[1832]

Autograph: Zürich StA, E II 343a, 300 (Siegelspur) Ungedruckt

Würde es nicht wagen, Bullinger zu stören, wenn er nicht von dessen freundlicher Gesinnung überzeugt wäre. Sein Amtskollege Sebastian Grübel hat einen fähigen Sohn [Sebastian d.J.], der diesen Brief überbringt; gern würde Grübel ihn Theologie studieren lassen, aber da er noch mehr Kinder hat, kann er dieses Ziel nur mit fremder Hilfe erreichen; sein Verwandter, der Goldschmied [Gebhart] Brunner, machte ihm Hoffnung auf ein Stipendium der Zürcher Kirche, für dessen Bewilligung nun Bullinger wirken soll. Der [Schaffhauser]Bürgermeister [Hans von Waldkirch oder Hans Ziegler] erzählte, dass er Bullinger von einem Alumnus [Joachim Pur (Agricola)?] berichtete, der von [Schaffhausen] nach Zürich relegiert werden muss, weil dieser der Straßburger Auffassung vom Abendmahl anhängt; der Alumnus wünscht, an Bullinger, [Kaspar]Megander oder einen anderen Kirchendiener empfohlen zu werden, um bei einem von ihnen wohnen zu können; Vogt bittet Bullinger um Aufnahme [in Zürich]. Grüße an Theodor [Bibliander], Kaspar Megander, Rudolf Gwalther und alle anderen Gelehrten; Grüße von Sebastian [Grübel d.Ä.], Heinrich Linggi ist nicht zu Hause, sonst hätte er auch gegrüßt.

Gratiam et pacem a domino etc.

Si tuus erga omnes, praesertim autem cooperarios verbi, candor mihi non esset perspectissimus, vir ornatissime, non ausus fuissem aut studia tua interrumpere aut te pro altero compellare, qui aut aeque aut plus a te diligatur quam ego ipse. Sed quandoquidem humanitatem tuam notissimam habeo, non dubito, quin et scripta mea aequi bonique sis laturus et mihi hac in re, imo non mihi, sed toti nostrae ecclesiae gratificaturus.

Sebastianus Grubelius ² , symmysta meus, filium ³ habet, indicem harum, adulescentem pium, probe educatum, diligentissime literis incumbentem et,

an wirkte er als Lateinschulmeister in Schaffhausen, wurde aber 1575 seines Amtes aufgrund eines Fehltritts enthoben (s. Carl August Bächtold, Schaffhauser Schulgeschichte bis zum Jahre 1645, in: Beiträge zur vaterländischen Geschichte 5, Schaffhausen 1884, S. 97f). Von 1587 bis 1595 war er Amtmann des Klosters Paradies. Grübel übersetzte mit Hilfe seines Taufpaten, des Glasmalers Hieronymus Lang d. A. (um 1520-1582), das christliche Spiel "Nabal" von Rudolf Gwalther ins Deutsche und ließ diese Fassung am 16. Juli 1559 in Schaffhausen aufführen; gedruckt wurde sie 1560 in Mülhausen unter dem Titel: "Nabal. Ein schoen christenlich, lustig un kurtzwylig

quantum ego iudicare possum, spei non poenitendae. Eum lubens ac volens volentem et lubentem literis et ecclesiae dedicaret. Sed quando hoc tempore didicisse magno constat ipseque alioquin liberorum ⁴ alendorum plus satis habet, iam non potest optatam contingere metam ⁵ sine bonorum adiumento. Ille per Brunnerum ⁶ aurifabrum, affinem suum ⁷ , tantum egit, ut spes aliqua sit adulescentem in stipendium ecclesiae vestratis susceptum iri. Hoc tu unice poteris pro autoritate, qua in ecclesia tua polles, promovere. Oro igitur obnixe, ut commendatum habeas promotumque velles. Nam adulescens aliquandiu sub me stipendia literaria fecit neque id infoeliciter, quantum ego iudicare possum, adeo ut pater per me persuasus eum a studiis honestionbus subtrahere noluerit. Dabitur ei forte aliquantum temporis, quo profectum in ipso literarium liceat diiudicare. Tum, non dubito, senties me vera scripsisse. Si nos exaudieris, patrem ipsius una nobiscum tibi alioquin devinctos reddes devinctissimos. ⁸

Caeterum consul ⁹ noster nuper recitavit nobis, quod mentionem fecerit apud te 10 de ecclesiae nostrae alumno ¹¹ ad vos relegando, quo errorem sacramentarium spil, erstlich durch ... Rudolffen Walthern auss den ersten buch Samuelis gezogen, in ein latinische comoediam gestelt, nüwlich aber von einer ... burgerschafft zu Schaffhusen auff den 16. tag h[oe]wmonats des 1559. jars teütsch gespilt" (VD 16 W 1126). Im Jahr 1566 folgte eine Aufführung der "Immolation Isaaks", vermutlich nach der "Immolatio Isaac"des Ingolstädters Hieronymus Ziegler aus dem Jahr 1543; 1574 spielte Grübel mit seinen Schülern "Hiob". -Lit.: Jakob Baechtold, Geschichte der Deutschen Literatur in der Schweiz, Frauenfeld 1892, S. 365f; HBLS III 774; Hans Ulrich Bächtold, in: HLS V 748 (mit weiterer Lit.).

findet sich kein Hinweis auf eine Aufnahme Grübels.

Argentorati male imbibitum ¹² tandem assidua exercitatione evomere aut concoquere discat, ne ecclesiam nostram, cui dedicatus est, novis dogmatibus turbare possit literisque sacris operam ampliorem apud vos det. Is orat, ut tibi aut Megandro aut alteri cuipiam ex verbi praeconibus tantum per nos commendetur, ut competenti aere id temporis, quo apud vos habitaturus est, apud aliquem vestrum diversorium una cum victu adipisci queat. Igitur, ut uno saltu duos vener lepores ¹³ , si tam pro te vel altero ex vobis quam pro ipso alumno futurum sit, rem nobis inprimis gratam feceritis, si in contubernium vestrum ipsum susceperitis. Quod si vobis incommodum fuerit, hoc saltem praestate, ut aut apud literatum aliquem aut civem cordatum et pium possit habitare.

Salutabis nomine meo Theodorum ¹⁴ , Megandrum, Gvaltherum a et doctos omnes. Salutant te Sebastianus ¹⁵ caeterique fratres. Lingkius ¹⁶ iam non est domi, alioquin nomine suo etiam salutem adscribi curasset. Vale.

Scaffusii, anno b 1544.

Tuus ex animo

Simpertus Vogtius.

[Adresse auf der Rückseite:] Doctrina et pietate conspicuo d. Henrycho Bullingero, fratri suo in Christo dilectissimo, ecclesiaste Tigurino. Zürich.

Pur (Agricola) in einem Brief an Konrad Pellikan vom 3. September 1545 aus Kempten (Zürich ZB, Ms F 47. 124): Agricola berichtet darin über ein Gespräch mit Straßburger Predigern, wohl aus dem Jahr 1545, die ihn über den Grund seines Exils und die Abendmahlsfeier in [Schafthausen] und [Zürich]befragten; Agricola äußerte daraufhin scharfe Kritik, u.a. am lauten Geräusch beim Brechen des Brotes und an der auch durch Heranwachsende vorgenommenen Austeilung.