, nachdem sie ja zwischen ihr und Nûr el-Huda, ihrer Schwester, Frieden gestiftet hatte. Und alsbald schlug Hasan mit der Rute auf den Boden; da erschienen wiederum vor ihm deren Diener, sprachen den Gruß vor ihm und sagten zu ihm: ,Preis sei Allah, daß er dein Herz beruhigt hat! Befiehl uns, was du willst, auf daß wir es für dich rascher als im Augenblick tun!' Er dankte ihnen für ihre Worte, indem er sprach: ,Allah vergelte euch mit Gutem!' Dann fuhr er fort: ,Schirret uns zwei Renner von

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 830. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Hasan dem Scheich 'Abd el-Kuddûs und dem Scheich Abu er-Ruwaisch, mit dem er plaudernd in der Höhle saß, alles erzählte, was ihm begegnet war, von Anfang bis zu Ende, bis er zu der Geschichte von der Rute und von der Kappe gelangte. Da sprach der Scheich 'Abd el-Kuddûs zu Hasan: ,Mein Sohn, du hast jetzt deine Gattin und deine Kinder befreit, und du hast die beiden Dinge nicht mehr nötig. Wir aber haben dir dazu verholfen, daß du zu den Inseln von Wâk gelangen konntest, und ich habe dir Gutes erwiesen um der Töchter meines Bruders willen. Drum bitte ich dich, sei so gütig und freundlich, mir die Rute zu geben und dem Scheich Abu er-Ruwaisch die Kappe zu schenken!' Als

Vielleicht wird Allah uns in kurzer Zeit vereinen:
Dann ruhn wir eng umschlungen Arm in Arm.
Dann künd ich dir das größte Wunder, das ich schaute,
Und was ich leiden mußte durch der Trennung Harm.
Ich will mein Auge heilen, wenn ich auf dich blicke;
Denn ach, das Herz ist mir von Sehnsucht ganz erfüllt.
Ich barg für dich in meinem Herzen eine Kunde;
Die sei bei unsrem Wiedersehen dir enthüllt!
Wenn auch, was du mir tatest, mich zum Tadel triebe -
Mein Tadel würde enden, und es bleibt die Liebe.

Kaum hatte Hasan diese Verse gesprochen, da schaute er aus, und siehe, schon lagen vor ihnen die grüne Kuppel und der Springbrunnen und das grüne Schloß, und der Wolkenberg ward ihnen aus der Ferne sichtbar. Da sprach der Scheich 'Abd el-Kuddûs zu ihnen: ,O Hasan, freue dich der guten Botschaft; denn heute abend noch wirst du als Gast bei den Töchtern meines Bruders sein!' Dessen freute sich Hasan über die Maßen.

Seit deinem Fortgang hat mein Auge nie auf jemand
Geblickt, ohn daß es doch in ihm dein Bildnis sieht.
Ich schloß das Auge nie, ohn dich im Schlaf zu sehen;
Es ist, als wohntest du mir zwischen Aug und Lid.

Und als sie diese Verse gesprochen hatte, freute sie sich über die Maßen, und Hasan sprach zu ihr: ,Liebe Schwester, ich danke für all dies nur dir allein vor deinen Schwestern; möge Allah der Erhabene dir Hilfe und Beistand gewähren!' Dann erzählte er ihr alles, was er auf seiner Fahrt erlebt hatte, von Anfang bis zu Ende, alles, was er durchgemacht hatte und was ihm von der Schwester seiner Gattin widerfahren war, und

Da bemerkte Schehrezâd, daß der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an. Doch als die 831. Nacht anbrach, fuhr sie also fort: »Es ist mir berichtet worden, o glücklicher König, daß Hasan, als er zu den Prinzessinnen zurückgekehrt war, seiner Schwester alles erzählte, was er hatte erdulden müssen, und zuletzt sagte: ,Ich werde nie vergessen, was du an mir getan hast von Anfang bis zu Ende.' Da wandte seine Schwester sich zu seiner Gattin Manâr es-Sanâ, umarmte sie und zog ihre Kinder an ihre Brust; darauf sprach sie zu ihr: ,O du Tochter des Großkönigs, hattest du denn kein Mitleid in deinem Herzen, daß du ihn von seinen Kindern trennen und ihm um ihretwillen das Herz mit brennendem Schmerz erfüllen konntest? Wolltest du ihm etwa durch solches Tun den Tod bringen?' Jene aber lächelte und sprach: ,Dies hatte Allah, der Gepriesene und Erhabene, beschlossen; und wer gegen Menschen untreu ist', dem bleibt auch Allah nicht treu!' Dann wurden Speise und Trank aufgetragen und alle aßen und tranken und waren guter Dinge.

