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[1]Hans Vogler d.J. wird berichten, wie in Augsburg, wo die Dämonen frohlocken und herumtollen, beinahe höllische Zustände herrschen! Ach, wann wird denn Gott diesem Elend, dieser Anstoß erregenden Lage und dieser Tyrannei der Mächtigen ein Ende setzen? Diese Unverschämtheit belastet die Frommen so sehr, dass sie kaum mehr erwarten, dass ihnen die Verkündigung von Gottes Wort erhalten bleiben wird. Kaiser Karl V. hält derart unbeirrt an den alten Merkmalen seiner Religion fest, dass dadurch seine Haltung der christlichen Religion gegenüber ganz deutlich wird, ja die Frommen Grund haben, sich vor ihm zu fürchten.

Wenn also angesichts dieses Elends und der Seufzer der Frommen Gott sich nicht erhebt, sind jene verloren, und es wird ihnen nichts anderes übrigbleiben als der Martertod! Man bitte unablässig, dass Gottes Geist den Verfolgten Standhaftigkeit verleihe! - [2] Heute hat Myconius etwas Schreckliches über einige reiche Innerschweizer erfahren! Diese Privatpersonen, die weder Gott noch Menschen fürchten, sondern nur an sich selbst denken, sollen ihr Vaterland in Gefahr bringen. Wenn das stimmt, dann ist es um die Eidgenossen geschehen! Bullinger kennt zur Genüge diese Art von Menschen, die auch für Zwinglis Hinscheiden verantwortlich waren, wie einst schon die Pharisäer für Christi Tod. Diese Schmeichler, die gute Manieren haben und unterdessen mächtig geworden sind, organisieren für den gemeinen Mann kleine Freitische, teilen Geld und Kleider aus, um so gegebenenfalls auf Komplizen für ihre Untaten zählen zu können. Demzufolge gelingen ihnen Dinge, die keiner für möglich hielt. Man muss sich vor derartigen Menschen hüten und sie von klugen und guten Beamten überwachen lassen, um ihren Vorstoßen entgegenwirken zu können. Nur so und dank ständigen Gebeten kann man ihre Pläne vereiteln. Bullinger soll doch Myconius beruhigen und ihm mitteilen, was er über die unheilvollen Machenschaften dieser Männer weiß. Kürzlich, erzählte ein guter Mann [...]. dass man von einem nahestehenden Berater [...]des Kaisers höre, dieser mache sich keine Sorgen mehr über die Eidgenossen, da er sie bereits gespaltet hätte. Was denkt denn Bullinger darüber? Trifft das zu? Glaubt er auch, dass Verräter des Vaterlandes sich bereithalten? - [3] Die heimgesuchten Konstanzer sollen weniger unglücklich sein als ihre Nachbarn auf der anderen Bodenseeseite, welche auch unter dem gegen die Konstanzer erlassenen kaiserlichen Mandat leiden. Man sagt auch, dass die Konstanzer eine kleine, aber unentbehrliche Stadtgarnison anwerben wollen. - [4] Myconius las gerade in einem Brief: dass der Kaiser die Helvetier im Frühling überfallen werde. Er soll clic Verlegung [des gefangenen] Landgrafen Philipp von Hessen nach Nördlingen ohne dessen Bett angeordnet haben, damit dieser dort der Pest zum Opfer fille. Zudem sollen Kurfürst Moritz von Sachsen und Herzog Wilhelm von Bayern miteinander zerstritten sein. -[5]Man erzählt, dass Spanier von Appenzellern getötet wurden. Stimmt das? -[6][Die vorderösterreichische Regierung] in Ensisheim hat die Bewohner eines den Straßburgern angehörigen Dorfes [Niederhausen] gezwungen, König Ferdinand die Treue zu schwören. Das also ist der Frieden, den [diese Habsburger Brüder Karl und Ferdinand]gewähren! Einigen, die sich darüber verwunderten, soll der König gesagt haben: "Was soll das? Die Straßburger haben ein Friedensabkommen mit dein Bruder, nicht mit mir!" Was für eine weibisch-[listige] Tyrannei! Gott schenke Frieden! -[7]Gruß, auch an Rudolf Gwalther und an die Kollegen.

S. Narrabit tibi Voglerus 1 multa admiranda horrendaque ex Augusta, quae hoc tempore speciem prae se fert plane inferni, istis sous exceptis, quod daemones illic tripudiant ac venantur. Ah bone deus, quando tandem finis est miseriarum, iniuriarum, tyrannidis potentium? Agunt, quae non decent, tam proterviter, tanto cum damno piorum, ut propemodum incipiant desperare de verbo. ² caesar ³ enim a adeo immotus a antiquis suae religionis insistit vestigiis, ut nemo non possit coniicere, quid animi habeat erga religionem vere christianam, ut boni quique non frustra sibi et verbo timeant. Nisi ergo dominus propter miseriam et gemitum pauperum exurgat aliquando, ⁴ de salute actum