Juli geschriebenen Brief von Johannes Gast [Nr. 2949]. Allerdings bedarf dieser keiner besonderen Antwort. Gast und Myconius sollen weiter schreiben, denn ihre Briefe sind stets eine Freude! Gast soll für Bullinger eine von Johannes Murmellius kommentierte und von Eucharius Cervicornus in Köln im. Oktavformat gedruckte Ausgabe von Persius' Satiren besorgen und sie durch diesen Boten schicken. -[2]König Heinrich II. von Frankreich hat den Eidgenossen seine Hilfe gegen jeglichen Feind zugesagt, solange sie untereinander einmütig bleiben. Dies sind sie auch, sofern man angesichts ihrer unterschiedlichen Religionen von Eintracht sprechen kann. Wenn die Inneren Orte sagen, dass sie den Glauben außer Acht lassen, meinen sie damit, dass sie den [protestantischen] Orten ihren Beistand im Falle eines Angriffes nicht verweigern, sondern ihnen zu Hilfe kommen wollen, als ob sie der gleichen Religionsauffassung wären. Besser wäre es natürlich, wenn alle Eidgenossen die gleiche wahre und bewährte Religion hätten, aber da man dies heute nicht erlangen kann, ist es schon gut, befreundet und nicht verfeindet zu sein, solange man sich nicht nur auf die Hilfe der Innerschweizer verlässt oder dabei etwas gegen den Glauben verordnet. Die Glaubensspaltung plagt auch Bullinger, der ebenfalls weiß, wie die vom [Götzenverehrer]Ahab und vom [frommen] Josaphat gemeinsam unternommene Schlacht gegen die Syrer endete. Der Herr errette die Seinen, nicht etwa weil diese es verdienen wurden, sondern zum Ruhm seines Namens! -[3] Basel und Mulhouse wurden zum Reichstag bestellt, als ob sie Befehlsempfänger von Kaiser Karl V. wären. Sie beklagten sich bei den Eidgenossen darüber. Diese forderten daraufhin in einem freimütigen Brief [vom 9. Juli]den Kaiser auf künftig weder die Basler noch andere Verbündete zu seinen Reichstagen einzubestellen und auch dafür zu sorgen, dass dies sich nicht wiederhole, zumal er ja selbst schon öfters die Eidgenossen zum Stillsitzen brieflich angewiesen und ihnen dabei versprochen hat, sie bei ihren Freiheiten und Gewohnheiten zu lassen, falls sie es täten. Gestern kehrte der [eidgenössische] Bote [...] mit der Antwort des Kaisers [vom 28. Juli] zurück. Der Zürcher Bürgermeister [Johannes Haab]entsiegelte den Brief und ließ ihn vor dem Rat verlesen. Es wurde beschlossen, Abschriften der Antwort an die einzelnen Verbündeten zu senden, was die Anwesenheit des gegenwärtigen [Zürcher] Boten [Müller] erklärt. In der Antwort steht, dass Basel und Mulhouse aus Versehen einbestellt wurden, denn sie seien von altersher im Reichsregister eingetragen. Da aber die Helvetier nicht wünschten, weder von ihren Rechten, Privilegien und Gebräuchen abgehalten noch feindlich behandelt zu werden, wird er sie künftig nicht mehr einberufen, denn er wolle von ihnen ais Verbündeter und Freund angesehen werden. Schöne Worte! Wenn nur keine List dahintersteckt! Man genieße also den Frieden und danke Gott dafür, höre nicht auf ihn um Hilfe zu bitten, und bleibe gegen diese betrügerischen Menschen wachsam! -[4] In Glarus sollen glaubwürdige Leute eine nächtliche Himmelserscheinung beobachtet haben. Erschienen seien zwei Reitergeschwader und dazwischen zwei miteinander kämpfende Löwen sowie ein strahlendes Schweizerkreuz. Der eine Löwe fraß den anderen und daraufhin verschwanden die Reiter. Doch das Kreuz blieb noch fast eine Stunde lang funkelnd am Himmel. So hat Bullinger es gehört. In Zürich hält man die Erscheinung für glaubhaft, er kann sich aber nicht für sie verbürgen. Myconius soll sie deuten. -[5] Der Kaiser kam am 23. Juli mit einem großen Triumphzug nach Augsburg. Am 26. wurde Kurfürst Johann Friedrich von Sachsen in einem Wagen und unter Bewachung von 500 Schützen in die Stadt geführt. Man behandelt ihn recht gut. Hingegen wird dein in Donauwörth inhaftierten Landgrafen Philipp von Hessen von den Spaniern übel mitgespielt. Der kranke Kaiser hat sich einer Kur mit Guajakholz unterzogen. -[6]Am 22. August soll es zur Ratifizierung des deutschen [Schwäbischen]Bundes kommen. Auf dem Reichstag, der am 1. September beginnt, soll der Kaiser vorhaben, die Religion zu deformieren und das Reichskammergericht wieder einzusetzen, und dadurch auch die Bischöfe und die Pfaffen. -[7]Der Augsburger Bischof; Otto Truchsess von Waldburg, wohnt schon in seinem Palast. Die Augsburger Obrigkeit wagt keinen Mucks mehr. Dem Kaiser wurde der Dom überlassen. Der bayerische Herzog Wilhelm IV. beansprucht St. Ulrich, und die Übrigen alle anderen Kirchen! -[8]In Zürich rechnet man mit der Rückkehr von Johannes Haller aus Augsburg. Die Soldaten verüben dort schreckliche Untaten. Bullinger könnte viel darüber schreiben, muss aber aufhören. -[9] Größe, auch an Francisco de Enzinas und Johannes Oporin. Sechs Uhr morgens.