Der Trost ist immer fern fur die, so lieben;
Durch Abschied wird der Liebe Glück vergällt.
Das Fernsein und die Härte schaffen Kummer;
Der Liebe Opfer stirbt als Glaubensheld.
Wie lange währt die Nacht dem Liebeerfüllten,
Der, fern von der Geliebten, einsam ruht!
Die Tränen rinnen über seine Wangen;
Er spricht: Nimmst du keine Ende, Tränenflut?

Darauf gab Hasan dem Scheich 'Abd el-Kuddûs die Rute; und der freute sich ihrer über die Maßen, dankte ihm für das Geschenk, und nachdem er sie von ihm entgegengenommen hatte, saß er auf und kehrte in seine Heimat zurück. Dann ritten auch Hasan und seine Gemahlin und seine Kinder von dem Schlosse der Jungfrauen fort; und die Prinzessinnen geleiteten ihn zum Abschied und kehrten dann wieder heim. Hasan aber zog weiter, seiner Heimat zu, und er reiste durch das Wüstenland zwei Monate und zehn Tage, bis er bei der Stadt Baghdad, dem Horte des Friedens, ankam. Dort begab er sich zu seinem Hause durch das geheime Tor, das nach der Seite der Wüste und der Steppe lag, und klopfte an die Tür. Seine Mutter hatte, weil er so lange fortblieb, dem Schlafe entsagt und sich ganz der Trauer, den Tränen und Klagen hingegeben, bis sie krank ward, keine Speisen mehr aß und sich nicht mehr am Schlummer erquickte, sondern Tag und Nacht weinte und immer nur den Namen ihres Sohnes nannte; die Hoffnung auf seine Heimkehr

Bei Allah. mein Gebieter, heile deinen Kranken!
Sein Leib ist ganz verzehrt, das Herze bricht ihm fast.
Wenn du ein Wiedersehn in deiner Huld gewährest,
So wird der Freund erdrückt von Liebesgnaden last.
Er hofft noch auf Kommen -Allah hat die Macht;
Oft nahet schon das Glück, wenn noch das Unglück wacht.

Kaum hatte sie diese Verse gesprochen, da hörte sie, wie ihr Sohn Hasan vor der Tür rief: ,O liebe Mutter, das Geschick hat uns gnädig wiedervereint!' Als sie seine Worte vernommen hatte, erkannte sie die Stimme und eilte zur Tür, schwankend zwischen Glauben und Unglauben; doch sobald sie die Tür geöffnet hatte, sah sie, wie er und seine Gemahlin mit den Kindern dort standen. Da schrie sie im Übermaß der Freude laut auf und sank ohnmächtig zu Boden. Doch Hasan sprach ihr gütig zu, bis sie wieder zu sich kam und ihn umarmte; dann brach sie in Tränen aus. Darauf aber rief sie ihre Diener und Sklaven und befahl ihnen, all sein Gut ins Haus zu schaffen. Nachdem die all seine Lasten in das Haus getragen hatten, trat auch die Gattin mit den Kindern ein. Da eilte die Mutter Hasans auf sie zu, umarmte sie, küßte ihr das Haupt, küßte ihr die Füße und sprach zu ihr: ,O Tochter des Großkönigs, wenn ich es an dem habe fehlen lassen, was dir gebührt, siehe, so bitte ich Allah den Allmächtigen um Verzeihung.' Dann schaute sie ihren Sohn an und sprach zu ihm: ,Ach, mein Sohn, warum bist du solange fortgeblieben?' Als sie ihn so fragte, berichtete er ihr alles, was er erlebt hatte, von Anfang bis zu Ende. Und wie sie seiner Erzählung zugehört hatte, stieß sie einen lauten Schrei aus und fiel ohnmächtig zu Boden, überwältigt von alledem, was ihr Sohn hatte erdulden müssen. Doch er sprach

Ferner wird erzählt