[2360]

Bullinger erhielt mit Dank Erbs Sendung [Nr. 2333], kann aber aufgrund seiner Arbeitslast nicht so antworten, wie er es gerne möchte. Erb soll weiter schreiben, zumal seine Briefe sehr willkommen sind. —Nach Augsburg wurde der junge Johannes Haller geschickt, der dort sehr freundlich aufgenommen wurde. —Bullinger sieht täglich, wie notwendig seine "Resurrectio" ist, da überall die Epikureer in Erscheinung treten. Diesen muss ein Riegel vorgeschoben werden. —Erb möge im Kampf für [das Evangelium]stark bleiben, wie einst Moses und Aaron in ihrem Kampf gegen [den Pharao]. Gehen die Diener Gottes infolge ihres göttlichen Auftrags zugrunde, so tritt [lediglich das]ein, was man [aus der Heiligen Schrift] vernimmt. Also soll Erb ohne Furcht sein. Der Herr wird ihm beistehen. —Bullinger freut sich sehr, dass die Mömpelgarder Kirche wiederhergestellt wurde. — Die Beratung in Trient hat am 4. Februar die zweite Sitzung eröffnet. Bald werden die Ketzer aus Deutschland dorthin zitiert. Gott möge [das Papsttum] entlarven! —Das mit großem Aufwand begonnene [Zweite Regensburger Religions]gespräch geht auf lächerliche Weise zu Ende. Davon werden auch andere berichten. Wenn sich doch nur die [Protestanten]gemäß 2Tim 3, 5 vor den [Katholiken] hüten würden! —[Johannes]Hoffmeister ist ein rechter Narr, wie sie an den Höfen gehalten werden! —Kaiser [Karl V.] widersetzt sich [Christus]. Bullinger kennt Karls Sturheit und Hochmut gut genug, um zu wissen, dass er nicht leicht zurückweichen wird; doch wird auch er untergehen wie der Pharao in den Fluten. — Gut, dass Pfalzgraf [Friedrich II.] sich zum [Evangelium] bekehrt hat. Doch fürchtet Bullinger, dass dieser [noch zu sehr] von Luther abhängt und wie einst die Könige Israels nur die Tempel Baals und nicht die hochgelegenen, [heidnischen]

Kultstätten abschafft. Erb soll schreiben, wenn er Zuverlässiges vom [Reichenweierer]Hofe oder aus Straßburg über die pfalzgräfliche Reformation hört. [Nachrichten] kann er an Johannes Gast nach Basel schicken, der sie weiterleiten wird. — Was soll Bullinger über Veit [Dietrichs]Schrift ["An die christliche Kirche zu Regenspurg"]sagen? Er hätte von [Dietrich] anderes erwartet. Dieser ist ein Affe Luthers. Die Argumente seiner Gegner behandelt er ganz oberflächlich. Zwar macht er viele Worte, doch sagen diese wenig aus. Er redet von Schwärmern. Das sind Menschen, die alles verwechseln und keine [logische]Ordnung kennen, [was aber keineswegs auf die Zürcher zutrifft]. Dietrichs Stellung zur eucharistischen Anbetung gibt sowohl den [Protestanten]als auch den [Katholiken]Stoff zum Lachen. —In [Zürich] liegen die Dinge gut, abgesehen davon, dass Erasmus [Schmid] sehr an der Wassersucht leidet, sich dabei jedoch als standhaft erweist. Er wird [bald sterben]. —Grüße an [Sigismund] Stier, den Schreiber [Oswald Fürstenlob], [Nikolaus]König und Gerold [Meyer von Knonau d.J.]. Grüße von den Brüdern. —Bullinger hätte gerne Erbs Brief an Veit [Dietrich]gesehen.

Gratiam et pacem. Accepi fasciculum literarum 1 abs te, Erbi charissime, missum, et pro fide, diligentia et charitate tua maximas ago gratias. Interea mole negotiorum et scribendis literis ita adobruor, ut non possim, quod libenter vellem. Tu ergo paucula haec boni consule et nihilominus brevi et crebro rescribe. Sunt enim omnia tua mihi longe gratissima.

Augustam misimus doctum et pium adolescentem d. Ioannem Hallerum. ² Hic ab Augustanis receptus est magna cum gratulatione. Ora dominum, ut ministerium eius fortunet.

Video in diem disputationem de Resurrectione ³ admodum esse necessariam, 4 cum ubilibet terrarum greges erumpant Epicureorum ⁵ . Bene ergo facit, qui his repugula ⁶ obiicit.

Sis autem fortis in certamine Christi. Haec nostra est vocatio, ut certemus cum sathana et impuris hominibus. ⁷ Toties adierunt Moses et Aaron regem rebellem ⁸ ; toties repulsum passi sunt; toties redierunt. ⁹ Extorserunt tandem populum. Agimus cum populo durae cervicis 10 et rebelli 11 , cum populo novissimi temporis corruptissimo. ¹² Nuspiam ergo cessandum; subinde et perpetuo urgendum. ¹³ Sumus ministri, qui a domino nostro missi a colonis fructum postulamus. ¹⁴ Wirt uns dann der koppff drab zerschlagen ¹⁵ so gadts erst, wie es hört 16. Sis ergo fortis et inpavidus. ¹⁷ Ora dominum. Non deerit hic tuis conatibus.

Gaudeo valde Muntbelgardianam ecclesiam esse restitutam. Dominus confirmet ipsam. ¹⁸

Consilium ¹⁹ Tridentinum 2. sessionem celebravit 4. februarii. ²⁰ Mox citabit ex Germania hereticos. Dominus detegat bestiam multicipem ²¹ et atterat impietatem et idololatriam cum doctoribus superstitionis et magiae brevi. Amen.

||74v. Colloquium 22 , magnis sumptibus coeptum, exiit in risum. Id quod ex aliis intelliges. Utinam vel nunc nostri sapere incipiant ²³ et aversentur homines illos iuxta praeceptum apostoli 2. Timoth. 3 [5]!

Der Hoffmeister ²⁴ wil erwysen und war machen, das er ein rächter, warer hoffmeister ist, wie sy an der herren höffen in narren kappen erhallten werdent. Diewyl er dann ein hoffmeister ist, zücht ²⁵ er gern der herren höffen nach.

Caesar ²⁶ recalcitrat contra stimulum ²⁷ . Experietur olim duritiem petrae. ²⁸ Utinam resipisceret! Ego hactenus ita novi hominis inflexilem ²⁹ et superbam cervicem, ut non arbitrer ipsum facile cessurum, sed prius experturum omnia, donec cum pharaone medius ³⁰ mediis fluctibus submergatur. ³¹

Valde gaudeo Palatinum ³² ad Christum esse conversum. Vereor tamen, ne is excelsa ³³ non a plene demoliatur. ³⁴ Lutherizat fortassis et cum principibus Israelis Baalis templa diruit, sed excelsa Lutheri nondum odit. Dominus aperiat mentem illustrissimi principis! Tu, quaeso, diligenter scribe, si quid certi vel ex aula ³⁵ vel ex Argentorato audieris de eius reformatione. Mitte ea,